CHÚA NHỰT XXI
CHỦ ĐỀ :
Chúa ban ơn
CỨU ĐỘ CHO MỌI NGƯỜI
"Hăy
cố gắng qua cửa hẹp để vào Nước
Trời"
(Lc
13,24)
BÀI ĐỌC I: Is 66, 18-21
"Chúng
dẫn tất cả anh em các ngươi từ mọi dân
tộc đến".
Trích sách
Tiên tri Isaia.
Đây
Chúa phán: "Ta đă biết các việc làm và tư
tưởng của chúng; Ta đến quy tụ mọi dân
tộc và mọi ngôn ngữ: chúng sẽ đến và nh́n
thấy vinh quang của Ta. Ta sẽ đặt nơi chúng
một dấu lạ, Ta sẽ sai một số trong những
người được giải thoát đến các dân
ngoài biển, bên Phi châu và Lyđia, là những dân thiện
xạ, đến Ư-đại-lợi và Hy-lạp,
đến những ḥn đảo xa xăm, đến
với những kẻ chưa nghe nói về Ta, và chưa
thấy vinh quang của Ta. Chúng sẽ rao giảng cho các dân
biết vinh quang của Ta, sẽ dẫn tất cả anh
em các ngươi từ mọi dân tộc đến như
của lễ dâng cho Chúa, họ cỡi ngựa, đi xe,
đi vơng, cỡi la, cỡi lạc đà, đến núi
thánh của Ta là Giêrusalem, khác nào con cái Israel mang của
lễ trong chén tinh sạch vào nhà Chúa, Chúa phán như thế.
Trong những dân đó, Ta sẽ chọn các tư tế, các
thầy Lêvi: Chúa phán như vậy". V́ chưng lời
Chúa rằng: Cũng như Ta tạo thành trời mới,
đất mới đứng vững trước mặt
Ta thế nào, th́ ḍng dơi ngươi và danh tánh các ngươi
sẽ vững bền như vậy". Đó là lời
Chúa.
ĐÁP CA:
Tv 116, 1. 2
Đáp:
Hăy đi rao giảng Tin Mừng khắp thế gian (Mc 16,
15).
Xướng:
1) Toàn thể chư dân, hăy khen ngợi Chúa! Hết thảy
các nước, hăy chúc tụng Người. - Đáp.
2) V́ t́nh
thương Chúa dành cho chúng tôi thực là mănh liệt, và ḷng
trung thành của Chúa tồn tại muôn đời. - Đáp.
BÀI
ĐỌC II: Dt 12, 5-7, 11-13
"Chúa
sửa dạy ai là kẻ Người yêu mến".
Trích thư
gửi tín hữu Do-thái.
Anh em thân
mến, anh em đă quên lời yên ủi tôi nói với anh em,
như nói với những người con rằng:
"Hỡi con, con chớ khinh thường việc Chúa
sửa dạy, và đừng nản chí khi Người
quở trách con; v́ Chúa sửa dạy ai là kẻ
Người yêu mến, và đánh đ̣n kẻ mà
Người chọn làm con". Trong khi được
sửa dạy, anh em hăy bền chí. Thiên Chúa xử sự
với anh em như con cái: v́ có người con nào mà cha không
sửa phạt. Ngày nay, hẳn ai cũng coi việc sửa
dạy là nỗi buồn khổ, hơn là nguồn vui,
nhưng sau này, nó sẽ mang lại hoa quả b́nh an công chính
cho những ai được sửa dạy. V́ thế, anh
em hăy nâng đỡ những bàn tay bủn rủn và
những đầu gối rụng rời.
Đường anh em đi, anh em hăy bạt cho thẳng,
để người què khỏi bị trẹo chân,
nhưng được an lành. Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga
14, 23
Alleluia,
alleluia! - Nếu ai yêu mến Thầy, th́ sẽ giữ
lời Thầy, và Cha Thầy yêu mến người
ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người
ấy. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc
13, 22-30
"Người
ta sẽ từ đông chí tây đến dự tiệc trong
nước Chúa".
Tin
Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi
ấy, Chúa Giêsu rảo qua các đô thị và làng mạc,
vừa giảng dạy vừa đi về Giêrusalem. Có
kẻ hỏi Người rằng: "Lạy Thầy,
phải chăng chỉ có một số ít sẽ
được cứu độ?" Nhưng Người
phán cùng họ rằng: "Các ngươi hăy cố gắng
vào qua cửa hẹp, v́ Ta bảo các ngươi biết:
nhiều người sẽ t́m vào mà không vào
được. Khi chủ nhà đă vào và đóng cửa
lại, th́ lúc đó các ngươi đứng ngoài mới
gơ cửa mà rằng: 'Thưa ngài, xin mở cửa cho chúng
tôi'. Chủ sẽ trả lời các ngươi rằng:
'Ta không biết các ngươi từ đâu tới'.
Bấy giờ các ngươi mới nói rằng: 'Chúng tôi
đă ăn uống trước mặt ngài và ngài đă
giảng dạy giữa các công trường chúng tôi'.
Nhưng chủ sẽ trả lời các ngươi
rằng: 'Ta không biết các ngươi tự đâu mà
tới, hỡi những kẻ làm điều gian ác, hăy lui
ra khỏi mặt ta'. Khi các ngươi sẽ thấy
Abraham, Isaac, Giacóp và tất cả các tiên tri ở trong
nước Thiên Chúa, c̣n các ngươi bị loại ra
ngoài, nơi đó các ngươi sẽ khóc lóc nghiến
răng. Và người ta sẽ từ đông chí tây, từ
bắc chí nam đến dự tiệc trong nước
Thiên Chúa. Phải, có những người sau hết sẽ
trở nên trước hết và những người
trước hết sẽ nên sau hết". Đó là
lời Chúa.
Sợi chỉ đỏ :
-
Bài đọc I : "Người ta sẽ đưa tất
cả những anh em các của thuộc mọi dân tộc về"
-
Đáp ca : "Muôn nước hỡi nào ca ngợi Chúa,
ngàn dân ơi hăy chúc tụng Người"
-
Tin Mừng : "Thiên hạ sẽ từ đông tây nam
bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên
Chúa"
Minh họa
-
Mille images 80 C
-
"Hăy cố gắng qua cửa hẹp để vào Nước
Trời" (Lc 13,24)
I. DẪN
VÀO THÁNH LỄ
Anh
chị em thân mến
Dân
do thái là dân riêng của Chúa. C̣n chúng ta chỉ là dân ngoại.
Vậy mà chúng ta đă được Chúa thương, cho
chúng ta biết Ngài và quy tụ chúng ta lại trong Giáo Hội
của Ngài.
Chúng
ta hăy cám ơn t́nh thương của Chúa, và hăy cầu nguyện
để ngày càng có thêm nhiều người được
biết Chúa và đến với Ngài.
II. GỢI
Ư SÁM HỐI
-
Rất ít khi chúng ta biết cám ơn Chúa v́ ơn được
biết Ngài.
-
Cũng rất ít khi chúng ta quan tâm làm cho nhiều người
khác cũng được biết Chúa như chúng ta.
-
Chúng ta ngại đi qua "cửa hẹp", nghĩa là ngại
khó khăn, ngại cố gắng.
III. LỜI
CHÚA
1.
Bài đọc I (Is 66,18-21)
Đây
là đoạn kết của sách Isaia, qua đó Thiên Chúa tỏ
cho biết giai đoạn cuối của chương tŕnh
cứu độ của Ngài là tất cả mọi dân tộc
(chứ không riêng ǵ dân do thái) sẽ tin vào Ngài, đến với
Ngài và hưởng hạnh phúc muôn đời với Ngài.
2.
Đáp ca (Tv 116)
Thánh
vịnh này nhấn mạnh lại ư tưởng của bài
đọc I : kêu mời mọi nước mọi dân
hăy ca ngợi và chúc tụng Chúa.
3.
Tin Mừng (Lc 13,22-30)
Hai
câu trong đoạn Tin Mừng này đáng chú ư nhất :
c.23 :
Câu hỏi mà một người kia đặt ra cho Chúa
Giêsu phản ánh quan tâm của người Do Thái
đương thời về số lượng những
kẻ được cứu.
Khi
đặt vấn đề dựa theo số lượng,
người ta sẽ có thái độ không thích hợp :
nếu mọi người đều được cứu
th́ thái độ sẽ là ỷ lại ; c̣n nếu có một
số nhỏ được cứu th́ thái độ sẽ
là chán nản, cố gắng làm chi cho uổng công.
c.24 :
Chúa Giêsu không trả lời thẳng câu hỏi. Người
ta hỏi về số lượng. Ngài trả lời về
cách thức làm sao cho ḿnh được ở trong số
lượng những kẻ được cứu ấy,
đó là phải cố gắng, diễn tả bằng h́nh ảnh
"đi qua cửa hẹp".
-
"Đi qua" : Động từ "qua"
diễn ta sự thay đổi cách sống. Có rất nhiều
người đứng trước cái của hẹp ấy,
nhưng chỉ những ai biết "đi qua" (thay
đổi cách sống) th́ mới vào nhà được.
-
"Cửa hẹp" diễn ta sự cố gắng. Muốn
vào Nước Trời th́ phải cố gắng nhiều
(và khó khăn như lạc đà chui qua lỗ kim : xem
Mt 19,24, Mc 10,25, Lc 18,25).
Như
thế, số lượng những kẻ vào Nước
Trời (nhiều hay ít), và lư lịch của những
người ấy (do thái hay dân ngoại) đều không
quan trọng. Vấn đề quan trọng là phải cố
gắng đi qua cửa hẹp mà vào.
4.
Bài đọc II (Dt 12,5-7.11-13) (Chủ đề phụ)
Đoạn
thư do thái này bàn đến những gian truân khốn khó.
Như
chúng ta đă biết, các kitô hữu gốc do thái phải chịu
nhiều khốn khó từ phía đế quốc rôma lẫn
phía Do thái giáo.
Tác
giả cho họ biết rằng những gian nan khốn
khó đó là những việc Chúa cho phép xảy ra để
thử thách và sửa dạy họ. Mà Chúa thương ai
th́ mới thử thách và sửa dạy người ấy.
V́ thế, họ đừng ngả ḷng, trái lại hăy vui mừng
v́ biết ḿnh được Chúa thương, và kiên tŕ chịu
đựng.
IV. GỢI
Ư GIẢNG
*
1. "Phải chăng số người được
cứu thoát th́ ít ?"
Hôm
đó có người hỏi Chúa Giêsu : "Phải
chăng số người được cứu thoát th́
ít ?" Người hỏi câu này là một người
do thái. Khi hỏi thế, người do thái này mong nhận
được câu trả lời là "đúng thế".
Sở dĩ người này mong như vậy là v́ dân do thái
nghĩ rằng ơn cứu rỗi được dành
riêng cho dân tộc họ mà thôi.
Một
câu hỏi sai phát xuất từ một quan niệm sai. Cho
nên Chúa Giêsu không trả lời. Những điều Ngài nói
sau đó cho ta thấy Ngài muốn đặt lại câu hỏi
cho đúng : "Ai sẽ được cứu rỗi ?"
và "Muốn được cứu rỗi th́ phải làm
ǵ ?"
"Ai
sẽ được cứu rỗi ?" Thưa :
tất cả mọi người : "Thiên hạ sẽ
từ Đông Tây Nam Bắc sẽ đến dự tiệc
trong Nước Thiên Chúa". V́ thế, đừng ai nghĩ
rằng bởi v́ ḿnh thuộc thành phần ưu tiên nên chắc
chắn sẽ được cứu rỗi, bởi v́ rất
có thể khi đó họ phải ngỡ ngàng nghe Chúa nói
"Ta không biết các ngươi từ đâu tới. Hăy
cút đi cho khỏi mắt Ta".
"Muốn
được cứu rỗi th́ phải làm ǵ ?"
Thưa "hăy chiến đấu để qua cửa hẹp
mười vào". "Qua cửa hẹp" nghĩa là phải
sám hối, phải uốn nắn đời sống theo những
giáo huấn của Tin Mừng, "ai muốn theo Ta, phải
từ bỏ chính ḿnh và vác thập giá hằng ngày mà theo
Ta"
*
2. Ai sẽ được cứu rỗi ?
Thời
Chúa Giêsu nhiều người Do thái tưởng rằng
ơn cứu rỗi chỉ dành riêng cho dân tộc họ mà
thôi. V́ thế khi họ hỏi Chúa Giêsu "Thưa Thầy,
phải chăng chỉ có một số ít người sẽ
được cứu rỗi ?" th́ họ thầm
mong Chúa Giêsu sẽ trả lời "Phải" để
xác nhận quan điểm của họ.
Nhưng
Chúa Giêsu đâu có muốn xác nhận một quan điểm
hẹp ḥi như vậy, và Chúa Giêsu cũng không muốn trả
lời thẳng câu hỏi của họ. Nếu Chúa đáp
"Phải" chỉ có một ít người sẽ
được cứu rỗi" th́ sẽ sinh hậu quả
là những người Do thái thành ra kiêu căng tự măn v́
nắm chắc phần rỗi : v́ tự măn như thế
họ không cần cố gắng ǵ thêm nữa. Và những
người khác không phải là Do thái th́ sẽ nản ḷng,
tự nhủ "Ơn cứu rỗi không thuộc về
ḿnh, thôi th́ cố gắng làm chi cũng vô ích". Ngược
lại nếu Chúa Giêsu đáp "Ơn cứu rỗi
được ban cho số đông" th́ cũng làm cho mọi
người ỷ lại, không cố gắng, bởi v́ cố
gắng làm chi v́ ḿnh chắc chắn sẽ được
rồi mà.
Chính
v́ những lư do nêu trên mà Chúa Giêsu không trả lời thẳng
câu hỏi dựa trên số lượng, Chúa nhắm đến
phẩm chất : Ơn cứu rỗi không phải là
đặc quyền của một số người nào, của
một dân tộc nào, của một phe nhóm nào cả, mà thuộc
về bất cứ ai biết sống theo Lời Chúa dạy.
V́ thế mà sẽ có những cảnh trớ trêu :
-
Những kẻ trước hết sẽ có thể nên sau hết ;
ngược lại những kẻ sau hết có thể
thành trước hết. Dân tộc Do thái dù được
biết Chúa sớm hơn hết nhưng nếu không sống
theo Lời Chúa th́ có thể đi sau các dân khác tuy biết
Chúa muộn hơn nhưng đă biết sống theo Lời
Chúa.
-
Chúa c̣n nói :"Nhiều người từ đông sang
tây nam bắc sẽ được mời vào nước Chúa
đang khi con cái trong nhà bị đuổi ra", nghĩa
là có thể các dân tộc khác sẽ vào chiếm chỗ dân
Do thái v́ các dân tộc ấy đă biết sống theo Lời
Chúa.
Trên
đây là ư nghĩa trực tiếp của đoạn Tin mừng,
áp dụng cho dân Do thái và các dân khác thời Chúa Giêsu. C̣n ư nghĩa
hiện thực áp dụng cho thời đại chúng ta ngày
nay là : không phải hễ có rửa tội, có đạo,
có dự lễ, rước lễ, xưng tội, đọc
kinh, nghe giảng vv th́ đương nhiên sẽ được
cứu rỗi đâu. Nhưng ơn cứu rỗi
được ban cho bất cứ kẻ nào sống theo Lời
Chúa, cho dù người đó có đạo hay là không có đạo.
Thực vậy, có đạo mà không sống theo Lời Chúa
th́ không bằng người tuy không có đạo, không biết
Chúa nhưng cuộc sống của họ lại theo
đúng những điều Chúa dạy. Giáo thuyết này
đưa đến 2 quan niệm mới trong nền thần
học ngày nay : (1) thứ nhất là quan niệm về
những người Kitô hữu vô danh : đó là những
người tuy không có đạo, nhưng v́ cuộc sống
của họ phù hợp với tinh thần Tin mừng nên vẫn
được cái là Kitô hữu mặc dù họ không có danh
hiệu Kitô hữu. (2) C̣n quan niệm thứ hai là về những
người "Kitô hữu ngoại đao", nghĩa là
những người tuy có đạo nhưng lại không sống
theo tinh thần Tin mừng nên bị coi là ngoại đạo
mặc dù họ có danh hiệu Kitô hữu.
Nếu
danh hiệu không làm nên thực chất của người
Kitô hữu, th́ là cái ǵ ? Thưa là cuộc sống
được thể hiện qua những phản ứng
của ḿnh trước mọi t́nh huống trong đời.
Một
nữ tu già ngồi sau một chiếc xe đạp, rồi
có một chiếc xe hơi trên đó có một số cán bộ
chạy lướt qua. Chiếc he hơi lái hơi ẩu
nên chạm chiếc xe đạp làm cho bà sơ già té ngửa
xuống, dập đầu xuống đường. Những
cán bộ trên xe hơi vội vả xuống đỡ bà dậy.
Mặc dầu đau lắm nhưng bà cố gắng nói
"Không sao đâu các con, xin Chúa chúc lành cho các con". Câu nói
đột ngột đó làm cho các ông cán bộ kia vừa tức
cười vừa nghĩ ngợi : tức cười
v́ các ông ấy đâu có tin Chúa mà cần tới phúc lành của
Chúa, nhưng các ông phải nghĩ ngợi v́ phản ứng
đầy bác ái và đầy đức tin của bà
sơ : chỉ có kẻ nào quá quen với tha thứ và
lúc nào cũng luôn nhớ tới Chúa mới có thể thốt
ra một câu như vậy". Và sau đó những ông cán bộ
ấy hay tới lui chăm sóc và thăm viếng vị nữ
tu ấy, ḷng rất mến phục.
Đó
là những phản ứng, phản ứng th́ lẹ làng, bất
ngờ nhưng rất trung thực. Trước một
t́nh huống xảy ra, trong ḷng ḿnh thế nào th́ ḿnh sẽ
phản ứng đúng như vậy. Người nào chỉ
có đạo trên danh nghĩa nhưng không quen sống theo Lời
Chúa th́ không thể nào có được phản ứng mang
tính chất Kitô giáo đích thực. Như thế, thước
đo của ḷng đạo chúng ta chính là những phản ứng
của chúng ta.
Thí
dụ như khi bị trộm mất đồ, không ít
người có đạo đă đi coi thầy bói để
đoán xem ai đă lấy đồ của ḿnh. Đây rơ
ràng là phản ứng của người không đạo.
C̣n
ông Gióp khi dồn dập nhà cửa bị cháy rụi, các vật
bị cướp đi, con cháu bị chết hết, bản
thân mang chứng phong cùi gớm ghiếc đă biết nói
"Xưa Chúa đă ban, nay Chúa lấy lại, xin ngợi
khen Chúa". Ông c̣n khuyên người khác "Ḿnh biết
lănh nhận những ơn lành của Chúa th́ sao không biết
chịu đựng những thử thách của Chúa,. Đó
mới là phản ứng của người có ḷng đạo
thực.
Thế
nhưng không thiếu người cho rằng : sống
giữa một xă hội đầy tráo trở mà phản ứng
theo tinh thần Tin mừng th́ là khờ dại quá. Xin hỏi
lại : Thế th́ đạo không có ăn nhập ǵ với
cuộc đời sao ? Con người chúng ta phải
chia ra làm hai sao : một con người hiền lành lúc ở
nhà thờ đọc kinh dự lễ và một con người
tráo trở gian manh khi cư xử với người đời
sao ! Không được, con người chúng ta phải
là một ở nhà thờ cũng vậy mà ở giữa chợ
đời cũng vậy. Đạo chúng ta là đạo
nhập thể vào đời chứ không phải chỉ là
đạo ở nhà thờ.
Qua
bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu muốn nói rằng không phải
hể mang danh nghĩa là người Do thái ngày xưa, hay
người Công giáo ngày nay là đương nhiên được
ơn cứu rỗi ; không phải hể có rửa tội,
hễ có thường xuyên đọc kinh rước lễ
là đương nhiên được ơn cứu rỗi.
Nhưng ơn cứu rỗi là dành cho bất cứ ai biết
sống theo Lời Chúa và có những phản ứng hợp
với tinh thần Tin mừng trong mọi t́nh huống cuộc
đời.
Xin
Chúa giúp chúng ta không chỉ là những người Kitô hữu
trên danh nghĩa nhưng thấm nhuần tinh thần Kitô hữu
trong cả cuộc sống, trong mọi cách suy nghĩ, lời
nói, việc làm của ḿnh.
*
3. Cửa nào Chúa đă đi qua ?
Một
buổi sáng náo nhiệt, người đàn bà sang trọng
đi chiếc xe hơi bóng láng, lóng lánh như kim
cương tới cửa thiên đàng. Nghe tiếng c̣i
điện lừng vang, thánh Phêrô vội vă mở cửa dẫn
vào. Khi vị thánh giữ cửa thiên đàng chỉ cho bác
tài xế của bà một toà nhà đồ sộ, th́ bà sung
sướng nghĩ thầm : "Bác tài mà c̣n được ở
một toà nhà nguy nga tốt đẹp như thế !
C̣n tôi chắc phải được một dinh thự
sang trọng lộng lẫy đến chừng
nào !" Và
bà ta xoa tay vui sướng.
Ngờ
đâu khi bác tài đi rồi, thánh Phêrô lại chỉ vào một
túp lều lụp xụp ở góc vườn và nói :
-
Đó là nhà của bà.
Người
nhà giàu hốt hoảng, choáng váng đầu óc :
-
Nhà của tôi đó thật sao ? Không, tôi không thể nào
sống trong một căn lều tồi tàn xấu xí
như thế được ?
Thánh
Phêrô vân vê cḥm râu bạc, trả lời giữa hai cái nháy mắt :
-
Thưa bà, với vật liệu bà đă gởi lên cho tôi
xưa nay, tôi chỉ làm được có ngần ấy
thôi !
*
"Có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng
đầu, và có những kẻ đứng đầu sẽ
xuống hàng chót"
(Lc 13,30). Đó là bất ngờ đau đớn cho "những kẻ
đứng đầu". Họ là những người
được Chúa ban cho giàu có nhưng lại sống trong
ích kỷ, chỉ biết thu vén cho ḿnh những của cải
đời này, mà không biết chia sẻ trao ban như luật
yêu thương Chúa dạy. Chính tài sản đă làm họ
vướng víu nên không thể qua "cửa hẹp" mà vào được
Nước Trời.
"Những
kẻ đứng đầu" có thể là những ai
được Chúa ban cho địa vị, chức quyền,
khôn ngoan, nhưng lại sống trong huênh hoang tự đắc.
Thay v́ dùng ơn lành Chúa ban để nâng đỡ anh em, phục
vụ cộng đoàn, họ lại nuôi dưỡng tham vọng
cá nhân. Chính cái tôi cồng kềnh đă làm họ vướng
víu nên không thể qua "cửa hẹp" mà vào được
Nước Trời.
"Hăy chiến đấu để qua được
cửa hẹp mà vào" (Lc 13,24). Nếu Chúa đă bảo hăy "chiến đấu" tức là phải
nỗ lực cố gắng thật nhiều, phải vất
vả gian nan thật lâu, th́ mới vượt qua
được "cửa hẹp". Nếu Chúa đă
nhắc đến "cửa hẹp" th́ phải hiểu
là chỉ có những người bé nhỏ mới lách qua
được, chỉ có những trẻ thơ mới vào
được dễ dàng. Chúa phán : "Ai không tiếp
nhận Nước Trời như một trẻ nhỏ
th́ không được vào" (Lc 18,17).
"Cửa hẹp dẫn đến sự sống" (Mt 7,14), cửa hẹp
đưa vào bàn tiệc Nước Trời, nhưng không
phải lúc nào cửa cũng mở : Sẽ đến
giờ "chủ nhà đứng dậy và khoá cửa lại" (Lc 13,25) th́ không
cách ǵ, không lư lẽ chi để cửa mở ra lại.
Đó chính là lúc vô cùng bất hạnh cho những kẻ
đến trễ : những kẻ mải mê t́m của
cải danh vọng, thú vui phù du mà quên đi hạnh phúc vĩnh
hằng ; những kẻ cậy dựa vào đạo
ḍng, vào các việc lành đă làm, vào tài đức đă
đắc thủ mà quên đi Đấng mà họ phải
kiếm t́m, để sống thân mật, để dâng hiến
và để yêu mến Người với tất cả
trái tim.
Ước
ǵ chúng ta đừng đến lầm cửa, đó là cửa
rộng thênh thang ; cửa tiền tài, sắc dục,
hư danh ; cửa dẫn vào cái chết muôn đời.
Cũng đừng đến mà cửa đă đóng kín
để không phải nghe Chúa nói : "Ta không biết
các anh từ đâu đến" (Lc 13,27) (TP)
*
4. Thử thách giúp nên người
Ở
một số bộ lạc da đỏ, có tục lệ
sau đây : khi một trẻ trai đến tuổi
thành niên, người cha của nó sẽ dẫn nó vào rừng,
giao cho nó một cây giáo, sau đó người cha rút lui để
lại nó một ḿnh trong rừng suốt đêm hôm ấy.
Trong đêm đó, nó sẽ phải một ḿnh ở trong rừng,
đối diện với nhiều nỗi sợ hăi : sợ
cô đơn, sợ bóng tối, sợ thú dữ… Nếu nó
hèn nhát đ̣i theo cha về nhà th́ nó vẫn bị coi là trẻ
con. Nhưng nếu nó chịu đựng được tất
cả và sáng hôm sau rời khỏi khu rừng trở về
với gia đ́nh th́ nó được chính thức công nhận
là người một trưởng thành.
Nếu
nói theo bài Tin Mừng hôm nay th́ cái đêm khó khăn trong rừng
ấy là cái "cửa hẹp" ; c̣n nếu nói theo
bài đọc II th́ đó là "thử thách". Có qua thử
thách hay cửa hẹp đó th́ chàng thiếu niên mới trở
thành người.
Tại
sao gian nan cực khổ giúp ta nên người ?
-
V́ nó thanh luyện tâm hồn
-
V́ nó rèn luyện đức tính
-
Và v́ nó sinh nhiều hoa trái tốt
Chẳng
những giúp ra nên người, gian nan cực khổ c̣n giúp
ta nên người kitô hữu tốt :
-
Sở dĩ Chúa cho phép gian nan cực khổ xảy đến
với ta là v́ Chúa biết nó có thể làm ích cho chúng ta. Nói
ngược lại, nếu nó chỉ có hại th́ Chúa
đă không cho nó xảy đến với ta.
-
Nó khiến ta t́m đến Chúa
-
Nó giúp ta cảm nghiệm được quyền phép Chúa
-
Nó giúp ta cảm nhận được t́nh thương của
Chúa
-
Và nó khiến ta biết thương xót những người
gặp hoàn cảnh gian nan cực khổ như ta.
5.
Chuyện minh họa
a/ Cửa hẹp
Một
cặp vợ chồng trẻ nọ chia sẻ cho nhau nghe
ước muốn có được một ngôi nhà khang
trang. Một nhà tỉ phú t́nh cờ theo dơi câu chuyện. Với
tất cả nghiêm chỉnh. ông đề nghị với họ :
nếu cô vợ chịu ngủ với ông một đêm,
ông sẽ tặng họ một triệu mỹ kim. Hai vợ
chồng đồng ư. Nhưng khi người vợ lên
đường đến với nhà tỉ phú th́ người
chồng cũng bắt đầu hối hận. Nhưng
đă quá muộn. Sau một đêm để có một triệu
mỹ kim, hai vợ chồng đă tan vỡ (...) Con
đường dễ dăi là con đường dẫn tới
hư mất. Sự thành đạt thường không đến
cách ngẫu nhiên, mà là kết quả của những cố
gắng và kiên nhẫn lâu dài
b/ Tiếng Chúa
Thiên
Chúa nói th́ thầm trong cơn vui sướng của chúng
ta ; Ngài nói đủ nghe trong lương tâm của chúng
ta ; nhưng Ngài hô lớn trong những cơn đau của
chúng ta (C.S. Lewis).
c/ Vào thiên đàng
Một
Rabbi do thái kia có đứa con theo Kitô giáo. Khi ông chết,
Chúa Cha cho ông vào thiên đàng. Nhưng ông nói :
-
Lạy Chúa, con chẳng đáng vào thiên đàng đâu, v́
đứa con của con đă bỏ đạo Giavê để
theo đạo Kitô.
-
Có sao đâu ! Đức Chúa Cha an ủi, Ta thông cảm,
Ta thông cảm. Ngày xưa Con của Ta cũng thế !
V. LỜI
NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI
Chủ tế : Anh chị em
thân mến, Thiên Chúa yêu thương và muốn cứu rỗi
hết thảy mọi người. Chúng ta cùng cảm tạ
Chúa và dâng lời cầu xin :
1. Hội thánh luôn mời gọi con cái
ḿnh hiên ngang sống đức tin Chúa đă thương
ban / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các tín hữu /
biết thể hiện niềm tin của ḿnh qua những
việc làm cụ thể trong đời sống thường
ngày.
2. Ở bất cứ thời đại
nào cũng đều có người thành tâm thiện chí
đi t́m kiếm Chúa / Chúng ta hiệp lời cầu xin
Chúa soi sáng / hướng dẫn / và nâng đỡ những
ai đang trên con đường t́m gặp gỡ Người.
3. Hăy phấn đấu đi qua cửa
hẹp mà vào / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các
Kitô hữu hiểu rằng / chỉ khi đi vào con
đường hẹp của Tin mừng / con
đường đ̣i hỏi nhiều hy sinh gian khổ /
họ mới có thể đi tới sự sống đời
đời.
4. Chúa Giêsu nói : / Chỉ những
ai thi hành thánh ư Chúa Cha / mới xứng đáng vào Nước
Trời / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng
đoàn giáo xứ chúng ta / biết hết ḷng tuân giữ
lề luật của Chúa, nhất là luật bác ái yêu
thương.
Chủ tế : Lạy Chúa,
chỉ nguyên danh xưng Kitô hữu chưa đủ bảo
đảm cho chúng con vào Nước Trời, v́ chúng con c̣n
phải sống trọn vẹn niềm tin đă lănh nhận
nữa. Vậy xin Chúa củng cố đức tin c̣n yếu
kém của chúng con. Chúng con cầu xin
VI. TRONG
THÁNH LỄ
-
Trước kinh Lạy Cha : Chút nữa khi đọc
kinh Lạy Cha, chúng ta hăy đặc biệt cầu xin cho
"Nước Cha trị đến" để ngày
càng có thêm nhiều người nhận biết Chúa và đến
với Chúa.
VII. GIẢI
TÁN
Chúng
ta sắp trở lại với cuộc sống hằng
ngày với biết bao cực nhọc và đau khổ.
Nhưng Lời Chúa hôm nay đă cho chúng ta biết đó chính
là những thử thách mà v́ yêu thương chúng ta nên Chúa mới
gởi đến cho chúng ta. Đó chính là cái cửa hẹp
mà chúng ta cần phải qua đó mới vào được
Nước Trời. Vậy chúng ta hăy vui ḷng đón nhận
tất cả những cực nhọc và đau khổ ấy
với ḷng yếu mến.
Chúa Nhật 21 THƯỜNG
NIÊN - Năm C
Bài đọc:Is 66:
18-21,Dt. 12 ; 5-7,11-13 ; Lc 13 ; 22-30
Chủ đề:
Mỗi người chúng ta phải quyết định xem ḿnh sẽ là một
Kitô hữu “dạng tàu trục”, “dạng tàu buồm” hay chỉ
là “dạng bè mảng”
Có chàng thanh niên nọ viết
thư cho một linh mục. Anh cho phép vị linh mục tùy
ư sử dụng lá thư này. Ngoại trừ vài thay đổi
không đáng kể th́ đây là nguyên văn bức thư:
“Con đă từng là tay
bơi lội hàng đầu trong bảng xếp loại của
con ở Gia Nă Đại. Một ngày nọ con đă để
cho lũ bạn dụ dỗ con thử dùng ma tuư. Thế là
con bị cắn câu và chẳng bao lâu sức khoẻ, tâm thần,
thể lư và thiêng liêng của con bị sa sút tồi tệ…
Con biết con ngày càng lún sâu. Con trở nên cô đơn và
kinh hăi nhưng không biết ngỏ lời cùng ai. Sự việc
càng thêm tồi tệ khi con thiếu nợ các tay buôn ma tuư
hơn 3.000 đô. Con tính rằng chỉ c̣n một lối
thoát duy nhất là tự tử, v́ thế con đi về
nhà và viết mẩu giấy sau: Bố mẹ kính mến,
Con rất tiếc phải gây cho bố mẹ nỗi
đau đớn này… Xin bố mẹ đừng quá đau
ḷng. Nếu con cứ tiếp tục sống như thế
này th́ chắc hẳn con c̣n gây cho bố mẹ muộn phiền
hơn là hành động con vừa gây ra cho ḿnh. Con vẫn
yêu quí bố mẹ và toàn thể gia đ́nh ḿnh” Kư tên.
Christopher.
Thế là con bắt
đầu nốc rượu vào để cố gắng
thắng lướt nỗi sợ hăi khi con đang chuẩn
bị ĺa đời. Nhưng rồi, vào phút cuối cùng th́
một điều ǵ đó đă ngăn cản con lại.
Con bấu tay nhắc địên thoại lên và gọi
đến trung tâm cấp cứu. Con không hề hay biết
là vào lúc đó mẹ con đang cầu nguyện điên cuồng
cho con. Vài ngày sau, con được đưa vào trung tâm cai
nghiện ma tuư và chẳng bao lâu con được hồi
phục cả sức khoẻ, thể lư lẫn tâm lư. Thể
rồi con bắt đầu đọc Kinh Thánh. Càng đọc
con càng cảm thấy b́nh an vui vẻ. Kinh Thánh đă dẫn
con đến niềm tín thác trọn vẹn vào Chúa, đồng
thời trong lúc đó bừng dậy nơi con ḷng ao ước
học hỏi về Chúa Giêsu để được hiểu
biết Ngài hơn. Cũng thực khôi hài, con đă phải
qú gối xuống ít nhất tới mười lần
để cầu xin Chúa đến trong đời con
trước khi con nhận ra được rằng Ngài
đă hiện dịên ở đó rồi…..
Sự việc này xảy
ra cách đây 5 năm. Từ đó đến nay, Chúa đă
ban phước cho con rất nhiều. Hiện con đang dạy
trong một trường trung học Công Giáo và đang hoạt
động trong cộng đoàn giáo xứ của con… Con cũng
vẫn luôn cố gắng học cách mở rộng ḷng ḿnh
càng ngày càng nhiều cho t́nh yêu và ḷng thương xót của
Chúa là Cha chúng ta.
Kính
thư.
Christopher.
Lá thư trên minh hoạn
cho một trong những chủ điểm của bài Phúc Âm
hôm nay: Cánh cửa nước Trời quả thực là hẹp.
Trong trường hợp cậu thanh niên Christopher th́ h́nh
như cực kỳ chật hẹp. Tuy nhiên, điều
đó vẫn không cản chàng ta cố gắng bước
vào. Chàng ta đă đấu tranh, tranh đấu cho đến
khi đạt được. Tôi tự hỏi có được
bao nhiêu người dám can đảm đấu tranh gian khổ
như chàng ta?
Có người cho rằng
có tới 3 loại Kitô hữu: Loại Kitô hữu “tàu trục”,
loại Kitô hữu “tàu buồm” và loại kitô hữu “bè mảng”.
Loại Kitô hữu “tàu
trục” gồm những người bước theo Chúa
Giêsu không chỉ khi trời nắng đẹp mà cả
trong lúc băo tố, không chỉ có sóng gío thuận chiều mà
cả khi sóng gió ngược chiều nữa. Họ là những
kẻ đi dự lễ không phải v́ bó buộc mà chỉ
v́ Chúa Giêsu đă truyền trong bữa tiệc ly: “Hăy làm việc
này mà nhớ đến Ta” (Lc 22:19). Họ giúp đỡ kẻ
khác không phải v́ họ cảm thấy thích thú mà chỉ
v́ do lệnh truyền của Chúa Giêsu: “Các con hăy yêu mến
nhau như Ta yêu mến các con” (Ga 15:12). Tóm lại, đây là
loại người mà các bài đọc hôm nay khuyên ta phải
noi gương bắt chước.
Ngược lại, loại Kitô hữu
“tàu buồm” là những kẻ theo Chúa Giêsu chỉ khi sóng gío
thụân chiều, c̣n khi sóng gío thổi nghịch th́ họ
liền xuôi theo chiều nào mà họ bị cuốn đi. Họ
là những kẻ đi lễ khi gia đ́nh và bè bạn cùng
đi. C̣n nếu chỉ riêng ḿnh họ, họ thường
hay bỏ xem lễ. Họ là những người thường
hỏi: “Tôi c̣n làm được ǵ nữa th́ mới bị
coi là có tội?”, thay v́ phải nói: “Tôi có thể làm thêm
được bao nhiêu nữa v́ t́nh yêu?” Tóm lại, họ
là những kẻ theo Chúa Giêsu khi nào cánh cửa mở rộng,
c̣n khi gặp cửa hẹp th́ họ lưỡng lự ái
ngại. Họ là những kẻ hùa theo đám đông
hơn là bước theo Phúc Âm.
Cuối cùng là loại
Kitô hữu “bè mảng”. Đây là những Kitô hữu chỉ
có trên danh nghĩa mà thôi. Họ không thực sự theo Chúa
Giêsu ngay cả khi sóng gió thuận chiều, và nếu có theo
đi chăng nữa th́ cũng chỉ là do có người
đưa đẩy mà thôi. Họ là những người thực hành Kitô giáo không phải v́
họ muốn mà là v́ họ bị bó buộc.
Tóm lại, họ chỉ là những Kitô hưũ “HỮU
DANH VÔ THỰC”
Từ đó chúng ta trở
lại với các bài đọc hôm nay. Câu hỏi đặt
ra trước mắt chúng ta là:
Chúng ta là một Kitô hữu
loại “tàu trục”, “tàu buồm” hay “bè mảng”?
Chúng ta có phải là loại
kitô hữu “tàu trục” không? Chúng ta có theo Chúa Giêsu lúc thuận
lợi cũng như lúc trắc trở không? Chúng ta có theo
Ngài không chỉ qua cánh cửa mở rộng mà c̣n qua khung cửa
hẹp nữa không? Hay chúng ta chỉ là Kitô hũư loại
“tàu buồm”? Chúng ta chỉ theo Chúa những khi thuận buồm
xuôi gió? Chúng ta chỉ theo Ngài qua khung cửa rộng? Hoặc
tệ hơn nữa, chúng ta chỉ là kitô hữu loại
“bè mảng” nghĩa là những kitô hữu “hữu danh vô thực?”
Đây là những câu hỏi đặt ra cho chúng ta trong các
bài đọc hôm nay. Không ai có thể trả lời dùm chúng
ta hết, chúng ta phải tự trả lời lấy. Các
bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta nh́n thẳng vào những
câu hỏi này với ḷng can đảm của Christopher khi cậu
ta phải đương đầu với những vấn
đề của riêng cậu. Nếu chúng ta biết
đương đầu với ḷng can đảm như
cậu ta th́ chắc chắn chúng ta sẽ nhận
được ơn Chúa trợ giúp giống như trường
hợp cậu ấy
Chúng ta hăy kết thúc với
bài thơ của thi sĩ người Anh, John Oxenham:
“Trước mặt mỗi
người đều chỉ mở ra một con
đường. Đường cao, đường
lưng chừng hoặc đường thấp.
“linh hồn cao thượng
chọn lấy nẻo cao
“Linh hồn thấp kém
bước vào ngơ thấp
“và ở giữa hai nẻo
đường mù sương ấy,
“Số c̣n lại cứ
ngập ngừng qua lại,
“Nhưng mỗi người
chỉ có
một con đường
mở ra trước mặt:
Đường cao,
đường lưng chừng hoặc đường thấp,
Mỗi người
đều phải quyết
định xem:
Linh
hồn ḿnh sẽ tiến bước theo lối nào”.
Có ai trong chúng ta đă thấy
bức ảnh chụp một người lính thuỷ quân
Mỹ cắm cờ trên đảo Iwo Jima trong thế chiến
thứ hai. Bức ảnh do Joe Rosenthal, một phóng viên nhiếp
ảnh liên hợp báo chí chụp được, anh là một
tín đồ Do Thái giáo, sau này gia nhập Công Giáo, anh đă bất
chấp băi ḿn, trọng pháo, đại liên và súng cối,
để ghi lại cái cảnh huy hoàng đó.
Anh cũng tỏ ra cùng
một can đảm ấy khi anh trở nên một người
Công Giáo. Gia đ́nh, bạn bè tố cáo anh là phản bội
niềm tin của cha ông, của tổ phụ. Tuy nhiên Joe
Rosenthal đă sống niềm tin
mới trọn vẹn, anh xác nhận: “Ngày hôm trước
khi tới bờ biển Iwo Jima, tôi đă đi dự Thánh
Lễ và Rước lễ. Nếu một người hoàn
toàn xác tin rằng ḿnh có niềm tin mà c̣n sao lăng, th́ họ là
kẻ phản bội. Điều đó không chỉ xảy
đến với các bạn Do Thái của tôi khi họ không
tới hội trường mỗi ngày thứ bảy mà c̣n
cả các bạn của tôi khi họ bỏ lễ Ngày Chúa
Nhật.
Như Rosenthal, nhiều
tâm hồn can đảm dám trở thành người Công
Giáo. Trong khi đó, nhiều người lại bỏ mất
niềm tin. Đó là điều Chúa Giêsu nói đến trong
bài Tin mừng hôm nay; có người gia nhập Giáo Hội,
có người ĺa bỏ Giáo Hội, phần lớn những
người nghe và gặp Chúa Giêsu là người Do Thái, họ
là dân riêng của Chúa, Đấng mong ước họ theo
Chúa Kitô, Đấng Thiên Chúa đă hứa và họ đă
mong đợi. Nhưng chỉ có ít người theo Chúa
Kitô.
Trong khi đó, nhiều
người dân ngoại, không phải Do Thái đă theo Chúa
Kitô. Người Do Thái từ bỏ Chúa Kitô là những
người Công Giáo hôm nay, họ tử bỏ Chúa Kitô bằng
cách xa ĺa Giáo Hội. Dân ngoại, họ theo Chúa Kitô là những
người mới trở lại cùng Chúa Kitô.
Hàng ngàn người gia
nhập Giáo Hội Công Giáo mỗi năm, trong số đó
có Bác sỹ, Giáo sư đại học, Luật sư, Dân
biểu quốc hội… Họ không phải là những
người khờ dại. Vậy tại sao họ lại
gia nhập Giáo Hội của chúng ta”? bởi v́ họ muốn
chắn chắn về những ǵ họ làm và họ tin
tưởng. Bởi v́ họ ư thức rằng đó là Giáo
Hội Chúa Kitô thành lập. Bởi v́ họ thật sự
muốn được rước Chúa Giêsu trong bí tích Thánh
Thể. Bởi vẻ đẹp và hiệu năng của
việc thờ phượng cộng đoàn của chúng ta.
Vậy tại sao có
người Công Giáo kể cả linh mục Tu sỹ lại
ĺa bỏ Giáo Hội? Thưa v́ tự phụ. Họ coi trọng
ư riêng hơn chân lư của gia đ́nh thiêng liêng được
Chúa hướng dẫn. V́ đam mê, v́ Tiên kiến họ
quá vội vàng quyết định trước khi biết
rơ mọi sự kiện, v́ thiếu hiểu biết, họ
không hiểu được ư nghĩa thật sự của
người môn đệ Chúa Kitô. Những người xa
ĺa Giáo Hội cần sự thông cảm và lời cầu
nguyện của chúng ta.
Như Thiên Chúa đă
phán qua Sứ ngôn trong bài đọc thứ nhất: “Ta
đến để qui tụ mọi dân tộc, mọi tiếng
nói”. Ngược lại, những kẻ không nuôi dưỡng
đức tin, không củng cố đức tin, không sống
đức tin, Thiên Chúa sẽ để cho họ mất
đức tin.
Chúng ta chúc mừng mọi
anh em tân ṭng trong họ đạo chúng ta, chúng tôi hănh diện
v́ anh em. Đồng thời chúng ta cũng kêu xin Chúa giúp mọi
người mất đức tin hay đang mất đức
tin được củng cố và lấy lại niềm
tin.
Chúa Giêsu đă đổ
máu cho mọi người – Trên thập giá và trong thánh lễ
này, ước chi có nhiều người như Joe Rosenthal
trở nên phần tử của gia đ́nh Thiên Chúa, ước
ǵ tất cả chúng ta giữ được trung thành và mến
yêu trong gia đ́nh Chúa.
Xin Chúa chúc lành bạn.
Amen.
MỖI
TUẦN MƯỜI THANG THUỐC BỔ
“Một nụ
cười bằng mười thang thuốc bổ”
NỘI DUNG
I.Tia sáng:
v NÓNG GIẬN
v GIẤC MƠ
II.Thư giăn:
1.
QUÀ TẶNG
2.
NGƯỜI TRẢ TIỀN
3.
VÉ TRỞ VỀ
4.
KHỎI TỐN
5.
ĐỐI THOẠI
6.
KHÔNG SAO
7.
TÁO NHẬP KHẨU
III.Nhật kư truyền giáo của
Lm.Piô Ngô Phúc Hậu:
IV.Chuyện ngụ
ngôn:
v VỢ CHỒNG ĐÁNH CUỘC CHIẾC
BÁNH
V.Hẹn bạn trên đỉnh thành
công:
v KHI
NGĂ GỤC - NHỚ ĐỨNG DẬY
VI.T́nh yêu – Hôn nhân – Gia đ́nh:
vKHI
BẠN SỐNG CHUNG VỚI CHA MẸ...
VII.Chuyện phiếm :
vĐỐI THOẠI
ĐÊM GIAO THỪA
I.
TIA SÁNG :
* Bạn đừng
quá nóng giận. Bạn giận v́ một việc không
đâu.
Bây giờ cần cân nhắc từng lời
để nói với bạn cả về những chuyện
không đáng nói
* TRONG GIẤC MƠ, THẬT
DỄ LÀM ANH HÙNG.
TRONG CUỘC SỐNG HẰNG NGÀY, LÀM MỘT CON NGƯỜI
THẬT LÀ KHÓ KHĂN.
Daniel-Rops.
Một
giấc mộng đẹp của ta bị lộ tẩy,
ta thấy xấu hổ: nào là những dự định
thật quảng đại, được xây nên với
những chất liệu của trí tưởng tượng;
nào là những t́nh cảm cao quí tràn trề trong trái tim; nào là
những quyết định táo bạo muốn phá huỷ
sự dữ bên trong ta và quanh ta; nào là những chiến công
hiển hách mà ta là vị anh hùng khiêm tốn đă lập...
Thế mà cuộc sống hằng ngày cứ sờ sờ
ra đó, trí tưởng tượng và mơ mộng chẳng
giúp ích ǵ ráo: này là những công việc buồn tẻ phải
làm, kia là chước cám dỗ phải vượt qua, rồi
lại phải tha thứ, phải chịu đựng một
con người... Vậy là người khổng lồ thế
chỗ cho người lùn; người can trường lại
tỏ ra yếu đuối... Thực tế khác xa giấc
mộng?
Lạy
Chúa, đây quả là dịp tốt cho con hạ ḿnh trước
mặt Chúa, và ít đ̣i hỏi đối với người
khác hơn...!
II.
THƯ GIĂN:
1.QUÀ TẶNG
- Anh thân yêu,
đêm qua em mơ thấy một giấc mơ cực kỳ
thú vị!
- Thật tuyệt
vời! Kể cho anh nghe xem!
- Anh biết
không, em mơ thấy anh tặng em một cái áo suba đẹp
mê hồn!
- Ô...ồ, th́ em
đă nhận trong mơ rồi, anh việc ǵ phải tặng
nữa!
2.NGƯỜI TRẢ TIỀN
Giắc là một
anh chồng có tính keo kiệt từ nhỏ. Một hôm, anh
ta đưa vợ đến bác sĩ cắt khối u.
Bác sĩ phẫu thuật xong, nói với Giắc:
- Nhẽ ra vợ
anh phải được cắt khối u từ khi c̣n nhỏ
ḱa!
- Ồ, hay quá.
Bác sĩ viết hóa đơn thanh toán ngay cho tôi đi!
- Để làm ǵ?
- Tôi sẽ gửi
lại cho ông bố vợ, bắt ông ấy phải trả
tiền cho con gái ông ta!
3.VÉ TRỞ VỀ
Vợ nói với
chồng:
- Thôi, em không thể
chịu đựng nổi anh được nữa
đâu. Em trở về nhà mẹ đẻ em đây!
- Th́ cứ việc.
Này, cầm lấy tiền mua vé đi đường!
Vợ cầm tiền
xong rồi quay lại:
- Thế c̣n tiền
mua vé trở về?
4.KHỎI TỐN
Chị Tamara nói với
anh Anđrây, hàng xóm của ḿnh:
- Này anh, con chó
Binka nhà anh vừa ăn mất của tôi một con gà mái nữa
đấy!
Anđrây mỉm
cười:
- Thế th́ càng tốt!
Tôi đỡ phải tốn thêm một bữa ăn nữa
cho nó!
5.ĐỐI THOẠI
Một ông già
đạp xích lô chở một bà già đang lao từ dốc
cao trên đê xuống. Gió thổi vù vù, bà già run cầm cập,
bấm hai tay vào thành xe, mặt tái mét cố nói với ông
tài:
- Chầm chậm
chứ ông ơi, xe mà đứt thắng th́ chết!
Ông xích lô cũng
đang hốt hoảng, phều phào nói với bà già, giọng
không có hơi:
- Khe khẽ chứ
bà ơi, xe làm ǵ có thắng mà đứt!
6.KHÔNG SAO
Mẹ vợ mất.
Một anh chồng người Gabrôvô được họ
hàng giao nhiệm vụ mua một tấm bia để dựng
trên mộ. Anh ta hỏi chủ hiệu:
- Ông có tấm bia
nào tốt mà giá lại rẻ không?
- Có đấy.
Nhưng rất tiếc là tôi đă khắc tên người
khác mất rồi!
- Không sao. Ông
đưa đây. Mẹ vợ tôi mất rồi, đọc
làm sao được nữa mà lo!
7.TÁO NHẬP KHẨU
Trên đường
phố Bắc kinh, một người đàn ông rao:
- Ai mua táo không?
Táo nhập khẩu đây!
Nghe thế, rất
nhiều phụ nữ đến mua. Nhưng khi ăn th́ mọi
người đều nhăn mặt v́ không ngon so với
táo nội địa là mấy. Một bà liền nói:
- Táo anh không ngon.
Thế này mà gọi là táo nhập khẩu!
Rất b́nh tĩnh,
người đàn ông đáp:
- Thế các bà
ăn táo vào trong miệng, không gọi là táo nhập khẩu
th́ gọi là táo ǵ?
III.
NHẬT KƯ TRUYỀN
GIÁO :
Trích trong “Nhật kư truyền
giáo”
Biên soạn : Lm. PIÔ NGÔ PHÚC HẬU
Cái Rắn, ngày 25.10.1995
Hôm nay ḿnh
đọc một hơi hết cuốn "Ví dụ ta yêu nhau" của
Đoàn Thạch Biền. Tác giả có nhắc đến một
ngôi thánh đường, ngôi thánh đường tiều tụy
của người di cư 54. Ḿnh sực nhớ đến
một ngôi thánh đường khác được mô tả
do Ma Văn Kháng trong cuốn "Đám
cưới không có giấy hôn thú". Hai nhà thờ y hệt
nhau : tiều tụy, rách nát. Hai lớp tín đồ giống
hệt nhau: nhếch nhác, u buồn. Đứng trước
hai ngôi thánh đường rách nát với những tín đồ
nhếch nhác, cả hai tác giả đều nghĩ rằng
tôn giáo phát xuất từ những con người cùng khốn,
nhà thờ là chỗ để tín đồ đến
"ăn mày lộc thánh"
(sic). Ngay cái bộ đồ rách của tín đồ và cái
thái độ van xin của họ đă là "ăn
mày" rồi.
Ḿnh buồn v́
tôn giáo bị đánh giá thấp như thế. Nhưng biết
làm sao được, v́ ngôi thánh đường, tín hiệu
của tôn giáo đă không nói lên được ư nghĩa cao
quư của tôn giáo. Nó tiều tụy quá. Nó rách rưới
quá. Năm 1989 ḿnh đi thăm một số họ đạo.
Có một họ đạo kia, ngôi thánh đường nhỏ
xíu, cột mốc thếch, sáu chân đèn trên bàn thờ
đều tróc sơn loang lổ. Vài cành hoa huệ héo xông
mùi hối thối. Tượng các thánh được
sơn phết vụng về : môi đỏ ḷm và tèm
lem...Ḿnh nghĩ thầm, nếu ḿnh chưa có đức
tin, ḿnh sẽ không bao giờ theo cái đạo của nhà thờ
này.
Cái Rắn, ngày 16.11.1995
Sáng nay ḿnh
đi dự lễ "Khởi
công xây cất nhà thờ Khánh Hưng". Ba chiếc vỏ
lăi tốc hành đề-pa từ bến nhà thờ Bảo
Lộc, Cà Mau. Vỏ lăi gắn máy xe hơi, lao về phía
trước, xé toạc ḍng nước trong xanh, ngổ ngáo
như bọn du côn xâm phạm vùng thánh địa, chỉ
trong ṿng 150 phút chúng ngốn hết một lộ tŕnh dài gần
50 cây số.
Khánh Hưng
đây rồi! H́nh ảnh đầu tiên là hai ông trùm đồng
phục đẹp như hai chàng trai tiếp viên của một
khách sạn nhiều sao. Kế đến là hai hàng rào danh dự.
Trai gái Khánh Hưng hôm nay lột xác thành bầy bướm
nhởn nhơ. Đầu đẹp, áo đẹp, quần
đẹp ….nhưng chân ngập trong śnh. Trận mưa
quái ác hôm qua đă biến khu vực nhà thờ thành băi śnh.
Người ta đổ hàng trăm bao trấu lên śnh,
nhưng vẫn không cứu vớt được những
đôi giầy cườm lóng lánh. Người đẹp
Sài G̣n lắc đầu thất vọng.
Thánh lễ bắt đầu. Các linh mục đồng
tế xếp hàng tiến vào cung thánh. Không vị nào chấp
tay. Không vị nào nh́n về phía trước. Một tay vén
áo. Một tay giữ thế cân bằng. Đôi chân cẩn
trọng ḍ t́m mảnh ván nhỏ ch́m ngập dưới
śnh ...Nhà thờ mới chỉ là cái lán dựng tạm lên
trên băi śnh lấy chỗ làm lễ cho có h́nh thức. Viên
đá đầu tiên cũng được đặt trên
một mô đất nhăo như śnh.
Lễ "Khởi
công xây cất nhà thờ Khánh Hưng" chỉ có thế.
Śnh, śnh và śnh … Nó khởi công như thế đó! Không biết
rồi nó sẽ kết thúc ra sao ?
Cái Rắn, ngày 3.12. 1995
Trong bữa
cơm tối ḿnh hỏi bà phước :
- Tại sao
hôm nay bàn thờ không có bông ?
- Hôm nay bắt
đầu mùa Vọng rồi.
- Ừ nhỉ.
Nhưng thôi ! Hăy phá cái luật ấy đi. Nhà thờ ḿnh
đă quá tiều tụy rồi. Để cho nó tiều tụy
hơn nữa là xúc phạm đến sự thánh thiêng.
Ngày về phục
vụ họ đạo Cái Rắn ḿnh có cảm nghĩ nhà
thờ này chỉ là cái "chuồng thờ". Mái lá, vách
lá, song cửa sổ làm bằng cây róng …giống hết cái
chuồng trâu. Nhưng có một điều rất lạ
là ḿnh vẫn dâng lễ ở đây một cách sốt sắng.
Nhà thờ nghèo nàn, nhưng không bệ rạc. Bà phước
lau chùi từng cục gạch tàu. Bàn thờ lúc nào cũng
có bông tươi trong vườn do các bà phước và học
tṛ chăm chút tưới mỗi ngày nơi vùng đất
khan hiếm nước ngọt này. Đói cho sạch, rách
cho thơm là thế.
Ḿnh chưa hề
xấu hổ về cái chuồng thờ này. Nhưng ḿnh vẫn
mơ ước có được một ngôi nhà thờ
khang trang mà không lộng lẫy, giản dị chứ không
cầu kỳ. Người đạo đến đây sẽ
thấy ấm ḷng. Người ngoại đến đây
sẽ không thất vọng.
Sơn Tây, ….1990
Sáng nay ḿnh theo
phái đoàn linh mục Minh Hải đi tham quan nhà thờ
Phát Diệm, một công tŕnh văn hoá của quốc gia.
Người ta giới thiệu thật nhiều về công
tŕnh xây cất :
+ Một triệu
cây tre làm cừ.
+ Hàng vạn
giáo dân làm công tác một lúc.
+ Tảng
đá lót phương đ́nh nặng 20 tấn được
lấy từ Thanh Hoá.
+ Linh mục
Trần Lục là thiên tài kiến trúc, là công tŕnh sư, là
nhà tổ chức.
Hàng chục
câu hỏi: làm thế nào để huy động đựơc
nhiều nhân lực như thế ? Làm thế nào để
đưa được những tảng đá lớn
như thế từ Thanh Hoá về Phát Diệm ? Làm thế
nào để đưa được những tảng
đá lớn lên cao như thế ? …
Ḿnh lấy tay
rờ lên từng cây cột gỗ lim, từng phiếm
đá cẩm thạch, từng nét khắc trên đă gỗ...
Chỗ nào ḿnh cũng thấy khả năng tuyệt vời
của cụ Sáu. Phát Diệm là cụ Sáu. Cụ Sáu là Phát
Diệm. Khách du lịch đến đây chắc cũng chỉ
thấy cụ Sáu và cụ Sáu.
Ḿnh nghĩ
đến những công tŕnh văn hoá khác như nhà thờ
thánh Phêrô ở Rôma. Khách du lịch đến đó để
làm ǵ, nếu không phải là để chiêm ngấm tài nghệ
của những nghệ sĩ thượng thặng cỡ
Michel Ange, Raphael ….?
Ḿnh tự hỏi:
Người ta có nên đầu tư nhân lực, vật lực
và tài lực lớn lao như thế để rồi chỉ
đạt đuợc một mục tiêu như thế nữa
không? Nhà thờ được xây cất để tôn vinh
Chúa hay là để nghệ sĩ gửi gắm sự nghiệp
của ḿnh?
Sài G̣n, ngày 14.11.1995
Trưa nay ḿnh
ăn cơm ở căng- tin số 370 Cách mạng tháng Tám.
Một linh mục đàn anh hỏi ḿnh:
- Anh đi
Năm Căn được gần 25 năm rồi đấy.
Vậy trong 25 năm qua, anh xây được mấy cái nhà
thờ ?
- Cḥi thờ
th́ nhiều. Nhà thờ th́ chưa. Hiện nay đang mơ
ước có một nhà thờ nổi để đi tới
đâu th́ đem nhà thờ tới đó.
Ừ, thật
thế. Ḿnh cũng tự đặt câu hỏi: "Tại sao ḿnh không tha thiết lắm
với việc xây nhà thờ ?". Có lẽ v́ chưa có
thời giờ để nghĩ đến nó chăng?
Nhưng cũng có thể v́ Đức Giám mục của
ḿnh không muốn ḿnh xây nhà thờ vật chất, mà chỉ
lo xây dựng con người. Có lần ḿnh ngỏ ư, muốn
xây nhà thờ Cái Rắn, th́ ngài tỏ thái độ lững
lờ. Cuối cùng, ngài không bật đèn đỏ, không bật
đèn xanh, mà bật đèn vàng: "Cái đó tuỳ
cha!". Thế th́ rơ rồi: xây dựng con người trứơc
đă.
IV.
TRUYỆN NGỤ
NGÔN:
VỢ CHỒNG ĐÁNH CUỘC CHIẾC
BÁNH
Có đôi vợ chồng, một hôm họ
làm được ba chiếc bánh, mỗi người
đă ăn hết một chiếc, c̣n lại một chiếc,
họ bèn mang ra đánh cuộc với nhau rằng: Ai im lặng
th́ sẽ được ăn chiếc bánh. Thế là hai vợ
chồng suốt ngày ngậm miệng không nói nửa lời,
cứ im thin thít. Lúc đó có một tên trộm vào nhà lấy
đi mọi thứ đồ đạc có giá trị. Hắn
sắp bước ra khỏi nhà, mà cả hai vợ chồng
chỉ v́ đánh cuộc được ăn chiếc bánh
nên cứ trân trân nh́n tên trộm, chẳng nói chẳng rằng.
Tên trộm thấy hai vợ chồng chẳng nói ǵ, bèn càng
mạnh dạn hơn, trêu ghẹo cả người vợ,
vậy mà người chồng vẫn im lặng mặc kệ.
Người vợ thấy vậy tức qúa. Mở mồm
quát:
- Sao anh ngu thế ! Để nó làm nhục
vợ anh mà anh cứ im thin thít thế à !
Lúc ấy người chồng liền vỗ
tay cười lớn:
- Ha, ha, thế là em nói trước rồi
nhé! Anh thắng rồi nhé. Chiếc bánh thuộc về anh rồi.
V.
HẸN BẠN TRÊN ĐỈNH THÀNH
CÔNG:
Theo bản
tiếng Anh: See you at the top của Zig Ziglar
Biên soạn: ĐC.NGÔ QUANG KIỆT - Quí
cha: VŨ SỬU - DƯƠNG Đ̀NH TẢO -
LÊ XUÂN TÂN – NGUYỄN
VĂN DIỄM
PHẦN THỨ NĂM
CHƯƠNG 14
KHI NGĂ GỤC - NHỚ ĐỨNG DẬY
Từ nay, ta hăy đem cái
nh́n tích cực vào lối nghĩ tiêu cực. Cavett Robert,
người bạn đồng nghiệp của tôi có lối
nh́n đầy triết lư, khoáng đạt và lương
tri vào hoàn cảnh tiêu cực. Ông bảo : "Không ai thất
bại v́ ngă gục hay cảm thấy thất vọng cả.
Chỉ kẻ cứ nằm ĺ hay tiêu cực mới thất
bại". Cavett nhấn mạnh : Bạn phải như
săm xe bị lủng mới được. Mỗi thất
bại chính là dịp khiến bạn tiêu hao và x́ hơi một
chút, song nếu không thể, không những bạn sẽ coi
thường thất bại mà cả đến thắng lợi
bạn cũng chẳng màng nữa.
Dù sao, tôi không nghĩ là bạn
sẽ trề môi, nổi sùng hay hờn dỗi trước
thất bại như con nít. Tôi tin bạn lịch sự,
đúng đắn và mong bạn nhớ rằng KHI RÚT ĐƯỢC BÀI TỪ SỰ
THẤT BẠI TH̀ BẠN CHƯA THẬT SỰ THẤT BẠI.
Với thái độ này, chắc chắn bạn sẽ
thành công vào lần tới .
Bạn phải biết nung
sôi bầu nhiệt huyết để có thể tận dụng
hết tài năng. Thú thật, tôi vẫn không hiểu tại
sao có những người hơi cảm thấy chán nản
là vội buộc tội ḿnh ngay rồi. Thật ra, điều
đó hết sức tự nhiên và hoàn toàn b́nh thường.
Nhưng tôi xin phép nhắc lại rằng: "Ngă"
là điều tự nhiên, b́nh thường, nhưng nếu
cứ nằm ĺ măi th́ chẳng b́nh thường và tự
nhiên chút nào.
Vậy mỗi khi ngă, phải
làm ǵ để đứng dậy. Thưa, phải làm bốn
việc này :
- Một là phải nhận
ḿnh ngă .
-Hai là phải hiểu rằng
RẤT ÍT KHI, NẾU KHÔNG MUỐN NÓI LÀ KHÔNG BAO GIỜ CÓ NHỮNG
T̀NH HUỐNG "TUYỆT VỌNG"
- Ba là phải biết rằng
t́nh cảnh mau qua lắm.
- Bốn là gia hạn cho thời
gian bạn muốn nằm ĺ.
Đối với những
vấn đề b́nh thường, th́ có lẽ chỉ cần
hai tiếng "nằm gục" là đủ rồi. Phần
lớn những cuộc tiếp xúc của bạn với
người khác thường diễn tiến như sau :
- Thế nào, lúc này ra sao ?
- Sao 11g 30 sẽ tuyệt diệu,
- Sao lại sau 11g30
- Tôi vừa bị một vố
nặng, nên sẽ tiêu cực cho tới 11g30.
- Vậy là sau đó anh sẽ
tích cực
- Phải.
- Đừng khùng vậy,
sao không tích cực ngay bây giờ có phải hơn không ?
- Thôi cũng được,
nghe anh một lần vậy.
Không thật, phải không bạn
và c̣n lố bịch nữa, nhưng rất có kết quả
v́ bạn đă cười đùa trước vấn đề
thay v́ khóc lóc. Và cười đùa trước thất bại,
khó đấy nhưng có lẽ là điều bạn nên cố
gắng làm, v́ không có t́nh huống nào là tuyệt vọng cả.
Ngày xưa, có nhà danh họa đă vẽ h́nh một thằng
quỷ ngồi đấu cờ với một thanh niên. Quỷ
vừa đi xong một bước chiếu bí. Chàng thanh
niên lộ vẽ tuyệt vọng hoàn toàn. Về sau, Paul
Mercer kiện tướng cờ vua, có dịp đứng
nh́n bức họa, ông nghiên cứu thật kỹ các nước
trên bàn cờ và mặt mày vụt sáng lên. Ông hét vào tai chàng
thanh niên trong bức hoạ : "Đừng chịu thua vội,
anh c̣n một nước nữa đấy !"
Cả bạn cũng vậy,
bao giờ bạn cũng c̣n một nước nữa
đấy !
Tôi xin nhấn mạnh một
điều. Thái độ hệt như bệnh cúm vậy,
rất hay lây. Bạn muốn cúm ư ? Cứ đến ngồi
bên người cúm, bạn sẽ cúm ngay, khi nào bạn muốn
"lây" một điều ǵ đó, cứ đến
chỗ nó đang hoành hành. Nếu muốn lây thái độ
đúng đắn bạn hăy đến nơi có thái độ
đúng đắn bắt đầu chơi với những
người đúng đắn. Nếu không có người
th́ hăy đọc những sách đúng đắn, nghe những
băng của một diễn giả đầy nghị lực.
Hầu như mọi người hôm nay, từ thầy giáo
đến bác sĩ, huấn luyện viên, giám đốc
thương vụ, người mẹ…đều công nhận
thái độ đúng đắn là điều hết sức
quan trọng.
Hai chương kế tiếp
sẽ là lời giải đáp cho câu hỏi của một
huấn luyện viên - Làm sao có được và giữ
được thái độ tinh thần đúng dắn
trước mọi hoàn cảnh "ngoại tại" của
cuộc đời ?
VI.T̀NH YÊU – HÔN NHÂN – GIA Đ̀NH:
(An
Giang số 1367, ngày 27/9/1997, trang 6)
KHI BẠN SỐNG CHUNG VỚI CHA MẸ...
Nhiều cặp vợ chồng mới
cưới phải sống chung với cha mẹ (thường
là cha mẹ chồng). Trong thời gian này, cho dù có được
cha mẹ nâng đỡ, mối quan hệ vợ chồng của
họ cũng bị ảnh hưởng ít nhiều.
. Dâu là con, rể là khách?
Hầu hết các cặp vợ chồng
đều kể rằng việc quan hệ chăn gối
dưới mái nhà cha mẹ thường không thoải mái.
Quan hệ t́nh dục và các cử chỉ thân mật chỉ
"bó hẹp" trong căn buồng nhỏ. Một cô vợ
bộc bạch thẳng thắn: "Ăn cơm cũng
không dám đùa giỡn. Thậm chí chúng tôi không dám âu yếm
nhau trước mặt cha mẹ anh ấy". Một cô
dâu mới khác e thẹn kể rằng ngay cả khi ở
trong pḥng với nhau, hai vợ chồng trẻ vẫn nhắc
nhở nhau: "Nói nhỏ chứ!".
Căi cọ, giận dỗi chồng cũng
là một thách thức. Hầu hết các cặp vợ chồng
cùng cảnh ngộ này thường "gây gổ" trong
pḥng ngủ hay trên xe - bất cứ ở đâu ngoại
trừ ở trước mặt cha mẹ. Như một
cô vợ trẻ nói: "Ngay cả nếu chúng tôi đang có
"chiến tranh lạnh" với nhau, chúng tôi cũng phải
nói chuyện với nhau trước mặt cha mẹ anh ấy".
Dường như hầu hết các cha mẹ đều
có khuynh hướng không can thiệp vào những cuộc
xích mích giữa hai vợ chồng trẻ.
Mặc dù vậy, một cô vợ nói kinh
nghiệm của ḿnh: "Bạn hăy tận hưởng thời
kỳ trăng mật, bởi v́ đó là thời gian dài duy
nhất mà bạn thực sự ở một ḿnh với chồng
bạn". Theo chị, một cô con dâu trong nhà, tuy không phải
là một người khách, nhưng cũng gần như vậy.
V́ thế, bạn không thể làm tất cả những ǵ bạn
muốn. Bạn cũng không thể vất bỏ
vương văi đồ dùng.
Hơn nữa, một số bà mẹ chồng
không thích con trai "phục vụ" vợ. V́ vậy,
các anh chồng tế nhị thường tránh giúp đỡ
vợ trước mặt cha mẹ, và cô vợ th́ không vui.
Ngoài ra, có cô vợ c̣n phải từ bỏ những thói quen
cũ khi c̣n... con gái. Đă thế, họ c̣n phải làm theo cách
hướng dẫn của mẹ chồng...
Đó là những thực tế trong cuộc sống
của cặp vợ chồng mới cưới sống
chung với cha mẹ.
Ở đây, c̣n có vấn đề độc
lập. Một cô vợ trẻ nói chừng nào cô c̣n sống
dưới mái nhà của người khác, cô không thể cảm
thấy thực sự trưởng thành. "Tôi muốn
thiết lập những quy tắc của riêng tôi. Mẹ
chồng tôi hiện đang làm vai tṛ người vợ thay
tôi - bà ấy chăm sóc chồng tôi".
. "Hoá giải" cách nào?
Nhà tư vấn về gia đ́nh người
Singapore Helen Ko nhận định rằng các vấn đề
phát sinh thường do những quan điểm khác nhau ở
cả hai phía. Các cha mẹ đă được giáo dục
với những giá trị khác. Họ mong muốn được
đối xử theo cách giống y như họ đối
với con dâu con rể của ḿnh.
Theo chị, một số bà mẹ rất
khó có thể chấp nhận t́nh trạng chia sẻ con trai
của họ với một người phụ nữ
khác, bởi v́ điều đó chứng tỏ họ
đánh mất "sự kiểm soát". Tâm trạng lo âu
của họ sẽ mạnh mẽ hơn nữa nếu
như họ góa chồng và sự quan tâm của con trai dành
cho bà bị chia sớt.
C̣n đối với cô con dâu, căn nhà mới
là một môi trường mới mẻ mà cô phải thích
nghi. Các nhà tư vấn nói rằng hầu hết nam giới
đều ít gặp rắc rối hơn trong mối quan hệ
với cha mẹ vợ, một phần bởi v́ đàn ông
không bị bắt buộc giúp việc vặt trong nhà. Trong
khi đó, các cô con dâu phải dọn dẹp và làm việc lặt
vặt trong nhà, ngay cả trong trường hợp họ
có đi làm.
Tiến sĩ Linda Koh nói rằng người
phụ nữ cảm thấy lo lắng, sợ hăi, bởi
v́ họ đang thực hiện những vai tṛ giống
nhau. Trong khi bà mẹ chồng nói rằng ḿnh có kinh nghiệm
hơn, th́ cô con dâu, trẻ hơn, có học hơn. Mâu thuẫn
chính là từ điểm này.
Các nhà tư vấn nhấn mạnh, điều
quan trọng là người vợ cần phải cố gắng
và hiểu được v́ sao bà mẹ chồng của cô
cư xử như thế. Có thể là, bà có những nhu cầu
nào đó không được đáp ứng, hoặc có thể
là bà cảm thấy cô đơn, muốn được
để ư, và không biết cách diễn tả bằng lời
nói. Theo chuyên gia Helen Ko: "Cô con dâu cần quyết định
xem những vấn đề ǵ cô có thể và không thể
nhượng bộ, và hăy chia sẻ điều đó một
cách thành thật".
Nếu người chồng giữ im lặng
khi xảy ra bất ổn giữa hai người phụ nữ
- mẹ chồng và nàng dâu - điều đó có nghĩa là
anh ta buộc vợ ḿnh phải có thái độ phục
tùng hay tiếp tục mâu thuẫn với mẹ ḿnh. Helen Ko
nói: "Tốt hơn là người chồng phải lên tiếng.
Vợ anh ta sẽ nói ra khó khăn của cô ấy và bàn bạc
với anh cách cư xử".
Và, để bạn vẫn cảm thấy
thoải mái khi sống dưới mái nhà cha mẹ, hăy nhớ
không coi chuyện mâu thuẫn với cha mẹ chồng là
điều tất nhiên. Bạn đừng để cho
các vấn đề chồng chất thêm lên. Hăy dành thời
gian cho bản thân bạn, và cho những cuộc vui riêng cùng
chồng bạn.
Bạn có thể tham khảo kinh nghiệm
sau đây của một cô vợ trẻ: "Phải công
nhận rằng cuộc sống riêng tư của chúng tôi
không được tự do, nhưng tôi cảm thấy dễ
chịu khi thấy mọi người trong nhà ḥa thuận
- cha mẹ tôi đối xử với anh ấy như một
thành viên trong nhà, c̣n anh ấy đối xử với họ
với sự kính trọng".
Sau cùng, bạn hăy ghi nhớ rằng sống
chung với cha mẹ có thể là một kinh nghiệm quư
báu - bởi sau này, chính bạn có thể rơi vào t́nh huống
như cha mẹ bây giờ. V́ vậy, bạn hăy nghiền
ngẫm điều này: bạn muốn con bạn sẽ
đối xử với bạn như thế nào khi ấy?
Thanh
Tâm (Theo Her World).
VII.
CHUYỆN
PHIẾM :
Trích trong tập truyện hài hước trẻ “Bồ”
non
Biên soạn : PHẠM KHẢI
-Mười
hai năm mới có một cuộc bàn giao, đi đâu mà
đến phút này mới đến nơi hẹn?
Trông vẻ mặt
giận dữ của Hổ, Mèo lễ phép thưa:
-Con đi từ rất sớm lắm,
nhưng bây giờ mới đến nơi là v́ phải
tránh né nhiều chướng ngại!
-Đừng bịa nữa, có chướng ngại ǵ
phải kể cụ thể ra, nếu không ta chẳng
để cho yên đâu!
-Mong ông tha lỗi
cho, thương cho phận mèo chúng con, thời gian gần
đây bị truy đuổi khắp nơi, chết dần
chết ṃn gần hết. Ngay như đêm ba mươi tết
này, khi tết con Mèo sắp tới nơi mà họ cũng
chẳng chịu tha, họ truy đuổi bắt con,
đánh bẫy khắp nơi, cùng với những tṛ lừa
hết sức vô… Mèo đạo ạ!
-Vô nhân đạo
chứ? Nhưng cụ thể là lừa thế nào ?
-Con gọi là
vô Mèo đạo, là ư nói không đúng cái đạo của họ
nhà Mèo chúng con, c̣n nhân đạo tức là đạo làm
người th́ con chẳng hiểu ra sao, họ làm thế,
chắc cái đạo của họ như thế, con chả
dám phê phán la vô đâu ạ!C̣n ông muốn biết những
cách lừa của họ th́ con xin đơn cử một
vài ví dụ. Họ cho thuốc độc vào thức
ăn, nói là để tránh chuột, chứ thực chất
là tiêu diệt loài Mèo v́ phải chết hai lần, một lần
ăn phải thức ăn đó, lần khác ăn phải
chuột đă chết v́ thức ăn đó. Nhưng dă man
nhất là họ dựa vào t́nh yêu của loài Mèo để
đánh lừa mới thật khủng khiếp!
Nói đến
đây, Mèo không ḱm nỗi ḷng ḿnh liền khóc thảm thiết,làm
cho ông Hổ cũng phải mềm ḷng, tay vuốt ve đầu
Mèo và yên lặng.Mèo nói tiếp :
-Như ông
đă biết, họ nhà Mèo chúng con, khi nhớ bạn th́ Mèo
cái thường cất tiếng kêu thảm thiết để
gọi người t́nh, tiếng kêu của t́nh yêu, hạnh
phúc. Chính nhờ tiếng kêu đó mà ṇi giống nhà Mèo chúng
con mới truyền thế hệ này qua thế hệ khác,
v́ kho qua tiếng kêu đó dù chàng Mèo đực có cách núi cách
đồi, có bận bụi đến đâu cũng phải
t́m đến nơi phát ra âm thanh quyến rũ đó. Ông
biết không, con người độc ác đă thu tiếng
thu t́nh ái đó vào một cái tấm
vuông vuông mà gọi là băng cát-xét rồi cho vào một cái
máy đê cho tiếng kêu đó phát ra. Bao anh chàng Mèo đực
đă mắc lừa t́m đến nơi phát ra âm thanh gợi
cảm đó, không ngờ hạnh phúc đâu chẳng thấy,
chỉ lao đầu, lao chân vào bẫy để cho họ
nhốt vào lồng mnag đi…
-Nhưng họ
bắt những chàng Mèo đực đó làm ǵ cơ chứ?
Chả lẽ có người nào đó muốn lai giống
Mèo.
-Nếu
được thế th́ đâu đến nỗi bi quan!
Đằng này họ nhốt các chàng Mèo vào lồng rồi
đưa về các cửa hàng đặc sản gọi là
nhà hàng Tiểu Hổ!
-Sao lại có
tên ta ở đó?
-Là v́ họ
nói giống Mèo nhà con cũng quí như những chú Hổ
con, không phải để nấu cao mà để làm thịt
cho bọn bợm nhậu nhắm rượu ạ!
-Thế từ
nay nghe tiếng kêu t́nh ái đó th́ họ nhà Mèo nên nhắc nhở
các chàng Mèo đực đừng dại t́m đến mà
lao vào cơi chết!
-Nhưng nếu
như vậy th́ không đúng tiếng gọi t́nh yêu của
những ả Mèo, không ai đáp ứng th́ không thể sinh
ra mèo con, thế th́ họ Mèo nhà con cũng tuyệt giống
mât thôi!
-Con người
thật là quá quắt! Họ đối họ nhà Hổ của
ta cũng chẳng tốt đẹp ǵ.may phúc cho hông Hổ
nào được đưa về vườn bách thú, dù phải
ăn đói, dù phải mất tư do nhưng không phải
lo mất mạng như những ông ở lại trong rừng,
luôn luôn phải lẫn tránh mũi súng của đủ loại
thợ săn và hàng trăm kiểu bẫy.Với cái đà
này, có lúc họ nhà Hổ chẳng c̣n lại con nào để
mà trực trong năm Dần…
-Họ nhà Mèo
chúng con rồi cũng thế. Hay là ta đề nghị
loài người đổi năm Dần, năm Măo ra
năm Honda, năm Metxêđét là những con mà loài người
luôn nâng nui chiều chuộng…
-Chú mày tưởng
đổi thế rồi loài người để cho ta
yên hay sao? Nhầm to!Lúc đó xương ta sẽ thành cao hổ
cốt hết, thịt chú sôi x́nh xịch trong các nồi nhựa
mận ở các tiểu hổ. Không những chỉ ta với
chú đang có nguy cơ bị diệt vong, không c̣n năm dần,
năm Măo mà năm tỵ xem ra cũng chẳng thoi thóp
được bao lâu bởi loài rắn lũ lượt bị
mang ra khỏi biên giới. Chỉ có loài chuột là
được ưu đăi. Có lẽ loài người định
cho loài chuột thống lĩnh và mười hai con giáp
đều cầm tinh con chuột, năm nào cũng là
năm Tư, lúc ấy giao thừa chẳng cần tổ chức
bàn giao!
-Thế th́ có
cách ǵ loài Hổ, loài mèo có thể biến thành chuột
được không ?
Thấy Mèo lo
sợ hỏi, Hổ tỏ ra kẻ từng trải :
-Không thể
được!Ta v́ thân thể quá to, chú th́ v́ là kẻ thù trực
tiếp bao đời của chuột.Nhưng cái chính khiến
ta và chú không thể thành chuột được v́ chúng ta
không thể truyền bệnh dịch hạch, một chứng
bệnh an y chẳng kém ǵ ung thư và AIDS!
-Thế ra loài
người thích chuột v́ thích dịch hạch phải
không?
-Điều
này ta không hiểu nổi. Nhưng
thôi chú mày cố mà trực ban năm cho hoàn thành trách
nhiệm. Ta phải đi ngay đây, h́nh như co ánh đèn
của bọn thợ săn lấp loá đâu đây!
Nói rồi ông
ba mươi lẫn vào bóng tối đêm ba mươi. C̣n
lại một ḿnh chú Mèo với đống hồ sơ, sổ
sách. Tṛn một năm nữa mới được bàn giao
phiên trực, không hiểu loài người có để cho
ta sống hết năm nay không.