CHÚA NHỰT XXX

CHỦ ĐỀ :

CHÚA ĐÓN NHẬN
LỜI CẦU NGUYỆN KHIÊM NHƯỜNG
CỦA NGƯỜI TỘI LỖI

Người biệt phái và người thu thuế cầu nguyện

(Lc 18,9-14)

BÀI ĐỌC I: Hc 35, 15b-17. 20-22a (Hl 12-14. 16-18)

"Lời cầu nguyện của người khiêm nhường vọng lên tới các tầng mây".

Trích sách Huấn Ca.

Chúa là quan án, Người không xem sao vinh quang loài người. Chúa không v́ nể kẻ nghịch với người nghèo khó, và Người nhậm lời kẻ bị áp bức kêu cầu. Người không khinh rẻ kẻ mồ côi khẩn nguyện, cũng không khinh rẻ người goá bụa, khi nó bày tỏ lời than van.

Nỗi hồn đắng cay, của lễ được nhận, và tiếng kêu oan kíp thấu tầng mây. Lời cầu nguyện của kẻ khiêm nhường vọng lên tới các tầng mây: nó sẽ không yên ḷng cho đến khi lời nguyện nó đến nơi, và nó chẳng rút lui cho đến khi Đấng Tối Cao đoái nh́n. Chúa sẽ không tŕ hoăn, Người sẽ xét đoán những người công chính và sẽ ra lời phán quyết. Đó là lời Chúa.

 

ĐÁP CA: Tv 33, 2-3. 17-18. 19 và 28

Đáp: Ḱa người đau khổ cầu cứu và Chúa đă nghe (c. 7a).

Xướng: 1) Tôi chúc tụng Thiên Chúa trong mọi lúc, miệng tôi hằng liên lỉ ngợi khen Người. Trong Thiên Chúa linh hồn tôi hănh diện, bạn nghèo hăy nghe và hăy mừng vui. - Đáp.

2) Thiên Chúa ra mặt chống người làm ác, để tẩy trừ di tích chúng nơi trần ai. Người hiền đức kêu cầu và Chúa nghe lời họ, Người cứu họ khỏi mọi nỗi âu lo. - Đáp.

3) Thiên Chúa gần gũi những kẻ đoạn trường, và cứu chữa những tâm hồn đau thương giập nát. Thiên Chúa cứu chữa linh hồn tôi tớ của Người, và phàm ai t́m đến nương tựa nơi Người, người đó sẽ không phải đền bồi tội lỗi. - Đáp.

 

BÀI ĐỌC II: 2 Tm 4, 6-8. 16-18

"Từ đây triều thiên công chính đă dành cho cha".

Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi Timôthêu.

Con thân mến, phần cha, cha đă già yếu, giờ ra đi của cha đă gần rồi. Cha đă chiến đấu trong trận chiến chính nghĩa, đă chạy đến cùng đường và đă giữ vững đức tin. Từ đây triều thiên công chính đă dành cho cha. Và trong ngày đó, Chúa là Đấng phán xét chí công sẽ trao lại cho cha mũ triều thiên ấy; nhưng không phải cho cha mà thôi, mà c̣n cho những kẻ yêu mến trông đợi Người xuất hiện.

Lần đầu tiên cha đứng ra biện hộ cho cha, th́ chẳng ai bênh đỡ cha, trái lại mọi người đều bỏ mặc cha: xin chớ chấp tội họ. Nhưng Chúa đă phù hộ cha và ban sức mạnh cho cha, để nhờ cha mà lời rao giảng được hoàn tất, và tất cả các Dân ngoại được nghe: vậy cha đă thoát khỏi miệng sư tử. Chúa đă giải thoát cha khỏi mọi sự dữ và cứu lấy cha để đưa vào nước Người trên trời. Nguyện chúc Người được vinh quang muôn đời! Amen. Đó là lời Chúa.

 

ALLELUIA: Ga 14, 5

Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống; không ai đến được với Cha mà không qua Thầy". - Alleluia.

 

PHÚC ÂM: Lc 18, 9-14

"Người thu thuế ra về được khỏi tội".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói dụ ngôn sau đây với những ai hay tự hào ḿnh là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác: "Có hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người biệt phái, một người thu thuế. Người biệt phái đứng thẳng, cầu nguyện rằng: 'Lạy Chúa, tôi cảm tạ Chúa v́ tôi không như các người khác: tham lam, bất công, ngoại t́nh, hay là như tên thu thuế kia; tôi ăn chay mỗi tuần hai lần và dâng một phần mười tất cả các hoa lợi của tôi'. Người thu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực và nguyện rằng: 'Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội'. Ta bảo các ngươi: người này ra về được khỏi tội, c̣n người kia th́ không. V́ tất cả những ai tự nâng ḿnh lên, sẽ bị hạ xuống, và ai hạ ḿnh xuống, sẽ được nâng lên". Đó là lời Chúa.

-------------------------------------------------------------------

Sợi chỉ đỏ :

- Bài đọc I : Lời cầu nguyện của kẻ nghèo khổ

- Đáp ca : Kêu gọi những người nghèo khổ hăy cậy trông vào Chúa v́ Ngài sẽ nhậm lời họ cầu xin.

- Tin Mừng : Chúa không màng lời cầu nguyện kiêu căng của người biệt phái, nhưng ưa thích lời cầu nguyện khiêm tốn của người thu thuế.

Minh họa

- Mille images 80 E

- Người biệt phái và người thu thuế cầu nguyện (Lc 18,9-14)

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Anh chị em thân mến

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu kể có hai người lên đền thờ cầu nguyện : Chúa nhậm lời cầu nguyện của người biệt phái nhưng nhậm lời cầu nguyện của người thu thuế.

Hôm nay chúng ta cũng lên đền thờ cầu nguyện. Chúng ta đừng đến với Chúa với ḷng tự phụ như người biệt phái, nhưng hăy đến với Ngài với tâm t́nh khiêm nhường thống hối như người thu thuế.

Trước hết, chúng ta hăy nh́n nhận tội lỗi ḿnh và xin Chúa thứ tha.

II. GỢI Ư SÁM HỐI

- Như người biệt phái, nhiều khi chúng ta tự hào về những việc lành ḿnh làm được.

- Như người biệt phái, nhiều khi chúng ta tỏ ra khinh miệt những người yếu đuối lỡ sa phạm tội.

- Như người thu thuế, chúng ta hăy khiêm tốn nh́n nhận thân phận tội lỗi ḿnh và xin Chúa thương xót.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I (Hc 35,12-14.16-18)

"Chúa nhậm lời kêu xin của kẻ nghèo hèn". Đây là chủ đề chính của đoạn sách Huấn ca này và cũng là của toàn bộ Thánh Kinh : Trong Cựu Ước, Thiên Chúa luôn bênh vực những người nghèo hèn yếu đuối ; trong Tân Ước, Chúa Giêsu tỏ ra yêu thương đặc biệt những người bị xă hội coi khinh.

2. Đáp ca (Tv 33)

Kêu gọi những người nghèo khổ hăy cậy trông vào Chúa v́ Ngài sẽ nhậm lời họ cầu xin.

3. Tin Mừng (Lc 18,9-14)

Hai người lên đền thờ cầu nguyện là hai h́nh ảnh minh họa cho hai thái độ sống :

‑ Người biệt phái : anh có rất nhiều lễ vật dâng lên Chúa nhưng thiếu t́nh yêu. Thứ nhất là anh không yêu người khác ("tôi không như các người khác, hay là như tên thu thuế kia") ; thứ hai là anh cũng không yêu Chúa : anh giữ luật và làm nhiều việc lành chỉ để chứng tỏ cho Chúa biết anh là người đàng hoàng và do đó Chúa phải yêu thương anh, ban thưởng anh.

- Người thu thuế : anh chẳng có lễ vật ǵ dâng lên Chúa mà chỉ có t́nh yêu. T́nh yêu của anh không nồng nàn thắm thiết mà chỉ là một t́nh yêu muộn màn của đứa con tội lỗi quay về với một tấm ḷng tan nát, một trái tim đang kêu gọi t́nh thương xót của Chúa ("Lạy Chúa xin thương xót con là kẻ có tội")

4. Bài đọc II (2 Tm 4,6-8.16-18) (Chủ đề phụ)

Những suy nghĩ và tâm t́nh của Phaolô khi đang ngồi tù và biết ḿnh sắp chết :

- Nh́n lại cuộc sống đă qua, Phaolô an tâm v́ thấy ḿnh giống như một vận động viên đă kiên tŕ chạy hết đường đua và sắp về tới đích.

- Nghĩ tới những người đă làm khổ ḿnh, Phaolô xin Chúa đừng chấp tội họ. Ông cũng cảm tạ Chúa đă ban sức mạnh cho ông vượt qua mọi gian khổ ấy.

- Nghĩ tới cái chết, Phaolô coi đó là một lễ tế dâng lên cho Chúa.

IV. GỢI Ư GIẢNG

* 1. Tội và thân phận tội lỗi

Công b́nh mà xét th́ người biệt phái ít tội hơn người thu thuế.

Nhưng điểm đáng chú ư là người biệt phái lại nói về tội lỗi nhiều hơn người thu thuế : hắn đă kể ra những tội tham lam, bất chính, ngoại t́nh v.v. Tuy nhiên tất cả đều là… tội của người khác ! C̣n người thu thuế th́ trái lại, tuy anh rất nhiều tội, nhưng anh lại không kể các tội đó ra. Điều duy nhất anh kể ra là "Con là kẻ tội lỗi. Lạy Chúa xin thương xót con"

Thực ra người biệt phái cũng có tội : tội tự măn, tội kiêu căng, tội khinh miệt người khác… Nhưng hắn không ư thức các tội đó. Hắn không nh́n nhận ḿnh là người tội lỗi. Hắn không biết thân phận tội lỗi của ḿnh.

Chúa Giêsu phê phán người biệt phái v́ : a/ Hắn chỉ nh́n thấy tội ; b/ chỉ nh́n thấy tội của người khác ; c/ hoàn toàn không thấy thân phận tội lỗi của ḿnh ; d/ hoàn toàn không thấy ḷng thương xót của Chúa.

Chúa Giêsu đề cao người thu thuế v́ : a/ Anh không những thấy tội mà c̣n thấy thân phận tội lỗi của ḿnh ; b/ Anh c̣n thấy được ḷng thương xót của Chúa nữa.

Cả hai người trên đều có thể thành bài học cho chúng ta.

Trước hết, chúng ta cũng giống người biệt phái. Chúng ta rất ư thức về tội lỗi của người khác nhưng lại không ư thức về tội lỗi của chính ḿnh. Chúng ta nói về tội của người khác nhiều hơn về tội của ḿnh. Điều này thật nguy hiểm, v́ nó ngăn cản không cho chúng ta nh́n thấy tội lỗi của ḿnh.

Chúng ta cũng có thể học nơi người thu thuế. Anh dạy chúng ta can đảm xưng thú những tội lỗi của ḿnh. Anh chỉ cho chúng ta thấy chúng ta là kẻ tội lỗi, kẻ mang thân phận tội lỗi.

Nhiều người đến ṭa cáo giải với một bảng liệt kê các tội đă phạm. Hầu hết các tội trong bảng liệt kê ấy đều không khác nhau mấy từ lần xưng tội này đến lần xưng tội khác. Xưng xong rồi ra về và mọi sự đều trở lại y như cũ. Việc xưng tội không giúp chúng ta cải thiện con người bao nhiêu. Tại sao ? V́ chúng ta quá chú ư đến các thứ tội mà không chú ư bao nhiêu đến thân phận tội lỗi của ḿnh.

Tội không chỉ là những việc làm xấu, mà chủ yếu là t́nh trạng xấu ta đang sống. V́ thế điều cần thiết hơn không phải chỉ là xin Chúa tha tội cho ḿnh, mà là xin Chúa thương xót cứu vớt ḿnh khỏi t́nh trạng xấu ấy.

"Một người tội lỗi ư thức thân phận tội lỗi của ḿnh c̣n tốt hơn một vị thánh ư thức ḿnh là thánh" (Yiddish).

* 2. Một tấm ḷng tan nát khiêm cung

Trong xă hội do thái, ai cũng coi những người thu thuế là những kẻ tội lỗi. Trong dụ ngôn này chính Chúa Giêsu cũng coi như thế, và chính người thu thuế cũng tự coi như thế.

Nhưng người thu thuế này đă lên đền thờ cầu nguyện, nghĩa là anh có thiện chí, anh muốn từ bỏ tội lỗi, anh muốn được tha.

Tuy nhiên khi xét lại quăng đời tội lỗi đă qua, anh biết rằng anh không thể nào được tha : theo luật, một người lỗi đức công b́nh nếu muốn được tha th́ phải trả hết tiền, c̣n bồi thường thêm 1/5 nữa. Anh làm sao nhớ hết những kẻ mà anh làm hại, có nhớ cũng không có tiền để trả, huống chi lại thường thêm 1/5...

Ḷng anh tan nát. Nhưng anh không tuyệt vọng : nếu theo luật, anh không thể được tha th́ anh sẽ kêu xin đến ḷng thương xót của Chúa. Thế là anh thốt lên : "Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi".

Điểm đáng ta chú ư là anh thu thuế này đă trích những tiếng đầu của Thánh vịnh 50 ("Lạy Chúa xin xót thương con theo ḷng nhân hậu Chúa"). Mà trong Thánh vịnh này cũng có câu "Chúa gần gũi những tấm ḷng tan nát khiêm cung". Thiên Chúa đúng là như thế. Người thu thuế đă kêu đến chính nơi phải kêu, chạm tới chính chỗ phải chạm. V́ vậy Chúa đă thương xót anh, tha thứ tất cả cho anh, như lời Chúa Giêsu nói : "Ta nói cho các ông biết : người này khi trở về th́ đă nên công chính rồi".

* 3. Ḷng trí hướng về ai ?

Người biệt phái và người thu thuế đều lên đền thờ và đều cầu nguyện. Nhưng ḷng trí của mỗi người hướng đến những hướng khác nhau.

Ḷng trí của người biệt phái hướng về ai ?

- Trước hết là hướng về người khác : "Lạy Chúa, con không như bao kẻ khác, tham lam, bất chính, ngoại t́nh, hoặc như tên thu thuế kia"

- Đồng thời lúc đó cũng hướng về bản thân ḿnh : "Con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con"

- Nơi quan trọng nhất phải hướng về là Thiên Chúa th́ hắn lại bỏ qua !

C̣n ḷng trí người thu thuế th́ hướng thẳng về Thiên Chúa : "Lạy Thiên Chúa xin thương xót con là kẻ tội lỗi".

Chúng ta dễ phạm lại sai lầm của người biệt phái : khi cầu nguyện, ḷng trí chúng ta hướng về những nhu cầu ích kỷ của bản thân và than phiền về những điều khó chịu người khác gây cho ḿnh.

Hăy học cầu nguyện như người thu thuế là hướng về Chúa. Có nghĩ về ḿnh là để ư thức thân phận tội lỗi của ḿnh để rồi càng hướng về Chúa nhiều hơn.

* 4. Ai là người công chính ?

Ngày kia, Khổng tử dẫn học tṛ từ nước Lỗ sang nước Tề. Trong đám học tṛ có Nhan Hồi và Tử Lộ là hai môn sinh được Khổng Tử sủng ái nhất. Thời Đông Chu, loạn lạc khắp nơi khiến dân chúng lâm cảnh lầm than đói khổ. Thầy tṛ Khổng Tử cũng có nhiều ngày nhịn đói cầm hơi.

Ngày đầu tiên khi đến đất Tề, Khổng Tử và các môn sinh được một người giàu có biếu cho một ít gạo. Khổng Tử liền phân công : Tử Lộ và một số môn sinh khác vào rừng kiếm rau, c̣n Nhan Hồi đảm nhận việc nấu cơm.

Đang khi nằm đọc sách ở nhà trên, Khổng Tử bỗng nghe tiếng động ở nhà bếp, nh́n xuống, người bắt gặp Nhan hồi đang mở vung xới cơm cho vào tay nắm lại từng nắm nhỏ rồi từ từ đưa vào miệng. Thấy cảnh học tṛ đang ăn vụng, Khổng Tử nh́n lên trời than thở : "Người học tṛ tín cẩn nhất của ta lại là kẻ ăn vụng ?" Khi tử Lộ và các môn sinh khác trở về th́ nồi cơm cũng vừa chín. Khổng Tử cho tập họp tất cả lại và nói :

- Bữa cơm đầu tiên này trên đất Tề làm cho thầy chạnh ḷng nhớ đến quê hương. Thầy nhớ đến cha mẹ, cho nên muốn xới một bát cơm để cúng cha mẹ, các con nghĩ có nên không ? Nhưng liệu nồi cơm này có sạch chăng ?

Nhan Hồi liền chắp tay thưa :

- Dạ thưa Thầy, nồi cơm này không được sạch. Khi cơm vừa chín, con mở vung ra xem thử, chẳng may một cơn gió tràn vào, bồ hóng bụi trần rơi xuống làm bẩn cả nồi cơm, con đă nhanh tay đậy nồi cơm lại nhưng không kịp. Sau đó, con định xới lớp cơm bẩn vất di, nhưng nghĩ rằng cơm ít mà anh em lại đông, nên con đă ăn phần cơm ấy. Thưa Thầy, như vậy là hôm nay con đă ăn cơm rồi.

Nghe Nhan Hồi nói xong, Khổng Tử lại ngẩng mặt lên trời mà than rằng :

- Chao ôi ! Thế ra trên đời này có những việc chính mắt ḿnh trông thấy rành rành mà vẫn không hiểu được đúng sự thật. Suưt nữa Khổng Tử này đă trở thành kẻ hồ đồ !

*

Cho dù là bậc hiền triết như đức Khổng Tử thế mà suưt nữa đă trở thành kẻ hồ đồ, suưt nữa đă phê phán người học tṛ rất mực chân thật và khiêm tốn, sẵn sàng chịu thiệt về phần ḿnh để được lợi cho anh em. Đó cũng là cám do rất thường gặp nơi những người được xem là đạo đức thánh thiện, những người đă đắc thủ được một số nhân đức nào đó, đă làm được nhiều việc lớn lao, đă leo lên được chức vụ cao trong xă hội, đă đạt được một số thành tích trong đạo ngoài đời. Họ dễ tự măn và khinh rẻ người khác lắm, nếu chẳng công khai th́ cũng ngấm ngầm, lúc th́ giấu được khi th́ lộ ra. Chuyện ấy thường t́nh lắm nên Chúa Giêsu mới nhắc nhở chúng ta qua dụ ngôn : "Người Pharisêu công chính và người thu thuế tội lỗi".

Người Pharisêu lên đền thờ cầu nguyện nhưng thực ra là để khoe khoang thành tích. Ông thưa chuyện với Chúa nhưng thực ra là ông đang độc thoại một ḿnh. Ông "tạ ơn Chúa" nhưng thực ra là ông muốn Chúa hăy biết ơn ông.

Quả thật, bảng liệt kê công trạng của ông không có ǵ sai. Những điều luật cấm ông không dám làm, những điều luật buộc th́ ông c̣n làm hơn mức qui định. Ông thật là con người đúng mực, một con người hoàn hảo, không có ǵ để chê trách, một tín đồ trung thành với lề luật, một mẫu gương tuyệt vời. Chỉ tiếc có một điều là ông quá tự măn tự kiêu nên bao việc lành phúc đức của ông theo "cái tôi" bọt bèo của ḿnh mà trôi ra sông ra biển hết. Cái tôi của ông quá to, đến nỗi ông chỉ nh́n thấy ḿnh mà không thấy Chúa ; công trạng của ông quá nhiều đến nỗi ông chỉ nh́n thấy nó là đức độ của ông chứ không phải là do ơn Chúa ; cái tự măn của ông quá lớn, cho nên ông thẳng thừng khinh miệt anh em.

Sai lầm trầm trọng của ông Pharisêu bắt đầu từ câu này : "V́ con không như bao kẻ khác : tham lam, bất chính, ngoại t́nh hoặc, như tên thu thuế kia" (Lc, 8,11). Giá như ông đừng so sánh cuộc sống của ông với người khác, mà biết đem cuộc sống của ḿnh đối chiếu với cuộc sống thánh thiện của Đức Kitô, th́ ông sẽ nhận ra ḿnh c̣n thiếu sót biết là bao nhiêu, ḿnh c̣n bất toàn biết là dường nào. Chính khi đó, ông mới cần đến ḷng nhân từ xót thương của Chúa, cần đến sự tha thứ và khoan dung của Người. Chính lúc đó, ông mới biết cầu nguyện bằng những lời lẽ chân thành và khiêm tốn của người thu thuế : "Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi" (Lc 18,13).

Sai lầm căn bản của người Pharisêu c̣n ở chỗ ông đă không nhận ra sự công chính là một ân huệ Chúa ban (Pl 3,9) chứ không phải tự ông mà có, tự ông tuân giữ hoàn hảo các lề luật được. Chính khi tự măn thiếu khiêm tốn, và nhận sự công chính ấy là của riêng ḿnh th́ ngay lúc đó ông đă mất ơn nghĩa với Chúa và không c̣n công chính nữa.

Người thu thuế nhận ḿnh lầm rỗi, ông biết rơ tội ḿnh vô phương cứu chữa, chẳng dám ngước mắt nh́n lên, chỉ biết đấm ngực ăn năn và kêu xin ḷng thương xót Chúa. Ông bất lực hoàn toàn, chỉ phó thác cho ḷng Chúa khoan dung. Ngay lúc đó, ông đă trở nên công chính bên trong. Chính tâm t́nh ấy mà Chúa đă nh́n xuống và làm cho ông nên công chính.

Như thế, những kẻ cho ḿnh là thánh thiện, là đầy đủ, th́ sẽ trở về con số không ; c̣n những kẻ nhận ḿnh là không th́ sẽ đủ chỗ cho Đấng Vô Cùng. V́ phàm "Ai tôn ḿnh lên sẽ bị hạ xuống, c̣n ai hạ ḿnh xuống sẽ được tôn lên" (Lc 18,14).

*

Lạy Chúa, chúng con có là ǵ mà chẳng do ḷng Chúa thương ban. Xin cho chúng con biết khiêm tốn nhận ḿnh thiếu sót lỗi lầm, để được Chúa xót thương tha thứ.

Xin cho cuộc sống chúng con luôn biết rập theo khuôn mẫu thánh thiện của Đức Ki tô là Đấng Công Chính tuyệt đối. Amen. (TP)

5. Mảnh suy tư

Nếu người biệt phái có quyền th́ chắc hẳn hắn đă không cho người thu thuế vào đền thờ.

Nhiều người trong chúng ta cũng nghĩ rằng những kẻ tội lỗi không được đến nhà thờ : tội lỗi mà đến nhà thờ làm chi ? Chỉ là giả h́nh ! Nhà thờ là nơi dành cho những người đạo đức thánh thiện.

Nếu như thế th́ nhà thờ sẽ rất nhỏ hẹp.

Tưởng tượng xem một tiệm sửa giày mà chỉ nhận những đôi giày c̣n tốt th́ có c̣n là tiệm sửa giày không ! Một bệnh viện mà chỉ nhận những người khoẻ mạnh th́ có c̣n là bệnh viện không !

Chúng ta đến nhà thờ không phải v́ chúng ta xứng đáng mà v́ chúng ta cần. Chúng ta cần được ḷng thương xót Chúa chữa trị, và chúng ta cũng cần sự nâng đỡ của anh chị em trong cộng đoàn. (FM)

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

Chủ tế : Anh chị em thân mến, trước mặt Thiên Chúa là Đấng vô cùng thánh thiện, tất cả chúng ta đều là kẻ có tội, cần đến ḷng thương xót và sự tha thứ của Chúa. Tin tưởng vào ḷng từ bi của Chúa, chúng ta cùng dâng lời cầu xin :

1. Hội thánh luôn mời gọi con cái ḿnh tin tưởng vào t́nh thương tha thứ của Chúa / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mọi thành viên trong đại gia đ́nh Hội thánh / biết đặt trọn niềm tin tưởng vào Chúa là Đấng hay thương xót và thứ tha.

2. Hiện nay / nạn kỳ thị chủng tộc / khinh dể những sắc tộc yếu kém hơn ḿnh / thanh lọc sắc tộc bằng các cuộc chiến tranh diệt chủng / vẫn c̣n diễn ra ở nhiều nơi trên thế giới / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho đức bác ái của Chúa Kitô / thấm nhập và tác động đến mọi sinh hoạt trần thế / để mọi người biết yêu thương và tôn trọng nhau hơn.

3. Tự cho ḿnh là thánh thiện và coi thường người khác / là thái độ kiêu căng đáng ghét / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các tín hữu / biết ư thức thân phận tội lỗi của ḿnh / để đừng bao giờ kết án hay khinh khi anh chị em của ḿnh.

4. Cầu nguyện trong khiêm tốn là điều mà mỗi Kitô hữu cần ghi ḷng tạc dạ / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết thân thưa cùng Chúa / Lạy Chúa, xin thương xót chúng con là kẻ tội lỗi.

Chủ tế : Lạy Chúa, Chúa thương người khiêm tốn và ghét kẻ kiêu căng. Xin Chúa cho tất cả chúng con biết noi gương Chúa Giêsu, Con Chúa là Đấng có ḷng hiền hậu và khiêm nhường. Người hằng sống và hiển trị muôn đời.

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Trước kinh Lạy Cha : Tất cả chúng ta đều có tội. Hơn nữa tất cả chúng ta đều mang thân phận yếu đuối tội lỗi. Chúng ta hăy xin Chúa là Cha tha tội cho chúng ta và hăy hứa với Ngài là chúng ta cũng tha thứ cho anh em chúng ta.

VII. GIẢI TÁN

Là những kẻ tội lỗi đă được Chúa thương xót thứ tha, anh chị em hăy ra về và làm chứng cho mọi người biết ḷng thư