CHÚA NHỰT XXVI

CHỦ ĐỀ :

NGƯỜI GIÀU VÀ NGƯỜI nghèo

Người phú hộ và người ăn mày

(Lc 16,19-31)

Sợi chỉ đỏ :

- Bài đọc I : Ngôn sứ Amos công kích những người giàu

- Đáp ca : Thiên Chúa yêu thương và bênh vực người nghèo

- Tin Mừng : Dụ ngôn người phú hộ và kẻ ăn mày tên Ladarô

Minh họa

- Mille images 87 A

- Người phú hộ và người ăn mày (Lc 16,19-31)

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Anh chị em thân mến

Kiếm tiền và sử dụng tiền là những vấn đề rất quan trọng trong cuộc sống. Bởi thế, hôm Chúa nhựt tuần trước Chúa Giêsu đã đề cập đến tiền bạc rồi, và hôm nay Ngài lại đề cập đến nó một lần nữa. Ngài khuyến cáo chúng ta rằng tiền bạc có thể trở thành một mối nguy, một cản trở chúng ta vào Nước Trời.

Một lần nữa, chúng ta hãy xin lỗi Chúa vì những lầm lỡ đã phạm trong vấn đề tiền bạc.

II. GỢI Ý SÁM HỐI

- Chúng ta coi trọng những người giàu và coi khinh những người nghèo.

- Chúng ta làm ngơ không giúp đỡ những kẻ túng thiếu.

- Nhiều lần chúng ta đã xử dụng tiền bạc một cách phung phí không hợp lý.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I (Am 6,1a.4-7)

Ngôn sứ Amos tung ra những lời đả kích rất nặng đối với những người giàu : họ lo hưởng thụ, ăn uống, rượu chè, ca hát mà không quan tâm gì đến số phận của đất nước đang lâm nguy.

2. Đáp ca (Tv 145)

Ca tụng tình thương của Chúa dành cho những người nghèo khổ về mọi phương diện : đói khát, bị áp bức, tù tội, tật nguyền, đặc biệt là những cô nhi quả phụ.

3. Tin Mừng (Lc 16,19-31)

Người phú hộ trong dụ ngôn này đã quen cậy dựa vào tiền bạc của cải. Khi ông chết thì những chỗ ông cậy dựa cũng tiêu tan luôn cho nên ông rơi vào cảnh rất khốn khổ. Ladarô là một người nghèo không có chỗ dựa ở trần gian nên hoàn toàn cậy dựa vào Chúa, nhờ đó sau khi chết đã được hưởng hạnh phúc trong vòng tay Thiên Chúa (qua hình ảnh tổ phụ Abraham).

Dụ ngôn này còn muốn gởi một lời nhắn nhủ đến những người giàu : họ nên sớm thấy sai lầm của họ khi đặt niềm cậy trông vào những giá trị trần thế, để kịp thời quay về trông cậy vào Chúa. Đừng chờ đến khi chết, thấy rõ đâu là chỗ dựa vững chắc rồi mới sám hối, vì tới lúc đó, mọi việc đều không thể đảo ngược được.

4. Bài đọc II (1 Tm 6,11-16) (Chủ đề phụ)

Những lời khuyên Phaolô gởi cho môn đệ mình là Timôtêô. Phaolô nhấn mạnh đến việc trau dồi các nhân đức tin, mến, nhẫn nại và hiền hòa.

IV. GỢI Ý GIẢNG

* 1. Đừng quá hững hờ

Xem ra người phú hộ trong Tin Mừng chẳng có tội gì để đáng phạt muôn đời trong hỏa ngục : Ông không gian tham, không trộm cắp, không bóc lột… Cuộc đời ông ngày này qua ngày khác chỉ có ăn uống linh đình và mặc lụa là gấm vóc, nghĩa là chỉ có hưởng thụ cái tài sản giàu sang do ông làm ra, mà hưởng thụ như vậy là chính đáng chứ có gì là tội đâu ? Tội không giúp đỡ Ladarô chăng ? Nếu ta đọc kỹ Tin Mừng từng chữ thì sẽ thấy rằng Ladarô đã không mở miệng một lời để xin ông ta giúp đỡ, Ladarô chỉ âm thầm ao ước được ăn những miếng bánh rơi. Nhưng vì chỉ âm thầm ao ước, mà không nói ra cho nên không ai biết mà cho.

Nhưng tại sao lại không biết ? Thưa vì không để ý. Ở cạnh bên nhau mà không thấy nhau, không biết nhau, không giúp đỡ nhau thì thật là quá vô tình, quá hờ hững. Tội của người phú hộ chính là tội hững hờ đó. Hoàn cảnh của Ladarô quá khốn khổ thế mà người phú hộ vẫn hững hờ đến nỗi Ladarô phải chết vì đói đang khi ông ta lại quá dư thừa, thành ra tội hững hờ của người phú hộ trở thành tội nặng làm cho ông ta đáng phạt trong hỏa ngục.

Chúng ta vừa khám phá ra một điểm đặc biệt của Tin Mừng : chúng ta không chỉ phạm tội do việc làm, do lời nói, do ý tưởng, mà còn có thể phạm tội do quá hững hờ với người khác nữa, và tội hững hờ này trong những hoàn cảnh quan trọng cũng có thể trở thành tội trọng.

Trong phim "Những đứa trẻ khốn khổ" có một cảnh rất thương tâm : một cô gái nhà nghèo lên tỉnh tìm việc làm và bị dụ dỗ đến có con. Vì phải làm việc suốt ngày nên cô không thể nuôi con mà phải gởi cho một người chủ quán nuôi giúp. Người chủ quán này không có lương tâm, lợi dụng hoàn cảnh của cô để bóc lột : nay hắn gởi thư đòi tiền, mai hắn lại đòi một số tiền khác. Người mẹ trẻ không có tiền nên chỉ biết nhịn ăn nhịn mặc, hết tiền cô cắt mái tóc đem bán, hết tiền lại nhổ từng cái răng đêm bán nữa… và cô trở thành rách rưới, ốm o, xấu xí. Nhưng cô càng gầy ốm, rách rưới, xấu xí thì cũng bị những người khác khinh khi, ghét bỏ. Cảnh cô bị đuổi khỏi sở làm, co ro trong chiếc áo rách chạy giữa trời đông tuyết lạnh, thỉnh thoảng dừng lại ôm ngục ho xù xụ… với cảnh cả một đám đông người xúm lại đánh đập cô, xô cô té ngả xuống đất và nhào vô xâu xé cô… những cảnh như thế làm cho chúng ta xem mà không khỏi cảm thấy thương tâm. Tại sao ta cảm động ? Vì ta đã biết hoàn cảnh của cô ấy và khi ta thấy cô bị hành hạ như vậy thì thương tâm. Còn những người kia, những người hành hạ cô, tại sao họ không thương tâm ? Thưa vì họ không hiểu hoàn cảnh của cô, họ cùng ở một đường phố, cùng làm chung một sở nhưng không hiểu hoàn cảnh của cô. Họ quá hững hờ.

Chắc chắn có rất nhiều lần chúng ta cũng hững hờ như vậy.

* 2. Giấy thông hành nước trời

Ngày Xưa, bên Tàu có một ông vua tự cho mình là người yêu nước thương dân, nhưng lại chẳng bao giờ để ý đến cảnh khổ của dân chúng. Trái lại, ông chỉ biết đến yến tiệc linh đình, trang hoàng cung điện, xây cất dinh thự, sưu tầm những kỳ hoa dị thảo, để mong được nở mày nở mặt với lân quốc.

Một hôm, nhà vua nghe nói ở một ngôi chùa trong nước có một loại hoa hồng quí hiếm, từng bông hoa to đẹp rực rỡ, bao phủ cả một khu vườn. Nhà vua báo tin cho vị sư trụ trì là ông sẽ đến thăm để biết thứ hoa hồng quí lạ. Khi được tin báo và được biết giờ vua sẽ đến, vị sư liền cắt tất cả những đoá hồng xinh tươi đổ vào hố rác chỉ để lại một bông duy nhất đang thắm nở.

Vào đến vườn, nhà vua lấy làm lạ vì thực tế khác hắn với tin đồn. Khi biết được sự việc, nhà vua hỏi vị sư tại sao làm như thế. Vị sư từ tốn trả lời :

- Thưa bệ hạ, nếu thần để tất cả các hoa nở rộ trên cành, bệ hạ sẽ không thưởng thức được vẻ đẹp của từng bông hoa. Vì thần biết bệ hạ chỉ có thói quen nhìn đám đông chứ không để ý đến từng cá nhân.

*

Thiên Chúa của chúng ta không có thói quen chỉ nhìn đám đông, nhưng Người quan tâm đến từng con người. Thiên Chúa yêu thương con người không có tính cách chung chung, nhưng Người chăm sóc cho từng người một. Mỗi một con người là một nhân vị, có nhân phẩm cao quí. Mỗi một con người là một tác phẩm tuyệt vời của Người, với những ơn riêng mà người khác không có được Mỗi một con người là một bông hồng rực rỡ sắc mầu, thơm ngát hương hoa.

Người phú hộ trong bài Tin Mừng hôm nay sở dĩ phải trầm luân muôn kiếp, vì ông đã không nhìn người nghèo khó Ladarô với cái nhìn ấy. Thậm chí ông cũng chẳng thèm nhìn con người khốn khổ ngày ngày lê lết bên cổng nhà ông.

Người phú hộ phải "chịu cực hình" không phải vì ông nhiều của cải, nhưng vì ông đã không san sẻ của cải cho người thiếu thốn, ngay cả những của thừa thãi trên bàn tiệc cũng chẳng đến tay người nghèo.

Người phú hộ phải tống xuống biển lửa không phải vì ông đã làm ra nhiều của cải, nhưng vì ông đã quá cậy dựa vào tiền của, trong khi người nghèo khó chỉ biết cậy dựa vào Chúa ; Ladarô có nghĩa là "Thiên Chúa giúp đỡ".

Vậy tội của người phú hộ chính là tội làm ngơ, tội phớt lờ, tội không nhìn, không nghe, không thấy những Ladarô đang van xin cứu giúp trong cơn túng quẫn cùng cực. Tội của người phú hộ chính là tội thiếu sót, tội đã không làm những gì lẽ ra mình phải làm cho một ai đó đang cần trợ giúp. Bác sĩ Albert Schweitzer, người đã bán hết gia tài kếch xù của ông, xây một bệnh viện và dấn thân cứu giúp những con người cùng khổ nhất Châu Phi đã đặt ra câu hỏi cho chính mình : "Làm sao chúng ta có thể sống hạnh phúc trong khi có biết bao người đang đau khổ ?".

Sẽ có một ngày tất cả chúng ta bước vào một thế giới mà giấy thông hành không phải !à tiền của nhưng chính là tình yêu. Chỉ có những ai yêu mến Thiên Chúa và thương yêu anh em mới được bước vào.

Sẽ có một ngày người phú hộ chẳng còn yến tiệc linh đình, chẳng còn trận vui tới sáng, trận cười suốt đêm, nhưng sẽ phải đuổi khỏi bàn tiệc và lao xuống hoả hào muôn kiếp.

Sẽ có một ngày người Ladarô nghèo khó chẳng còn lê lết dưới đất đen, không còn nhặt những miếng bánh vụn nơi bàn tiệc người phú hộ, nhưng sẽ được nâng lên "trong lòng Ápraham" vui hưởng hạnh phúc muôn đời.

Lời giảng của Đức Thánh Cha Gioan Phao lô II trong chuyến viếng thăm Hoa Kỳ lần đầu tiên ngày 2.10.1979 đáng cho chúng ta suy nghĩ : "Chúng ta không thể thờ ơ vui hưởng của cải và tự do của chúng ta nếu bất cứ ở vùng nào đó, người nghèo khó Ladarô của thế kỷ 2O vẫn còn đang đứng chờ chúng ta ngoài cửa... Các bạn đừng bao giờ bằng lòng với hành vi chỉ cho họ những mẩu bánh vụn nơi bàn tiệc. Các bạn chỉ nên lo lắng cho đủ phần chính yếu của cuộc sống mà thôi chứ đừng tìm cách sống cho sung túc dư dật, để nhờ đó các bạn có thể giúp đỡ những người nghèo khổ. Đồng thời, các bạn hãy đối xử với họ như những thực khách trong gia đình các bạn".

*

Lạy Chúa, thánh Tôm Aquinô đã dạy : "Những ngươi giàu có đã đánh cắp của người nghèo khó khi họ tiêu xài phung phí những của cải dư thừa". Xin cho chúng con biết san sẻ cho nhau, để trời đất này trở nên sung túc và yêu thương, vì giàu có thật là yêu thương và nghèo nàn thật là ích kỷ.

Xin dạy chúng con bí quyết làm giàu bằng cách chia sẻ cho nhau những của cải Chúa ban. Amen. (TP)

* 3. Những thế giới khác nhau

Một ngày mùa hè, một người đàn ông ngồi trong văn phòng có gắn máy điều hòa. Nhìn qua cửa sổ, ông thấy bên ngoài có một thanh niên đang lao động. Anh này làm việc một cách rất uể oải và chậm chạp, chốc chốc lại buông tay ngồi nghỉ. Ông thầm nghĩ : cái anh chàng này lười biếng quá. Ông mở cửa bước ra xem. Vừa ra ngoài ông đụng ngay cái nóng hừng hực của mùa hè. Sức nóng làm mồ hôi ông toát ra và khiến mọi năng lực của ông như tan biến đâu mất. Ông cảm thấy rất uể oải. Lúc đó ông mới hối hận vì đã vội nghĩ xấu cho người thanh niên nọ : nếu ông cũng phải lao động ngoài trời dưới cái nóng như thế thì chắc chắn ông cũng không làm gì hơn người thanh niên đó được.

Người đàn ông và người thanh niên trên ở rất gần nhau, chỉ cách nhau một cánh cửa, thế nhưng họ thuộc hai thế giới khác hẳn nhau. Vì thuộc hai thế giới khác nhau nên người đàn ông không hiểu được và không thông cảm được với người thanh niên. Chỉ khi ông bước ra khỏi thế giới mình đề đi vào thế giới của người thanh niên thì ông mới hiểu và mới cảm thông.

Người phú hộ và Ladarô trong dụ ngôn hôm nay cũng thế. Họ thuộc hai thế giới khác hẳn nhau :

- Một bên mặc toàn lụa là gấm vóc ; bên kia rách rưới tả tơi.

- Một bên ngày ngày yến tiệc linh đình ; bên kia thì một mụn bánh cũng không có.

- Một bên sống trong biệt thự ; bên kia nằm trước cổng nhà.

- Tóm lại một bên như sống ở thiên đàng trần thế ; còn bên kia như sống ở hỏa ngục trần gian.

Hai người ở sát cạnh nhau nhưng hoàn toàn xa cách nhau. Thậm chí người phú hộ còn không biết tới sự hiện diện của Ladarô.

Hai bức tranh quá đối chọi này gọi cho chúng ta vài suy nghĩ :

a/ Thiên Chúa và loài người cũng thuộc về hai thế giới khác nhau vô cùng. Nhưng Con Thiên Chúa đã ra khỏi thế giới của Ngài để bước vào thế giới chúng ta. Thật là một tình thương to lớn vô cùng !

b/ Có rất nhiều người ở bên cạnh chúng ta nhưng thuộc về một thế giới khác hẳn chúng ta cho nên chúng ta không hiểu họ, không nhận ra họ, thậm chí không ý thức đền sự hiện diện của họ. Có khi nào chúng ta chịu khó ra khỏi thế giới của mình để bước vào thế giới của họ chưa ?

* 4. Sự giàu có thật và sự nghèo nàn thật

Một người nhà giàu lái một chiếc xe Mercedes bóng láng đến bãi đậu xe. Một cậu bé khoảng 11 tuổi ngắm nhìn chiếc xe bằng một ánh mắt ngạc nhiên và thèm muốn. Câu chuyện bắt đầu :

- Thưa ông, chiếc xe này của ông hả ?

- Vâng.

- Chà, nó đẹp quá. Ông mua bao nhiêu vậy ?

- Chẳng dấu gì cháu, tôi không có mua. Anh tôi tặng tôi đó.

- Nghĩa là ông không phải tốn một xu nào hết mà có được chiếc xe này ?

- Đúng vậy.

Cậu bé trầm ngâm một lúc rồi nói "Ước gì cháu…"

Câu nói bỏ lửng. Người nhà giàu cố đoán phần sau của câu nói. Ông đoán cậu bé định nói "Ước gì cháu cũng có một người anh như thế". Nhưng thật bất ngờ, cậu bé nói "Ước gì cháu sẽ là một người anh như thế".

Rồi người nhà giàu suy nghĩ : Tuy mình có một chiếc xe sang trọng, có một người anh giàu có, nhưng lòng mình thì quá nghèo nàn. Còn cậu bé tuy ăn mặc tầm thường nhưng tấm lòng cậu ấy giàu hơn mình nhiều, bởi cậu bé chỉ nghĩ đến việc cho đi.

Người giàu thật là người biết cho ; người nghèo thật là người chỉ biết nhận.

Người giàu thật là người có rất ít nhu cầu nên luôn cảm thấy đủ ; người nghèo thật là người có quá nhiều nhu cầu nên luôn cảm thấy thiếu.

Sự giàu có thật là giàu trong tâm hồn ; sự nghèo nàn thật là một tâm hồn trống rỗng.

Bởi vậy cái giàu vật chất hay đi đôi với cái nghèo tâm hồn. Và đó cũng chính là cái nguy hiểm của vật chất :

- Nó khiến ta quá chú ý đến cái "có" mà quên xây dựng cái "là" của mình.

- Mà những cái "có" ấy chỉ là vật chất và ngoại tại, nên chúng dễ khiến ta lơ là với những giá trị tinh thần và cuộc sống nội tâm.

- Quá quan tâm đến vật chất, chúng ta còn có thể bị chúng che mờ cặp mắt không còn nhìn thấy tha nhân và Thiên Chúa.

* 5. Bắt đầu từ đâu ?

Một người nhà giàu nằm mơ thấy một đám rất đông những người nghèo và những người bệnh tật đang kêu xin giúp đỡ. Cảnh tượng ấy khiến ông xúc động và hạ quyết tâm sẽ đi tìm để giúp những người ấy.

Sáng hôm sau ông lên xe đi tìm. Vừa ra khỏi cửa nhà, ông gặp ngay một người ăn mày đang ngửa tay xin tiền. Ông định dừng xe lại, nhưng tự nghĩ hãy đi thêm để biết thêm. Chiếc xe chạy qua những con đường, những khu chợ, những quãng trường… Càng đi ông càng thấy những người nghèo khổ đông quá. Trong đầu ông bắt đầu vẽ ra rất nhiều dự án để cứu giúp rất nhiều hạng người. Nhưng ông bối rối chưa biết phải bắt đầu từ đâu. Đến chiều, ông quay xe về nhà, và gặp lại người ăn mày trước cổng, với cũng một tư thế ấy và những lời van xin ấy. Tối hôm đó ông lại nằm mơ và lại nghe thấy những tiếng kêu xin cứu giúp. Nhưng lần này những tiếng ấy không xuất phát từ đám đông, mà từ chính người ăn mày nằm trước cổng nhà ông. Và ông hiểu ra : phải bắt đầu từ chính người ăn mày ấy.

Mẹ Têrêsa Calcutta nói : "Tôi luôn nghĩ rằng tình thương phải bắt đầu từ gia đình mình trước, rồi đến khu xóm, đến thành phố… Yêu thương những người ở xa thì rất dễ, nhưng yêu thương những người đang sống với mình hoặc đang ở sát cửa nhà mình mới là khó. Tôi không đồng ý với những cách làm ồn ào. Tình thương phải bắt đầu từ một cá nhân : muốn yêu thương một người, bạn phải tiếp xúc với người đó, gần gũi với người đó". Mẹ Têrêsa còn kể : "Lần kia tôi đi dự một hội nghị ở Bombay về việc cứu giúp những người nghèo. Đến cửa phòng hội, tôi thấy một người đang hấp hối. Tôi đưa người ấy về nhà, sau đó người ấy chết, chết vì đói. Đang lúc đó bên trong phòng hội, hàng trăm người đang hăng hái bàn luận về nạn đói và về vấn đề lương thực : làm thế nào để có lương thực, để có cái này, để có cái kia… Đang lúc họ vạch ra kế hoạch cho cả 15 năm, thì người này phải chết vì đói". Mẹ nói tiếp : "Tôi không bao giờ nhìn những đám đông như là trách nhiệm của tôi. Tôi chỉ nhìn đến những cá nhân, bởi vì mỗi lần tôi chỉ yêu thương được một người, mỗi lần tôi chỉ nuôi được một người. Tôi đã đưa một người về nhà, nhưng nếu tôi không đưa một người ấy về nhà thì tôi đã không đưa 42.000 người về nhà. Toàn thể công việc của tôi chỉ là một giọt nước trong đại dương. Nhưng nếu tôi không góp một giọt nước ấy thì đại dương sẽ thiếu đi một giọt".

6. Một chuyện khác

Một tu sĩ kia vào một ngôi làng. Ông sắp sửa ngả lưng xuống một gốc cây để ngủ qua đêm thì một người dân làng đến nói :

- Xin ngài cho tôi viên ngọc quý ấy đi.

- Viên ngọc nào ?

- Đêm qua tôi mơ nghe thấy một tiếng nói bảo tôi rằng nếu tôi đi ra ngoài rìa làng thì sẽ gặp một tu sĩ và tu sĩ ấy sẽ cho tôi một viên ngọc.

Vị tu sĩ lục lọi trong túi xách, lấy ra một vật gì đó, hỏi :

- Có phải là cái này không ? Nếu phải thì ông hãy cầm lấy.

Người dân làng sung sướng vô cùng vì đó quả thật là một viên ngọc lớn hơn mọi viên ngọc mà ông đã từng thấy. Đêm đó ông không ngủ được. Sáng hôm sau ông trở lại chỗ cũ nói với vị tu sĩ :

- Ngài hãy cầm lại viên ngọc của ngài đi. Thay vào đó xin ngài cho tôi một thứ quý hơn nữa.

- Thứ gì ?

- Là thứ đã khiến ngài có thể đưa cho tôi một viên ngọc quý một cách dễ dàng như thế.

Lời bàn : Tâm hồn bên trong của người ta càng giàu thì nhu cầu bên ngoài của người ta càng ít và người ta cũng ước muốn càng ít.

7. Mảnh suy tư

Sự giàu có thật được đo không phải bởi những thứ người ta thu tích, mà bởi những thứ người ta cho đi.

Sự giàu đáng giá nhất là giàu trong tâm hồn.

Khi ta đóng cửa lòng mình lại là lúc ta bắt đầu chết ;

Khi ta mở cửa lòng ra là lúc ta bắt đầu sống (FM)

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

Chủ tế : Anh chị em thân mến, chúng ta cùng hướng lòng lên Thiên Chúa là "Cha của người nghèo" và dâng lên Người những lời nguyện xin tha thiết của chúng ta :

1. Hội thánh luôn bênh vực những người nghèo khổ / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các vị mục tử / luôn quan tâm giúp đỡ những ai túng thiếu nghèo nàn.

2. Hằng năm vẫn còn biết bao người lớn cũng như trẻ em / chết đói ở nhiều nơi trên thế giới / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các dân tộc được phát triển / để hết thảy mọi người thoát được cảnh đói nghèo.

3. Đức bác ái đòi buộc người Kitô hữu phải chia sẻ tình thương và cơm áo / cho những người nghèo khổ bất hạnh / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các tín hữu / biết rộng rãi giúp đỡ những ai đói rách bần cùng.

4. Vui với người vui và khóc cùng người khóc / là bổn phận của những ai tin Chúa / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết cố gắng sống theo lời nhắn nhủ của thánh Phaolô tông đồ.

Chủ tế : Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã nói : Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương. Xin cho chúng con biết hết lòng yêu thương tha nhân như chính Chúa đã yêu thương chúng con. Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Trước kinh Lạy Cha : Khi chúng ta cầu nguyện "Xin Cha cho chúng con lương thực hằng ngày", chúng ta hãy nghĩ đến những người nghèo túng và xin Chúa dùng chính chúng ta làm những người giúp đỡ những người khốn khổ ấy.

- Sau kinh Lạy Cha : "Lạy Cha, xin cứu chúng con khỏi mọi sự dữ, xin cho xã hội này sớm thoát cảnh nghèo đói, xin đoái tho cho những ngày chúng con đàng sống được bình an…"

VII. GIẢI TÁN

Trong tuần này, chắc chắn anh chị em sẽ gặp những người nghèo, những người bệnh… Tuy anh chị em không dư dả gì, nhưng đừng quá thờ ơ như người phú hộ bị Chúa Giêsu chê trách trong bài Tin Mừng hôm nay.

BỒI DƯỠNG TINH THẦN

Chúa Nhật 26 THƯỜNG NIÊN - Năm C

GIÁ TRỊ CỦA CHIA SẺ

Hãy chia sẻ kiến thức của bạn. Đó là cách để bạn sống mãi trong lòng người khác.

DANH NGÔN TÂY TẠNG

SCHWEITZER VÀ KẺ NGHÈO KHỔ

Mark Link S.J.

Bài đọc:Am 6 ; 1,4-7;1 Tm. 6 : 11-16 ; Lc 16 ; 19-31

Chủ đề: Chúng tôi là kẻ chăm sóc anh chị em chúng tôi.

Năm 1950, một hội nghị đại diện 17 quốc gia đã bầu Abbert Schweitzer làm “người hùng của thế kỷ”. Hai năm sau tức năm 1952, Schweitzer được thưởng giải Nobel hoà bình. Schweitzer được toàn thế giới tuyên dương là một thiên tài đa dạng: ông vừa là một triết gia lừng danh, một thần học gia tăm tiếng, một sử gia đáng kính, một tay chơi sôlô trong dàn nhạc, và còn là một bác sĩ thừa sai. Nhưng điểm nổi bật nhất nơi ông là niềm tin Kitô giáo sâu sắc. Chính niềm tin này đã ảnh hưởng đến những chi tiết nhỏ nhặt nhất trong đời sống của ông.

Năm 21 tuổi, Schweitzer tự hứa với mình là sẽ nghiên cứu nghệ thuật và khoa học cho đến năm 30 tuổi, rồi sẽ cống hiến cuộc đời còn lại cho những người thiếu thốn bằng một hình thức phục vụ trực tiếp nào đó. Và thế rồi, vào sinh nhật thứ 30 của ông, nhằm ngày 13-10-1905 ông đến một hộp thư ở Paris gởi một số thư từ về cho bố mẹ và bè bạn thân thiết nhất báo cho họ biết ông sắp sửa ghi tên vào đại học để lấy bằng y khoa, sau đó ông sẽ đi Phi Châu sống như một bác sĩ thừa sai làm việc giữa đám dân nghèo. Những lá thư ấy lập tức bị phản đối ngay. Trong cuốn sách của ông nhan đề “Out of My life and Thought (Bên ngoài đời sống và tư tưởng của tôi). Schweitzer viết: “Bà con và bè bạn tôi đồng loạt phản đối dự tính điên rồ của tôi. Họ bảo tôi là một người đem chôn dấu tài năng đã được uỷ thác cho mình… Một phu nhân đầy tinh thần tiến bộ nọ chứng tỏ cho tôi rằng tôi có thể sinh ích lợi hơn nhiều bằng một giảng sư đại học để phục vụ cho ngành Y khoa bản xứ hơn là lao mình vào hành động mà tôi đang toan tính”.

Tuy nhiên, Schweitzer vẫn khăng khăng thực hiện những dự tính của mình. Năm 38 tuổi, ông trở thành một bác sĩ Y khoa thực thụ. Năm 43 tuổi, ông đến Phi Châu mở một bệnh viện cạnh bờ rừng của khu vực lúc bấy giờ được gọi là Phi Châu xích đạo. Ông chết ở đó vào năm 1965 hưởng thọ 90 tuổi.

Vậy động lực nào đã giúp Albert Shweitzer quay lưng lại với danh vọng và của cải trần gian để dấn thân làm việc cho đám dân cùng khổ nhất trong đám dân nghèo Phi Châu như thế?

Theo lời ông, thì một trong những động cơ thôi thúc ông làm điều đó chính là do ông đã suy gẫm về bài Phúc Âm hôm nay, liên quan đến người nhà giàu nọ và anh chàng hành khất Lazarô. Schweitzer nói: “Tôi không thể hiểu được tại sao tôi lại được phép sống một cuộc đời hạnh phúc như thế đang khi chung quanh tôi còn biết bao nhiêu người đang quằn quại… trong đau khổ”.

Và điều này dẫn chúng ta đến chính bài đọc Phúc Âm hôm nay.

Tội lỗi của tên nhà giàu trong Phúc Âm không phải là vì hắn đã truyền cho Lazarô cút đi khỏi gia trang hắn, cũng không phải vì hắn đấm đá Lazarô hoặc thoá mạ lăng nhục chàng ta, khi chàng ta đi ngang qua hắn. Tội của tên nhà giàu này chỉ đơn giản là hắn chẳng bao giờ để ý đến Lazarô. Hắn xem chàng ăn mày nọ cũng như một phần trang hoàng cho phong cảnh cuộc sống thế thôi. Tội của hắn chính là hắn đã chấp nhận không hề thắc mắc sự kiện Lazarô thì nghèo khổ còn chính hắn thì giàu có. Tội của hắn không thuộc dạng tội phạm nghĩa là làm điều không nên làm, mà thuộc dạng tội thiếu sót tức là không làm những gì lẽ ra mình phải làm. Tội của tên giàu nọ là chỉ biết hưởng thụ của cải của mình, mà chẳng đưa ra một ngón tay để cứu giúp Lazarô trong cơn túng quẫn cùng cực của chàng. Tội của tên nhà giàu ấy chính là tội ngày hôm nay vẫn thường thấy xảy ra liên tục ở khắp nơi. Và tội này là bước đầu gây ra tại hại trầm trọng không chỉ liên quan đến cá nhân những người nghèo khổ, mà còn cho cả xã hội nữa… John F. Kennedy đã đề cập đến mối quan tâm này như sau: “Nếu một xã hội tự do không thể giúp đỡ cho đa số nghèo khổ thì nó cũng sẽ không thể cứu thiểu số giàu có được”. Nói cách khác, thiếu lòng quan tâm đến kẻ nghèo khổ sẽ tiêu hủy không chỉ đám dân nghèo đó mà còn phá hoại cả cấu trúc luân lý của xã hội chúng ta nữa.

Bài Phúc Âm hôm nay mời gọi chúng ta bắt chước hành động của bác sĩ Albert Schweitzer đồng thời suy niệm về câu chuyện tên nhà giàu và người hành khất Lazarô, rồi tự đặt cho mình câu hỏi mà Schweitzer từng đặt ra cho ông: “Làm sao chúng ta có thể sống hạnh phúc được đang khi có biết bao nhiêu người đang đau khổ?

Đây cũng là dịp để chúng ta suy niệm lời của đại tướng Dwight D. Eisenhower : “Mỗi khẩu súng được chế tạo, mỗi tàu chiến được khánh thành, mỗi hoả tiển được bắn ra, xét cho cùng, chính là một lần ăn trộm của những kẻ đói khát không được dưỡng nuôi, của những kẻ lạnh lẽo không quần áo mặc!”.

Và đây là dịp mời gọi chúng ta ghi tạc vào lòng lời nhắn nhủ của Chúa Giêsu trong Phúc Âm hôm nay.

Chúng ta hãy kết thúc với giáo huấn của Đức Gioan Phaolô II trong chuyến viếng thăm Mỹ Quốc lần đầu tiên của Ngài. Đây là bài giảng trong lễ Chủ nhật tại vận động trường Yankee Nữu Ước ngày 2-10-1979. Ngài nói:

“Chúng ta không thể thờ ơ vui hưởng của cải và tự do của chúng ta nếu bất cứ ở vùng nào đó, người hành khất Lazarô của thế kỷ 20 vẫn còn đang đứng chờ chúng ta ở cửa. Trong ánh sáng bài dụ ngôn của Đức Kitô, của cải và tự do hàm chứa một bổn phận đặc biệt. Và vì thế, nhân danh sự liên đới ràng buộc tất cả chúng ta thành một cộng đồng nhân loại, một lần nữa tôi xin nói lên rằng mỗi người đều có phẩm giá của mình. Anh nhà giàu và Lazarô cả hai đều là người, đều được Thiên Chúa tạo nên giống hình ảnh Ngài, đều được Đức Kitô cứu chuộc bằng giá rất mắc, là giá máu quí báu mà Ngài đã đổ ra…

“Người nghèo khổ ở nước Mỹ cũng như trên toàn thế giới đều là anh chị em của các bạn trong Chúa Kitô. Các bạn đừng bao giờ bằng lòng với hành vi chỉ cho họ những mẫu bánh vụn nơi bàn tiệc. Các bạn chỉ nên lo lắng cho dù phần chính yếu của cuộc sống của mình mà thôi, chứ đừng tìm cách sống cho sung túc dư dật, để nhờ đó các bạn có thể giúp đỡ những người nghèo khổ. Và đồng thời các bạn phải đối xử với họ như những thượng khách trong gia đình các bạn”.

CHIA SẺ GIA TÀI THIÊNG LIÊNG

Gm. Arthur Tonne

Một người vợ trẻ Công Giáo làm việc trong một xưởng máy ở Detroit để phụ thêm mức sinh hoạt gia đình. Cùng làm trong một phân xưởng, một người thanh niên không công giáo thường hỏi nàng nhiều câu hỏi về Giáo Hội. Một sáng chúa nhật, người bạn trẻ của chúng ta dành thời giờ để đưa người thanh niên cùng với cô bạn gái của anh đi dự lễ. Chị cắt nghĩa cho họ những gì chưng dọn trên bàn thờ, những bức tranh trên tường… Hai người bạn rất vui mừng được nếm thử một chút gì thiêng liêng và họ xin học hỏi thêm về đạo.

Bài Tin mừng hôm nay nói về người phú hộ từ chối chia sẻ bữa ăn cho Lazarô nghèo khó! Thừơng chúng ta rút ra bài học này: Những người giầu có phải chia sẻ cho những người túng thiếu. Tôi múôn rút ra bài học: Những người Công Giáo được dồi dào ơn huệ thiêng liêng, phải chia sớt cho hàng triệu người xung quanh chúng ta đang đói khát sự thiêng liêng.

Chúng ta có Bảy bí tích ban ơn Chúa cho chúng ta trong mỗi chặng đường của cuộc sống. Trong khi đó những Giáo Hội khác chỉ giữa lại có bí tích rửa tội và hầu như không bao giờ Rước Mình Thánh Chúa. Còn chúng ta, những người công giáo, chúng ta có thể tới bàn tiệc Thiên Chúa mỗi ngày. Có hàng triệu người đói Chúa. Cái đói đó còn đau đớn hơn là đói cơm, đói bánh.

Chúng ta có lời Chúa là Kinh Thánh, được đọc hàng ngày trong thánh lễ, chúng ta có những bài học lịch sử rút từ sự phong phú của Kinh Thánh qua các chú giải của sách báo Công Giáo, xung quanh chúng ta có những bạn sinh viên, bạn đồng nghiệp, người lối xóm, bạn bè… họ biết ít hoặc không biết gì về những điều Chúa nói với chúng ta trong Kinh Thánh.

Chúng ta có nghi thức phụng tự phong phú: lễ đêm Giáng Sinh vui tưoi. Nghi thức Tuần Thánh cảm động. Lễ cưới trang trọng. Nghi thức an táng đầy an ủi. Tháng ba đầy hân hoan mừng kính thánh Cả Giuse. Tháng Năm và tháng mười êm đềm sùng kính Đức Mẹ. Tháng mười một đầy hy vọng tưởng nhớ đến các đẳng linh hồn. Bầu khi thiêng liêng Thần Thánh buổi các em nhỏ Rước lễ lần đầu..

Trong một năm phụng vụ, chúng ta nhắc nhớ, chúng ta làm sống lại những biến cố quan trọng trong cuộc đời Chúa Kitô với những bài đọc kinh thánh thích hợp, lời nguyện tha thiết, những bản thánh ca cảm động, những nghi lễ hấp dẫn, đó là gia sản thiêng liêng – và còn hơn nữa – chúng ta phải chia sẻ cho những người đương đói khát thiêng liêng. Người Lazarô nghèo khó thiêng liêng đang nằm ở cổng nhà chúng ta. Hãy mời họ vô tham dự những hồng ân thiêng liêng với chúng ta. Trong kinh nguyện thánh thể IV, chúng ta cầu xin cùng Thiên Chúa: “Xin Chúa nhớ đến những người dâng lễ, những người hiện diện quanh đây và toàn thể dân Chúa cùng mọi người đang thành tâm tìm Chúa”. Có nhiều người đang tìm Chúa “với lòng chân thành”. Hãy cầu nguyện cho họ. Hãy nói với họ về những phúc lành này. Hãy mời họ chia sẻ với bạn.

Thiên Chúa muốn mọi người chia sẻ sự phong phú của tôn giáo chúng ta. Hãy xin Chúa giúp bạn đem đến cho mọi người những gì Chúa đã ban cho bạn.

Xin Chúa chúc lành bạn. Amen.

MỖI TUẦN MƯỜI THANG THUỐC BỔ

“Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”

NỘI DUNG

I.Tia sáng:

v NÔNG NỔI

v Ý TƯỞNG

II.Thư giãn:

1. ANH ƠI CÓ BAO NHIÊU...

2. CÔ ẤY CÓ NHÀ KHÔNG?

3. CHIA KHÓ LẮM

4. TỪ KHÔNG ÐẾN CÓ

5. ÐẶC ÐIỂM

6. XỬ .... TỒN TẠI

7. BIỆN PHÁP TỐT NHẤT

III.Nhật ký truyền giáo của Lm.Piô Ngô Phúc Hậu:

v ĐI

IV.Chuyện ngụ ngôn:

v LƯỠI VẪN CÒN

V.Hẹn bạn trên đỉnh thành công:

v CĂN BỆNH NGUY HIỂM NHẤT THẾ GIỚI

VI.Tình yêu – Hôn nhân – Gia đình:

v HẠNH PHÚC GIA ÐÌNH TÀI SẢN CHUNG CỦA HAI VỢ CHỒNG

VII.Chuyện phiếm :

v XỨ SỞ NỤ CƯỜI

I. TIA SÁNG :

* Nếu bạn không phản ứng kịp thời - không để ngày mai mà là hôm nay !

Bạn đừng quên là : nông nổi làm cho chuỗi ngày của bạn cực kỳ trống rỗng,

và làm cho bạn thành một tên nhu nhược vô ích.

* AI TỪ CHỐI KHÔNG THEO NHỮNG TƯ TƯỞNG HỆ TRỌNG,

SẼ BỊ RƠI VÀO TRONG NHỮNG Ý TƯỞNG ÐEN TỐI.

Joubert.

Chuyện xảy ra mỗi ngày trước mắt ta: từ nhỏ, những người trẻ nào từ chối điều hệ trọng của cuộc sống, phải ngụp lặn trong những tư tưởng đen tối khoảng 30-40 năm... Vì mở cửa sổ về phía Thiên Chúa, thế giới bên kia, về tha nhân, về Chúa Giêsu, về tạo vật... họ phải mò mẫm trong bóng đêm và bị giam hãm trong những ích lợi riêng tư, những ước muốn hỗn độn và những lời hối hận không tìm thấy lối thoát... Gặp gỡ Thiên Chúa sẽ tìm thấy ánh sáng (tuy vẫn còn những bóng đen, nhưng tất cả đều đến từ chúng ta)... Hãy hướng cuộc sống về tha nhân, như Chúa muốn, tức là đem lại sự sinh động và giá trị cho cuộc sống. Ðó không phải là tư tưởng hệ trọng sao? - Ðúng thế, mà lại là những tư tưởng sáng chói. Ðây có phải là tư tưởng của tôi chăng? Những tư tưởng đen tối của tôi phát xuất từ đâu?

Ôi lạy Chúa, con muốn đi vào ánh sáng của Ngài.

II. THƯ GIÃN:

1. ANH ƠI CÓ BAO NHIÊU...

Hai người bạn nói chuyện phiếm với nhau:

- Này cậu, các nhạc sĩ đã viết nhiều ca khúc về người mẹ, người thầy giáo, nhưng không thấy ca khúc nào viết về các sếp.

- Có đấy, cậu không biết đó thôi.

- Ca khúc nào?

- Ðó là bài: "Anh ơi có bao nhiêu, sáu mươi năm..."

2. CÔ ẤY CÓ NHÀ KHÔNG?

Một anh chàng thường hay bị đau đầu, anh ta hỏi người bạn:

- Mình bị đau đầu khủng khiếp, cậu có cách nào làm dịu những cơn đau không?

- Ồ, việc đó thật đơn giản! Mỗi lần mình đau ấy à, là vợ mình lại ôm lấy mình và vuốt ve cho đến khi mình hết cả đau.

- Tuyệt diệu! Anh chàng kêu lên với gương mặt rạng rỡ. Thế bây giờ cô ấy có nhà không?

3. CHIA KHÓ LẮM

Mẹ hỏi bé Jean:

- Con đã chia ba chiếc kẹo Sôcôla cho hai chị em chưa?

- Con chia rồi mẹ ạ! Nhưng nếu để ba cái mà chia hai thì khó lắm, vì vậy con đã ăn trước một cái rồi mới chia mẹ ạ!

4. TỪ KHÔNG ÐẾN CÓ

Thầy giáo toán đến hỏi Collins:

- Lần này lại điểm "0", em cảm thấy thế nào?

Collins nghiêm túc trả lời:

- Thưa thầy, tất cả để bắt đầu từ "không đến có" ạ!

5. ÐẶC ÐIỂM

Một ông hỏi:

- Anh biết ký túc xá sinh viên trường đại học X ở đâu không?

Người đi đường:

- Ði hết ngã tư này, gặp nhà cao tầng nào mà các của sổ phơi la liệt mọi thứ áo quần thì chính là nó đó!

6. XỬ .... TỒN TẠI

Tại phiên tòa xử một giám đốc tham ô, chủ phiên tòa hỏi:

- Anh đã nhiều lần mắc tội tham ô, thế tại sao mỗi lần chuyển đi nơi khác, anh đều được nguyên chức?

- Thưa quý tòa, vì ở đâu họ cũng vận dụng "xử phạt ... cho tồn tại" ạ!

7. BIỆN PHÁP TỐT NHẤT

Giờ hướng nghiệp chăn nuôi, thầy giáo hỏi một em học sinh:

- Dấu hiệu đầu tiên của heo mắc bệnh là gì?

- Thưa thầy là heo bỏ ăn, nằm ỳ một chỗ.

- Tốt lắm! Vậy ta phải làm gì?

- Dạ, lập tức gọi người của lò mổ đến ạ!

III. NHẬT KÝ TRUYỀN GIÁO :

Trích trong “Nhật ký truyền giáo”

Biên soạn : Lm. PIÔ NGÔ PHÚC HẬU

ĐI

Sài Gòn, ngày …1971

Hôm nay khai mạc Đại hội Truyền giáo tại nhà nguyện Dòng Thánh Phaolô. Mình phụ trách phần thuyết trình. Lần đầu tiên trong đời, mình đăng đàn trước mặt cử toạ có nhiều người tai to mặt lớn như thế. Mình bắt đầu run. Phải hít thật sâu mấy hơi liền mới thấy hết hồi hộp.

Mình chủ trương rằng người truyền giáo phải khởi đầu sự nghiệp bằng việc ra đi. Đi để thấy mình phải làm gì, phải làm thế nào và phải làm tới mức độ nào. Đức Giêsu đã đi và đi không ngừng. Thánh Phaolô cũng thế. Mình trích dẫn lời của Thủ tướng Ben Gourion: "Người lính Do Thái phải tìm hiểu và yêu thương quê hương của mình bằng hai bàn chân". Người truyền giáo có thể đi bằng phương tiện truyền thông xã hội, nhưng đi bằng chính thân xác của mình, để hiện diện và đối thoại với người lương dân là cách đi hòan hảo nhất. Mặt đối mặt, lời trao lời mới nảy ra tình yêu. Truyền giáo mà không yêu thương, thì không thể là truyền giáo được. Muốn thế thì phải đi, phải đến ..

Bài thuyết trình của mình có một ưu điểm là rất ngắn gọn, nên được thính giả vỗ tay hơn thông lệ. Vừa rời giảng đài được chừng ba bước, thì chạm trán với thầy Hiến Minh. Thầy siết tay mình thật chặt và khen ngợi bằng một câu rất gọn: "Cậu nói được đấy".

Thái độ niềm nở và lời khen ngợi của thầy làm mình phấn khởi và thêm xác tín vào lập trường sẵn có: "Người truyền giáo phải khởi đầu sự nghiệp bằng việc ra đi. Đi để thấy mình phải làm gì. phải làm thế nào và phải làm tới mức độ nào".

Ngô Xá, ngày …1989

Hôm nay mình đến thăm Ngô Xá, một họ đạo thuộc tỉnh Phú Thọ. Mình biết Ngô Xá nhiều, vì trong những năm kháng chiến chống Pháp, trường của mình đã sơ tán về đây. Ngô Xá là một họ đạo có 6.000 tín đồ. Vậy mà từ mười năm qua, nhà thờ của họ không có một thánh lễ nào. Ngô Xá được sát nhập vào Du Bơ, một họ đạo bạn, có cha xứ là một linh mục già và bệnh tật. Ngài lẫn đến mức độ không còn xác nhận được vị trí của các phòng trong nhà.

Bữa cơm trưa được khoản đãi tại nhà bà con của ông bạn. Câu nói "mâm cao, cỗ đầy" được hiểu theo nghĩa đen thật sự. Đãi tối đa cho vừa lòng, vì đây là chuyện "ngàn năm một thuở". Được tin có hai linh mục từ miền Nam về thăm, bà con ùn ùn tuôn đến. Căn nhà ba gian chặt cứng người. Người ta xô lấn từ phía sau lưng, khiến bát cơm cầm trên tay mà không kê vào miệng được. Bỗng có một người đàn ông la to lên :

"Xin mời hai cha đứng lên ghế để bà con được thấy mặt ạ".

Hai anh em mình đứng lên ghế, quay một vòng. Lại có tiếng la lên từ ngoài sân:

- Xin hai cha ra ngoài này cho bà con thấy mặt một cái.

Hai anh em lại ngoan ngoãn đi ra.

Một người đàn bà nói sau lưng mình:

- Thấy hai cha, chúng con thèm quá!

- Nếu Đức cha cho hai anh em chúng tôi về đây thì các bà có lấy không ?

- Chúng con lấy tất.

- Nhưng nếu Đức cha cho một cha già mù, thì các bà có lấy không ?

- Mù cũng được, miễn là có lễ thì thôi.

Mình tếu táo để chặn dòng lệ đang muốn trào ra. Bấy giờ mình mới cảm nghiệm được lời than thở của Chúa tại Béxaiđa thuở xưa: "Ta thương quần chúng, vì họ bơ vơ như những con chiên không người chăn dắt".

Mình đã được thông tin khá đầy đủ về tình trạng thiếu chủ chăn ở đây. Nhưng những nguồn thông tin ấy chỉ chạm tới não, chứ chưa đụng tới con tim. Hôm nay đến đây, được chứng kiến tận mắt, mình mới cảm nghiệm được rằng : để họ bơ vơ như thế là một trọng tội, một trọng tội dành cho mọi chủ chăn. Chính bản thân mình, mình cũng đã có thái độ thờ ơ đối với họ. Mình vừa mới được giác ngộ nội trong ngày hôm nay, sau một chuyến đi. Đi và không đi khác nhau như thế đó.

Đời truyền giáo của mình cũng vậy. Đi vẫn là một động từ mà mình muốn tôn thờ. Mình muốn nó được viết bằng chữ hoa, được gạch đít, được đóng khung và vẽ hoa xung quanh. Nếu truyền giáo mà không Đi, thì kể như chưa truyền giáo. Suốt bốn năm truyền giáo tại Năm Căn, mình đã đi, đi thật nhiều, nhiều đến nỗi trong hai năm cuối mình không ngủ ở nơi nào quá hai đêm. Đi nhiều đến thế, mà hôm nay mình vẫn chưa hề hối hận.

"Đi một ngày đàng, học một sàng khôn !"

IV. TRUYỆN NGỤ NGÔN:

LƯỠI VẪN CÒN

Trương Nghi lúc hàn vi thường theo hầu rượu tướng nước Sở. Một hôm, tướng nước Sở mất ngọc bích, môn hạ ai nấy đều ngờ cho Trương Nghi, chúng đánh đập Trương Nghi rất tàn nhẫn. Trương Nghi không van xin và cũng không nói gì. Lúc được tha, Trương Nghi trở về nhà, vợ bảo rằng:

- Than ôi ! Giá chàng học hành và biết du thuyết thì đâu đến nổi nhục nhã như thế này !

Trương Nghi há mồm to, hỏi vợ rằng:

- Nàng thử xem cái lưỡi ta có còn không ?

Vợ cười, vẻ coi thường:

- Vẫn còn.

Trương Nghi bảo:

- Thế thì được.

Ít năm sau. Trương Nghi quả nhiên trở thành một nhà du thuyết giỏi đời Chiến Quốc, tiếng tăm lừng lẫy.

Ông không coi cái nhỏ làm nhục, mà biết phẫn chí nuôi ý chí để tới vinh quang.

V. HẸN BẠN TRÊN ĐỈNH THÀNH CÔNG:

Theo bản tiếng Anh: See you at the top của Zig Ziglar

Biên soạn: ÐC.NGÔ QUANG KIỆT - Quí cha: VŨ SỬU - DƯƠNG ÐÌNH TẢO -
LÊ XUÂN TÂN – NGUYỄN VĂN DIỄM

PHẦN THỨ NĂM

CHƯƠNG 15

BẢO HIỂM THÁI ĐỘ

CĂN BỆNH NGUY HIỂM NHẤT THẾ GIỚI

Hồi tôi còn nhỏ thì sốt bại liệt là căn bệnh ngặt nghèo nhất. Căn bệnh làm người ta bị bại xụi, co rút và yểu tử ấy mỗi năm gây thương vong cho biết bao người. Thế rồi, nhờ bác sĩ Jonas Salk và các bạn đồng nghiệp phát minh được thuốc chủng Salk nên hậu quả hủy diệt của bệnh đã giảm hạ mau chóng. Tuy nhiên, bệnh chưa tuyệt diệt vì thỉnh thoảng vẫn có những bậc cha mẹ hoặc giám hộ, vì một lý do nào đó, không chịu chủng ngừa cho con mình. Mỗi lần gặp cảnh đó, may mà cũng chỉ họa hoằn, nhiều người lại lắc đầu, ngạc nhiên không hiểu sao lại có kẻ xao lãng một biện pháp đơn giản, nhưng an toàn hầu như 100% như vậy. Tuy nhiên, một điều khó tin nhưng có thật là ngày nay có tới 20 triệu đứa bé chưa được chủng ngừa căn bệnh này, và các nhân viên y tế sợ rằng bệnh sắp sửa tái phát nay mai.

Thành thật mà nói thì tôi không hiểu tại sao lại có tình trạng đó, nhưng nhân đây, tôi xin nêu lên một căn bệnh khác còn tệ hại hơn gấp bội. Bệnh này tác động trên mọi lứa tuổi, lây lan đến mọi chủng tộc, tôn giáo và màu da. Nó gây nên nhiều vấn đề thế kỷ và tâm lý của mọi thứ bệnh khác gộp lại. Nó đưa nhiều người xuống mồ sớm, phá vỡ nhiều cuộc hôn nhân, khiến nhiều người phải đi ăn xin, tăng gia số người nghiền rượu và ma tuý đồng thời dẫn tới nhiều tội ác hơn mọi thứ bệnh khác gộp lại. Và nó chính là căn bệnh lây lan nhất trên thế giới này.

Căn bệnh khủng khiếp ấy mang tên "Bệnh xơ cứng tinh thần". Nguyên do bởi "Cách suy nghĩ tồi tệ" mà ra. May mà đã có thuốc đặc trị, hiệu nghiệm đối với các ca nhẹ cũng như ca ác tính. Hơn nữa, chúng tôi còn chế được cả thuốc "chủng ngừa" giúp bạn miễn nhiễm chứng bệnh ấy nữa. Trước khi tiếp tục, xin phép được hỏi bạn câu này: "Bạn nghĩ sao về một người phải tiếp cận hằng ngày với bệnh sốt bại liệt nhưng không chịu chủng ngừa ?"

Bạn hãy cẩn thận với câu trả lời, vì tất nhiên là tôi đang "lái bạn", song không phải là "lái" bạn xuống con đường nở hoa đâu mà là đưa bạn lên thang dẫn đến đỉnh thành công đấy. Thực tế mà nói, chắc bạn sẽ phê phán nặng nề người ấy chứ gì ? Bạn sẽ cho người ấy là thiển cận, không biết điều và ngu xuẩn phải không.

Vậy bạn nghĩ sao về người không chịu chủng ngừa và tự bảo vệ mình khỏi chứng bệnh "xơ cứng tinh thần", dù biện pháp phòng ngừa không những không đau đớn mà còn thú vị, không chỉ bảo vệ sức khoẻ thể lý và tâm lý mà còn kiện toàn được chúng nữa? Đồng thời, nó còn phát triển tay nghề, cải thiện lòng ham sống và mối liên hệ với bạn bè, gia đình, đồng nghiệp cũng như những người chưa quen biết nữa. Bạn nghĩ sao về người từ chối thuốc chủng ngừa này.

Có lẽ bạn sẽ mỉm cười (nếu bạn chưa mắc thứ bệnh ấy) và bảo: "đó là một người ngu, ngu thậm tệ". Tôi hy vọng bạn nói như vậy, vì tôi sắp để bạn có cơ hội chủng ngừa. Nó sẽ giúp bạn tiêu diệt lối suy nghĩ tệ hại và bệnh xơ cứng tinh thần. Lối trị liệu này thực ra là một hợp đồng bảo hiểm toàn diện. Nó miễn lệ phí, có thể ký lại và lợi nhuận gia tăng tỉ lệ thuận với số lần bạn sử dụng. Đây là một hợp đồng có tính cách cá nhân vì lợi nhuận thuộc về cá nhân nhưng cũng có tính cách "tập thể" vì bạn có thể vừa khiến người khác được hưởng lợi vừa gia tăng lợi nhuận cho riêng mình. Có lẽ bạn thắc mắc không biết mình phải "đầu tư những gì ?" Bạn cứ yên tâm, tôi xin bảo đảm là thì giờ, sức lực và tiền bạc bỏ ra đều kể như không mất gì. Mỗi lần đầu tư là một lần lời lãi gấp bội. Vốn bạn bỏ ra không chút ảnh hưởng đến mức sống hằng ngày của bạn trong khi kết quả sẽ biến đổi lối sống của bạn và đem lại lợi nhuận đáng kể về mặt tài chánh. Mỗi gram nghị lực đầu tư sẽ thu lại bằng một nghị lực dồi dào, bằng một cuộc sống đầy say mê và hưng phấn. Tôi mạnh dạn tuyên bố rằng nếu bạn “chịu" hợp đồng và tuân thủ theo công thức trong 21 ngày thì MỌI món lời tôi đã đề cập và hứa hẹn sẽ nằm trong tay bạn.

Thế bạn có chịu hợp đồng và nhận lợi nhuận vô điều kiện không? Nếu bạn chịu, tôi chắc bạn sẽ sẵn sàng ký vào bản hợp đồng dưới đây.

(Xin bạn nhớ, tôi đã quả quyết ngay từ đầu rằng đây là một khoá học HÀNH ĐỘNG, đòi bạn phải CAM KẾT dấn thân nếu muốn đạt KẾT QUẢ ).

VI. TÌNH YÊU – HÔN NHÂN – GIA ĐÌNH:

(An Giang số 1371, ngày 11/10/1997, trang 6)

HẠNH PHÚC GIA ÐÌNH TÀI SẢN CHUNG CỦA HAI VỢ CHỒNG

Chúng ta thường cho rằng để được hạnh phúc, ta cần phải được người khác hiểu, ít nhất cũng là những người gần gũi nhất và yêu quý nhất. Nhưng để được người khác hiểu đúng, trước hết ta cần hiểu kỹ bản thân ta đã. Trong vấn đề này, có một điều ta nên biết: cả chính ta, cả người thân thiết với ta đều không phải là cứ nguyên si mãi mãi như ta từng biết với một số ưu điểm và khuyết điểm không thay đổi. Bản tính con người khá mềm dẻo và uyển chuyển, cho nên ta cần biết cách phát triển nó và hoàn thiện nó. Nhiều phẩm chất có ích của tính cách, ta có thể rèn luyện được, như rèn luyện các cơ bắp vậy.

Nói chung, cần tôn trọng quyền của con người được khác người khác, được không tán thành, được tranh cãi, hơn nữa, phải coi cái quyền đó là yếu tố không thể tách rời của các mối quan hệ giữa con người với nhau. Toàn bộ vấn đề là ở chỗ tranh cãi vì duyên cớ gì và dưới hình thức nào. Nếu chỉ vì mấy cái bát chưa rửa, mớ rau chưa mua hoặc những điều vụn vặt khác mà phải cao giọng lên gắt gỏng, thì điều đó quả thật chứng tỏ một trình độ văn hoá thấp.

Hình thức tiến hành "tranh luận" về các công việc gia đình cực kỳ quan trọng, cũng như cách thức thuyết phục, chứng minh và cuối cùng là cách thức "giáo dục" người khác. Hình thức ấy, cách thức ấy nhiều khi quyết định sự thành công hơn là lẽ phải và sự công bằng như lại được thể hiện một cách thiếu tôn trọng và thô lỗ. Và có thể nói: tính hài hước thường có sức thuyết phục hơn kho tàng uyên bác tưởng như đầy sức mạnh.

Gia đình hạnh phúc không phải là gia đình không có chuyện gì rắc rối mâu thuẫn, nghĩa là không có xung đột. Nói chung không có gia đình nào như thế. Gia đình hạnh phúc là gia đình luôn tìm kiếm cách giải quyết tốt đẹp cho những chuyện phức tạp trong cuộc sống. Tình yêu thực sự sẽ gợi ý cho người vợ và người chồng đạt được sự thống nhất trong tình huống tranh cãi, hai người chỉ quan tâm đến sự chiến thắng của tình cảm thân thiết, chứ không phải của tính tự ái. Nếu có đấu tranh với các khuyết điểm của nhau cũng phải hoàn toàn hiểu nhau, không "đàn áp" và không làm phật ý, vẫn phải tôn trọng nhau. Và sẽ rất tốt, nếu ta đấu tranh khéo léo và tế nhị đến mức người bạn đời của ta không nhận thấy.

Rất nên nhớ rằng nếu ta thắng hoàn toàn người bạn đời thì có nghĩa là người bạn đời của ta thất bại, và cũng là sự thất bại của cả gia đình, bởi gia đình là sự hoà hợp, bình đẳng, chứ đâu có cần người thắng kẻ thua.

Xây dựng và củng cố gia đình là một công việc phải làm liên tục, là sự sáng tạo, là thứ lao động không cho phép ta dừng lại hoặc hài lòng mãn nguyện.

Thực tế, cuộc sống là: dù chúng ta có tranh luận nhiều đến mấy về những phức tạp trong đời sống vợ chồng và cách khắc phục chúng, ta cũng phải thừa nhận người chồng và người vợ cần đến nhau hoàn toàn không phải chỉ trong những khoảnh khắc ngắn ngủi của sự gần gũi thể xác. Ngay cả người phụ nữ độc lập nhất và đã được giải phóng cũng vẫn cần một chỗ dựa tinh thần, một sự giúp đỡ về vật chất. Lũ trẻ cũng cần có bố, dù ngừơi mẹ có thông minh và mạnh mẽ đến mấy. Gia đình nào trong đó người đàn ông bị coi thường cũng sẽ làm què quặt tâm hồn các thành viên như gia đình nào trong đó người phụ nữ bị coi thường. Nhưng cần nhớ: sự tôn trọng không tự nhiên đến với ta, mà ta phải làm thế nào để xứng đáng được tôn trọng.

Nếu chúng ta có thái độ nghiêm túc đối với các bổn phận vợ chồng, nếu chúng ta biết giành lấy và giữ lấy trái tim người bạn đời, thì số những gia đình hạnh phúc và bền vững tăng lên đáng kể. Và trong hôn nhân tốt đẹp, không có hạnh phúc của một người. Sự đầm ấm, tình yêu, lòng chung thủy, sự tử tế đó là tài sản chung của hai người, là ánh sáng tỏa ra từ một gia đình hạnh phúc.

Vũ Ðình Bình

VII. CHUYỆN PHIẾM :

XỨ SỞ NỤ CƯỜI

TTCN - Sau chuyến tham quan 33 ngày ở các nước có ngành du lịch phát triển, thị trưởng thành phố Hoa Biển quả quyết: - Ăn nhau ở con người, thành phố chúng ta sống nhờ vào du lịch, cần phát động phong trào toàn dân làm du lịch.

Lệnh được ban ra, một cuộc họp qui tụ các chuyên gia của đủ thứ lĩnh vực từ du lịch đến văn hóa, văn nghệ, môi trường, đạo đức, kinh tế... được triển khai. Sau nhiều tranh cãi nảy lửa, người ta đi đến kết luận: “Trong những thứ có thể thu hút khách du lịch thì con người là quan trọng nhất, và điều quan trọng nhất của cái quan trọng nhất đó chính là
“nụ cười”. Một nghị quyết nhanh chóng được đưa ra: biến thành phố Hoa Biển thành “thành phố nụ cười”.

Ngay ngày hôm sau, trên các đường phố xuất hiện nhiều băng rôn với các dòng chữ: “Cười là yêu thành phố”, “Mỗi nụ cười là một viên gạch xây dựng thành phố giàu đẹp”, “Nụ cười, nền tảng của ngành công nghiệp không khói"...

Sau ba tháng phát động và treo băng rôn, ngành du lịch thống kê được rằng số khách du lịch tăng hơn một người so với cùng kỳ năm ngoái. Như vậy là có triển vọng. Hội nghị các chuyên gia lại được mở ra để đánh giá tình hình.

Tất cả các nhân vật ưu tú nhất thành phố trong nhiều lĩnh vực đều thống nhất rằng các biện pháp tuyên truyền cần phải bình dân hơn một chút cho mọi người dễ hiểu. Các công việc cần thiết được triển khai ngay. Ngành truyền hình thuê hẳn mấy nhóm tấu hài cấp tốc dựng lên chương trình “Gặp nhau cuối ngày” với những tiểu phẩm hài hước dễ hiểu và dễ cười nhất.

Ví dụ như nhóm “Cù nhầy” với tiểu phẩm về một cô nàng bị chồng bỏ vì cái tội quá mê hát karaoke, nhờ hay cười với du khách đã được một ông Tây cưới làm vợ vì mê nụ cười rộng mở của nàng.

Nhóm “Lãng xẹt” lại có tiểu phẩm “Lọ Lem tân kỳ” kể về một cô bé nghèo khổ nhờ luôn nở nụ cười mà được một nhóm khách du lịch đang nhậu tặng một lon bia. Dưới nắp lon bia may mắn ấy là một giải thưởng trị giá cả tỉ đồng, thế là cô bé trở nên giàu có và cưới được một chàng hoàng tử đẹp trai như anh Long Vũ...

Ngành thông tin tuyên truyền cũng có những thay đổi đáng kể. Các băng rôn cũ được hạ xuống và thay bằng các khẩu hiệu khác hình tượng hơn như: “Hãy cười với những người đến từ phương xa”, “Hãy cười thân thiện với những người mũi cao, đeo balô, mặc quần soọc và áo thun ba lỗ”...

Ba tháng nữa trôi qua trong sự hồi hộp chờ đợi của những người có trách nhiệm. Kết quả là số khách nước ngoài tăng hơn hai người so với cùng kỳ năm ngoái. Ngành truyền hình cho biết lượng người xem tivi tăng vọt. Đặc biệt khoa cấp cứu bệnh viện tỉnh đã đón được số bệnh nhân nhiều gấp ba lần so với cùng kỳ năm ngoái, đa số là tai nạn giao thông do mải đọc các khẩu hiệu.

Các chuyên gia lại có dịp ngồi lại để trổ tài hùng biện. Có vị cho rằng các biện pháp tuyên truyền vẫn chưa cụ thể, thiết thực. Có vị lại kể rằng dân tình đã cười nhiều hơn nhưng họ chỉ cười khi xem các tiểu phẩm hài hoặc khi đọc các câu khẩu hiệu giăng đầy trên đường, còn khi gặp du khách thì họ lại chìa ra cái mặt như đưa đám. Vị này lắc đầu, chán nản bảo rằng trình độ dân trí của tỉnh ta còn thấp lắm, chịu thua thôi. Tốt nhất là đưa chương trình “Nụ cười cho du lịch” vào chương trình giáo dục ngay từ lớp mẫu giáo. Cuối cùng ý kiến của chuyên gia ngành kinh tế được mọi người đồng tình nhất, vị này cho rằng tốt nhất là đưa ra chương trình “Nụ cười có thưởng”.

Chương trình “Nụ cười có thưởng” được thực hiện ngay lập tức. Mỗi người dân thành phố được phát  một cuốn sổ. Đại khái là: Ngày... cười với ông S., người Anh, ký nhận. Ngày... cười với bà M., người Pháp, xác nhận... Đến cuối tháng đem sổ tới lĩnh thưởng. Qui định là mỗi nụ cười đổi được 10kg cà phê hoặc một tạ muối, hay 6kg đường hoặc một con cá ba sa 2,1kg.

Chương trình này có hiệu quả ngay lập tức. Một đồn mười, mười đồn trăm, người tứ xứ đổ về ào ạt. Dân tình khấm khá hẳn lên nhờ trúng thưởng. Riêng các ông chủ nhà hàng và khách sạn thì cười suốt ngày nên phần thưởng xài không hết liền đem góp ngay cho các quĩ từ thiện. Chỉ một rắc rối nho nhỏ là bệnh viện phải mở thêm khoa đặc biệt chuyên chữa sái quai hàm và ngộp thở do cười quá nhiều.

Bây giờ nếu giở cuốn sách hướng dẫn du lịch (in bằng tám thứ tiếng) ra xem thì các bạn sẽ thấy sáu ngôi sao to tướng (nghĩa là “nơi không thể không đến”) ở trang giới thiệu về thành phố Hoa Biển.

THỤC ANH

GÓP GIÓ

Cuộc sống là những va đập

Hãy nghe một viên sỏi kể về nguồn gốc của mình: “Tôi vốn là một tảng đá khổng lồ trên núi cao, trải qua bao năm tháng dài đăng đẳng bị mặt trời nung đốt, người tôi đầy vết nứt. Tôi vỡ ra và lăn xuống núi, mưa bão và nước lũ cuốn tôi vào sông suối.

Do liên tục bị va đập, lăn lộn, tôi bị thương đầy mình. Nhưng rồi chính những dòng nước lại làm lành những vết thương của tôi. Và tôi trở thành một hòn sỏi láng mịn như bây giờ”.

Bạn nghĩ gì khi nghe câu chuyện trên? Cảm thấy lý thú với chuyến đi của hòn sỏi hay xúc động trước ánh mắt lạc quan của nó đối với cuộc đời đầy biến động? Đã bao giờ bạn thấy được rằng chính những chông gai mới tạo nên những hình hài đẹp và ấn tượng, dù là hình hài được tạo bởi chính những vết thương và sự đớn đau?

Có thể là bạn, có thể là tôi, cuộc sống chẳng bao giờ chỉ mang đến nỗi đau, cũng chẳng bao giờ chỉ mang đến niềm hạnh phúc. Vượt qua được gian khổ, vượt qua những cuộc thử thách, vượt qua được những nỗi đau là bạn đã tự làm hoàn thiện chân dung mình.

Cuộc sống là vô vàn những điều biến động. Vì vậy, cho dù trong khó khăn hay trong hạnh phúc, cũng mong bạn luôn nhớ cuộc hành trình của hòn sỏi để sống tự tin hơn, để mang những yêu thương xoa dịu và làm lành những vết thương. Sự va đập của cuộc sống chẳng có gì đáng sợ đâu bạn ạ!

Nếu tôi biết rằng...

Nếu tôi biết rằng đó là lần cuối cùng tôi nhìn thấy bạn ngủ say, tôi sẽ giữ bạn thật chặt và nguyện cầu Thượng Đế giữ gìn tâm hồn bạn.

Nếu tôi biết rằng đó là lần cuối cùng tôi thấy bạn bước ra ngoài, tôi sẽ ôm chặt lấy bạn, hôn bạn thật kêu và gọi bạn quay về.

Nếu tôi biết đó là lần cuối cùng tôi nghe thấy tên bạn được xướng lên trong lời ca tụng – chúc mừng, tôi sẽ lưu lại từng lời nói, hành động của bạn trong những cuộn băng video và sẽ xem đi xem lại chúng nhiều ngày.

Nếu tôi biết rằng đó là lần cuối cùng để tôi có thể dành một hoặc hai phút còn sót lại, tôi sẽ dừng lại và nói “Mình yêu thương, quý bạn lắm!”, dù bạn ra vẻ bạn dư biết điều đó.

Ngày mai sẽ tạo nên sự quên lãng, đó là một điều chắc chắn; và chúng ta sẽ không bao giờ có cơ hội thứ hai để làm đúng mọi việc.

Có nhiều cách để nói lời yêu thương và nhiều cơ hội để chứng tỏ rằng chúng ta có thể làm được tất cả mọi việc.

Chỉ trong trường hợp tôi trở nên lầm lẫn và ngày hôm nay là tất cả những gì tôi có, tôi sẽ nói rằng tôi yêu thương, quý mến bạn đến dường nào.

Tôi hy vọng sẽ không bao giờ quên rằng ngày mai đã được hứa dành cho một người và ngày hôm nay có thể là lần cuối cùng bạn có cơ hội được ôm người bạn yêu thương thật chặt vào lòng.

Nếu bạn đang chờ đến ngày mai, tại sao lại không thực hiện mọi thứ ngay trong hôm nay? Bởi nếu ngày mai không bao giờ tới, bạn sẽ phải hối tiếc rất nhiều vì đã không dành những phút giây hiếm hoi còn lại để sẻ chia một nụ cười, một cái ôm hay một nụ hôn và rằng bạn đã quá bận rộn để tặng ban những gì có thể giúp ước mơ của một người thành sự thật.

Hãy giữ những người mà bạn thật sự yêu thương trong vòng tay của mình, thì thầm vào tai họ, nói với họ rằng bạn yêu thương họ nhiều như thế nào và rằng sẽ luôn giữ hình ảnh thân yêu của họ.

Hãy dành thời gian để nói “Mình xin lỗi!”, “Tha thứ cho mình nhé!”, “Cảm ơn”, hay “Không sao! Mọi việc sẽ ổn cả thôi!”. Và nếu ngày mai không bao giờ đến, bạn sẽ không phải hối tiếc về ngày hôm nay một khi bạn đã nói những lời trên.

Hãy biết xin lỗi và bắt đầu lại và nói với những người thương yêu bạn rằng bạn cũng yêu thương họ rất nhiều!