CHÚA NHỰT III VỌNG

CHỦ ĐỀ :

HÃY VUI MỪNG VÌ CHÚA SẮP ĐẾN

"Ngài sẽ làm phép rửa cho anh em bằng Thánh Thần"

(Lc 3,16)

Bài đọc 1 Xp 3,14-18a

Lời Chúa trong sách ngôn sứ Xô-phô-ni-a.

Reo vui lên, hỡi thiếu nữ Xi-on, hò vang dậy đi nào, nhà Ít-ra-en hỡi !

Hỡi thiếu nữ Giê-ru-sa-lem, hãy nức lòng phấn khởi.

Án lệnh phạt ngươi, Đức Chúa đã rút lại,

thù địch của ngươi, Người đã đẩy lùi xa.

Đức Vua của Ít-ra-en đang ngự giữa ngươi, chính là Đức Chúa.

Sẽ chẳng còn tai ương nào khiến ngươi phải sợ.

Ngày ấy, người ta sẽ bảo Giê-ru-sa-lem :"Này Xi-on, đừng sợ, chớ kinh hãi rụng rời." Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi đang ngự giữa ngươi, Người là Vị cứu tinh, là Đấng anh hùng.

Vì ngươi, Chúa sẽ vui mừng hoan hỷ, sẽ lấy tình thương của Người mà đổi mới ngươi. Vì ngươi, Chúa sẽ nhảy múa tưng bừng như trong ngày lễ hội.

Đó là lời Chúa.

Đáp ca Is 12,2-3.4bcd.5-6 (Đ. c.6)

Đ. Dân Xi-on, hãy mừng rỡ reo hò, vì giữa ngươi, Đức Thánh của Ít-ra-en quả thật là vĩ đại !

Bài đọc 2 Pl 4,4-7

Lời Chúa trong thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Phi-líp-phê.

Thưa anh em, anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa. Tôi nhắc lại : vui lên anh em ! Sao cho mọi người thấy anh em sống hiền hoà rộng rãi, Chúadã gần đến. Anh em đừng lo lắng gì cả, nhưng trong mọi hoàn cảnh, anh em cứ đem lời cầu khẩn, van xin và tạ ơn, mà giãi bày trướcmặt Thiên Chúa những điều anh em thỉnh nguyện. Và bình an của Thiên Chúa là bình an vượt lên trên mọi hiểu biết, sẽ giữ cho lòng trí anhem được kết hợp với Đức Ki-tô Giê-su.

Đó là lời Chúa.

Tung hô Tin Mừng Is 61,1 (x. Lc 4,18)

Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Thần Khí Chúa ngự trên tôi, sai tôi đi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Ha-lê-lui-a.

Tung hô Tin Mừng Is 61,1 (x. Lc 4,18)

Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Thần Khí Chúa ngự trên tôi, sai tôi đi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Ha-lê-lui-a.

Tin Mừng Lc 3,10-18

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

Bấy giờ dân chúng lũ lượt đến xin ông Gio-an làm phép rửa, họ hỏi ông rằng : "Chúng tôi phải làm gì?" Ông trả lời : "Ai có hai áo, thì chia chongười không có; ai có gì ăn, thì cũng làm như vậy." Cũng có những người thu thuế đến chịu phép rửa. Họ hỏi ông : "Thưa thầy, chúng tôiphải làm gì?" Ông bảo họ : "Đừng đòi hỏi gì quá mức đã ấn định cho các anh." Binh lính cũng hỏi ông : "Còn anh em chúng tôi thì phải làm gì ?" Ông bảo họ : "Chớ hà hiếp ai, cũng đừng chiếm đoạt của người, hãy bằng lòng với đồng lương của mình."

Hồi đó, dân đang trông đợi, và trong thâm tâm, ai nấy đều tự hỏi : biết đâu ông Gio-an lại chẳng là Đấng Mê-si-a ! Ông Gio-an trả lời mọi người rằng : "Phần tôi, tôi làm phép rửa cho anh em bằng nước, nhưng có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến, tôi không đáng cởi quai dép choNgười. Người sẽ làm phép rửa cho anh em bằng Thánh Thần và bằng lửa. Tay Người cầm nia rê sạch lúa trong sân : thóc mẩy thì thu vàokho lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lửa không hề tắt mà đốt đi." Ngoài ra, ông còn khuyên dân nhiều điều khác nữa, mà loan báo Tin Mừng cho họ.

Đó là lời Chúa.

-----------------------------------------------------------------------------------------

Minh họa

- Mille images 22 C

- "Ngài sẽ làm phép rửa cho anh em bằng Thánh Thần" (Lc 3,16)

Sợi chỉ đỏ :

Lời Chúa trong các Chúa nhật thứ III Mùa Vọng năm nào cũng kêu gọi hãy vui mừng vì Chúa sắp đến.

- Trong bài đọc I (Xp 3,14-18), ngôn sứ Xôphônia kêu gọi "thiếu nữ Sion", tức là dân Chúa, hãy vui mừng vì Thiên Chúa đang ngự đến giữa họ.

- Trong bài Tin Mừng (Lc 3,10-18), Gioan tẩy giả chỉ cho người ta những điều cụ thể phải làm để khi Chúa đến họ có thể thoát khỏi sự trừng phạt và vui hưởng những ơn lành của Ngài.

- Và trong bài đọc II (Pl 4,4-7), thánh Phaolô lặp đi lặp lại lời hô hào hãy vui lên, vì Chúa đã gần đến.

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Anh chị em thân mến

Chúa nhật thứ III Mùa vọng này thường được gọi là Chúa nhật của niềm vui. Lời kêu gọi "hãy vui lên" được lặp đi lặp lại trong các bài đọc. Chúng ta vui vì Chúa đã đến gần. Nhất là khi chúng ta họp nhau trong Thánh lễ thì Chúa rất gần. Ngài đang hiện diện giữa cộng đoàn chúng ta.

II. GỢI Ý SÁM HỐI

- Mặc dù Chúa đã bảo chúng ta đừng lo, nhưng vì thiếu lòng trông cậy và phó thác nên chúng ta cứ băn khoăn lo lắng về cuộc sống vật chất ở trần gian này.

- Chúng ta chưa thực sự thấm nhuần tinh thần lạc quan của Tin Mừng nên chúng ta chưa tỏa chiếu niềm vui ra môi trường chung quanh.

- Khi cầu nguyện, thường chúng ta hay trình bày với Chúa những băn khoăn lo lắng phàm tục, rất ít khi chúng ta vui mừng tạ ơn Chúa vì tình thương bao la của Ngài dành cho chúng ta.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I (Xp 3,14-18)

Ngôn sứ Xôphônia rao giảng trong thế kỷ VII trước công nguyên, vào những năm trước khi vua Giosias thực hiện cuộc cải cách tôn giáo.

Khi đó nước Do thái đang ở trong một tình trạng tồi tệ : bên trong thì đạo đức suy dồi, bên ngoài thì họa xâm lăng đang rình sẵn. Mặc dù vậy, Xôphônia vẫn kêu gọi dân chúng hãy vui lên, lý do là "Án lệnh phạt ngươi Thiên Chúa đã rút lại, và thù địch của ngươi Ngài đã đẩy lùi xa".

2. Đáp ca (Tv Is 12)

Thánh vịnh này triển khai tâm tình lạc quan của bài đọc I : Lý do khiến dân Sion lạc quan là vì Thiên Chúa chính là sức mạnh và là Đấng cứu độ họ.

3. Tin Mừng (Lc 3,10-18)

Khi "dọn đường" tâm hồn cho các thính giả nghe Gioan giảng, ông đã nói "Hãy sám hối". Người ta hỏi lại "Vậy chúng tôi phải làm gì ?". Và Gioan đã chỉ cho họ những việc cụ thể phù hợp với tình trạng cuộc sống của họ :

- Người có thì hãy chia sớt cho kẻ không có.

- Người đang sống bằng những thu nhập bất công thì hãy cố gắng sống công bình.

- Kẻ đang áp bức người khác thì chấm dứt những việc làm hà hiếp của mình.

Gioan còn khiêm tốn phủ nhận những dư luận coi ông là chính Đấng Messia, và giới thiệu Đấng Messia thật cho họ biết.

4. Bài đọc II (Pl 4,4-7)

Thánh Phaolô kêu gọi tín hữu Philipphê hãy vui và vui luôn mãi trong niềm vui của Chúa. Niềm vui này không chỉ là một tình cảm, nhưng phát sinh những hoa trái cụ thể trong cuộc sống : (1) sống hiền hòa rộng rãi với mọi người ; (2) Không phải lo lắng gì cả, vì có gì thì cứ trình bày với Chúa ; (3) Lòng trí luôn được bình an.

IV. GỢI Ý GIẢNG

* 1. Bí quyết hạnh phúc

Lời Chúa hôm nay kêu gọi chúng ta hãy vui luôn. Nhưng làm thế nào để có thể vui luôn ? Câu chuyện sau đây có thể cho ta câu trả lời.

Một người chăn cừu sai đứa con trai của mình đến hỏi một nhà hiền triết về bí quyết của hạnh phúc. Nhà hiền triết đưa cho chàng trai một chiếc muỗng đựng đầy dầu và bảo : "Hãy cầm chiếc muỗng đi vòng quanh tòa lâu đài này và cố làm sao đừng cho một giọt dầu nào bị đổ".

Chàng trai nghe lời, đi vòng quanh tòa lâu đài, đôi mắt chẳng dám nhìn bất cứ thứ gì khác mà chỉ dán chặt vào chiếc muỗng. Khi chàng trở lại, nhà hiền triết hỏi "Có thấy gì không ?". Chàng trai đáp "Dạ chẳng thấy gì cả". Nhà hiền triết lại bảo "Bây giờ hãy đi một vòng nữa và hãy mở mắt quan sát tòa lâu đài". Chàng trai lại cầm chiếc muỗng đi một vòng. Lần này chàng chăm chú ngắm nhìn từng chi tiết của tòa lâu đài : những gian phòng rất đẹp, những món trang trí rất mỹ thuật, khu vườn đầy hoa thơm cỏ lạ, những vòi nước rất ngoạn mục… Khi trở lại, chàng kể hết cho nhà hiền triết nghe. Ông hỏi : "Thế những giọt dầu ta giao cho ngươi thì sao ?" Chàng nhìn xuống chiếc muỗng. Ôi thôi, dầu đã đổ hết chẳng còn giọt nào.

Bấy giờ nhà hiền triết nói : "Ta chỉ có một lời khuyên nhỏ cho ngươi : bí quyết của hạnh phúc là khả năng vừa ngắm được mọi vẻ đẹp của tòa lâu đài, vừa không làm đổ mất một giọt dầu nào trong muỗng". Chàng trai trẻ chợt hiểu : người chăn cừu có thể du ngoạn để ngắm nhìn những vẻ đẹp khắp nơi, nhưng không bao giờ được quên đàn cừu của mình. Bí quyết hạnh phúc là vừa chu toàn nhiệm vụ được giao cho mình, vừa vui hưởng cuộc sống.

Thật dễ có hạnh phúc khi ta làm điều ta muốn làm. Nhưng để tìm được hạnh phúc không phải trong điều ta muốn làm mà trong điều ta phải làm thì phải có ơn Chúa.

Hạnh phúc thật không do thỏa mãn được những ước muốn ích kỷ của mình. Hạnh phúc thật không thể có khi những điều ta làm lại khác với những điều ta tin. Hạnh phúc thật không thể có khi không có tình yêu. Bởi vậy nỗi buồn sẽ ập xuống trên ta mỗi khi ta trả lời "không" với tình yêu.

Chúng ta cũng không nên đồng hóa vui và sướng. Sướng thuộc về thể xác, còn vui thuộc về tinh thần. Sướng chẳng bao lâu rồi cũng sẽ chán, còn vui thì không bao giờ chán.

Điểm cuối cùng : chỉ có Chúa mới đong đầy mọi mơ ước của chúng ta, do đó nguồn phát sinh hạnh phúc chính là sự hiện diện của Chúa. Có Chúa trong đời ta thì đời ta sẽ vui. Ngôn sứ Isaia kêu gọi "Hãy vui lên". Nhưng tại sao vui ? Thưa vì "Có Chúa ở giữa chúng ta". và Thánh Phaolô viết cho tín hữu Philipphê "Tôi muốn anh em hãy vui luôn". Tại sao ? Thưa "Vì Chúa đã đến gần". Niềm vui mà thế gian này không thể ban cho chúng ta là niềm vui xuất phát từ ý thức về Chúa và về tình yêu của Ngài đối với chúng ta. (FM)

2. Sự vĩ đại của Gioan Tẩy Giả

Ngày xưa có một người thắp đèn thường được người ta gọi là Ông T. Ông làm nhiệm vụ thắp đèn hết sức chu đáo và đúng giờ. Mỗi tối khi màn đêm vừa buông xuống thì lập tức ngọn đèn của ông cũng sáng lên. Không ai biết ông làm thế nào để canh đúng giờ mà thắp đèn, bởi vì ông không có đồng hồ. Cuộc sống của ông cũng chẳng khá giả gì, nhưng ông yêu nghề của mình. Mọi người đều thương mến ông, nhất là trẻ con : khi trời tối khiến chúng không chơi đùa được nữa, thì ông đến, mang lại ánh sáng và chúng có thể tiếp tục chơi.

Công việc của Ông T. thật có ý nghĩa. Nhưng điều khiến ông vĩ đại là ông bị mù ! Ông mang ánh sáng cho mọi người trong khi bản thân ông thì không nhìn thấy ánh sáng !

Cuối cùng thì điện đã đến với thị trấn này. Dân chúng trước đây quý mến ông thì bây giờ không còn nhớ gì đến ông nữa. Ánh điện sáng hơn ánh đèn nên chẳng ai màng tiếc nuối quá khứ làm chi nữa.

Ông T. nhắc chúng ta nhớ tới thánh Gioan Tẩy giả. Cũng như Ông T. thánh Gioan đã cần mẫn mang ánh sáng đến cho mọi người. Trong một thời gian, Ngài là sự ngưỡng mộ và quý mến của mọi người. Nhưng Ngài luôn ý thức mình chỉ là kẻ dọn đường, một ánh sáng lớn hơn sẽ đến, và Ngài sẽ không được đi trong ánh sáng tuyệt vời ấy. Và khi ánh sáng tuyệt với ấy là Chúa Giêsu đến, Ngài lùi lại phía sau để nhường bước cho Chúa Giêsu. Thật là vĩ đại.

Không ai thành đạt chỉ nhờ vào bản thân mình, mà luôn có ai đó ở phía sau giúp đỡ mình, hướng dẫn mình, khuyến khích mình, nói tóm lại là chuẩn bị cho mình. Rồi khi mình thành đạt thì người ấy lặng lẽ biến đi vào quên lãng.

Để làm một kẻ dọn đường cho người khác thì cần phải có tinh thần khiêm tốn và quảng đại cao cả lớn lao. Thật vậy, vì đó là một hình thức chết đi chính mình. Rút lui khỏi một chức vụ lớn để rồi chết dần mòn trong một cuộc sống âm thầm là điều mà chỉ những người vĩ đại mới làm được. Có nhiều người làm hỏng mọi việc chỉ vì bám giữ quá lâu địa vị và quyền lực của mình.

Những bậc làm cha mẹ đã không ngại bỏ ra quãng thời gian tốt đẹp nhất của đời mình để chuẩn bị tương lai cho con cái. Khi con cái đã lớn, cha mẹ phải rút lui để chúng có thể sống cuộc đời của chúng. Đó là sự vĩ đại của những người làm cha làm mẹ.

Nhiều người cứ muốn bám vào ánh đèn sân khấu rực rỡ chói chang, cứ muốn cho mình mãi sáng và đẩy người khác lùi vào bóng tối. Chúng ta không được làm thế. Chúng ta phải vận dụng hết mọi khả năng của mình để chiếu sáng tối đa, nhưng đồng thời cũng phải quan tâm đừng cản đường tiến của người khác. Vả lại, chúng ta còn phải nhớ rằng mình còn mang nợ của những kẻ đã dọn đường cho mình. (FM)

* 3. Đạo thực hành

Kitô giáo là một đạo thực hành và có tính xã hội, nghĩa là không chỉ là tương quan giữa Chúa với tôi, mà là Chúa – tôi – và những người khác.

Có một câu chuyện về một người thợ giày tên là Martin. Ông sống và làm việc ở tầng hầm. Tầng hầm này chỉ có mỗi một cửa sổ, cho nên ông chỉ nhìn thấy những bàn chân của những người qua lại. Chỉ cần thấy đôi giầy của người đi qua là ông biết người ấy là ai.

Đời ông rất vất vả. Vợ ông đã chết, để lại một đứa con trai. Tuy nhiên khi thằng con vừa đủ lớn để có thể giúp ông thì nó cũng lâm bệnh và chết. Ông Martin rơi vào tuyệt vọng. Chôn cất thằng con xong, ông bỏ đạo và rơi vào thói rượu chè.

Một ngày kia, một người bạn già đến thăm ông. Ông trút hết bầu tâm sự. Người bạn khuyên ông nên đọc Tin Mừng, mỗi ngày một đoạn. Và bảo đảm rằng nhờ đó ông sẽ tìm lại được ánh sáng và niềm vui cho cuộc sống.

Ông Martin làm theo lời bạn. Mỗi ngày làm việc xong tới chiều là ông cầm sách Tin Mừng đọc một đoạn. Ban đầu ông chỉ đọc những đoạn Tin Mừng Chúa nhật. Nhưng sau đó thấy hấp dẫn nên ông đọc luôn những ngày trong tuần. Dần dà đời ông thay đổi, niềm vui đã trở lại với đời ông.

Một đêm, khi ông đang đọc Tin Mừng thì ông nghe có tiếng nói với mình "Martin, ngày mai hãy nhìn qua cửa sổ, tôi sẽ đến thăm ông". Vì khi đó chẳng có ai cả nên ông Martin tin rằng đó là tiếng Chúa nói với ông. Bởi đó sáng hôm sau, lòng ông rất phấn khởi. Ông vừa làm vừa nhìn qua cửa sổ. Ông chăm chú để ý mọi đôi giày đi qua đi lại để chờ xem Chúa có đến thăm ông không. Nhưng chẳng có một đôi giày nào lạ cả.

Đến xế chiều thì ông thấy một đôi giày rất quen, đó là giày của một người lính già tên là Stephen. Mở cửa ra, Ông Martin thấy Stephen đang đứng chắn ngay cửa, hai tay khoanh chặt trước ngực vì trời đang rất lạnh. Ông Martin rất muốn hắn ta đi chỗ khác cho rồi kẻo cứ chắn cửa sổ khiến ông không thấy được Chúa nếu Ngài đi ngang qua. Tuy nhiên Stephen cứ đứng đấy mà run. Cuối cùng Ông Martin nghĩ rằng chắc là hắn đói nên mời hắn vào ngồi cạnh lò sưởi, đưa cho hắn một ly trà và một mẫu bánh mì. Một lác sau Stephan cáo từ. Ông Martin còn đưa thêm cho hắn một chiếc áo khoác để đỡ lạnh. Suốt khoảng thời gian tiếp Stephen, Ông Martin không quên để ý nhìn về cửa sổ. Mỗi lần có một bóng người đi qua là ông chăm chú nhìn. Nhưng chẳng có gì đặc biệt.

Đêm xuống. Ông Martin thu dọn đồ nghề và miễn cưỡng đóng cánh cửa sổ. Ăn buổi tối xong, ông cầm quyển Tin Mừng và tình cở mở ngay đoạn này : "Bấy giờ dân chúng đến hỏi Gioan ‘Chúng tôi phải làm gì ?’ Gioan đáp ‘Ai có hai áo hãy chia cho người không có. Ai có gì ăn cũng hãy làm như vậy". Ông Martin bỏ sách xuống và suy nghĩ, rồi ông chợt hiểu rằng quả thực hôm nay Chúa đã đến thăm ông qua anh chàng Stephen ấy. May mà ông đã đón tiếp tử tế. Thế là Ông Martin cảm thấy lòng tràn ngập vui mừng, một niềm vui mà từ trước tới nay ông chưa từng cảm nghiệm.

Ông Martin đã đón rước Chúa vào đời mình bằng việc đọc Tin Mừng. Và bước thứ hai đến một cách tự nhiên : ông đã đón rước Chúa qua việc đón rước người anh em đói khổ.

Chúng ta đang dọn đường cho Chúa đến, và chúng ta tin chắc rằng Ngài sẽ mang quà đến cho chúng ta. Nhung hãy nhớ rằng Chúa không chỉ đến trong lễ Giáng sinh. Ngài luôn đến, mọi lúc, mọi nơi, dưới mọi hình dáng, nhất là dưới hình dáng những người đang cần giúp đỡ. (FM)

4. Cho Chúa một cơ hội

Cuộc đối thoại độc đáo giữa một người tân tòng và một người chưa có niềm tin như sau :

- Anh đã theo đạo Công giáo rồi sao ?

- Vâng, nói đúng hơn là tôi theo Đức Ki tô.

- Vậy xin hỏi anh, ông ta sinh ra trong quốc gia nào ?

- Rất tiếc là tôi đã quên mất chi tiết này.

- Thế khi chết, ông ta được bao nhiêu tuổi ?

- Tôi cũng không nhớ rõ nên chẳng dám nói.

- Vậy ông ta đã thuyết giảng bao nhiêu bài ?

- Tôi không biết !

- Quả thật, anh biết quá ít, quá mơ hồ để có thể quả quyết là anh đã thật sự đi theo ông Kitô !

- Anh nói đúng một phần. Tôi rất hỗ thẹn vì mình đã biết quá ít về Đức Kitô. Thế nhưng, điều mà tôi biết rất rõ là thế này : Ba năm trước, tôi là người nghiện rượu, sáng say chiều xỉn, nợ lút đầu lút cổ. Gia đình tôi xuống dốc một cách kinh khủng. Mỗi tối, khi trở về nhà, vợ con tôi đều tức giận và buồn tủi.

Thế mà, bây giờ tôi đã dứt khoát bỏ rượu và đã cố gắng trả được hết nợ, gia đình tôi đã tìm lại hạnh phúc, các con tôi trông ngóng, chờ tôi về sau giờ tan sở.

Những điều này không ai khác hơn, chính là đức Ki tô đã làm cho tôi. Và đó là tất. cả những gì tôi biết về Người.

Khi lãnh phép rửa sám hối của Gioan, dân chúng hỏi ông : "Chúng tôi phải làm gì ?" (Lc3,10). Qua câu hỏi ấy, chúng ta thấy sám hối mang chiều kích cộng đoàn, sẵn sàng đổi mới bằng hành động cụ thể.

Các Thánh thường nói : "Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì ?" Đó là một thái độ sẵn sàng làm theo ý Chúa. Có được tâm tình ấy quả không dễ dàng. Nhưng nói được như Đức Maria mới thực là cao quí : "Xin Chúa cứ làm cho tôi như lời Ngài nói" (Lc 1,38).

Người tân tòng trong câu chuyện trên đây, sau khi được đổi mới hoàn toàn, ông đã nói : "Những điều này không ai khác hơn, chính là Đức Kitô đã làm cho tôi".

Như vậy :

Sám hối không chỉ là quay trở về với quá khứ, mà còn hướng đến một tương lai tốt đẹp hơn.

Sám hối không chỉ có tính cách cá nhân, mà còn mang tính liên đới trong cộng đoàn.

Sám hối không chỉ là một cảm xúc mông lung, nhưng chính là một quyết tâm hành động.

Sám hối không chỉ là hướng tới đời sống thánh thiện, mà là trở về với một đấng thánh : Chúa Giêsu Ki tô.

Vì thế, sám hối chính là dành cho Chúa Ki tô cơ hội để Người thanh tẩy tâm can, thay đổi con người, nhất là để Người biến những tâm tình và ước muốn của chúng ta nên giống những tâm tình và ước muốn của Người.

Thay vì sám hối bên ngoài, Chúa Ki tô muốn chúng ta thật sự hướng lòng về Người.

Thay vì kiêu căng tự mãn, Chúa Ki tô muốn chúng ta thực sự khiêm tốn để nên giống Người.

Thay vì nô lệ cho của cải, tiền bạc, Chúa Kitô muốn chúng ta hãy ra khỏi nỗi bận tâm về mình mà nhường cơm sẻ áo cho anh em.

Mùa Vọng là mùa của hy vọng. Thiên Chúa không bao giờ thất vọng về con người. Cho dù con người có sa ngã, phản bội, Thiên Chúa vẫn theo đuổi chương trình cứu độ của Người. Cho dù thấp hèn tội lỗi, con người vẫn mang hình ảnh cao đẹp của Thiên Chúa, nên mỗi người đều được Thiên Chúa tin tưởng, yêu thương. Mùa Vọng mời gọi chúng ta sám hối, đồng thời cũng kêu gọi chúng ta hãy hoàn toàn phó thác và hy vọng nơi Người.

Lạy Chúa Giêsu, sám hối là dọn đường cho Chúa đến, sám hối cũng là dọn lối để đến với tha nhân.

Xin dạy chúng con biết bày tỏ lòng sám hối bằng cách mềm mại để Chúa uốn nắn, và quyết tâm sống công bình bác ái với anh em. Amen (TP)

* 5. "Chúa đã đến gần"

"Chúa đã đến gần". Câu này nghĩa là gì ?

- Phải chăng là đã gần đến lễ Giáng sinh ? Hôm nay vào tuần thứ ba Mùa Vọng rồi. Chỉ còn hơn một tuần nữa thôi. Hiểu như vậy là hời hợt quá.

- Phải chăng là Chúa đã ở ngay cửa lòng chúng ta. Chỉ cần chúng ta mở cửa thì Ngài bước vào ? Đúng vậy. Việc quan trọng nhất phải làm không phải là dọn dẹp bên ngoài mà là mở rộng cửa lòng để đón Chúa.

- Và còn một nghĩa rất đặc biệt nữa : "Chúa đã đến gần" nghĩa là Chúa ở ngay trong những người gần cạnh chúng ta, ở ngay trong công việc chúng ta đang làm, ở ngay trong hoàn cảnh chúng ta đang sống. Ăn thua là chúng ta có nhận ra Chúa đang ở rất gần chúng ta hay không ?

* 6. Chuyện minh họa

a/ Ông nhà giàu và người thợ giày

Có một người thợ giày suốt ngày vui vẻ ca hát. Lúc nào trẻ con trong xóm cũng xúm quanh nghe ông hát.

Đối diện nhà anh là một ông nhà giàu suốt đêm lo đếm tiền, đến sáng mới đi ngủ nhưng cũng không ngủ được vì tiếng hát của anh thợ giày. Một hôm ông nghĩ ra một cách buộc người thợ giày im tiếng hát.

Ông mời người thợ giày sang nhà ông và tặng anh một túi đầy những đồng tiền vàng. Anh thợ giày trở về nhà ngồi đếm tiền cả ngày. Đám trẻ con nhìn anh, anh sợ chúng biết anh có nhiều tiền nên đuổi chúng đi và đóng cửa lại. Ban đêm anh cứ nhớ tới túi tiền nên không ngủ được, anh ngồi dậy đem túi tiền giấu ở một nơi kín đáo. Sau đó anh nghĩ rằng nơi đó cũng chưa đủ an toàn nên lại ngồi dậy đem dấu nơi khác. Ban ngày lòng anh cũng canh cánh lo sợ. Thế là anh không còn hát ca gì nữa, cũng không đóng được đôi giày nào nữa. Tệ hại nhất là trẻ con không còn tới chơi với anh. Một thời gian sau anh chịu không nỗi nửa, đem túi vàng trả lại ông nhà giàu. Thế là từ đó trở đi anh lại vui vẻ, hát ca và trẻ con trở lại chơi với anh. (Willi Hoffsemmer).

b/ Tiếng cười - tặng phẩm

Sau mấy ngày hội thảo đầy căng thẳng, hai nhà truyền giáo Theodore Cuyler và Charles Spurgeon đi ra ngoài xả hơi. Họ chạy nhảy giữa cánh đồng như thể các học sinh được nghỉ học, vui chơi thỏa chí. Cuyler kể một câu chuyện vui làm Spurgeon bật cười sảng khoái. Rồi thình lình ngài nói :

- Này bạn Theodore, chúng ta hãy quì gối cám ơn Chúa đã ban cho chúng ta tiếng cười vui vẻ vừa rồi.

Và rồi cả hai nhà truyền giáo vĩ đại đó thản nhiên quì trên bãi cỏ xanh tươi cám ơn Chúa trước quà tặng là tiếng cười đó.

Đâu có gì mâu thuẫn giữa cầu nguyện và cười vui ? Vì một đàng là biểu hiện của sức khỏe tâm linh, một đàng là của sức khỏe thể xác.

7. Bài giải thích của Origène (+ 253)

Phép rửa của Chúa Giêsu là rửa "bằng Thánh Thần và lửa" (Lc 3,17). Nếu bạn thánh thiện, bạn sẽ được rửa bằng Thánh Thần ; nếu bạn tội lỗi, bạn sẽ bị rửa bằng lửa. Cùng một phép rửa sẽ thành án phạt và lửa cho những người tội lỗi bất xứng ; nhưng các thánh, tức những người trở lại cùng Chúa với một niềm tin tưởng trọn vẹn, thì họ sẽ nhận được ơn sủng của Chúa Thánh Thần và ơn cứu độ.

Vậy, Đấng được nói là "rửa bằng Thánh Thần và lửa" ấy, "tay Ngài cầm nia rê sạch lúa trong sân : thóc mẫy thì thu vào kho lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lửa không hề tắt mà đốt đi" (Lc 3,17-18). Tôi muốn tìm hiểu xem vì sao Chúa cầm nia trong tay, và bởi luồng gió nào mà thóc lép bị thổi bay đi trong khi lúa mẫy, nặng hơn, thì gom lại một chỗ. Vì, nếu gió không thổi thì người ta không thể tách thóc mẫy ra khỏi thóc lép được.

Tôi tin rằng phải hiểu gió là những cơn cám dỗ khiến cho trong đám đông các tín hữu lẫn lộn lộ ra những người thuộc hạng thóc mẫy và những người thuộc hạng thóc lép. Vì chưng, khi tâm hồn bạn bị cám dỗ khống chế thì không phải cơn cám dỗ ấy biến bạn thành thóc lép, mà vì chính bạn thuộc về hạng thóc lép, tức là hạng người nhẹ dạ và không có đức tin. Cám dỗ chỉ vạch trần bản chất ẩn dấu của bạn mà thôi. Ngược lại, khi bạn can đảm chống lại cám dỗ thì cũng không phải cám dỗ làm cho bạn trở nên trung thành và kiên trì. Cám dỗ chỉ giúp làm hiện rõ những nhân đức kiên trì và can đảm có sẵn trong bản chất bạn trước đây còn ẩn kín mà thôi. Chúa đã nói : "Ngươi tưởng rằng Ta còn có mục đích nào khác hơn là làm tỏ lộ sự công chính của ngươi chăng ?" (G 40,3 theo bản LXX). Chỗ khác Ngài còn nói : "Ta đã hạ ngươi xuống và cho ngươi chịu đói hầu bày tỏ ra điều gì đang có trong lòng ngươi" (Đnl 8,3-5)

Cũng một cách ấy, bão táp không làm vững chắc cho "ngôi nhà xây trên cát" (Mt 7,24-25). Nhưng nếu bạn muốn xây nhà thì hãy "xây trên đá". Khi ấy dù bão tố có nổi lên cũng không đánh đổ được ngôi nhà được xây trên đá, mà chỉ làm sập ngôi nhà xây trên cát thôi. Cũng vậy, trước khi nổi lên bão tố, gió thổi, sóng ùa, khi mọi sự còn yên tĩnh, chúng ta phải chú ý đến cái nền nhà, chúng ta phải xây ngôi nhà chúng ta bằng những viên đá vững chắc là các giới răn của Chúa ; khi cơn bắt bớ bùng nổ làm cho các kitô hữu phải hoang mang lo lắng thì chúng ta chứng tỏ rằng ngôi nhà chúng ta đã được xây trên đá tảng là Chúa Giêsu Kitô.

Nhưng nếu ai đó chối bỏ Ngài – nguyện cho chúng ta thoát khỏi điều khốn nạn này – thì người ấy phải biết rằng không phải lúc việc nó chối Chúa được tỏ lộ rõ ràng thì nó mới chối Ngài đâu ; nó đã mang sẵn trong mình nó những gốc rễ xa xưa của việc chối Chúa rồi ; chỉ sau này khi người ta khám phá điều nó mang sẵn trong lòng thì điều ấy mới được công khai ra.

Vậy chúng ta hãy cầu xin Chúa cho chúng ta là ngôi nhà vững chắc không cơn bão nào đánh đổ được vì đã được xây trên nền đá, trên Chúa Giêsu Kitô Chúa chúng ta. Kính dâng Ngài vinh quang và quyền lực đến muôn thuở muôn đời, Amen.

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

Chủ tế : Anh chị em thân mến, thánh Phaolô mời gọi chúng ta : Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa, và giãi bày trước mặt Chúa những điều anh em thỉnh nguyện. Trong niềm hân hoan trông chờ Con Chúa ngự đến, chúng ta cùng dâng lời cầu xin :

1. Hội thánh luôn khuyên nhủ con cái mình / cố gắng sống bác ái yêu thương với tất cả mọi người / tôn trọng công bằng trong đời sống xã hội / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các tín hữu / biết quan tâm đến lời khuyên tha thiết của Hội thánh / và cố gắng thực hiện trong đời sống đức tin thường ngày.

2. Trên thế giới ngày nay / vẫn còn biết bao người đang đói khổ vì thiên tai / vì thiếu lương thực thực phẩm trầm trọng / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho những ai đang lâm cảnh gian truân khốn khó / được cứu trợ đầy đủ và kịp thời.

3. Trong cuộc sống thường ngày / có một số người chỉ lo cho bản thân mình / mà ít khi quan tâm đến người khác / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các Kitô hữu hiểu rằng / họ cần phải sống theo lời thánh Phaolô dạy : / là vui với người vui và khóc cùng người khóc.

4. Chia sẻ cơm áo cho những ai đói rách bần cùng / cũng như tôn trọng tài sản và danh dự của mọi người / là bổn phận của những ai tin Chúa / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết cố gắng chu toàn các bổn phận quan trọng này.

Chủ tế : Lạy Chúa, chúng con đang hết lòng trông đợi Chúa Giêsu Kitô, Con Một Chúa giáng trần để cứu độ chúng con. Xin Chúa ban ơn thanh tẩy tâm hồn chúng con sạch mọi vết nhơ tội lỗi, để xứng đáng đón mừng mầu nhiệm Giáng sinh cao cả. Chúng con cầu xin.

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Chúc bình an : Có lẽ từ trước tới nay chúng ta chúc bình an cho nhau chỉ bằng một cử chỉ cúi chào, hờ hững, theo thói quen. Hôm nay, ý thức lời Chúa kêu gọi "Hãy vui lên", chúng ta hãy chúc bình an cho nhau với một tâm hồn vui vẻ và một ước muốn làm một điều gì đó cho mọi người được vui.

VII. GIẢI TÁN

Lời tung hô trước Tin Mừng trong Thánh lễ hôm nay là "Allêluia. Thần Khí Chúa ngự trên tôi, sai tôi đi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn". Anh chị em ra về và hãy luôn nhớ thực hành lời đó.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

MỖI TUẦN MƯỜI THANG THUỐC BỔ

“Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”

Chúa Nhật III Mùa Vọng Năm C

NỘI DUNG

I.Tia sáng:

vCHU TOÀN BỔN PHẬN

v KẺ SOI SÁNG

II.Thư giãn:

1. SÁCH ẢO TƯỞNG

2. BỐ EM

3. TAI-MẮT

4. BÍ QUYẾT

5. NGƯỜI ÐẦU TIÊN

6. LỠ DỊP MAY

7. ĐÃNG TAI

III.Chuyện vui suy niệm của AVE JESU MARIA JOSEPH:

v CÓ ĐÁNG CHẾT KHÔNG

IV.Chuyện ngụ ngôn:

v THỦ LĨNH CHÓ

V.Hẹn bạn trên đỉnh thành công:

v CUỘC SỐNG ÐÁNG GIÁ

VI.Tình yêu – Hôn nhân – Gia đình:

v LÃNG MẠN- CÁI ÐẸP TOÁT RA TRONG CUỘC SỐNG ÐỜI THƯỜNG

VII.Chuyện phiếm của Phạm Khải:

v YÊU EM NHƯ ĐIÊN

I. TIA SÁNG :

*Đừng trốn né phận sự.

Hãy thẳng thắn chu toàn bổn phận, dầu người khác không làm như vậy.

ÐÁM ÐÔNG CHẠY THEO NHỮNG KẺ LÀM HỌ CHÓA MẮT,

MÀ QUAY LƯNG LẠI KẺ SOI SÁNG HỌ.

A. Tournier.

Chỉ cần nhìn kết quả của một số quảng cáo, ta cũng hiểu rằng: con người thích những cái làm mù mắt họ, hơn là thứ ánh sáng soi chiếu cho họ. Một người bạn tôi bảo: "Tuổi trẻ sẽ qua đi, cho nên cần phải vui chơi chứ!..." Những người bạn sáng suốt sẽ nói gì? Dùng những lời dối trá để lôi kéo người khác dễ hơn là nói thật. Khi có người nói sự thật cho tôi nghe (bạn bè, cha mẹ...), tôi có quay lưng không thèm nghe chăng?

Lạy Chúa, xin cho con yêu thích ánh sáng hơn!

II. THƯ GIÃN:

1. SÁCH ẢO TƯỞNG

Một khách hàng đàn ông đi vào hiệu sách và hỏi cô bán sách:

- Cho tôi mua cuốn "Ðàn ông là chúa tể của phụ nữ".

- Sách viễn tưởng bán ở gian bên cạnh!

2. BỐ EM

Trong bài tập làm văn với đầu đề "Bố em", một học sinh viết:

- Bố em có thể bơi qua đại dương, đi bộ qua sa mạc, đánh ngã hổ hoặc 10 tên cướp. Nhưng thường thì ở nhà bố em phải quét nhà, rửa bát, nấu ăn ...!

3. TAI-MẮT

Một người đến bệnh viện yêu cầu:

- Xin cho tôi được gặp bác sĩ chuyên khoa "Tai-mắt".

Người trực đáp:

- Bệnh viện chúng tôi chỉ có bác sĩ chuyên khoa "Tai-mũi- họng" thôi.

- Nhưng tôi lại cần bác sĩ chuyên khoa "Tai-mắt".

- Ông mắc bệnh gì vậy?

- Lúc nào tôi cũng nghe thế này mà lại thấy thế khác!

4. BÍ QUYẾT

Một chàng vớ phải cô vợ có tính ghen. Nghe tin bạn có bí quyết "triệt ghen", anh ta liền tìm đến học hỏi. Từ hôm đó, đêm nào anh ta cũng phải giả bộ mê ngủ nói ú ớ:

- Liên ạ ... Anh ...chỉ ..yêu ...mình ...e ...em (do anh bạn bày cách).

Cô vợ không những càng ghen tợn và đòi ly dị vì nghĩ rằng chồng mình đã "ấy" với cô Liên nào đó. Thì ra Liên là tên vợ của anh bạn mà anh ta quên không chuyển thành tên vợ mình.

5. NGƯỜI ÐẦU TIÊN

Sau buổi học hỏi về chủ đề “gia đình”, cha Sở hỏi quí ông trong giới gia trưởng của họ đạo:

- Ai trong số quí ông không hài lòng với vợ của mình, hãy đứng dậy?

- Tất cả nhất tề đứng dậy, chỉ một người vẫn ngồi yên tại chỗ. Cha Sở lại gần anh ta, thân mật nói:

- Chúa dạy mọi người hãy thương yêu và hài lòng với vợ của mình. Anh thật đáng khen. Tiếc là trên đời người như anh rất hiếm, thậm chí anh là người đầu tiên tôi gặp ...

- Thưa cha- Người kia đáp- Con không dám nhận lời khen của cha ạ. Số là con bị vợ đánh què, không đứng dậy được!

6. LỠ DỊP MAY

Ðang ngủ, bà vợ bỗng rú lên, tay quờ quạng khắp giường. Ông chồng thấy vậy, ôm chặt vợ và hỏi:

- Có chuyện gì vậy em?

- Trời ơi! Khiếp quá! Em mơ bị rơi xuống địa ngục, may được anh giữ chặt đúng lúc, nếu không thì ...

Ông chồng thở dài, thầm nghĩ: "Mình thật ngốc! Có dịp may như thế mà để lỡ!".

7. ĐÃNG TRÍ

Một giáo sư toán học cực kỳ đãng trí gặp một học trò. Sau ít phút trò chuyện, lúc chia tay, giáo sư hỏi:

- Này, lúc anh trông thấy tôi, tôi tới từ phía nào nhỉ?

- Thầy đang đi xuôi dọc theo phố ạ!

- À! Thế thì tôi ăn sáng rồi!

III. CHUYỆN VUI SUY NIỆM :

CÓ ĐÁNG CHẾT KHÔNG

Đám tang của Hai-tân-sa-na, một trong những tay đua xe nổi tiếng thế giới, đã diễn ra tại Braxin như một quốc tang. Sê- na đã được người dân Braxin coi như biểu tượng của niềm tự hào dân tộc. Tại Saint Paulô, anh đã được chôn cất với nghi lễ và sự long trọng dành cho các vị nguyên thủ quốc gia. Chính phủ đã tuyên bố để tang anh ba ngày, và các đài truyền hình trong nước đã ngưng mọi chương trình trong ngày để truyền đi cuộc đón rước linh cửu của anh tại phi trường Garolot.

Một ngày trước đó, trên hai trăm ngàn người đã xếp hàng dài đến hơn năm cây số để chào từ biệt thi hài của anh tại tòa nhà quốc hội, một số người đã lấy quốc kỳ phủ lên thân thể và bôi đen mặt của mình để biểu lộ nỗi tiếc thương.

Sê-na đã được người dân Braxin coi như một anh hùng dân tộc chỉ vì anh là một trong những tay đua xe nổi tiếng nhất thế giới. Anh đã ba lần đoạt chức vô địch quốc tế, và cứ sau một lần đua anh lại cố gắng phá vỡ kỷ lục cũ cho bằng được. Năm 1991, trong một cuộc phỏng vấn, Se-na đã tuyên bố: “Tôi nghĩ rằng chúng ta phải khai thác cho hết những giới hạn của mình và giới hạn của máy móc”.

Có lẽ vì không muốn chấp nhận giới hạn của con người mà Sêna đã tiến đến cái chết tại cuộc đua có tên là “công thức một” diễn ra tại Italia. Đây là một cuộc đua xe vô cùng nguy hiểm và chỉ qui tụ những tay đua dám vượt quá tốc độ gần bốn trăm cây số một giờ. Một ngày trước đó, cũng tại khúc quanh nguy hiểm mà Sêna ngộ nạn, danh thủ người Áo, Rôlăng Giăc Giăng-bơ -gơ cũng đã qua đời.

Sê-na biết rõ nguy hiểm đang chờ đợi anh. Nhưng phải chăng vì chính cuộc săn tìm tốc độ và danh vọng đã khiến anh lao mình vào cõi chết như một con thiêu thân. Nhiều người qui cái chết của anh cho những thiếu xót kỹ thuật. Nhưng có ai tự hỏi một cái chết như vậy có phải là một cái chết đáng để chết không?

Người ta thường nói rằng cơn khủng hoảng trầm trọng nhất đối với giới trẻ nói riêng và đối với con người ngày nay nói chung, đó là cơn khủng hoảng về ý nghĩa của cuộc sống.

Khi không còn tìm ra được một ý nghĩa, hay đúng hơn, một lý tưởng cho cuộc sống thì nhiều người hoặc tìm quên lãng trong men rượu, trong ma túy, trong tốc độ, hoặc trong những cuộc chơi thâu đêm suốt sáng.

Quả thực khi cuộc đời là phi lý, khi con người không còn tìm thấy một ý nghĩa nào nữa cho cuộc sống, thì tìm đến cái chết bằng cách này hay cách khác là chuyện xem ra hợp lý nhất.

Với ánh sáng đức tin Kitô hữu, chúng ta biết rằng ý nghĩa của cuộc sống chính là tình yêu, nói như Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II trong Tông Huấn về gia đình thì tình yêu là ơn gọi cơ bản và bẩm sinh của con người. Tình yêu là ơn gọi của con người, bởi vì con người đã được tạo dựng giống hình ảnh của Thiên Chúa tình yêu. Do đó, tình yêu là lẽ sống, là lý tưởng, là ý nghĩa của đời người.

Cũng chính Đức Thánh Cha đã viết trong Thông điệp “Đấng Cứu Chuộc con người” như sau: “Con người không thể sống mà không có tình yêu”. Con người sẽ mãi mãi không hiểu được chính mình và cuộc đời sẽ mất ý nghĩa nếu con người không đón nhận được mặc khải về Tình yêu, nếu con người không gặp được tình yêu, nếu con người không biến Tình yêu thành của mình, nếu con người không dự phần một cách mạnh mẽ vào Tình yêu.

IV. TRUYỆN NGỤ NGÔN:

THỦ LĨNH CHÓ

Có một lần, cả bầy chó rừng tập hợp nhau lại để cử cho mình một thủ lĩnh. Lúc đầu thủ lĩnh của chúng thật khiêm nhường thông minh, nhưng chẳng bao lâu nó trở nên kiêu ngạo, hống hách và bắt đầu chèn ép đồng loại. Bầy chó rất bất bình. Chúng lại bàn nhau chờ đợi thời cơ khôi phục lại sự công bằng.

Và chúng không phải đợi lâu. Có một lần cả bầy chạy ra khỏi rừng và trông thấy một đàn cừu trên đồng cỏ. Lũ chó rừng đồng thanh nói :

- Thưa thủ lĩnh vĩ đại ! Người hãy chứng tỏ uy dũng cho tất cả thần dân chiêm ngưỡng. Người hãy chọn một con cừu đực to lớn nhất để ra tay, để chúng tôi theo được bước chân Ngài.

Thủ lĩnh sói trổ tài ngay, nhẩy xồ vào bầy cừu và cắn cổ một con cừu đực to béo nhất. Từ trong máu của loài cừu vốn đã xem mình là vật hiến thân cho loài sói, thế nhưng trước cái chết, chú cừu đực vẫn giẩy giụa chống trả bằng cặp sừng vốn để trang trí hơn là một thứ vũ khí hộ thân. Thủ lĩnh sói phải chật vật và sứt sẹo khắp mình mới có thể quật đổ đuợc cừu đực.

Ăn xong, cả bầy chó lại đi kiếm mồi tiếp. Chúng trông thấy một bày ngựa. Đàn sói tâu :

- Thưa thủ lĩnh vĩ đại ! Không ai có thể hơn Ngài về sức mạnh và lòng dũng cảm, vì thế trước bầy ngựa này, thủ lĩnh sẽ tấn công con đầu đàn để gây uy thế cho thần dân vào trận và chỉ có như vậy mới chứng tỏ được uy lực của thủ lĩnh.

Sói "vĩ đại" nghe vậy bốc lên, không lượng sức mình, nó bỏ qua những con ngựa con và bầy ngựa cái ăn cỏ phía ngoài mà xông thẳng vào tấn công chú ngựa đực đầu đàn to khoẻ như một cổ xe. Nhưng ngựa là ngựa chứ đâu phải cừu. Chú ngựa đầu đàn dễ dàng tránh được đòn tấn công của sói "vĩ đại" và giáng trả sói một cú đá bậu tung hai vó, khiến sói "vĩ đại" bay ra hàng chục thước, hai hàm răng gẫy cả. Sói chỉ còn phều phào :

- Ta đã hết sức chứng minh cái vĩ đại của ta nhưng thực quả cái vĩ đại của ta không đạt tới cái điều mà ta đã khoe mẽ với các thần dân.

V. HẸN BẠN TRÊN ĐỈNH THÀNH CÔNG:

Theo bản tiếng Anh: See you at the top của Zig Ziglar

Biên soạn: ÐC.NGÔ QUANG KIỆT - Quí cha: VŨ SỬU - DƯƠNG ÐÌNH TẢO -
LÊ XUÂN TÂN – NGUYỄN VĂN DIỄM

CUỘC SỐNG ÐÁNG GIÁ

Tại các nhà an dưỡng và hưu dưỡng trên khắp nước ta, thường có một hiện tượng thú vị là tử suất giảm một cách ngoạn mục trước những ngày lễ, những ngày kỷ niệm đặc biệt như cưới hỏi, sinh nhật... Rất nhiều người tự đặt cho mình mục tiêu là phải sống thêm một lễ giáng sinh, một ngày kỷ niệm, một dịp quốc khánh nữa... và khi các ngày lễ ấy qua đi, ý chí muốn sống giảm bớt thì tử suất lại đột ngột gia tăng. Thật thế, cuộc sống có giá trị và chỉ đáng duy trì khi còn mục đích để sống. Ai cũng biết mục đích cuộc đời quan trọng tới mức nào nhưng do cố ý hoặc vô tình, nhiều người vẫn tiếp tục buông trôi theo dòng đời như "một kẻ lang thang vô định" hơn là sống như "một người có ý nghĩa đặc biệt".

VI. TÌNH YÊU – HÔN NHÂN – GIA ĐÌNH:

(Trích báo An Giang số 1177, ngày 11/11/1995, trang 7)

LÃNG MẠN- CÁI ÐẸP TOÁT RA TRONG CUỘC SỐNG ÐỜI THƯỜNG

Bản tính của tình yêu là lãng mạn. Ngay cả hai chữ tình yêu cũng nói lên bao điều đẹp đẽ, bao sự mơ mộng của hai tâm hồn đồng điệu. Nếu không có lãng mạn, cuộc sống của con người chúng ta sẽ đơn điệu nghèo nàn biết bao. Và trong tình yêu, nếu không có đôi cánh kỳ ảo của mộng mơ có lẽ tình yêu sẽ tàn lụi nhanh chóng.

Từ xa xưa, khi con người bị ràng buộc bởi trăm điều phong kiến: "Nam nữ thọ thọ bất tương thân" hay "phòng khuê" khép kín đối với người con gái, thì con người cũng vượt qua mọi trở ngại. Họ cũng vẫn cứ mộng mơ, cứ ao ước và cứ khẳng định:

"Yêu nhau tam tứ núi cũng trèo

Thất bát sông cũng lội, ngũ lục đèo cũng qua".

Ðiều đó cho thấy, ở bất cứ thời đại nào, sự lãng mạn bao giờ cũng tồn tại và cần thiết như hơi thở của chúng ta. Song cứ lãng mạn viễn vông, không cần biết đến thực tại cuộc sống xung quanh chúng ta là không được. Cứ tưởng mọi cái đều là màu hồng không cần biết đến các khó khăn, trở ngại chung quanh thì con người rất dễ bị vỡ mộng. Mọi sự thái quá đều không tốt.

Khi bắt đầu yêu nhau, sự lãng mạn luôn luôn có mặt. Họ quên đi thời gian và khắc phục cả những khó khăn đời thường để đến với nhau. Tình yêu đẹp và lãng mạn ở chỗ đó. Còn trong cuộc sống gia đình khi bắt đầu vào cuộc hôn nhân, sự lãng mạn có cần không? Thực tế cho thấy, có nhiều người khi yêu nhau không suy nghĩ, không dự đoán, lường trước những diễn biến cuộc sống chung lâu dài. Nên đến giai đoạn kết hôn, chất chồng bao nỗi lo toan, từ tương cà mắm muối đến chuyện cá tính khác nhau đã dẫn đến sự xung đột. Nhiều người yêu nhau đẹp là vậy mà khi bước vào cuộc sống chung đã tan vỡ trái tim vàng. Bởi vậy đã có nhiều lời khuyên: phải thực dụng khi kết hôn và bước vào cuộc sống gia đình là chấm dứt những ngày mơ mộng. Nếu như bước vào cuộc sống gia đình là bước vào "con đường đau khổ", thì chắc chắn chẳng mấy ai dám. Trong thực tế cuộc sống cũng đã cho thấy, gia đình có nhiều đôi vợ chồng vẫn cứ vang lên tiếng cười. Họ vẫn hạnh phúc trong trăm ngàn cái lo toan đời thường. Họ đã tránh được những cơn bão tố tạo được cơ hội để tâm tình dung hoà lẫn nhau làm cho tình cảm được củng cố vững bền hơn.

Thật đáng buồn nếu đôi vợ chồng suốt ngày chỉ nói chuyện tiền bạc, cơm áo, dưa hành.

Nhớ đến ngày sinh nhật của nhau, nhớ đến ngày cưới và nhắc đến kỷ niệm để vượt qua xung đột, thiết nghĩ đó cũng là một sự lãng mạn trong cuộc sống gia đình. Ðem lại niềm vui cho người bạn đời tức là cũng đem lại niềm vui cho chính mình. Bước vào cuộc sống hôn nhân cần thực tế suy nghĩ chín chắn (chứ không thực dụng). Tìm được nguồn vui trong những cái đời thường cũng làm cho cuộc sống chung thêm ý nghĩa. Sắp xếp lại thời gian để gia đình được thoải mái vui chơi, đó cũng là sự lãng mạn cần thiết. Vì lãng mạn là một yếu tố để con người sống cho đẹp, cho tốt. Do đó, đem lại niềm vui, hạnh phúc cho người bạn đời, cho con cái cũng là một yếu tố lãng mạn trong gia đình. Giữ được thế cân bằng giữa lãng mạn và cuộc sống hiện tại là điều cần thiết. Những niềm vui mà bạn đem lại cho gia đình sẽ là kỷ niệm đẹp khi tuổi đã xế chiều, như mầm cây xanh làm tươi mát tuổi già.

Lãng mạn không phải là cái gì to tát, lớn lao. Nó chính là cái đẹp toát ra từ sự chăm sóc về phía người vợ và sự hỗ trợ giúp đỡ của người chồng. Nó hiện diện thường ngày trong cuộc sống của đôi vợ chồng.

B.V.

VII. CHUYỆN PHIẾM :

Trích trong tập truyện hài hước trẻ “Bồ non”

Biên soạn : PHẠM KHẢI

YÊU EM NHƯ ĐIÊN

Bạch Tuyết cầm tờ giấy đi quanh trong phòng, đọc rõ to cho dễ nhớ:

-Ai lâu i-u là em yêu anh. Em yêu anh là ai lâu i-u, ai lâu i-u, ai lâu i-u…

Bà mẹ ở dưới bếp nghễn tai nghe:

-Con bảo gì u? Lâu ấy à? Nước sôi rồi, u mang lên đây.

Cô cười khúc khích:

-Mẹ nặng tai rồi. Con học tiếng Anh đấy chứ!

-À này, chiều hôm qua thằng Bình lại đến chơi, hỏi thăm con. Rõ tội, để nó theo đuổi mãi…

-Con nói rồi: Chưa hiểu nhau thì ô kê sao được? Mà chưa “lâu” thì khó lấy nhau lắm. Mẹ cứ nói hộ con như thế.

***

Bà mẹ Bạch Tuyết vốn thật thà, chất phác, không giấu mẹ một điều gì. Bà kể: Bố cái Bạch với bố anh Bình là bạn chiến đấu ở miền Nam. Hai gia đình ước hẹn có con lớn làm thông gia cho thêm gần gũi. Chẳng may chồng mất sớm, bà ở vậy nuôi con và vẫn mong nhận anh Bình làm con rể. Anh ấy là người ngay thẳng, tốt bụng, sống có tình, có nghĩa. Dạo trước hai đứa thân thiết lắm. Vậy mà cái Bạch lại bảo chưa hiểu thằng Bình, thật chẳng ra làm sao cả.

Bỗng có tin đồn ầm lên là Bạch Tuyết thường đi với Tây đến một khách sạn Mi-Ni. Bà mẹ gạn hỏi mãi làm cô phát cáu:

-Đứa nào nói với mẹ thế! Mà dù có đi với người ta thì đã làm sao? Thời buổi này muốn làm giàu nhanh lên thì phải liên doanh, liên kết với nước ngoài. Con sẽ làm bà chủ cho thiên hạ trắng mắt ra.

-Vốn liếng đâu mà tính chuyện tầy đình ?

-Nó có đô la thì con có vốn tự có.

-Không biết tiếng Tây, làm ăn với họ sao được?

-Thì con đang học đây.

-Thế chuyện tìm hiểu đến đâu rồi?

-Mẹ cứ chuẩn bị mà đón rể quí!

Một buổi chiều đi làm về, tôi thấy chiếc xe taxi đỗ ở đầu xóm và nhiều người xúm đông trước nhà Bạch Tuyết. Thấy tôi, cô chạy sang ngay:

-Anh ơi thằng Tây nó đến! Anh giúp em với.

Tôi sang cô, thấy một người châu Âu cao lớn, râu tóc bù xù, độ ngoài 50 tuổi. Ông ta đứng bên Bạch Tuyết bé nhỏ, mặc váy ngắn, trông cứ như con gấu và bé Misa trong truyện cổ. Ông quàng sợi dây chuyền vào cổ cô, bế thốc cô lên mà hôn để tỏ rõ sự âu yếm trong khi cô lắp bắp :”Ai lâu i-u, ai lâu i-u…”. Tiếp đó, ông mở cặp lấy ra một sấp tiền, mấy thanh sôcôla, đưa cho mẹ cô, vừa xì xồ, vừa ra hiệu ý nói: Tôi yêu con bà, muốn cưới làm vợ…Chúng tôi sẽ liên doanh, có nhiều đô la…Bà mẹ nghe dịch lại càng rúm người, kinh hãi. Ông Tây còn nói lơ lớ : ”Tui la con dê cua ma đam”…

Tôi không sao cười được. Thật buồn! Bạch Tuyết chạy theo sang nhà tôi, nói liến thoắng:

-Cám ơn anh lắm. Từ hôm nay em muốn học cấp tốc để làm việc với thằng Tây. Hồi nãy em nói tiếng Anh chuẩn đấy chứ! À này, “Em yêu như điên” tiếng Anh nói thế nào nhỉ?

Tôi phiên âm sang tiếng Việt, viết chữ thật to vào tờ giấy cho Bạch Tuyết. Cô chạy bay về nhà và lát sau đã nghe tiếng cô gào:

-Yêu như điên là lâu pho li (à) Ai lâu pho li là em yêu như điên, em yêu như điên…

Tháng 9-1995

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GÓP NHẶT CÁT ĐÁ

CHUÙA NHAÄT 03 MUØA VOÏNG - C

Bài đọc: Xp 3 : 14-18 ; Pl 4 : 4-7 ; Lc 3 : 10-18

Mục Lục

GÓP NHẶT CÁT ĐÁ 1

NHÀ GIẢNG THUYẾT ĐƯỜNG PHỐ (Mark Link S.J). 1

HÃY CHIA SẺ PHẦN ĂN (Gm. Arthur Tonne) 4

Tiếng Gọi (Lm. Giuse Nguyễn Văn Thái) 5

NHÀ GIẢNG THUYẾT ĐƯỜNG PHỐ

Mark Link S.J.

Chủ đề:

Mùa vọng là thời gian giúp chúng ta quyết định hiến thân cho Chúa Kitô

Cách đây ít năm, bác sĩ Karl Menninger, trưởng khoa tâm bệnh học của Mỹ đã làm nhiều người kinh ngạc với quyển sách của ông nhan đề: “whatever became of sin? (điều gì đang xảy đến cho tội lỗi?). Ông bắt đầu quyển sách bằng một câu chuyện trào lộng khiến chúng ta phải suy nghĩ. Vào một ngày chúa nhật tháng chín năm 1972, trên góc phố đông người qua lại thuộc khu trung tâm Chicago, xuất hiện một nhà chuyên giảng thuyết ở đường phố. Đang lúc các nhân viên văn phòng vội vã lo đi ăn trưa, nhà giảng thuyết này thình lình giương cánh tay phải lên, dùng ngón tay xương xẩu chỉ vào một nhân viên nào đó rồi la lên: “Anh là kẻ có tội !” đoạn ông đứng im, nghỉ vài giây rồi lại bắt đầu chỉ vào một nhân viên khác và la lên: “Anh là kẻ có tội!”

Bác sĩ Menniger nói : “Tác động mà nhà giảng thuyết gây ra nơi những người bộ hành đi ngang qua đó thật là kỳ lạ”. Họ lấm lét nhìn ông, rồi lại quay mặt đi chỗ khác, rồi lại lén nhìn nữa, và cuối cùng vội vàng đi tiếp.

Chắc chắn Gioan Tẩy giả cũng gây được tác động tương tự trên đám dân khi ngài xuất hiện ở bờ sông Gióc-dan (Jordan). Hẳn nhiên trong đám dân, một số chế nhạo ngài, số khác tức giận ngài, còn số khác nữa nhận biết từ thâm sâu cõi lòng mình sự sai quấy của họ. Chẳng hạn chúng ta đọc thấy trong bài Phúc Âm hôm nay: Các người thu thuế nhận ra mình đã có lỗi trong việc thu thuế quá mức, đám lính tráng nhận thấy mình thường hay bắt nạt dân chúng, còn tất cả dân chúng đều nhận ra tội không biết chia sẻ phần của cải dư thừa cho người túng thiếu. Trong quyển sách nói trên, bác sĩ Menninger cho thấy rằng nhiều người thời nay cũng đã phạm những điều sai quấy. Nhưng điều đó không làm cho bác sĩ Menninger phải ưu tư hay lưu tâm tới. Điều khiến cho ông phải ưu tư hay lưu ý tới là có rất nhiều người thời nay không chấp nhận rằng mình đã làm những điều sái quấy. Chính vì thế mà nhà giảng thuyết trên chỉ nói “Anh (hay chị) là kẻ có tội” đã tạo ra một tác động thật kỳ lạ nơi những nhân viên làm việc ở Chicago.

Thánh Gioan Tẩy Giả cũng như nhà giảng thuyết nọ đã chạm vào vơi vùng thâm sâu dễ thương tổn nhất của dân chúng. Ngài đòi buộc dân chúng xét lại tâm hồn mình và nhận biết lỗi lầm của mình. Ngài còn đòi họ phải từ bỏ tội lỗi để quay về cùng Thiên Chúa.

Trong cuốn sách tựa đề Something more (một cái gì hơn thế nữa) của bà Catherine Marshall, người ta tìm thấy một minh hoạ sống động về những khuyến dụ của Gioan Tẩy giả. Một hôm, cô Linda, con gái bà chuẩn bị đi tắm. Ngay khi vừa đặt một chân xuống bồn ngay dưới vòi tắm, còn chân kia vẫn còn trên chiếc thảm ngoài bồn tắm, cô bỗng liên tưởng đến hình ảnh cuộc đời mình. Cô thường muốn hiến dâng đời mình cho Chúa, nhưng chẳng bao giờ hoàn tất được ước nguyện đó, vì cô luôn sống tình trạng chân trong chân ngoài như thế này. Giờ đây có lẽ đã đến lúc cô phải quyết định dứt khoát hoặc theo Chúa hoặc không theo Ngài, cô nghĩ đến cái giá phải trả khi chọn con đường theo Chúa. Giá ấy chẳng phải rẻ, nhưng cô đã quá mệt mỏi vì tình trạng lập lờ hai phía, để rồi chả phía nào đem lại cho bình an thoải mái. Thế rồi cô đứng im suy nghĩ một hồi lâu, đoạn hít một hơi sâu vào lồng ngực, và nói to lên: “Lạy Chúa, con xin chọn Ngài”. Nói xong, cô bước hẳn hai chân vào bồn tắm. Hành vi này đối với cô giống như một phép rửa đích thực. Đây chính là sự biến đổi tâm hồn mà Gioan tẩy giả đề nghị dân Do Thái thực hiện.

Vậy làm thế nào áp dụng thực tế những điều trên đây vào cuộc sống chúng ta? Muốn trả lời câu hỏi quan trọng này, chúng ta hãy trở lại câu chuyện của bác sĩ Menninger về nhà giảng thuyết trên đường phố nọ. Tất cả chúng ta đều đã từng làm đìều sai quấy. Nếu còn chút nghi ngờ gì về điều này chúng ta chỉ cần đọc lại lá thư thứ nhất của thánh Gioan trong đó ngài dùng những câu nói hết sức thẳng thừng: “Nếu chúng ta nói rằng: chúng ta không có tội là chúng ta tự lừa dối mình… nếu chúng ta cho rằng mình không hề phạm tội tức chúng ta xem Thiên Chúa là kẻ nói dối và không có lời Ngài trong bản thân chúng ta” (1 Ga 1 : 8,10)

Tôi rất vui mừng khi nghe thánh Gioan công bố ra tội lỗi của chúng ta một cách thẳng thừng như thế, vì điều đó giúp chúng ta dễ dàng đồng ý với bác sĩ Menninger hơn, khi ông cho rằng việc nhìn nhận tội lỗi đem lại cho chúng ta sức khoẻ tâm lý lẫn tinh thần. Quả thế, chúng ta phải nhìn nhận mình là kẻ có tội. Nói rõ hơn là chúng ta rất xinh, rất đẹp, nhưng đồng thời cũng rất yếu hèn. Có nhiều khía cạnh trong cuộc sống chúng ta cần được Chúa tha thứ và chữa lành nhờ bí tích Giải tội.

Vì thế, Mùa Vọng chính là thời gian giúp chúng ta nhìn nhận mình là kẻ có tội để rồi chúng ta ăn năn thống hối xưng tội ra ngõ hầu mở rộng tâm hồn trước Chúa Giêsu Đấng cứu độ chúng ta. Đây là thời gian để chúng ta làm điều Linda Marshall đã làm, nghĩa là không thể kéo dài tình trạng sống hai mặt mà chả cái nào ra hồn cả. Đây là thời gian để chúng ta hít sâu hơi thở vào lồng ngực rồi thốt lên với Chúa: “Lạy Chúa, con xin chọn Ngài”.

Để kết thúc, chúng ta hãy lập lại lời cầu nguyện được một Kitô hữu tên là Origen viết ra cách đây 1600 năm; “Lạy Chúa Giêsu, đôi chân con dơ bẩn…. xin hãy đổ nước vào thau và rửa cho con, con biết rằng con quá bạo gan khi cầu xin Chúa điều này, nhưng vì con sợ bị Chúa quở trách: Nếu Ta không rửa chân con thì con chẳng phải là bằng hữu cuả Ta. Vậy xin Chúa hãy rửa chân con vì con ao ước được làm bằng hữu của Ngài”.

HÃY CHIA SẺ PHẦN ĂN

Gm. Arthur Tonne

Có hai gia đình cắm trại trên bờ hồ ở Wisconsin họ rất vui vẻ, tắm, bơi thuyền, ăn uống thoả thuê, vui hưởng cái vui sống ngoài trời. Chúa nhật đến, vì quá xa nhà thờ. Bảy em nhỏ quyết định mở hành phụng vụ lời Chúa riêng. Các em cột hai cây gỗ làm Thánh Giá các em vây quanh ca hát Thánh Ca, đọc Kinh Thánh và sau cùng chia nhau bánh nhân trái cây.

Trong buổi phụng vụ Lời Chúa, các em quyên góp được một số tiền nhỏ, các em quyết định gởi số tiền đó cho cơ quan cứu trợ, một tổ chức giúp lương thực cho những người đói trên khắp thế giới.

Các em nhỏ này đã có tinh thần của bài Tin mừng hôm nay; tinh thần của Chúa Kitô Đấng đã truyền cho chúng ta hôm nay rằng: “Ai có của ăn… Hãy chia cho người không có”.

Chúng ta thường nghe nói hàng triệu người trên thế giới đang chết đói. Nếu có ai đến gõ cửa, chắc hẳn mọi người chúng ta sẽ chia phần ăn với họ. Vấn đề khó là phần lớn chúng ta chưa bao giờ gặp một người thật sự đang chết đói, nhưng chúng ta biết rằng một phần ba thế giới mang bụng đói đi ngủ. Chúng ta có thể làm được gì ?

Quả thật hàng năm chúng ta cũng có một vài lần lạc quyên, nhưng không phải là để cứu đói. Vậy trong lễ Giáng sinh sắp tới chúng ta hãy chia sẻ phúc lành chúng ta cho nhiều anh em khác, nhất là trong phần ăn của chúng ta.

Cụ thể là chúng ta có thể quyên góp để giúp những gia đình nghèo trong xứ đạo. Những người già nua bệnh tật không ai chăm sóc, chúng ta hãy viếng thăm tặng quà giáng sinh cho họ.

Đó là tinh thần của lễ Giáng sinh, tinh thần của kinh nguyện Chúa Giêsu dã dạy chúng ta: “xin cho chúng con lương thực hàng ngày” hãy chú ý lời “chúng con” nó bao gồm mọi nguời đang cần đồ ăn vật chất và tinh thần.

Hãy chuẩn bị Mừng Lễ Giáng Sinh ở đây và lúc này bằng một quyết tâm làm sao bạn thực hành lệnh truyền của Chúa Kitô: “ai có đồ ăn…Hãy chia sẻ cho người không có”. Amen.

Tiếng Gọi

“Thưa Thầy, chúng tôi phải làm gì ?”

Lm. Giuse Nguyễn Văn Thái

Hồi còn bé, giai đoạn gọi tôi là thằng Cu. Tôi sống ở miền quê. Vào dịp Tết. tôi được dẫn lên Sài Gòn ăn tết ở nhà bà ngoại. chị tôi dẫn đi coi sở thú. Vì mải coi thú, tôi bị lạc… Sau khoảng 20 phút tìm kiếm mà không thấy, tôi sợ và bắt đầu khóc mếu máo. bỗng có tiếng chị tôi gọi sau lưng “Cu!” Tôi đang chạy đi tìm, dừng ngay lại. Những giọt nước mắt ngưng rơi. Nét mặt tươi trở lại với nụ cười. Tôi chạy đến ôm chị.

Một tiếng gọi đã thay đổi tôi từ lo âu, sợ hãi, sang hoan hỉ và bình an!

Khi ở trong tiểu chủng viện – high School seminary – tôi ham ngủ lắm. Tiếng chuông điện inh tai nhức óc vang lên ba hồi dài mà vẫn chưa đánh thức tôi dậy nổi. Không những tôi mê ngủ, mà còn ngủ mê nữa! Và sướng nhất là ngủ nướng! Không lẽ chỉ vì tật mê ngủ mà cha giám đốc lại đuổi những tên ngủ nướng như tôi về nhà. Không còn cách nào khác, ngài bèn có sáng kiến. Sau ba hồi chuông điện thì mở nhạc. Tôi còn nhớ khúc nhạc. “Hãy chỗi dậy hỡi ai ngủ mê, hãy chỗi dậy từ cõi chết. Chúa sẽ chiếu ngời ánh vinh quang trên đầu ngươi”. Nghe nhạc tôi tỉnh ngủ!

Tiếng nhạc đánh thức tôi từ kẻ mê ngủ trở nên tỉnh thức!

Vào khoảng trước lễ Giáng Sinh năm 1994, sau khi đi học về, tôi nhận được một cú điện thoại của một anh chị ở gần chủng viện báo tin cho biết cha Đôminicô Trần Minh Thắng vừa tử nạn xe hơi trên đường về thăm gia đình ở New Orleans. Tôi bàng hoàng ngồi im lặng trên ghế hình dung ra hình ảnh của ngài với nụ cười rất tươi vui luôn xuất hiện trên khuôn mặt tròn trĩnh. Một linh mục trẻ, mới 31 tuổi, vừa chịu chức được vài năm, hiền hoà và đạo đức, ai cũng mến.

Một tiếng gọi bất ngờ để con người về với Chúa!

Những kinh nghiệm về tiếng gọi tôi vừa kể ra trên đây đều có một điểm chung là đưa đến sự thay đổi. Thay đổi từ lo âu sang vui tươi, từ mê ngủ sang tỉnh thức, từ cuộc đời này sang đời sau. Trong các bài đọc của Chúa Nhật thứ III Mùa vọng, được gọi là “Gaudele Sunday” thay đổi trong thái độ sống, vì Chúa đã đến gần rồi.

1- Sống đáng yêu

Trong bài Phúc Âm, Lc 3: 10-18, Thánh Gioan Tẩy Giả kêu gọi mọi người phải thay đổi thái độ sống một cách cụ thể, sống hân hoan vui tươi. Phải trở nên đáng yêu, dễ mến. Phải làm việc bác ái từ thiện, giúp đỡ kẻ nghèo khó. Người thu thuế đừng tham nhũng nữa. Quân lính thì đừng hà hiếp dân lành. Qua tình yêu được thể hiện nơi hành động của chúng ta mà người khác nhận ra dấu chỉ của Vương Quốc Thiên Chúa đang đến gần.

Đức Tổng Giám Mục Rembert Weakland của Milwaukee đã kể câu chuyện về một linh mục Công Giáo vừa viếng thăm Ấn Độ và gặp vị tôn sư Ấn Giáo. Trong cuộc đàm thoại của họ, vị tôn sư Ấn Giáo đã nói một câu làm cho linh mục này rất tức giận. Ông nói rằng ý niệm về tình yêu và bác ái của Kitô giáo làm ông ghê tởm!

“Ghê tởm!” vị linh mục tức giận lầm bầm trong miệng. “Làm thế nào ngài lại có thể nói được như vậy chứ?” “Này nhé,” vị tu sĩ Ấn giáo cắt nghĩa, “Những người Kitô hữu xông xáo đi tìm những cách thức để trở nên đáng mến và dễ thương hơn”

Tình bác ái yêu thương và sự công bằng xã hội là dấu chỉ của Vương quốc Thiên Chúa. Theo thánh Phaolô “Ai yêu thương tha nhân thì như thế đã chu toàn lề luật, đức ái là tất cả lề luật” (Rm 13:8-10). Và ngài đã khuyên những người tín hữu philipphê: “Đức ôn hoà của anh em phải sáng tỏ trước mặt mọi người, vì Chúa đã gần đến” (Pl 4; 4-7)

Theo ĐGH Gioan Phaolô II “Đức ái là đáp ứng lời Thiên Chúa kêu gọi yêu thương” “Đức ái là yếu tính của “giới răn” mới được Công Giáo truyền dạy” (bài Gíao lý 72, ngày 13/10/1999)

Vào thời điểm này, chúng ta đang chuẩn bị những món quà Giáng Sinh, vì Giáng Sinh gần đến. Không ai muốn nhận một món quà từ một người, cho quà vì bị bắt buộc bởi tập quán xã hội. Cũng không ai để ý đến giá cả là bao nhiêu khi món quà đó được cho đi bởi một người thật đáng yêu, dễ mến. Điều đầu tiên chúng ta phải để ý khi tặng quà Giáng Sinh là nhìn vào cung cách chúng ta cư xử với những người khác để có những nổ lực trở nên tử tế, hoà nhã và đáng yêu.

2- Sống nội tâm:

Một người đã hỏi Thiên Chúa rằng: “Lạy Chúa, một tỉ đô la có nghĩ gì đối với Ngài, Đấng có uy quyền trên tất cả mọi sự?” Thiên Chúa trả lời, “Hầu như là một xu”. Rồi người đó lại hỏi Thiên Chúa, “Thế mọi trăm ngàn thế kỷ có nghĩa là gì đối với Ngài là Chủ của thời gian?” Thiên Chúa cũng trả lời, “Hầu như là một giây.” “Vậy thì, lạy Chúa, xin hãy ban cho con một xu thôi!” người đó năn nỉ. Thiên Chúa trả lời: “Con ráng chờ ta một giây thôi nhé”.

Câu chuyện trên nói lên não trạng duy vật chất của con người. Người ta nghĩ rằng tiền bạc sẽ giải quyết được mọi sự mà quên đi đời sống nội tâm mới thực sự mang lại hạnh phúc. Một thái độ sống nội tâm rất cần thiết cho thời đại văn minh điện tử hiện nay. Giữa cuộc sống vội vàng và máy móc, bạn “Hãy Ngừng Lại và Lắng Nghe” đó là lời khuyên của tờ báo New York Times xuất bản vào năm 1971:

“Ban đêm bạn đi ra ngoài, nhìn lên bầu trời, và thấy đầy sao đang chậm rãi chuyển động xoay tròn không chỉ đi qua ban đêm, nhưng còn qua các mùa, các năm. Có những mẫu hình ngôi sao không thay đổi qua suốt cuộc đời của bạn – cũng vẫn những chòm sao Bắc Đẩu, sao Đại Bàng, sao Thiên Nga. Bạn nhìn thấy mặt trăng đang từ từ ló dạng với tất cả hình thể của nó, từ lúc lờ mờ ánh trăng non hình lưỡi liềm tới khi sáng vằng vặc, ánh trăng rằm.

Những hình thể và độ sáng của ánh trăng được con người biết đến từ khi người đầu tiên nhìn vào bầu trời ban đêm. Bạn nhìn thấy ánh bình minh và bóng tà dương đang thay đổi từng ngày sớm muộn vài phút. Thời gian cứ trôi qua bốn mùa, những tháng âm lịch, năm dương lịch. Thế mà thời gian vẫn chưa thay đổi một phần nhỏ đáng kể nào của một giây trong 10 triệu năm trời. Con người đầu tiên đứng thẳng bằng hai chân, ngắm nhìn ánh hừng đông và loé lên sự ngạc nhiên về thời gian, con người ấy cũng đã biết cùng một quãng thời gian của ánh sáng ban ngày như chúng ta biết ngày nay. Cỏ cây thời xưa cũng đã mọc lên một cách thong thả, khoan thai như bây giờ, và bất cứ trái đào nào cũng chín vào đúng mùa của nó. Nhưng vào một lúc nào đó con người đã bắt đầu tính toán không chỉ đếm bằng những ngày, nhưng còn tính đến những giờ, phút, giây.

Thời gian không thay đổi, nhưng con người đã bị mắc kẹt vào những cái bẫy thời gian của chính mình. Những tiếng âm vang đã đến thúc giục họ, “Mau lên, mau lên, mau lên!” và chỉ thỉnh thoảng mới có một người đó đã ngừng lại tự hỏi, “Tại sao phải vội vàng như thế?” “Vội vàng như thế để làm gì?”

Càng văn minh hiện đại, con người càng sống hấp tấp và vội vàng, càng bị kẹt vào trong những chiếc bẫy thời gian của mình. Mùa vọng là thời gian Giáo Hội kêu gọi chúng ta “Hãy ngừng lại và Lắng nghe” đây là lúc để nới lỏng cái bẫy thời gian vô hồn của mình ra và có một cái nhìn mới mẻ vào cách sống của mình: “Khi chúng ta cầu nguyện cùng Thiên Chúa Cha là chúng ta giao tiếp với Ngài cũng như với Con Ngài là Chúa Giêsu Kitô. Bấy giờ chúng ta hiểu biết và nhận ra Ngài bằng một cảm quan chiêm ngắm luôn luôn mới mẻ” (GLCG # 2781)

Lễ Giáng Sinh gần đến, với những thay đổi rõ rệt ngoài xã hội. Các siêu thị nhộn nhịp khách hàng. Những cây Giáng Sinh rực rỡ ánh đèn. Tiếng nhạc thánh ca từ các buổi hoà tấu làm xôn xao nao nức lòng người. Những món quà, những tấm thiệp với những lời chúc tốt đẹp thánh thiện. Nhưng tất cả những thay đổi bên ngoài đó có làm cho ta vui thực sự được không? Giáo Hội muốn giúp ta có được niềm vui thực sự, một niềm vui từ bên trong tâm hồn mỗi người phát ra. Niềm vui đó chỉ có được nếu có sự thay đổi từ nội tâm đến thái độ sống bên ngoài, sự vượt thoát ra khỏi những ánh mây mù của tội lỗi và tính ích kỷ, thoát ra khỏi những âu lo trĩu nặng của vật chất, những sợ sệt ngại ngùng, những cắn rứt mặc cảm do tội lỗi gây nên.

Trong cuốn “Let Go Of Fear”, tác giả Carlos Valles đã kể lại việc chứng kiến một cảnh thật xảy ra khi ông đang đi bách bộ trong một khu rừng. Hôm đó ông tình cờ thấy một con chim đang đậu trên cành. Thân nó cứng đờ ra như bị thôi miên. Nó muốn bay lên mà bay không nổi. Ông lấy làm lạ, tò mò đến gần quan sát, để tìm ra lý do. Thì ra; ở dưới gốc cây, có một con rắn hổ mang đang cất cao cổ, phun khì khì, như toan tính phóng lên. Con rắn biết sức mạnh của nó. Nó có thể đe doạ làm con chim khiếp sợ. Còn con chim thì có cả một bầu trời bao la và đôi cánh mạnh mẽ, nhưng lại không thể nào thoát nổi sự sợ hãi đang đe doạ của con rắn.

Thấy cảnh tượng đáng thương và tội nghiệp, ông Carlos liền ho lên mấy tiếng. Con rắn thấy tiếng động của loài người liền rụt cổ xuống có vẻ thèm thuồng rồi bỏ đi. Con chim sực hoàn hồn lại. Nó nhận ra một điều mà trong cơn sợ hãi tột cùng nó đã đánh mất. Đó là niềm tin vào chính mình, nhận ra rằng con rắn thì ở đằng xa, mà nó thì có đôi cánh, chỉ cần vỗ cánh bay lên thì con rắn đâu có làm gì được. (Trích Tin Vui Thời Điểm 2000, lm Trần Cao Tường)

Tiếng ho, tiếng hắng giọng của ông Carlos đã làm con chim tỉnh lại, ý thức về đôi cánh của nó, và bầu trời cao xanh. Hôm nay giáo hội cũng lên tiếng kêu gọi giống như một tiếng ho, tiếng hắng giọng để giúp chúng ta có được niềm vui và sự hy vọng qua sự thay đổi thái độ sống như trong bài đọc thứ nhất trích từ sách tiên tri Sôphônia 3: 14-18 kêu gọi: “Hỡi Israel, hãy hoan hỉ ! Hỡi Sion, đừng sợ ! Chúa là Thiên Chúa ngươi, là Đấng mạnh mẽ ở giữa ngươi, chính Người cứu thoát ngươi”