CHÚA NHỰT XXII

CHỦ ĐỀ :

KHUYẾN KHÍCH SỐNG KHIÊM HẠ

"Xin ông hãy nhường chỗ"

(Lc 14,9)

BÀI ĐỌC I: Hc 3, 19-21. 30-31 (Hl 17-18. 20. 28-29)

"Con hãy hạ mình, thì con sẽ được đẹp lòng Chúa".

Trích sách Huấn Ca.

Hỡi con, con hãy thi hành công việc con cách hiền hoà, thì con sẽ được người đẹp lòng Chúa quý chuộng. Càng làm lớn, con càng phải hạ mình trong mọi sự, thì con sẽ được đẹp lòng Chúa; vì chỉ có một mình Thiên Chúa có quyền năng cao cả, và mọi kẻ khiêm nhường phải tôn vinh Chúa.

Tai hoạ dành cho kẻ kiêu căng thì vô phương cứu chữa, vì mầm mống tội lỗi đã ăn sâu vào lòng chúng mà chúng không biết. Người thông minh suy ngắm trong lòng lời dụ ngôn, chăm chỉ nghe là kỳ vọng của người khôn ngoan. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 67, 4-5ac. 6-7ab. 10-11

Đáp: Ôi Thiên Chúa, do lòng nhân hậu, Chúa đã chuẩn bị chỗ định cư cho kẻ cơ bần (x. c. 11b).

Xướng: 1) Những người hiền đức mừng rỡ hỉ hoan, trước nhan Thiên Chúa họ mừng vui sung sướng. Hãy hát mừng Thiên Chúa, hãy đàn ca danh Người, hãy sửa sang đường lối cho Đấng ngự giá qua hoang địa. - Đáp.

2) Là Cha kẻ mồ côi, là Đấng bênh vực người quả phụ, Thiên Chúa ngự trong thánh điện của Người. Thiên Chúa tạo nhà cửa cho những người bị bỏ rơi, dẫn đưa những người tù tội ra nơi thịnh đạt. - Đáp.

3) Ôi Thiên Chúa, Ngài làm mưa ân huệ xuống cho dân Ngài, và khi họ mệt mỏi, Ngài đã bổ dưỡng cho. Ôi Thiên Chúa, đoàn chiên Ngài định cư trong xứ sở, mà do lòng nhân hậu, Ngài chuẩn bị cho kẻ cơ bần. - Đáp.

BÀI ĐỌC II: Dt 12, 18-19. 22-24a

"Anh em tiến đến núi Sion và thành trì của Thiên Chúa hằng sống".

Trích thư gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, không phải anh em tiến tới một ngọn núi có thể sờ được, hay là lửa cháy, gió lốc, mây mù, bão táp hoặc tiếng kèn, và tiếng gầm thét, khiến cho người nghe xin tha đừng nói với họ lời nào nữa. Trái lại, anh em tiến đến núi Sion và thành trì của Thiên Chúa hằng sống, là Giêrusalem trên trời, tiến đến giữa muôn ngàn thiên thần, và cộng đoàn các trưởng tử đã được ghi sổ trên trời, và đến cùng Thiên Chúa, Đấng phán xét mọi người, đến cùng các linh hồn những người công chính hoàn hảo, đến cùng Đấng trung gian của giao ước mới là Đức Giêsu. Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9

Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. - Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 14, 1. 7-14

"Hễ ai nhắc mình lên, sẽ phải hạ xuống, và ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, nhằm một ngày Sabbat Chúa Giêsu vào nhà một thủ lãnh các người biệt phái để dùng bữa, và họ dò xét Người. Người nhận thấy cách những kẻ được mời, chọn chỗ nhất, nên nói với họ dụ ngôn này rằng:

"Khi có ai mời ngươi dự tiệc cưới, ngươi đừng ngồi vào chỗ nhất, kẻo có người trọng hơn ngươi cũng được mời dự tiệc với ngươi, và chủ tiệc đã mời ngươi và người ấy, đến nói với ngươi rằng: 'Xin ông nhường chỗ cho người này'. Bấy giờ ngươi sẽ phải xấu hổ đi ngồi vào chỗ rốt hết. Nhưng khi ngươi được mời, hãy đi ngồi vào chỗ rốt hết, để khi người mời ngươi đến, nói với ngươi rằng: 'Hỡi bạn, xin mời bạn lên trên'. Bấy giờ ngươi sẽ được danh dự trước mặt những người dự tiệc. Vì hễ ai nhắc mình lên, sẽ phải hạ xuống, và ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên".

Rồi Người lại nói với kẻ đã mời Người rằng: "Khi ông dọn bữa ăn trưa hay tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, bà con hay láng giềng giàu có, kẻo đến lượt họ cũng mời ông, và như thế ông đã được trả lễ rồi. Nhưng khi làm tiệc, hãy mời những người nghèo khó tàn tật, què quặt, và đui mù; ông sẽ có phúc, bởi họ không có gì trả lễ. Vì ông sẽ được trả lễ khi những người công chính sống lại". Đó là lời Chúa.

Sợi chỉ đỏ :

- Bài đọc I : Những châm ngôn về sự khiêm hạ được sưu tầm trong một đoạn sách Huấn ca.

- Đáp ca : Ca tụng lòng ưu ái của Thiên Chúa dành cho những người nghèo hèn yếu đuối.

- Tin Mừng : Chúa Giêsu chỉ trích thói dành chỗ danh dự trong bàn tiệc và thói thích mời những kẻ danh giá đến dự tiệc của mình.

Minh họa

- Mille images 83 C

- "Xin ông hãy nhường chỗ" (Lc 14,9)

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Anh chị em thân mến

Ba khuynh hướng xấu lớn nhất của con người là "danh, lợi và thú". Lời Chúa hôm nay sẽ dạy chúng ta về khuynh hướng hám danh, nói cách khác là tính kiêu căng.

Chúng ta hãy chăm chú nghe Lời Chúa dạy bảo và hãy ngoan ngoãn sống theo giáo huấn của Chúa.

II. GỢI Ý SÁM HỐI

- Chúng ta đều mang tính kiêu căng, mỗi người thể hiện một cách.

- Vì ham danh vọng, chúng ta đã làm nhiều điều đáng trách

- Chúng ta đối xử đặc biệt tốt đối với những người có địa vị, và khinh miệt những kẻ thấp hèn.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I (Hc 3,17-18.20.28-29)

Đoạn sách Huấn ca này gom góp nhiều huấn dụ khôn ngoan về sự khiêm tốn :

- Kẻ làm việc cách khiêm tốn thì được người khác mến yêu

- Chính Thiên Chúa yêu thương những kẻ khiêm tốn

- Kẻ kiêu căng khi lâm cảnh khốn khổ thì vô phương cứu chữa.

2. Đáp ca (Tv 67)

Thánh vịnh này được gọi là Bài ca của kẻ nghèo hèn : Lòng yêu thương của Thiên Chúa đặc biệt dành cho những người yếu đuối, cô thế cô thân và nghèo hèn.

3. Tin Mừng (Lc 14,1.7-14)

Khung cảnh của câu chuyện này là Chúa Giêsu đến nhà một thủ lãnh nhóm Pharisêu để dùng bữa, và nhóm Pharisêu cố dò xét Ngài. Trong khung cảnh bữa tiệc ấy, Chúa Giêsu dạy hai bài học :

a/ Bài học về việc chọn chỗ ngồi (cc 7-11) : chỗ ngồi tượng trưng cho địa vị.

- Không nên tự mình tranh dành địa vị, vì có thể địa vị ấy không tương xứng với khả năng và phẩm giá của mình.

- Địa vị ấy, hãy để cho người khác sắp xếp cho mình, do sự đánh giá khách quan của họ đối với mình.

- Và tốt nhất là hãy để chính Chúa lo việc đó, vì "hễ ai tự nâng mình lên sẽ bị (Thiên Chúa) hạ xuống, còn ai tự hạ mình xuống sẽ được (Thiên Chúa) nâng lên".

b/ Bài học về việc phục vụ vô vị lợi : bài học phục vụ vô vị lợi. Chúa Giêsu lấy thí dụ bằng việc mời khách dự tiệc :

- "Hãy mời những người nghèo, người què, người cà thọt và người đui" : ba hạng người sau chỉ là giải thích cho chữ "người nghèo". Chúa Giêsu dùng ba hạng đó để diễn tả những người nghèo nhất, vì ba hạng này bị khinh miệt nhất và không được phép tham dự những lễ nghi trong Đền thờ (2Sm 5,8 ; Lv 21,18).

- "Họ không có gì đáp lễ" : người đời thường cư xử với nhau theo tiêu chuẩn có qua có lại, do đó họ thường mời những kẻ mà sau này sẽ đền ơn họ bằng cách này hay cách khác. Nhưng Chúa Giêsu khuyên hãy mời những kẻ không có gì đáp lại và cũng không có khả năng đáp lại. Khi đó chính Thiên Chúa sẽ thay họ mà thưởng công cho kẻ đã mời ("ông sẽ được đáp lễ" : thể thụ động, ngụ ý Thiên Chúa là kẻ chủ động).

4. Bài đọc II (Dt 12,18-19.22-24a) (Chủ đề phụ)

Tác giả thư do thái tiếp tục khích lệ các kitô hữu gốc do thái : khi họ bỏ Do thái giáo để theo Kitô giáo, xem ra như họ bỏ núi Sinai (một trong những biểu tượng của Do thái giáo), nhưng bù lại họ được tiến lên núi Sion trên trời, trên đó có thành Giêrusalem trên trời, họ được đến với chính Thiên Chúa.

IV. GỢI Ý GIẢNG

* 1. Hai bài học ngược đời

Nhân cơ hội được mời dự tiệc, Chúa Giêsu dùng hình ảnh bữa tiệc để dạy hai bài học : bài học khi được mời dự tiệc và bài học khi đứng ra đãi tiệc. Cách dự tiệc và cách đãi tiệc là hình ảnh của những cách sống.

a/ Khi được mời dự tiệc :

- Chúa Giêsu thấy người do thái hay chọn chỗ nhất mà ngồi. Không phải vì chỗ nhất ăn ngon hơn, mà vì chỗ đó danh dự hơn (tiếng "chủ tịch" nghĩa là làm chủ chiếc chiếu tiệc, lớn nhất trong chiếu). Như vậy "chỗ ngồi" là danh dự.

- Những người do thái tự chọn chỗ danh dự nghĩa là tự tô vẽ danh dự cho mình. Việc tự tô vẽ như thế có khi không đúng sự thật, cho nên có thể bị mời xuống hàng dưới. Như vậy, danh dự của mình không phải do tự mình tô vẽ, mà do thực tế khách quan người ta công nhân nơi mình và đặt mình ngồi vào đó. Kẻ tự tô vẽ danh dự có thể bị hố và xấu hổ.

- Chú ý câu cuối "Ai tự nâng mình lên sẽ bị hạ xuống" : Động từ "Bị hạ xuống" ở thể thụ động, một kiếu tránh nói trực tiếp tới Thiên Chúa : không phải người đời mà chính cả Thiên Chúa cũng hạ kẻ tự tô vẽ danh dự của mình. Như vậy, điều khám phá thứ hai là Danh dự của mình là do Thiên Chúa đặt mình vào. Mà Thiên Chúa thì thường nâng cao kẻ thấp hèn (Abel/Cain Giacóp/Êsau Giuse/Các anh Đavít/các anh Đức Maria v.v)

b/ Khi đứng ra đãi tiệc :

- Người do thái làm theo óc tính toán : do ut dat. Cái lợi là được người ta đền đáp

- Chúa Giêsu dạy làm ơn và phục vụ không cần người ta đền đáp, vì chính Thiên Chúa sẽ đền đáp, và như thế chắc chắn trọng hậu hơn.

* 2. Con là không, Chúa là tất cả

Một hôm Dương Chu sang nước Tống, vào ở trọ một nhà kia. Người chủ nhà có hai nàng hầu, một nàng đẹp, một nàng xấu. Để ý quan sát Dương Chu thấy trong nhà ai cũng quí trọng người thiếp xấu mà khinh rẻ người thiếp đẹp. Lấy làm lạ, ông mới dò hỏi cậu bé giúp việc.

Cậu bé tiết lộ :

- Người thiếp đẹp hay kênh kiệu, tự cho mình là đẹp nên mất đẹp. Chúng tôi chẳng ai còn nhìn ra cái đẹp của nàng. Trái lại, người thiếp xấu, tự biết mình xấu, sống hồn nhiên vô tư với mọi người, nên không ai còn nhìn thấy cái xấu của nàng nữa.

Dương Chu liền gọi học trò đến dặn :

- Các con hãy ghi nhớ lời này : Giỏi mà bỏ được cái thói tự cho mình giỏi, thì đi đâu mà chẳng được người yêu quí tôn trọng.

*

"Ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống ; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên" (Lc 14,11). Chúa Giêsu rất ưa thích sự khiêm nhường mà còn làm gương trước cho mọi người. Là một vị Thiên Chúa quyền năng, nhưng Người đã hạ mình làm kiếp phàm nhân. Là bậc thầy trong thiên hạ, lại quì xuống rửa chân cho các đệ tử. Chỗ của Người là "chỗ nhất" trên trời cao, nhưng lại chọn "chỗ cuối" dưới chân con người.

Chúa Giêsu tự hạ mình xuống như thế : không phải là để được tôn lên, vì dưới vòm trời này ngôi báu nào có thể chứa được Người. Người khiêm nhường đến tự huỷ như thế, cũng là để phục vụ con người đến hết mình, và để yêu thương họ cho đến cùng. Vì thế, khiêm nhường để gây chú ý, để được tiếng khen, để được tôn lên, mà không nhằm phục vụ, yêu thương thì chỉ là kiêu ngạo trá hình mà thôi.

Có thể nói, khiêm nhường như Chúa dạy, chính là "tự nhận mình là không và Chúa là tất cả", nên chỉ cậy dựa vào Chúa mà hy sinh, mà phục vụ và yêu thương mọi người. Chỉ có những ai hạ mình xuống như thế mới đáng được Chúa tôn lên.

Thánh Giuse đã khiêm nhường phục vụ, yêu thương Đức Mẹ và Đức Giêsu tại quê nghèo Nadarét, nên đã được tôn làm cha nuôi Chúa Cứu Thế.

Đức Maria đã khiêm nhường nhận mình là nữ tì của Thiên Chúa, để suốt đời phục vụ chăm lo cho Con Chúa Trời, nên đã được tôn làm Mẹ Thiên Chúa.

Noi gương Chúa biết bao con người đang âm thầm xả thân cho đồng loại, họ khiêm nhường làm những công việc dơ dáy hôi tanh, để chăm sóc cho những người phong cùi lở loét, những bệnh nhân nan y bất trị, những người hấp hối nhặt được từ đường phố, những trẻ em nghèo đói, thương tật trong các nước chiến tranh, lạc hậu.

Chính khí yêu thương vô vị lợi, chính khi chúng ta "đãi tiệc những kẻ nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù, những kẻ không có khả năng mời lại", thì chúng ta "mới thật có phúc", vì chính Thiên Chúa sẽ trả công cho chúng ta. Người không có ý phân biệt giàu nghèo, thân sơ, vì trước mắt Thiên Chúa, chúng ta là anh em. Nhưng Người muốn lưu ý chúng ta rằng : dù người được mời giàu hay nghèo, thân hay không thân, chúng ta cũng đừng mong họ đáp trả lại theo kiểu "ăn miếng trả miếng". Đó là lòng bác ái vô vị lợi mà Chúa muốn dạy chúng ta hôm nay.

Có thể chúng ta thực thi việc bác ái cho anh em chỉ vì vụ lợi, vì khoe khoang, vì muốn hơn người, vì trách nhiệm hay vì phần thưởng. Nhưng sự trao ban đích thực chính là trao ban vì yêu thương. Thánh Gioan viết : "Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã trao ban Con Một Người" (Ga 3,16). Chỉ những ai trao ban vô vị lợi, trao ban vì yêu thương, trao ban chính bản thân mới trờ nên giống Thiên Chúa.

*

Lạy Chúa, Chúa thương những kẻ khiêm nhường, vì họ luôn nhận mình yếu hèn và chỉ cậy dựa vào Chúa mà thôi.

Xin Chúa dạy chúng con biết khiêm nhường mà phục vụ, dấn thân và trao ban mà không mảy may tính toán, vì Chúa sẽ yêu thương chúng con nhiều hơn. Amen (TP)

* 3. Những bậc thang xã hội

Tổ chức xã hội nào cũng có những bậc thang cao thấp : trong cơ quan, trong trường học, trong hội đoàn v.v. Chủ tịch hay Giám đốc là cao nhất, kế đến là Phó, rồi Thư ký, quản lý v.v.

Ngay trong Giáo Hội cũng thế : có một số người luôn được ngồi ghế danh dự, luôn có quyền phát biểu trước… trong khi nhiều tín hữu khác chấp nhận thân phận thấp cổ bé miệng của mình.

Lời Chúa Giêsu hôm nay phải khiến chúng ta đặt lại vấn đề : "Những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, và những kẻ hàng đầu sẽ hạ xuống chót". Làm thế nào để thực hành lời Chúa mà không khiến cộng đoàn bị xáo trộn và cũng không phải thay thế một kiểu chủ nghĩa hình thức này bằng một chủ nghĩa hình thức khác ?

Sau đây là một số hoàn cảnh chúng ta cần suy nghĩ :

- Cách chọn người đại diện cho những thành phần tín hữu.

- Những hình thức ưu tiên trong cộng đoàn.

- Cách đối xử với người nghèo, người ít học và cả người "tội lỗi" v.v.

* 4. Đức tin bị vỡ mộng

Đoạn thánh thư hôm nay được viết cho những tín hữu do thái bị vỡ mộng về đức tin : họ đã rời bỏ Do thái giáo để theo Kitô giáo. Nhưng sau một thời gian, họ bị vỡ mộng và có cảm giác bỏ mồi bắt bóng. Họ tưởng phụng vụ kitô giáo huy hoàng hơn Do thái giáo, nhưng thực tế ngược hẳn lại ; họ tưởng nếp sống kitô giáo sung sướng hơn nếp sống cũ, nhưng thực tế ngược hẳn lại… Những tín hữu gốc do thái này tiếc nuối thứ tín ngưỡng ngày xưa của họ, cũng giống như dân Israel trong sa mạc tiếc nuối củ hành củ tỏi lúc còn ở Ai cập.

Nhiều tín hữu thích sống với thứ tín ngưỡng thời thơ ấu xa xưa vì họ thấy rất đẹp, rất ngọt ngào : những chuyện thánh với rất nhiều phép lạ, những bài giáo lý dạy cho trẻ em với những lối giải thích rất đơn giản về những vấn đề của cuộc sống đời này và đời sau, những cách giải quyết vấn đề rất đơn giản hễ có công thì được thưởng và hễ có tội thì bị phạt v.v.

Thế rồi, khi họ đụng chạm với thực tế ngày nay, cái đức tin trẻ thơ ấy không trả lời được những vấn nạn hóc búa. Và họ bị vỡ mộng.

Nhưng sự vỡ mộng này là cần thiết, vì nó thúc giục chúng ta phải bồi dưỡng đức tin, củng cố đức tin. Bởi vì không thể sống một cuộc sống trưởng thành chỉ với đức tin của một đứa bé.

5. Chuyện minh họa

a/ Chỗ ngồi và người ngồi

Một người chủ nhà kia mở một bữa tiệc và mời nhiều người đến dự. Trong số khách mời, có một học giả nổi tiếng tên là Daniel. Khi Daniel đến, người chủ nhà mời ông ngồi bàn trên. Nhưng Daniel từ chối, nói rằng ông muốn được ngồi chung với những người bình dân nghèo nàn. Sau Daniel còn có nhiều người khách lần lượt đến. Ai cũng dành ngồi bàn trên và những bàn gần phía trên. Rốt cuộc chỉ có cái bàn tận dưới cùng, bàn mà Daniel đang ngồi, là còn chỗ trống. Sau cùng, ông thị trưởng đến. Vì không còn ghế trống ở bất cứ bàn nào khác, nên người chủ nhà buộc lòng mời Ông Thị Trưởng ấy đến ngồi bàn cuối chung với ông Daniel. Vị Thị Trưởng thắc mắc : "Nhưng đây là chiếc bàn cuối mà !" Người chủ nhà nhanh trí đáp : "Thưa không, đây là bàn danh dự, vì là bàn có Ông Daniel đang ngồi". Vị Thị Trưởng hết thắc mắc và ngồi vào chỗ chủ nhà chỉ.

Ý nghĩa câu chuyện này là : không phải chỗ ngồi làm cho người ngồi được vinh dự ; ngược lại chính người ngồi làm cho chỗ ngồi được vinh dự.

b/ Cho thế nào mới có giá trị

Nicholas là một người nổi tiếng về lòng quảng đại vì đã dùng rất nhiều của cải để cho rất nhiều người. Ông chết và được dẫn tới cửa thiên đàng.

Thánh Phêrô chỉ cho ông thấy 2 đống vàng, một đống to và một đống nhỏ, đống nào cũng gồm nhiều cục vàng có kích cỡ khác nhau. Nicholas hỏi :

- Những cục vàng kia để làm gì thế ?

Thánh Phêrô giải thích :

- Đó là phần thưởng dành cho những người có lòng quảng đại. Mỗi cục vàng tương đương với một lần cho đi mà con người thực hiện khi còn sống.

Nicholas phấn khởi trong lòng, tin chắc mình sẽ được thưởng rất nhiều. Nhưng ngay lúc đó Thánh Phêrô nói tiếp :

- Tuy nhiên không phải lần nào người ta cho cũng đều là thật lòng cả đâu. Đa số những lần cho đều do tính toán vụ lợi. Chúng là những cục trong đống vàng lớn này, không được kể.

- Sao vậy ?

- Đống vàng lớn tượng trưng cho những thứ mà người ta cho bà con, bạn bè thân thích. Chúng chẳng có giá trị gì cả, vì ngay cả những tên trộm cướp cũng biết cho những người thân của mình như thế.

Thánh Phêrô vừa nói xong thì đống vàng lớn tan thành bụi.

Tiếp đến, thánh Phêrô lấy một cái sàng có những lỗ khá to. Rồi Ngài lấy những cục vàng trong đống còn lại để lên sàng mà sàng. Rất nhiều cục vàng bị lọt xuống. Và Thánh Phêrô giải thích :

- Những cục vàng bị lọt xuống ấy là những của người ta cho đi với tính toàn sẽ được lại. Đó không thực sự là cho, mà là đầu tư, vì thế cũng không kể.

Thế là những cục vàng ấy trở thành bụi.

Thánh Phêrô chỉnh các lỗ sàng cho rộng ra một chút. Ngài lấy những cục vàng còn lại đặt lên sàng và sàng lần nữa. Lại một số lọt xuống :

- Đây là những của người ta cho đi để được người khác khen ngợi. Cũng là một hình thức mua bán, cho nên cũng không kể.

Mớ vàng ấy lại tan thành bụi.

Thánh Phêrô lại chỉnh những lỗ sàng cho rộng hơn nữa và lại sàng mớ vàng còn lại. Một số lại lọt xuống :

- Đây là những của người ta cho đi để được cảm giác mình đã làm một việc tốt. Chúng cũng không được kể.

Và mớ vàng đó cũng lập tức tan thành bụi.

Sau lần sàng thứ tư, thánh Phêrô nói :

- Đây là những của người ta cho vì bổn phận. Cũng không được kể. Và chúng cũng tan thành bụi.

Thánh Phêrô chuẩn bị sàng lần thứ năm thì Nicholas đưa tay chặn lại : "Thôi thôi, xin Ngài đừng sàng nữa, vì nếu cứ tiếp tục thì tôi sẽ chẳng còn gì cả". Thánh Phêrô ôn tồn đáp :

- Đúng thế, những của cho thực sự thì rất ít, cũng như vàng nguyên chất thì rất ít vậy. Tuy nhiên anh đừng nản lòng, tôi có một tin vui cho anh.

- Tin vui gì ?

- Thiên Chúa là người quảng đại thật lòng nhất. Nào chúng ta hãy đến gặp Ngài.

- Nhưng mà hai bàn tay của con rỗng không, con không có gì cả.

- Nghĩa là anh nghèo chứ gì ! Thì càng tốt, bởi vì Thiên Chúa đối xử quảng đại hào phóng nhất đối với những người nghèo mà tự biết mình nghèo.

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

Chủ tế : Anh chị em thân mến, lý tưởng người Kitô hữu cần đạt được trong cuộc sống trần gian là mỗi ngày một nên giống Chúa Giêsu hơn. Luôn tin tưởng vào ơn trợ giúp của Chúa, chúng ta cùng dâng lời cầu xin :

1. Chúa Giêsu nói : / Anh em hãy học với tôi / vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các vị mục tử / luôn noi gương hiền lành và khiêm nhường của Chúa Giêsu, Vị Mục tử nhân hậu.

2. Con người vốn có rất nhiều tham vọng : / muốn được giàu sang / đam mê quyền lực / thích được địa vị cao trong xã hội / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mọi người / nhận thấy được tính mau qua của mọi thực tại trần gian.

3. Chúa ghét kẻ kiêu căng và thương người khiêm tốn / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các tín hữu hiểu được chân lý này / để cố gắng khiêm tốn và hiền lành trong cung cách xử sự của mình.

4. Đức bác ái buộc người tín hữu phải tôn trọng nhân phẩm / và chia sẻ cơm áo cho người nghèo khổ / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết cố gắng sống bác ái như Chúa đã dạy.

Chủ tế : Lạy Chúa Giêsu, Chúa mời gọi chúng con hãy nên trọn lành như Cha trên trời, mà một trong những phương thế hữu hiệu giúp người Kitô hữu đạt được mục tiêu này chính là sống theo Lời Chúa dạy trong Tin mừng. Xin cho chúng con ý thức được tầm quan trọng của Lời Chúa trong đời sống đức tin thường ngày. Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Trước kinh Lạy Cha : Kinh Lạy Cha nhắc chúng ta nhớ rằng mọi người chúng ta là anh em với nhau do cùng một Cha là Thiên Chúa trên trời. Vậy chúng ta hãy đối xử với nhau một cách quảng đại, thật tình chứ đừng tính toán thiệt hơn.

- Sau kinh Lạy Cha : "Lạy Cha xin cứu chúng con khỏi mọi sự dữ, đặc biệt là thói kiêu ngạo, hám danh, vụ lợi… Xin đoái thương cho những ngày chúng con đang sống được bình an…"

VII. GIẢI TÁN

Xin Chúa giúp anh chị em trong tuần này biết sống khiêm tốn và quảng đại, vì "ai nâng mình lên sẽ bị hạ xuống, ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên", và nếu chúng ta giúp đỡ những người không có khả năng đáp trả thì chính Thiên Chúa sẽ thay mặt họ đáp trả bội hậu cho chúng ta.

BỒI DƯỠNG TINH THẦN

Chúa Nhật 22 THƯỜNG NIÊN - Năm C

NHÂN VẬT CHARILE BROWN THẬT SỰ

Mark Link S.J.

Bài đọc: Cv.3,17-18,20,28-29; Dt.12,18-19,22-24; Lc14.1,7-14

Chủ đề:

Sống khiêm nhượng là sống giống Chúa Giêsu, sống cho tha nhân chứ không phải chỉ cho riêng mình.

Cách đây ít lâu tại Florida, tờ St Petersburg Times (Thời báo St Petersburg) có đăng một câu chuyện thú vị về Don Shula huấn luyện viên đoàn cá heo ở Miami. Ông đang cùng gia đình nghỉ hè tại một thị trấn nhỏ miền bắc tiểu bang Miami. Vào một buổi chiều nọ vì trời mưa nên Shula cùng vợ và 5 đứa con quyết định đi xem một xuất phim chiếu tại rạp hát duy nhất của thị trấn. Khi họ đến thì các ngọn đèn trong rạp vẫn còn mở sáng. Chỉ có 6 khán giả khác ngoài họ thôi. Khi Shula và gia đình ông bước vào, tất cả 6 người đó liền đứng dậy vỗ tay. Shula liền vẫy tay chào lại vừa mỉm cười đáp lễ. Sau khi ngồi vào chỗ, Shula quay sang bà vợ và nói: “Chúng ta từ Miami cách xa cả ngàn dặm đến đây thế mà họ tiếp đón anh nồng nhiệt đến thế. Chắc hẳn là đám cá heo được đem trình chiếu trên truyền hình đã lan tận đến cả ngõ ngách này!”. Ngay lúc đó có một gã đàn ông tiến đến bắt tay Shula. Shula tươi cười nói: “Làm sao bạn nhận biết tôi?” Gã đàn ông trả lời: “Thưa ông, tôi chả hề biết ông là ai cả, chẳng qua là ngay trước khi ông và gia đình ông bước vào rạp hát, viên quản lý rạp có bảo chúng tôi là nếu không có thêm 4 khán giả nữa thì ông ta không thể chiếu xuất phim này”.

***

Tôi thích câu chuyện trên vì nó làm sáng tỏ lời huấn dụ trong các bài đọc hôm nay, nghĩa là: sự dấn thân làm Kitô hữu mời gọi chúng ta sống khiêm tốn, mời gọi chúng ta bắt chước kiểu mẫu Kitô hữu nơi con người Don Shula qua câu chuyện nêu trên. Đây là một người tiếng tăm lan rộng khắp nước không chỉ là một huấn luyện viên xuất sắc, mà còn là một con người tuyệt vời nữa. Thật là tự nhiên khi Shula nghĩ rằng gã đàn ông đến bắt tay ông đã nhận biết ông là ai. Đến khi hay gã ấy chả hề biết ông là ai, thì Shula là người đầu tiên tự chế giễu mình. Thực thế, ông rất lấy làm vui thú về sự kiện ấy nên ông mới kể chuyện đó với kẻ khác. Và chỉ có người nào đủ khiêm tốn mới làm được như Shula mà thôi!

Điều đó nêu ra một câu hỏi. Vậy sự khiêm tốn là gì? Thế nào mới được gọi là khiêm tốn? Phải chăng khiêm tốn là tự hạ mình xuống? Cho rằng mình kém cỏi? Phủ nhận giá trị thực của mình hay giảm thiểu nó đi? Không phải thế! Đức khiêm tốn mang chiều kích sâu xa và tốt đẹp hơn thế nhiều. Khiêm tốn không phải là ít nghĩ về mình, mà là không nghĩ gì về mình hết. Trong ý nghĩa sâu xa và tốt đẹp nhất, khiêm tốn tức là làm y hệt Chúa Giêsu, Đấng đã từng nói: “Hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng thật lòng” (Mt 11 ; 29). Và “Con người không đến để được phục vụ nhưng để phục vụ” (Mc 10 ; 45)

Như thế, khiêm tốn có nghĩa là bắt chước sống như Chúa Giêsu - sống không cho riêng mình mà là cho kẻ khác. Khiêm tốn nghĩa là dùng tài năng của mình giống như Chúa Giêsu - để phục vụ không phải cho bản thân và vinh quang riêng mình, mà là cho tha nhân và cho nhu cầu của họ. Tôi xin làm sáng tỏ bằng ví dụ sau đây:

Charles Schulz đã làm cho nhân vật Charlie Brown trong các phim hoạt hình của ông (Peanuts) trở thành một cái tên quen thuộc. tuy nhiên ít ai biết rằng nhân vật Charlie Brown có thực này trước cùng làm việc với Schulz trong phòng nghệ thuật chạm trổ ở Minneapolis. Sau đó thì cả hai đều rời bỏ phòng nghệ thuật ấy. Shulz trở thành người cố vấn cho các thiếu niên phạm pháp. Ông thường đem chúng về sống chung dưới mái nhà riêng của ông. Charlie bị chết vì ung thư vào tháng 12 năm 1983.

Sau khi ông chết, một cộng sự viên của ông đã viết như sau: “Charlie từng là thủ trưởng của tôi suốt 3 năm trời tại trung tâm cải huấn… sau khi các chú nhóc vào giường, chúng tôi thường ngồi lại đàm luận lâu giờ với nhau trong phần còn lại của buổi tối. Charlie là một tín đồ Công giáo La mã nhiệt tình … ông đã dành đời mình để làm việc từ thiện hằng ngày noi gương Chúa Kitô và các thánh.”

Viên cộng sự tiếp tục kể rằng chuông và điện thoại ở trung tâm cải huấn thường hay reo vào giấc khuya. Thường xuyên có cậu bé nào đó tới hỏi: “Có Charlie Brown ở đó không?” Và suốt thời gian viên cộng sự này lưu lại ở trại cải huấn, không một thiếu niên nào từng sống với Charlie đã phải quay trở lại vào tù. Và đây là một trong những lý do tại sao Charlie thường xuyên được mời giảng huấn cho các đồng nghiệp trong nghề, và được mời dạy môn tội phạm và môn xã hội học tại đại học Minnesota.

Charlie Brown và Charlie Schulz là bạn chí thân đến phút chót. Thỉnh thoảng Schulz đề nghị chia xẻ cho Charlie một phần lợi nhuận từ một số sản phẩm có mang tên Charlie Brown chẳng hạn áo hở cổ chữ T, hoặc đồ chơi trẻ nít, nhưng chẳng bao giờ Charlie chịu nhận lấy một đồng. Charlie cũng không bao giờ khoe khoang với bất cứ ai rằng mình chính là nhân vật Charlie Brown thực sự ở ngoài đời.

Và như thế mãi cho đến ngày nay, nhiều trẻ em từng rung chuông lúc khuya khoắt ở trung tâm cải huấn ấy và hỏi: “Có Charlie Brown ở đó không?” Vẫn chẳng hề hay biết người mà chúng đang tìm gặp đó là nhân vật nào.

Câu chuyện trên là một ví dụ sống động điều Chúa Giêsu ám chỉ khi Ngài tuyên bố: “Hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng thật lòng”. Đây cũng là một ví dụ sống động về lời tuyên bố của Chúa Giêsu: “Con người không đến để được phục vụ nhưng để phục vụ”. Và đồng thời câu chuyện trên cũng là ví dụ sống động về quyền năng nét đẹp của nhân đức khiêm nhường – khi nhân đức này được người Kitô hữu đích thực dám can đảm mang nó vào cuộc sống của mình. Cuối cùng, câu chuyện trên còn là một ví dụ sống động về lời Chúa Giêsu mời gọi mỗi người chúng ta đang hiện diện nơi đây vào sáng hôm nay.

Chúng ta hãy kết thúc bằng cách khẩn khoản suy nghĩ về những lời đầy cảm xúc bàn về đức khiêm nhường trong bài đọc thứ nhất hôm nay:

“Hỡi các con trai và con gái của ta

hãy thi hành công việc của các con một cách khiêm tốn

thì các con sẽ được yêu mến hơn khi các con đem quà tặng cho kẻ khác.

Càng khiêm tốn thì các con càng cao cả, và các con sẽ được Chúa ủng hộ cho.

NUÔI LINH HỒN HỌ

Gm.Arthur Tonne

Rita, một cô gái 20 tuổi mà chưa được Rước lễ lần đầu. tại sao thế? Em bị chứng co rút thần kinh. Chân, tay em không bình thường. Vài bắp thịt bị cương, cứng. Em không thể bước đi, em phải vất vả lắm mới cầm được một đồ vật trong tay. Em cũng khó cất đầu lên được. Em có thể nói một vài tiếng không rõ ràng. Gia đình em đã tốn nhiều công sức và tiền của để tập luyện cho Rita, nhưng kết quả chẳng là bao.

Nhiều Cha Sở từ chối cho Rita rước lễ, các ngài sợ em không hiểu, các ngài sợ em làm rớt Mình Thánh Chúa. Một Linh mục trẻ thấy rằng Rita ao ước Rước Chúa. Ngài dạy em và sau cùng, một sáng Chúa Nhật, cha mẹ em hãnh diện dùng xe đẩy đưa Rita lên Rước lễ. Em hân hoan, gia đình vui mừng.

Trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói với chúng ta rằng khi chúng ta dọn tiệc, chúng ta hãy mời Người nghèo, người tàn tật, đui mù. Tôi có ý nghĩ này: chúng ta phải mời, phải giúp đỡ người nghèo, người tàn tật, đui mù không phải chỉ trên bình diện thể xác mà cả trên bình diện thiêng liêng.

Bàn tiệc là Thánh Lễ và Rước lễ với những gì cao quí như niềm hy vọng. Tình bạn hữu và phẩm hạnh con người được dâng hiến, ban tặng cho chúng ta trong và qua niềm tin vào Đức Kitô và Hội Thánh Người. Chúng ta phải giúp đỡ những người túng thiếu, chúng ta cũng phải phục vụ linh hồn họ. Những thiếu thốn thiêng liêng cũng khẩn thiết như thiếu thốn vật chất.

Thí dụ bạn đến thăm và cho quà một người trong khám, bạn hãy đem đến cho họ một cái gì thiêng liêng, cầu nguyện với họ hay cho họ, đem đến cho họ một tờ báo Công Giáo, nói với họ một vài biến cố thiêng liêng của họ đạo như Rước Lễ vỡ lòng, tuần thánh… Hãy đọc cho họ một câu Kinh Thánh. Đây không phải là một cố gắng lôi kéo một người khác tín ngưỡng hay không tín ngưỡng vào hội thánh. Cũng không phải là một cố gắng đem người trễ nải trở lại chịu các bí tích, mặc dầu thường có kết quả như thế. Đó chỉ là một cố gắng đơn thuần để trợ giúp tâm hồn những người này cũng như thể xác của họ.

Chúa Giêsu đã làm cả hai, Chúa giúp tâm hồn cũng như thân xác. Bạn thấy Chúa thường chữa bệnh với những lời như: “Đức tin của con đã cứu con, hoặc những lời tương tựa. Chúa tha tội cho người bại xụi và chữa lành thân xác họ. Hãy xin Chúa giúp bạn làm được điều Chúa đã làm: phục vụ Tâm hồn cũng như thân xác. Như chúng ta đã cầu nguyện mới đây trong bài đáp ca: “Thiên Chúa ban nhà ở cho những kẻ bị bỏ rơi”.

Cô gái trẻ trong câu truyện cần sự giúp đỡ thiêng liêng cũng như vật chất, mọi người túng thiếu và tàn tật đều cầu như vậy, có giây phút nào tốt đẹp hơn để xin sự sáng suốt khéo léo và can đảm để thi hành sự trợ giúp thiêng liêng hơn ít phút nữa đây, khi mà bánh, rượu của ăn nuôi thân xác được biến đổi nên Mình và Máu Chúa Kitô, của ăn và của uống nuôi Linh hồn. Tốt đẹp thay cho người đói nghèo và túng thiếu của thế giới, nếu chúng ta biết giúp đỡ họ không những của ăn nuôi thân xác, mà còn cả của ăn nuôi linh hồn nữa.

Xin Chúa chúc lành bạn. Amen.

MỖI TUẦN MƯỜI THANG THUỐC BỔ

“Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”

NỘI DUNG

I.Tia sáng:

KẾ HOÃN BINH

LỜI CẦU NGUYỆN

II.Thư giãn:

1. CẢNH CUỐI CÙNG

2. KHỎI BỆNH

3. LA SAO ÐƯỢC

4. CHUYỆN CỦA NGƯỜI GÁC THANG MÁY

5. BÀI HỌC LÁI ÔTÔ

6. TẬP CHẠY

7. KHI ÐẾN THĂM EM

III.Nhật ký truyền giáo của Lm.Piô Ngô Phúc Hậu:

 CÁI RẮN CỦA TÔI

IV.Chuyện ngụ ngôn:

 NHÌN BỀ NGOÀI DỄ BỊ LỪA

 KHOÉT LẤY ĐÔI MẮT

V.Hẹn bạn trên đỉnh thành công:

 CÁCH THẾ TRÍ KHÔN HOẠT ĐỘNG

VI.Tình yêu – Hôn nhân – Gia đình:

CHIA TAY TÌNH YÊU

VII.Chuyện phiếm :

 VÔ CÙNG BIẾT ƠN

I. TIA SÁNG :

*Kế hoãn binh. Cần phải dùng hoãn kế đó là tiếng nói, chỉ gặp thấy ở những lớp nguời không thích đấu lý : - bọn yếu nhược, mưu mô hay hèn nhát - vì họ tự biết trước là thua.

* CÓ THỂ TÓM TẮT 9/10 LỜI CẦU NGUYỆN CỦA TA NHƯ SAU: "LẠY CHÚA, XIN CỨU CHÚNG CON PHẢI THẬP GIÁ".

J. Boeteman.

Với bản tính ích kỷ, chúng ta thường ưa thích cái nghịch lý, viện cớ yêu thương tìm kiếm bản thân, lấy bổn phận để tâng bốc mình lên, chạy đến Tin Mừng để được yên thân.

Khi cầu nguyện, anh em hãy nói rằng: "Xin cho ý Cha được thực hiện". Anh em hãy nhớ lại lời này: "Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình, vác thập giá mình mà theo Ta".

Tin Mừng đâu có phải là một thứ thuốc an thần, tình thương đích thực khi nào cũng đau đớn. Và khi phải chịu đựng tất cả những thứ đó, chúng ta sẽ chỉ còn là những tôi tớ vô dụng. Nhưng chúng ta sẽ biết được buổi sáng lễ Vượt Qua.

II. THƯ GIÃN:

1. CẢNH CUỐI CÙNG

Một đạo diễn Mỹ cho quay một phim trinh thám. Ðạo diễn đã mệt nhưng vẫn cố gắng làm việc, ông nói với diễn viên đóng vai chính:

"Anh phải nhảy từ ngôi nhà này xuống đường".

Diễn viên đứng trên tầng lầu nhìn xuống, nhăn mặt nói:

"Làm sao nhảy được, cao những ba tầng sẽ gãy cổ mất".

Ðạo diễn động viên:

"Ðiều đó chẳng sao cả, cảnh này là cảnh cuối cùng mà".

2. KHỎI BỆNH

- Thưa bác sĩ, vợ tôi bỗng dưng bị mất tiếng!

- Anh hãy thử đi đâu về khuya chừng hai, ba giờ sáng xem, chắc vợ anh sẽ khỏi bệnh mất tiếng ngay!

3. LA SAO ÐƯỢC

- Ông cảnh sát ơi, cách đây mấy phút có một tên cướp đã giật mất cái đồng hồ của tôi tại ngã tư này.

- Sao ông không la lớn lên, lúc đó tôi đang đi tuần gần đấy.

- Làm sao la được, ông không thấy là tôi còn sáu chiếc răng vàng trong miệng đây sao!

4. CHUYỆN CỦA NGƯỜI GÁC THANG MÁY

Một hôm ông chủ một cửa hàng lớn đề nghị các nhân viên viết báo cáo về công việc của họ trong một ngày làm việc. Anh chàng gác thang máy viết rất đơn giản: "Ði lên 50%; Ði xuống 50%".

5. BÀI HỌC LÁI ÔTÔ

Một cô gái quá lứa vừa được học bài lái ô tô đầu tiên.

- Chắc là thầy giáo đã giữ thái độ đúng mực?- Một người bạn hỏi.

- Ừ !- Cô trả lời- Ðó là một thanh niên còn trẻ lại rất sùng đạo, vì trong suốt những đoạn đường tớ lái xe anh ta luôn mồm kêu: “Lạy chúa! Ôi! Lạy chúa!...”

6. TẬP CHẠY

Một nhà vô địch quyền Anh đang dạy đứa con trai 10 tuổi đấm bốc.

- Ðiều này sẽ có ích nếu như nó gặp phải một vụ ẩu đả.

- Nhưng nếu đối thủ mạnh hơn nó thì sao?

- Ồ! Tôi đã nghĩ đến điều đó, và sáng nào tôi cũng bắt nó phải tập chạy.

7. KHI ÐẾN THĂM EM

Cô gái thỏ thẻ với bạn trai:

- Anh đến thăm em lúc nào cũng được. Tìm nhà em dễ thôi, rẽ bên trái, tới con đường sau nhà thờ, rẽ phải một đoạn gặp tiệm bánh ngọt. Ðó là nhà em. Anh dùng chân đẩy cửa vào nhà nhé!

- Sao lại phải dùng chân?

- Vì tay anh chắc đang bận ôm quà tặng em!

III. NHẬT KÝ TRUYỀN GIÁO :

Trích trong “Nhật ký truyền giáo”

Biên soạn : Lm. PIÔ NGÔ PHÚC HẬU

CÁI RẮN CỦA TÔI

Cà Mau, ngày 20.4.1994

- Anh Tám ơi, Vít Vồ kêu.

- Cám ơn.

Mình vô phòng Đức cha, ở đó đã có mặt cha quản hạt, Mười Râu và Vinh giò gà. Mình bấm bụng: Chắc là có biến cố lớn rồi.

- Tôi nhờ cha lâu lâu vô Cái Rắn làm lễ tiếp cha Mười. Ví dụ mỗi tháng một hai lần. Cha Mười đi lại nhiều, cực nhọc quá. Cần phải giữ sức, để làm việc về lâu về dài.

- Thưa Đức cha, xin Đức cha cho con vô Cái Rắn luôn. Phải ở thường xuyên mới thấy việc.

- Được, để tôi sắp xếp, vì cuối tháng Sáu có một số cha mới. Cha cứ tiếp cha Mười từ nay đến tháng Bảy.

- Thưa Đức cha, đến tháng Tám Đức Cha chưa cho con bài sai đi Cái Rắn, thì con thôi không tiếp cha Mười nữa.

Cái Rắn, ngày 8.5.1994

Hôm nay mình dâng thánh lễ đầu tiên tại Cái Rắn. Áo dòng áo ốp, áo lễ của cha Mười, cái nào cũng rộng thênh thang. Nhà thờ chỉ có 160 mét vuông, mà sao không ngửi thấy mùi người? Thoải mái thật! Mình đếm vội vàng được 82 cái đầu, trong đó chỉ có hai cái đầu đàn ông! Mình cũng đếm được chín cái cửa sổ. Cửa sổ mở 24/24, để gió bốn mùa ra vào tự do. Mái nhà thờ bằng lá dừa nước. Vách nhà thờ cũng bằng lá dừa nước. Hèn chi trong nhà thờ lúc nào cũng mát rười rượi như trong rừng dừa nước.

Mười Râu ơi, mình nhớ hôm cấm phòng tháng Tư cậu đã báo cáo:

"Nhà thờ Cái Rắn đã xuống cấp quá mức. Mái sụt hết gần một căn. Khi trời giông gió thì nước từ trên trời dội xuống, nước từ hai bên hông tạt vào …Con đã phải cố gắng để lợp lại. Giáo dân đóng góp được hai triệu rưỡi. Xin xỏ đây đó được một mớ. Tổng chi là gần 20 triệu".

Tội nghiệp cho Cái Rắn! Tội nghiệp cho cậu! Và sẽ tội nghiệp cho mình!

Cái Rắn, ngày 27.10.1994

6g30 sáng hôm nay mình nhận từ tay ông Hai Chuẩn, Phó Ban Tôn giáo tỉnh, giấy chấp thuận của UBND tỉnh cho mình thuyên chuyển về Cái Rắn theo yêu cầu cuả Đức Giám Mục Cần Thơ. Mình xuống vỏ lãi đi liền. Cái Rắn ơi ! Từ nay ta với mình tuy hai mà một ! 8g20, hai chiếc vỏ lãi cập bến nhà thờ. Mấy chục nhí vỗ tay lép bép. Mình chui qua cổng chào làm bằng hai cây so đũa, phom phom tiến về phòng tiếp tân, nghênh ngang như võ sĩ múa gậy rừng hoang.

9 giờ, mình mặc lễ phục vàng tiến vào "chuồng thờ". Đi trước mình là 16 linh mục đồng tế.

Trong khi cha quản hạt đọc thư bổ nhiệm, đại diện Hội đồng giáo xứ chào mừng, mình thả hồn đi lang thang. Mình được biết lực lượng Công giáo kháng chiến tỉnh Cà Mau đã làm lễ ra mắt ở đây. Linh mục Võ Thành Trinh đã đến làm lễ tại đây. Sau đó là những năm kháng chiến. Cái Rắn là một trong những căn cứ địa. Bom đạn cày xới. ..

Sau ngày thống nhất đất nước, các nữ tu Chúa Quan Phòng đến "cắm lều" ở đây. Khó khăn và thiếu thốn chồng chất đến mức độ họ muốn rời gót sen ra đi. Nhưng bỏ thì thương, vương thì tội ..Mình cử hành thánh lễ một cách sốt sắng khác thường trong ngôi nhà lá này. Chúa ngự ở đây giống như ngày nào Ngài nằm trong hang đá Bêlem. Bỗng dưng mình thấy trìu mến cái "chuồng thờ" này quá chừng. Mình bắt đầu yêu Cái Rắn thật sự từ nơi này và từ giờ này.

Cái Rắn, ngày 20.11.1994

Hôm nay mình hoàn thành cái hồ nước 20m3. Phải có nước để uống, để tắm và để giặt. Xây hồ quá trễ nhưng vẫn hy vọng vào những trận mưa cuối mùa, đúng hơn là những trận mưa trái mùa. Mình mơ màng nghĩ lại những ngày qua. Nước mưa hứng mái lá vàng khè như nước chè thiu. Bà phước đi đổi nước, chìm xuồng, kêu ơi ới. Tắm một lần, giặt một lần mà thấy xót xa. Mình mời chánh quyền xã đến dự tiệc liên hoan để mình và cái hồ cùng ra mắt một lượt. Bà con bu đến để xem cái hồ, mỗi người phát biểu một ý.

- Cái hồ bự hết biết !

- Ông cố mình giàu quá ta !

- Ông cố xài nước mưa, còn mình thì uống nước đìa.

Câu nói của người đàn bà nào đó làm mình cụt hứng. Mình nhớ lại một bức tranh hí hoạ trong cuốn L’Anglais sans peine. Bức tranh vẽ hai vợ chồng đang "ừng ực" hai ly nước màu đen; hai nhí mặt méo xẹo đang nhìn hai ly nước màu trắng. Người vẽ ghi chú: "Cha mẹ thì uống bia, còn con cái thì uống nước lã". Bỗng mình thấy cái hồ của mình trơ trẽn và vô duyên lạ thuờng.

Đúng thế, hầu hết giáo dân của mình đều xài nước đìa. Uống nước đìa, giặt nước đìa, Uống nước đìa, giặt nước đìa, tắm nước đìa. Chính tại cái cầu sàn lảng ấy, mình thấy người mẹ họ giặt đồ, rồi vo gạo và rồi vớt nước lên rửa đít cho thằng cu tí.

Mình nghĩ đến những cây nước trong các xóm. Mỗi cây nước phục vụ được chừng 20 gia đình. Bản chiết tính thì đã nằm gọn trong đầu mình. Đóng sâu 110m thì giá 1.800.000 đồng. Sau đó cứ đóng thêm một mét thì thêm 15.000 đồng. thường thì ở vùng này chỉ đóng sâu từ 100- 110m là có mạch nước tương đối tốt. Nếu tráng thêm môt cái nền xi măng xung quanh cây nước nữa thì tốn thêm 300.000 đồng. Cơm nước, thuốc hút và rượu cho thợ khoan tốn thêm 100.000 đồng nữa. Vị chi mỗi cây nước tốn 2.200.000 đồng. Mình hạ quyết tâm ăn xài chắt bóp để mỗi năm đóng cho dân được một cây nước. "Ông cố xài nước mưa, còn mình thì uống nước đìa". Câu nói chua lè ấy sẽ cắn rứt lương tâm mình mãi cho tới khi Cái Rắn có được 10 cây nước.

Cái rắn, ngày 24.11.1994

Hôm nay mình đi thăm bà con trong ấp Cái Rắn A. Nhà nào mình cũng vào thăm, bất phân lương giáo. Mình quan tâm một số điểm :

1.Gia đình lương cũng như giáo đều có rất nhiều huân chương và bằng khen.

2.Lương giáo sống với nhau như anh em, tình nghĩa thật chan hòa. Người lương có nhiều thiện cảm đối với linh mục. Họ nói :

-Có ông cha về đây, chắc năm nay chúng tôi làm ăn khá ạ.

-Con có cha như nhà có nóc.

-Có ông cha, bà con xóm làng thấy ấm cúng.

-Hôm nay lần đầu tiên chúng tôi được ông cha đến thăm. Có lẽ từ thuở tạo thiên lập địa đến bây giờ mới có.

3.Dân ở đây nghèo. 70 phần trăm nhà cửa giống như những căn chòi: cột cặm, vách lá. 25 phần trăm có nhà cột kê. 5 phần trăm có nhà tường. Người lương giàu hơn người công giáo.

Cái Rắn, ngày 22.12.1994

Một cụ già đến thăm mình. Cụ kêu ầm lên khi còn ở ngoài sân:

- Ông cha ơi, có ở nhà không? Tôi đi tàu đò thấy người ta nói về ông cha nhiều quá, hôm nay tôi đến để coi mặt ông đây. Mình mời cụ già ngồi và đánh trống lảng sang chuyện khác.

- Bác làm ơn cho tôi biết tại sao ở đây gọi là Cái Rắn ?

- Thì ngày xưa rạch này có nhiều rắn lắm, nên người ta mới đặt tên như thế.

- Tôi nghe nói dường như tên rạch Cái rắn còn bắt nguồn từ cặp rắn thần ở miền Bà Chúa Xứ. Cái đó thì trúng hay trật bác ?

- Hồi trước giặc, ở đó có cặp rắn thật. Rồi sau giặc giã bom đạn, nó bỏ đi đâu hết. Tên Cái Rắn có trước, rồi sau này mới có cặp rắn ấy.

Câu chuyện giữa mình và cụ già đang đi vào tình cảm thì một anh chàng thanh niên cởi trần đi vào, vương theo mùi cay cay, nồng nồng.

- Ông cha mua máy cày cho dân đi, đừng đóng giếng, đừng xây cầu. No bụng thì uống nước đìa cũng được, chèo xuồng cũng được. Nghèo đói thì có cầu cũng chẳng leo nổi.

- Lấy tiền đâu mà mua máy cày? Mua máy cày rồi thì ai quản lý?

- Mua máy cày. Có máy cày thì dân mới hết nghèo được.

Lời nói của rượu, nhưng mình vẫn phải suy nghĩ. Mình được biết loại máy cày có công suất cao thì giá từ trăm triệu trở lên. Ngoài tầm tay. Vả lại nếu có máy cày thì liệu Hội đồng giáo xứ ở đây có khả năng quản lý không? Bế tắc.

Cái Rắn, ngày 24.12.1994

Hôm nay mình làm tờ báo cáo thiêng liêng. Như vậy là họ đạo của mình có 146 hộ. 501 tín hữu và 76 người trong gia đình công giáo chưa rửa tội! Trong năm 94, số rửa tội chỉ ghi có 2 em. Như vậy có nghĩa là hầu hết trẻ em sinh ra không được rửa tội. Như vậy cũng có nghĩa là hầu hết các đôi vợ chồng trẻ đều không lãnh Bí tích Hôn phối. Và đây là công việc của năm 1995.

Cái Rắn của mình nghèo quá, nghèo về cơm áo, nghèo về cả đức tin!

IV. TRUYỆN NGỤ NGÔN:

NHÌN BỀ NGOÀI DỄ BỊ LỪA

Chó là loài rất thích ăn trứng. Một hôm nó vớ được con ốc nhồi, cứ tưởng là trứng, bèn nuốt chửng. Sau đó đau bụng quá, nó mới thốt lên: “Mình thật ngốc, đau bụng là đáng đời. Cứ tưởng vật gì tròn cũng là trứng cả !”.

KHOÉT LẤY ĐÔI MẮT

Có một người vào núi tu đạo, học được phép thuật có thể nhìn thấy mọi báu vật của cải chôn trong lòng đất. Việc ấy truyền đến tai nhà vua. Nhà vua nghe chuyện mừng lắm bèn nói với bầy tôi rằng:

- Ta muốn mời người đó về đây ở bên ta, không cho hắn được đi đâu cả, để hắn giúp ta lấy được tất cả của cải trong lòng đất. Khi ấy ta sẽ là người giầu có nhất thế gian!

Lúc ấy có một viên quan lập tức xin được đi mời người có pháp thuật kia, và cuối cùng hắn cũng tìm được người đó. Nhưng rồi hắn chẵng mang người ấy về cho vua, mà chỉ khoét lấy đôi mắt của người ấy mang về dâng vua và nói:

- Tâu bệ hạ, thần mang đôi mắt của kẻ hiểu biết pháp thuật ấy về rồi đây ạ. Bây giờ thì cho hắn muốn đi đâu thì đi, không cần nữa.

V. HẸN BẠN TRÊN ĐỈNH THÀNH CÔNG:

Theo bản tiếng Anh: See you at the top của Zig Ziglar

Biên soạn: ÐC.NGÔ QUANG KIỆT - Quí cha: VŨ SỬU - DƯƠNG ÐÌNH TẢO -

LÊ XUÂN TÂN – NGUYỄN VĂN DIỄM

PHẦN THỨ NĂM

CHƯƠNG 15

BẢO HIỂM THÁI ĐỘ

CÁCH THẾ TRÍ KHÔN HOẠT ĐỘNG

Phần lớn, những người thành đạt, hạnh phúc, giỏi thích nghi mà tôi quen biết, đều muốn biết cái lý tại sao và thế nào của cuộc sống. Mỗi khi bảo họ làm một việc gì đó, bạn cứ cho họ biết lý do để họ cảm thấy mình là thành phần thực hiện kế hoạch chứ không chỉ là người chấp hành mệnh lệnh, hiệu quả nhất định sẽ gia tăng. Chương này có lẽ quan trọng nhất trong sách (vì nó đem lại kết quả nhanh nhất) nên tôi muốn cắt nghĩa nôm na cách trí khôn hoạt động để bạn hiểu lý do chúng tôi đề nghị bạn chấp hành một số biện pháp và tuân thủ những phương pháp đã đề ra. Sau đó, chúng tôi sẽ cống hiến một phương cách rất xác đáng có thể giúp bạn "bảo hiểm" thái độ của mình và xây dựng một nền tảng vững chắc khiến cho thái độ điều khiển được hoàn cảnh chứ không để hoàn cảnh điều khiển nó .

Trí khôn hoạt động tương tự một thửa vườn. Ai cũng biết là nếu trồng đậu tất sẽ thụ hoạch đậu chứ không phải khoai tây. Và dĩ nhiên, bạn không gieo tỉa một hạt đậu để thu lại một hạt mà là vô số hạt đậu. Giữa thời gian gieo tỉa và thu hoạch, hạt đậu đã nhân lên gấp bội. Trí khôn cũng hoạt động y như vậy đấy. Bất cứ thứ gì bạn gieo vào tâm trí cũng sẽ mọc lên gấp bội. Bạn gieo một nhân tố, dù là tiêu cực hay tích cực, thì bạn cũng sẽ gặt trăm ngàn nhân tố ấy, vì giữa lúc gieo tỉa và thu hoạch, trí tưởng tượng đã can thiệp và nhân nó lên gấp bội.

Trí khôn cũng hoạt động như một ngân hàng, về một số mặt, nhưng lại khác hẳn xét theo một số mặt khác. Chẳng hạn, bất cứ ai hay bất cứ điều gì cũng đều có thể để vào ngân hàng trí khôn bạn những tài khoản tích cực hoặc tiêu cực. Nhưng nói chung bạn là người duy nhất ký thác được những tài khoản tích cực vào trương mục của mình.

Chỉ một mình bạn mới có thể chỉ định được người rút vốn khỏi ngân hàng hoặc trí khôn. Mọi đồng vốn rút ra đều giảm bớt tài khoản trong khi, nếu biết dùng đúng tay thủ quỹ, thì việc rút vốn khỏi trí khôn lại tăng thêm tài khoản.

Trong ngân hàng trí khôn của bạn có hai thủ quỹ, cả hai đều tuyệt đối vâng lệnh bạn. Thủ quỹ tích cực lo chi, thu các khoản tích cực, còn thủ quỹ tiêu cực chi, thu các khoản tiêu cực.

Với tư cách chủ nhân, bạn có quyền kiểm soát toàn bộ khoản chi và phần lớn khoản thu. Các khoản thu là tổng số kinh nghiệm của cuộc sống. Các khoản chi quyết định kết quả, và hạnh phúc. Dĩ nhiên, bạn không thể chi những khoản chưa thu được (trong ngân hàng tiền tệ cũng y như vậy).

Mỗi vụ chi, thu đều đòi bạn phải chọn người thủ quỹ. Nếu bạn hỏi viên thủ quỹ tiêu cực, nó sẽ nhắc lại những kết quả tồi tệ đã qua, tiên đoán thất bại trong hiện tại. Nếu bạn hỏi viên thủ quỹ tích cực, nó sẽ hồ hởi kể lại những thành công rực rỡ trong quá khứ, sẽ gợi lên những hình ảnh điển hình về sự khéo léo đầy tài năng của bạn, đồng thời đoán quyết là bạn sẽ giải quyết vấn đề hiện tại một cách dễ dàng. Cả hai viên thủ quỹ đều đúng cả, và dẫu bạn nghĩ mình làm được hay không bạn đều đúng.

Tất nhiên, bạn chỉ nên hỏi viên thủ quỹ tích cực thôi. Song bạn có muốn thế không ? KHUYNH HUỚNG tự nhiên là bạn sẽ rút khoản ký gởi mới nhất, BẤT KỂ nó cương quyết và tích cực hoặc do dự và tiêu cực. Tôi nhắc lại, khuynh hướng của bạn là rút khoản ký gởi mới nhất và dĩ nhiên tổng số khoản thu sẽ chi phối khoản chi .

Xin phép hỏi bạn: Các khoản thu của bạn chủ yếu là lương thiện hay bất lương? Đạo đức hay vô luân? Bảo thủ hay tự do? Lười biếng hay siêng năng? Tích cực hay tiêu cực?

Xin bạn lưu ý: Rất nhiều rác rưởi tiêu cực đã và đang được đổ vào trí khôn bạn, NHƯNG nhiều tài khoản tốt đẹp, trong sạch, lành mạnh và những câu xác quyết như: "bạn có thể làm được" cũng đã và sẽ được rót vào trí khôn bạn rồi. Giờ thì chúng ta đi thẳng vào việc là tìm cách chôn vùi khoản tiêu cực bằng ký gửi thêm khoản tích cực để viên thủ quỹ tích cực luôn có sẵn những giải đáp tích cực để bạn rút ra.

VI. TÌNH YÊU – HÔN NHÂN – GIA ĐÌNH:

(An Giang số 1369, ngày 4/10/1997, trang 6.)

CHIA TAY TÌNH YÊU

Bạn biết rằng, quan hệ giữa hai người đã đến lúc cần kết thúc, rằng chia tay là điều không thể tránh khỏi. Nhưng "quen không dễ, chia tay càng khó", làm sao để sự tan vỡ không trở nên quá nặng nề cho cả hai phía?

Với những lời khuyên của các chuyên gia tâm lý, bằng kinh nghiệm rút ra từ những cuộc chia tay đã từng được chứng kiến, chúng tôi xin được đưa ra một số trường hợp phổ biến và những lời khuyên nhỏ cho những tình yêu tan vỡ. Dẫu biết rằng những lời khuyên trong lĩnh vực tình cảm không phải bao giờ cũng đúng, nhưng chúng tôi cũng muốn đem lời an ủi và sự cảm thông của mình đến với những người đã không thể cùng nhau đi hết cuộc đời.

- Cảm giác rút lui chạy trốn.

Ai cũng không muốn đau khổ, và nhiều khi họ cố gắng tìm mọi cách để tránh và lờ đi những đau khổ họ đang có. Ðấy là cách xử sự của Nam một người bạn của tôi, khi người yêu của anh là Hương, nói tới chuyện chia tay.

Hương tâm sự: "Nam là một người tốt và chân thật. Tôi quý mến Nam, nhưng tôi muốn có một người chồng mà tôi yêu, chứ không phải người mà tôi quý mến. Khi tôi nói với Nam về chuyện chia tay, anh trở nên thật lạnh lùng. Tôi buồn vì anh, thậm chí anh cũng không muốn nghe tôi giải thích, mà tôi lại thật sự mong anh hiểu tôi, rằng quyết định này sẽ tốt cho cả hai người. Có lẽ tôi đã cảm thấy thanh thản hơn nếu anh để tôi nói rõ lý do của mình".

Giá như Nam trách móc hay tức giận, có lẽ Hương cảm thấy đỡ có lỗi hơn. Nam chỉ im lặng và buồn: "Hương đã muốn như thế, mình cũng không muốn cãi nhau. Hương hoàn toàn có quyền quyết định về cuộc sống của mình". Nam nói với tôi.

- Sự tức giận.

Sự tức giận là phản ứng thường thấy trong những cuộc chia ly. Ðặc biệt bị bỏ rơi thì họ thường coi sự xỉ vả mắng nhiếc là phương pháp tự vệ của họ. Tôi biết một cô gái tức giận và không chịu chia tay với người yêu khi cô biết rằng anh ta bỏ cô để đến với một cô gái khác. Cô đã thật sự đau khổ và thấy bị xúc phạm. Cô quyết định sẽ không thể để người yêu mình ra đi. Cô gái tội nghiệp suốt ngày chỉ suy nghĩ làm sao để đoạt lại người mình yêu từ người con gái kia. Cô cố tìm gặp anh ta, đặc biệt là những khi anh ta đi cùng với người yêu mới. Cô dọa tự tử, cô dọa trả thù. Cô tìm mọi cách để cuộc sống người yêu cũ và bạn anh ta trở nên khó khăn, không cho họ một phút giây bình yên. Ðến nay, khi mọi sự đã qua, cô gái thật sự thấy xấu hổ về những điều mình đã làm.

Tôi cũng được chứng kiến cuộc chia tay của hai người. Tôi cũng biết rằng dù thực sự chàng trai đó có người yêu mới, nhưng đó cũng chỉ là cái cớ để chia tay với người yêu cũ mà anh ta nhận thấy không còn yêu nữa. Dẫu rằng có vì lý do gì đi nữa thì đối xử với người yêu cũ của mình như thế cũng không phải là đàng hoàng.

.Một ngọn lửa mới, một tình yêu mới.

Nhiều phụ nữ không đủ can đảm để kết thúc một chuyện tình nếu chưa bắt đầu một chuyện tình khác. Cô hàng xóm tên Trang ở cạnh nhà tôi cũng không dám gặp gỡ tìm hiểu những chàng trai khác, cũng không dám chia tay với người yêu mình. Cô luôn cảm thấy đau khổ, hụt hẫng trong một thời gian dài với một quan hệ yêu đương mà cô biết sẽ không dẫn tới đâu vì người yêu của cô hơn cô tới 20 tuổi và cô đã có gia đình.

Và rồi cuối cùng, một ngày, số phận đã đưa cái nửa đích thực của Trang đến với cô, một chàng trai tên Hải, hơn Trang đến 5 tuổi. "Tôi hiểu rằng tình cảm của tôi với người yêu trước của mình chỉ là những tình cảm bồng bột ban đầu trước sự từng trải và kinh nghiệm đường đời của anh. Càng ngày tôi càng nhận ra rằng tôi không yêu anh, mà chỉ kính phục anh. Và anh cũng đối xử với tôi như một đứa trẻ nhỏ". Trang tâm sự: "Người tôi yêu thật sự là Hải, chúng tôi thật công bằng và hiểu nhau. Ðáng lý ra tôi phải kết thúc quan hệ của tôi với người yêu cũ từ trước, chứ không đợi đến khi gặp Hải và coi anh như một cái cớ để chia tay với người khác. Anh không đáng phải chịu như vậy. Nhưng tôi cũng không chối là anh đã giúp tôi thêm sức mạnh để đi đến quyết định này".

Mỗi cuộc chia tay, mỗi cuộc đời đều có những bi kịch riêng, và không phía nào tránh được cảm giác đau khổ. Xin đừng đặt câu hỏi ai là người có lỗi. Hãy nhớ lại những kỷ niệm đẹp các bạn đã từng có với nhau và hãy cố gắng giữ lại tình bạn giữa hai người.

- Hãy kiểm tra lại tình cảm của mình trước khi ra đi.

1. Hãy cân nhắc trước khi quyết định: Bạn cần biết phải chắc chắn rằng bạn thật sự muốn chia tay.

2. Chia tay không phải là trò đùa: Ðừng coi đó như một hình thức thử thách tình yêu, hy vọng rằng người yêu bạn sẽ quay lại và đầu hàng vô điều kiện.

3. Quyết định rõ bạn phải chia tay như thế nào cho cả hai người đều đỡ đau khổ: Hãy quan tâm tới tình cảm của người yêu mình.

4. Hãy thành thực: Ðừng cố tìm mọi lý do để biện minh cho mình, hãy nói hết lý do chia tay của bạn.

5. Hãy cứng rắn: Ðừng quay lại nếu bạn thấy người yêu của mình quá đau khổ vì chia tay. Thà đau khổ bây giờ còn hơn phải dằn vặt nhau suốt đời.

Tuyết Nhung

VII. CHUYỆN PHIẾM :

VÔ CÙNG BIẾT ƠN

Bạn thân mến! Tôi mới quen một thiếu phụ, quả là duyên may thật sự.

Nàng đẹp lắm hả?

Còn phải hỏi! Anh xem ảnh của nàng đây.

Ðẹp thật đấy!... Cố gắng đừng bỏ lỡ đấy.

Hẳn đi chứ! Và hình như nàng cũng có tình cảm với tôi.

Thế thì phải chinh phục trái tim nàng ngay đi!

Nhưng phải chinh phục như thế nào?

Ðiều ấy dễ thôi. Thứ nhất là quà tặng. Phụ nữ bao giờ cũng thích được tặng quà. Ðầu tiên có thể là hoa, đặc biệt là tử hương... Sau đó đến một thứ quí hơn... Và nên nhớ phải thường xuyên khen nàng thông minh, xinh đẹp....

Vài hôm sau...

Trời ơi! Tôi không biết nói sao để cảm ơn anh cho hết.

Mọi việc tốt cả chứ ?

Anh thật hiểu lòng dạ đàn bà. Tôi đã làm theo đúng ý anh. Nàng hoàn toàn có thiện cảm với tôi. Bây giờ tôi phải làm gì tiếp đây?

Anh phải mời nàng xem phim. Nhưng phải chọn phim đừng nghiêm túc quá. Có thể là phim hài nhẹ nhàng hay một phim tâm lý xã hội gì đó. Xem xong hai người nhất thiết phải ăn kem vani. Nhớ rằng trong túi anh luôn phải có sôcôla để mời nàng. ...

Hôm sau...

Hôm qua bọn mình đi xem phim. Vào rạp, tôi mời nàng kẹo sôcôla, nàng bằng lòng lắm. Xem xong, khi vào nhà hàng ăn kem vani, nàng bảo tôi là típ đàn ông có thẩm mỹ tinh tế. Tuần này chúng tôi định đi chơi xa. Nhân tiện, anh khuyên tôi nên đi hướng nào nhỉ ?

Theo tôi các bạn nên ra đảo. Sau đó ra bãi tắm rồi đi khiêu vũ. Nhưng nhớ chỉ mời nàng nhảy van thôi đấy.

Ôi, không có anh thì thật tôi chẳng biết xoay sở ra làm sao. Tôi thật không biết cảm ơn anh thế nào cho phải...

Không cần ... Tôi chỉ muốn truyền kinh nghiệm cho anh, thế thôi...

Một tuần sau ...

Thế nào các bạn đi chơi có vui không?

Vui chứ, nhưng tôi không gặp may... hoá ra nàng... có chồng rồi...

-Thế nàng có yêu chồng không?

Không đâu. Nàng bảo chồng nàng là một gã thô lỗ, ngu độn như con... lừa, chẳng hiểu gì hết, đối với anh ta tâm hồn phụ nữ là... buồng tối. Nàng nói ngay hôm nay, nàng sẽ nộp đơn xin ly dị. Tôi không biết mình phải làm gì?

Chớ để mất nàng. Tiếp tục tặng quà đi. Mua nước hoa đắt tiền vào. Rồi mua một loại vải đẹp... Hầu hết phụ nữ thích màu xanh lơ hoặc xanh nhạt...

Ngộ nhỡ chồng nàng biết thì sao?

Làm gì mà hắn ta đoán ra được? Nàng cố tình gợi ý cho anh rằng hắn là một gã khờ kia mà. Nếu anh muốn, tôi sẽ đi chọn vải giúp anh...

Vài hôm sau...

Tình hình thế nào rồi?

Tốt quá anh ạ. Tôi đưa nước hoa, nàng bảo đúng là thứ nàng thích nhất. Tôi tặng vải, nàng sướng rơn lên. Anh bảo tôi phải làm gì để có nàng được trọn vẹn đây?

Anh đọc cho nàng nghe những vần thơ tình của Iakhi Kêman. Phải thề thốt sẽ lấy nàng làm vợ. Phải hối thúc nàng mau... ly dị gã khờ kia...

Một tháng sau...

Sao trông anh phờ phạc thế? Bận quá, không gặp anh được. Nàng ly dị rồi đấy.

Thế anh vẫn quyết lấy nàng chứ?

Tất nhiên.

Vậy thì phải nhanh lên kẻo...

Cái đó anh khỏi phải lo. Hôm qua, chúng tôi vừa làm lễ thành hôn rồi. Anh đã cho tôi một hạnh phúc lớn quá. Tôi đã có được một gia đình, có vợ, có người yêu thương... Tôi không biết làm gì để đền đáp ơn anh đây?

Người anh em của tôi ơi! Tôi phải cảm ơn anh mới đúng. Chính anh đã cho tôi hạnh phúc lớn lao. Chính anh đã giúp tôi thoát được khỏi cái... con vợ yêu quái của tôi đấy! !!???