CHÚA NHỰT XVIII

CHỦ ĐỀ :

CHỚ CẬY VÀO CỦA CẢI vẬT CHẤT

"Những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai ?"

(Lc 12,20)

BÀI ĐỌC I: Gv 1, 2; 2, 21-23

"Ích gì cho người bởi mọi việc mình làm".

Trích sách Giảng Viên.

Giảng Viên đã dạy rằng: Hư không trên các sự hư không, hư không trên các sự hư không, và mọi sự đều hư không. Vì kẻ này làm việc vất vả trong sự khôn ngoan, hiểu biết và lo lắng, rồi phải để sự nghiệp lại cho người ở nhưng không, thì thật là hư không và tai hại lớn lao. Ích gì cho người bởi mọi việc mình làm mà phải chịu đau khổ cực lòng dưới phàm trần? Suốt ngày của họ đầy sự đau khổ gian truân, và ban đêm lại không được yên lòng, thế thì chẳng phải là hư không sao? Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 94, 1-2. 6-7. 8-9

Đáp: Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: các ngươi đừng cứng lòng (c. 8).

Xướng: 1) Hãy tới, chúng ta hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hô Đá Tảng cứu độ của ta! Hãy ra trước thiên nhan với lời ca ngợi, chúng ta hãy xướng ca để hoan hô Người. - Đáp.

2) Hãy tiến lên, cúc cung bái và sụp lạy, hãy quỳ gối trước nhan Chúa, Đấng tạo thành ta. Vì chính Người là Thiên Chúa của ta, và ta là dân Người chăn dẫn, là đoàn chiên thuộc ở tay Người. - Đáp.

3) Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: "Đừng cứng lòng như ở Mêriba, như hôm ở Massa trong khu rừng vắng, nơi mà cha ông các ngươi đã thử thách Ta, họ đã thử Ta mặc dầu đã thấy công cuộc của Ta". - Đáp.

BÀI ĐỌC II: Cl 3, 1-5, 9-11

"Anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự".

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê.

Anh em thân mến, nếu anh em đã sống lại với Đức Kitô, anh em hãy tìm những sự trên trời, nơi Đức Kitô ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy nghĩ đến những sự trên trời, chứ đừng nghĩ đến những sự dưới đất. Vì anh em đã chết, và sự sống anh em được ẩn giấu với Đức Kitô trong Thiên Chúa. Khi Đức Kitô là sự sống anh em xuất hiện, bấy giờ anh em sẽ xuất hiện với Người trong vinh quang. Vậy còn sống trên địa cầu, anh em hãy kiềm chế các chi thể anh em, là sự gian dâm, ô uế, dục tình, đam mê xấu xa và hà tiện, tức là sự thờ phượng thần tượng.

Anh em chớ nói dối với nhau; anh em hãy lột bỏ người cũ cùng các việc làm của nó, và mặc lấy người mới, con người được đổi mới theo hình ảnh của Đấng đã tạo thành nó: ở đấy không còn là dân ngoại và Do-thái, chịu phép cắt bì hay không chịu phép cắt bì, người man rợ hay người Scytha, nô lệ hay tự do nữa, nhưng mọi sự và trong mọi sự có Đức Kitô. Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Mt 4, 4b

Alleluia, alleluia! - Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra. - Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 12, 13-21

"Những của ngươi tích trữ sẽ để lại cho ai?"

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, có người trong đám đông thưa cùng Chúa Giêsu rằng: "Lạy Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia gia tài cho tôi". Người bảo kẻ ấy rằng: "Hỡi người kia, ai đã đặt Ta làm quan xét, hoặc làm người chia gia tài cho các ngươi?" Rồi Người bảo họ rằng: "Các ngươi hãy coi chừng, giữ mình tránh mọi thứ tham lam: vì chẳng phải sung túc mà đời sống được của cải bảo đảm cho đâu".

Người lại nói với họ thí dụ này rằng: "Một người phú hộ kia có ruộng đất sinh nhiều hoa lợi, nên suy tính trong lòng rằng: 'Tôi sẽ làm gì đây, vì tôi còn chỗ đâu mà tích trữ hoa lợi?' Đoạn người ấy nói: 'Tôi sẽ làm thế này, là phá các kho lẫm của tôi mà xây những cái lớn hơn, rồi chất tất cả lúa thóc và của cải tôi vào đó, và tôi sẽ bảo linh hồn tôi rằng: "Hỡi linh hồn, ngươi có nhiều của cải dự trữ cho nhiều năm: ngươi hãy nghỉ ngơi, ăn uống vui chơi đi". Nhưng Thiên Chúa bảo nó rằng: 'Hỡi kẻ ngu dại, đêm nay người ta sẽ đòi linh hồn ngươi, thế thì những của ngươi tích trữ sẽ để lại cho ai?' Vì kẻ tích trữ của cải cho mình mà không làm giàu trước mặt Chúa thì cũng vậy". Đó là lời Chúa.

Sợi chỉ đỏ :

- Bài đọc I : Mọi sự ở đời này đều là hư không

- Tin Mừng : Chúa Giêsu nói "Chẳng phải sung túc mà đời sống được của cải bảo đảm cho đâu"

- Bài đọc II : Thánh Phaolô khuyên "Anh em hãy tìm những sự trên trời"

Minh họa

- Mille images 94 D

- "Những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai ?" (Lc 12,20)

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Anh chị em thân mến

Chúng ta đang sống trong nền kinh tế thị trường và trong nền văn minh hưởng thụ. Bởi đó chúng ta bị thu hút bởi tiền bạc của cải. Nhưng của cải vật chất vừa có lợi vừa có hại.

Lời Chúa hôm nay sẽ cho ta thấy rõ mặt phải và mặt trái của tiền bạc của cải. Xin Chúa giúp chúng ta có lập trường đúng đắn đối với của cải vật chất.

II. GỢI Ý SÁM HỐI

- Nhiều khi chúng con đã coi tiền bạc trọng hơn tình nghĩa anh em.

- Nhiều khi chúng con đã vì tiền mà lỗi đạo với Chúa.

- Thực tình chúng con cậy dựa vào tiền bạc hơn vào Chúa.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I (Gv 1,2 ; 2,21-23)

Sách Giảng viên gom góp những suy tư khôn ngoan của nhiều thế hệ. Trong đoạn này, có nhiều ý tưởng xem ra bi quan yếm thế nhưng lại rất đúng :

- Có người suốt đời vất vả làm việc để thu tích của cải vật chất nhưng khi chết phải bỏ lại tất cả.

- Ích gì có được nhiều tiền nhưng đêm ngủ không yên vì sợ tiền bị mất.

2. Đáp ca (Tv 94)

Tv này như một lời khuyên tiếp nối những nhận định bi quan của bài đọc I : cách sống khôn ngoan nhất là mỗi ngày hãy lắng nghe tiếng Chúa dạy và cứ sống theo đó.

3. Tin Mừng (Lc 12,13-21)

a. Vấn đề của đoạn Tin Mừng này được gợi lên từ việc anh em tranh dành gia tài.

b. Dụ ngôn nói tới một người phú hộ đã lo tích trữ được rất nhiều của cải và cho rằng từ nay cuộc đời mình sẽ được bảo đảm.

c. Nhận định của Chúa Giêsu về người phú hộ đó : hắn là đồ ngốc vì đã lấy của cải vốn không bền để mà bảo đảm cho cuộc đời mình. Người khôn phải dùng của cải không bền ở đời này mà làm phúc để mua lấy của cải bền vững đời sau. Đó mới là bảo đảm chắc chắn thật sự cho cuộc đời.

4. Bài đọc II (Cl 3,1-5.9-11)

Thánh Phaolô tiếp tục dạy các kitô hữu về cuộc sống mới của họ sau khi chịu phép Rửa :

- Vì họ đang sống một cuộc sống mới nên từ nay hãy có một quan tâm mới : đừng tìm những sự dưới đất mà hãy tìm những sự trên trời.

- Hãy cởi bỏ con người cũ theo xác thịt để mặc lấy con người mới theo hình ảnh Chúa Giêsu Kitô.

IV. GỢI Ý GIẢNG

* 1. Có tiền và xài tiền

Một lão trọc phú keo kiệt kia đã tích lũy được một số tiền rất lớn và đang mơ tới tương lai hạnh phúc đang chờ đón lão. Tuy nhiên trước khi lão kịp vung tiền ra mua lấy hạnh phúc thì thần chết hiện ra đòi bắt hắn xuống âm phủ.

Lão thương lượng : "Xin Thần chết cho tôi sống thêm ba ngày nữa thôi. Tôi sẽ chia cho Ngài một nửa tài sản của tôi". Thần chết không chịu. Lão xuống giá : "Vậy xin cho tôi sống thêm một ngày. Tôi sẽ giao cho Ngài tất cả tài sản". Thần chết vẫn không chịu. Lão nài nỉ "Xin cho tôi một phút thôi, để tôi kịp viết lời trối". Thần chết đồng ý. Lão ngồi xuống, cầm bút viết câu sau đây :

"Gửi người nào gặp được tờ giấy này. Nếu bạn có đủ tiền để sống thì đừng uổng phí cuộc đời để kiếm thêm nhiều tiền nữa làm chi. Hãy lo sống thôi ! Tiền bạc của tôi rất nhiều, nhưng chỉ một giờ để sống tôi cũng chẳng mua được !"

Tiền của không phải để sở hữu mà để hưởng dùng. Nói nôm na, tiền bạc không phải để "có" mà để "xài". Nhiều người rất biết cách "sở hữu" nhưng lại không biết cách "hưởng dùng". Rốt cuộc họ không hạnh phúc bằng một đứa trẻ, sở hữu rất ít nhưng hưởng dùng rất nhiều. Người giàu thật không phải là người có nhiều mà là người hưởng dùng nhiều. Cố gắng để có thật nhiều tiền mà không thể hưởng dùng thì chẳng khác gì một người mù cố gắng thu góp thật nhiều băng Vidéo.

Vấn đề đặt ra là "hưởng dùng" và "xài" tiền như thế nào.

* 2. Nghệ thuật làm giàu

Một ngày nọ, vua Nghiêu đi tuần thú đất Hoa, viên quan địa phương đất ấy ra nghênh đón và chúc vua rằng : "Xin chúc nhà vua sống lâu". Vua Nghiêu nói : "Đừng chúc thế !" Viên quan lại chúc : "Chúc nhà vua giàu có". Vua Nghiêu lại nói : "Đừng chúc thế". Viên quan chúc nữa : "Xin chúc nhà vua đông con trai". Vua Nghiêu lại nói : "Đừng chúc thế". Quan lấy làm lạ mới hỏi nhà vua : "Sống lâu, giàu có, đông con trai, ai cũng thích cả, sao nhà vua chẳng muốn ?" Vua Nghiêu đáp : "Đông con trai thì sợ nhiều. Giàu có thì việc nhiều. Sống lâu thì nhục nhiều. Ba điều ấy không mang lại nhân đức nên ta từ chối".

Viên quan tâu : "Nhà vua nói thế thực là bậc quân tử. Nhưng trời sinh ra mỗi người phải có một việc Nếu đông con trai, hãy cắt đặt mỗi người một nhiệm vụ thì có lợi chứ có gì mà sợ ? Giàu có mà đem phân phát cho người nghèo thì còn công việc gì mà lo ? Ăn uống có chừng mực, thức ngủ có điều độ, trong lòng thanh thoả, thiên hạ tài giỏi thì vui cái vui của họ, trăm tuổi nhắm mắt về cõi trời. Một đời chẳng gây tai hoạ gì, hỏi có gì là nhục ?"

Đứng trước tiền của, người ta có những thái độ rất khác nhau : Vua Nghiêu vì quá thận trọng chỉ nhìn thấy mặt trái của đồng tiền, nên của cải không sinh ích gì cho ông. Người phú hộ trong bài Tin Mừng hôm nay lại quá cậy dựa vào tiền của, nên khi thần chết bất ngờ đến thì tiền muôn bạc nén cũng không cứu được linh hồn ông. Duy chỉ có viên quan địa phương là có thái độ đúng mực về tiền bạc : Nếu giàu có thì đem chia sẻ cho người thiếu thốn. Đó chính là sứ điệp mà Chúa Giêsu muốn loan báo cho chúng ta hôm nay : Hãy dùng của cải đời này mà "làm giàu trước mặt Thiên Chúa" (Lc 12,21). Đó chính là "nghệ thuật làm giàu" đích thực. (TP)

* 3. Túi tham không đáy

Tolstoi kể rằng một người nông dân kia tên là Pakhom rất ham thích có một mảnh đất làm tài sản riêng. Sau một thời gian làm lụng cực nhọc, anh tậu được một mảnh đất 40 mẫu. Anh mừng lắm. Nhưng chẳng bao lâu anh muốn một mảnh đất rộng hơn. Anh lại làm lụng và để dành, bán mảnh đất cũ, cộng thêm tiền để dành, mua được một mảnh đất 80 mẫu. Nhưng anh chưa thoả mãn, muốn tìm một mảnh đất khác rộng hơn nữa. Có người cho anh biết rằng ở vùng bên kia núi có một bộ lạc mà dân chúng sống rất đơn giản, họ có rất nhiều đất, ai muốn mua bao nhiêu cũng được.

Ngay sáng hôm sau, anh nông dân đi sang vùng bên kia núi. Vị tù trưởng bộ lạc nói : "Anh chỉ cần trả 1000 rúp thì có thể sở hữu được một vùng đất mà anh đi được trong một ngày. Nhưng cần nhớ là anh phải trở lại đúng nơi điểm xuất phát cũng trong ngày đó. Nếu về không kịp thì kể như mất tiền vô ích".

Đêm đó người nông dân sung sướng ngủ không được. Vừa rạng sáng hôm sau anh nhờ người đánh dấu điểm xuất phát rồi bắt đầu bước đi. Càng đi anh càng sung sướng vì thấy đất của mình càng rộng thêm. Anh cứ đi và đi mãi quên mất thời gian. Khi thấy mặt trời bắt đầu xuống núi anh mới hốt hoảng quay về. Nhưng vì anh đã đi quá xa sợ về không kịp nên anh cắm đầu chạy. Đến điểm mốc, anh ngã gục xuống.

Vị tù trưởng đến chúc mừng : "Xin chia vui với anh. Từ trước tới nay tôi chưa gặp được người nào đi xa được như anh. Anh hãy nhận phần đất của anh". Nhưng người nông dân không đứng dậy được nữa để nhận lấy tài sản của mình, vì anh đã chết !

Có được một số tiền bạc của cải để sống là điều cần thiết. Vì thế trong dụ ngôn này, Chúa Giêsu không phê phán việc chúng ta tìm cái ta cần, mà phê phán lòng tham hơn mức ta cần (tiếng anh : not about need but about greed). Nếu người nông dân trong chuyện trên biết dừng lại khi đã có 40 mẫu đất anh cần thì anh đã sống hạnh phúc, nhưng anh đã chết vì anh cứ mãi mê chạy theo lòng tham của mình. Lòng tham giống như ngọn lửa : ta càng thoả mãn nó bằng cách chất thêm củi vào thì lửa càng bùng to lên và càng đòi nhiều củi thêm. Chứng bệnh trầm trọng nhất của con người trong nền kinh tế thị trường và văn minh hưởng thụ này là con người không biết khi nào mình đủ. Có của không phải là tội, nhưng tham của thì thành tội.

Hãy xem những con chim. Khi chúng xây dựng tổ ấm, chúng chỉ tìm vài nhánh cây đủ cho cái tổ ấy rồi thôi. Hãy xem những con nai. Khi chúng khát, chúng chỉ uống vừa đủ rồi thôi. Sao chúng ta không đơn giản như những con chim và những con nai kia !

* 4. Gia tài để lại cho con cái

Có thể chúng ta cố gắng kiếm tiền không phải để cho mình hưởng, nhưng để làm gia tài trối lại cho con cái.

Xin hãy nghe câu chuyện sau đây :

Người kia làm việc trong một công ty đang phát triển mạnh, lương anh khá cao cho nên gia đình rất hạnh phúc. Anh có một ngôi nhà xinh xắn, một người vợ hiền và mấy đứa con ngoan.

Nhưng anh tự nghĩ : mình còn trẻ, sức lực còn nhiều. Mà công ty hiện không thiếu việc. Thế là anh làm thêm giờ phụ trội. Thu nhập càng cao hơn. Anh lại nghĩ : nếu mình phấn đấu để lên chức thì sẽ được tăng lương nữa. Và anh phấn đấu, và quả thực anh lên chức.

Cho đến một hôm đi khám bệnh, anh được biết mình đã mắc phải một chứng bệnh nguy hiểm và đã tới giai đoạn cuối cùng. Nghĩa là anh không sống được bao lâu nữa. Lúc sắp rời bỏ vợ con ấy, anh mới biết rằng xưa nay anh chẳng hiểu vợ con bao nhiêu, và con cái anh cũng chẳng hiểu anh bao nhiêu. Và anh chết, để lại cho con cái một gia tài lớn. Đối với người khác, anh là một con người thành đạt. Nhưng đối với vợ con thì anh là một con người thất bại. Vợ con anh hưởng gia tài của anh mà chẳng nghĩ tới anh bao nhiêu : bấy lâu nay họ sống không có anh, sau này họ cũng tiếp tục sống không cần anh.

Bởi vậy trong bài Tin Mừng này Chúa Giêsu đã không quan tâm đến gia tài. Khi một người đến nhờ Ngài phân xử việc tranh chấp gia tài. Ngài đã không xử, lại còn cảnh cáo "Các ngươi hãy coi chừng giữ mình khỏi mọi thứ tham lam, vì không phải sung túc mà đời sống được của cải bảo đảm cho đâu".

* 4. Tiền bạc

Người ta nói trên đời quan trọng nhất là 2 chữ T : tình và tiền. Hôm nay chúng ta có dịp bàn đến chữ T thứ 2, Tiền. Tiền bàn ở đây không phải chỉ là những tờ giấy bạc, mà còn bao gồm tất cả những gì là của cải tài sản vật chất như nhà cửa, ruộng vườn, xe cộ, máy móc vv…

Cách chung thì ai ai cũng cần tiền và cũng ham tiền hết. Không có tiền thì đói rách, con cái nheo nhóc, mặc cảm với bạn bè… Còn nếu có tiền thì ta ăn ngon mặc đẹp, con cái được giáo dục tử tế, bạn bè xã hội trọng nó… Tóm lại câu nói "có tiền mua tiên cũng được" có thể là câu nói diễn tả quan niệm chung của nhiều người.

Nhưng hình như đó lại không phải là quan niệm của Lời Chúa trong thánh lễ hôm nay.

- bài đọc 1 trích từ sách Giảng viên thì coi tiền bạc là thứ phù hoa "Phù hoa nối tiếp phù hoa trần gian tất cả chỉ là phù hoa"

- bài đọc trích từ thư thánh Phaolô gởi tín hữu thành Colossê thì kêu gọi "Anh em hãy nghĩ đến những sự trên trời, chứ đừng nghĩ đến những sự dưới đất".

- Còn bài Tin Mừng thì mô tả một người phú hộ hả hê với những của cải chất đầy từ kho này tới kho khác, nhưng bị Chúa trách "Hỡi kẻ ngu dại, đêm nay Ta sẽ đòi linh hồn ngươi, thế thì những của cải ngươi tích trữ sẽ để lại cho ai ?", và Chúa Giêsu kết luận : Kẻ nào tích trữ của cải cho mình mà không làm giàu trước mặt Chúa thì cũng vậy.

Phải chăng Chúa không muốn cho ta có tiền ? Phải chăng Chúa muốn người có đạo phải nghèo ? Phải chăng Chúa khuyên chúng ta phải chạy trốn tiền bạc ? Thưa không, không bao giờ, bởi vì những của cải vật chất trên đời này do đâu mà có ? Do chính Chúa tạo dựng nên, và Chúa tạo dựng nên chúng là để cho con người hưởng dùng. Cho nên không những Chúa không muốn con người phải đói khổ, mà Chúa còn muốn sao cho con người được đầy dư của cải. Hãy nghe một lời chúc phúc của Chúa ghi trong Tv 71

Khắp xứ sở đầy dư gạo thóc

Đỉnh non cao gợn sóng lúa vàng

Và trong Tv 64 :

Thăm trái đất mưa nhuần Chúa rải.

Cho tràn trề của cải sinh ra…

Vùng hoang địa cỏ hoa đua nở

Cảnh núi đồi hớn hở xinh tươi.

Chiên bò gặm cỏ đồng xanh.

Nương vàng sóng lúa lượn quanh dạt dào.

Câu hò tiếng hát trổi cao…

Rõ ràng là Chúa muốn con người sung túc vật chất. Nhưng Chúa cũng biết tiền bạc vật chất vì có khả năng đem lại cho con người rất nhiều tiện nghi sung sướng nên cũng có thể khiến con người chỉ say mê nó mà quên hết mọi giá trị khác. Bởi đó Chúa mới nói "Kẻ giàu có vào nước Thiên Chúa thật là khó, còn khó hơn con lạc đà chui qua lỗ kim". Nhưng, tuy có khó thật chứ cũng có những người giàu có được vào nước Thiên đàng : trong Tin Mừng ta thấy Chúa cũng đề cao những người giàu có, chẳng hạn như ông Giakêu, tuy giàu nhưng biết sử dụng tiền bạc mình để làm những việc nghĩa.

Như vậy, Lời Chúa hôm nay không đề cao tiền bạc mà cũng không khinh rẻ chúng. Chúa chỉ muốn chúng ta lưu ý hai điều : một là nhận định đúng giá trị của tiền bạc và hai là sử dụng đúng những tiền bạc mà Chúa đã ban.

Bây giờ chúng ta hãy nhận định giá trị của tiền bạc :

- tiền bạc là một yếu tố quan trọng làm cho đời ta được sung sướng

- nhưng nó cũng là một con dao hai lưỡi, nghĩa là nó vừa có thể giúp ta sống tốt hơn "Phú quý sinh lễ nghĩa", mà cũng có thể làm ta thành xấu đi, xấu đi vì tham lam, xấu đi vì gian lận, xấu đi vì lòn cúi…

- vả lại tiền bạc không được bền vững : thiếu gì người hôm nay đang giàu sụ, thế mà ngày mai đã trở thành tay trắng.

- và nhất là khi chết ta không thể mang tiền bạc theo được.

Sau khi đã nhận định đúng giá trị của tiền bạc, chúng ta hãy lắng nghe Chúa dạy phải xử dụng tiền bạc như thế nào : Hãy dùng tiền bạc đời này để làm giàu cho đời sau.

5. Chuyện minh họa

a/ Ba người bạn

Người kia có 3 người bạn. 2 người trước là bạn rất thân, người thứ ba thường thường vậy thôi. Ngày kia ông bị tòa bắt xử liền xin 3 người bạn đi theo để biện hộ. Người bạn thứ nhất từ chối ngay, viện cớ bận việc quá không đi được. Người thứ hai bằng lòng đi đến cửa quan nhưng lại không dám vào. Chỉ có người thứ ba tuy không được ông yêu thích nhưng tỏ ra trung thành vào tận tòa án biện hộ cho ông ta không những trắng án mà còn được thưởng nữa.

Người bạn thứ nhất là Tiền bạc. Khi ta chết, tiền bạc bỏ rơi ta, chỉ để lại cho ta một chiếc chiếu và một cái hòm. Người bạn thứ hai là Bà Con Bạn Hữu. Họ khóc lóc đưa ta tới huyệt rồi về. Người bạn thứ ba là các Việc Lành. Chúng theo ta đến tòa phán xét và đưa ta vào cửa thiên đàng. (Trích "Phúc")

b/ Những thứ tiền không mua được

George Horace Lorimer, chủ bút tờ Saturday Evening Post trong nhiều năm, có lần viết : "Có tiền và có những cái mua bằng tiền là tốt. Nhưng biết dùng tiền và đừng để mất những thứ tiền không mua được còn tốt hơn."

Có thể kể những thứ sau đây tiền không mua được :

Tiền không mua được tình bạn chân thực.

Tiền không mua được lương tâm trong sạch.

Tiền không mua được niềm vui mạnh khoẻ.

c/ Đổi tiền

Đến nước khác, việc đầu tiên mà du khách phải làm là đổi tiền của mình thành tiền đang lưu hành tại nước đó. Tiền của ta trên trái đất chẳng có giá trị gì trên trời, nếu nó không đổi thành việc lành. Đó là ý nghiã Lời Chúa nói với chàng thanh niên giầu có : cho đi gia sản của anh để mua Nước Trời.

6. Mảnh suy tư

Một buổi tối, tôi thả bước lang thang

Tôi đi từ những khu phố lấp lánh ánh đèn

Bước chân dần dần đưa tôi đến vùng ngoại ô vắng vẻ

Ở đấy tôi thấy ngàn vạn ánh sao còn rực rỡ gấp bội.

Và tôi chợt hiểu ra rằng những ngọn đèn trần thế dễ che lấp những ngọn đèn trời đến mức nào.

Và tôi cầu nguyện : Lại Chúa xin cho những hào nhoáng của đời này đừng bao giờ làm cho con mù lòa không còn thấy ánh vinh quang Nước Trời.

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

Chủ tế : Anh chị em thân mến, chia cơm sẻ áo cho những người nghèo khổ là cách làm giàu tốt nhất trước mặt Thiên Chúa. Với ước moong sống trọn vẹn tinh thần bác ái của Tin mừng, chúng ta cùng dâng lời cầu xin :

1. Hội thánh luôn quan tâm giúp đỡ bất cứ ai đang gặp đau khổ / bệnh tật / nghèo đói / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho công cuộc từ thiện của Hội thánh / xoa dịu được phần nào đau khổ của nhân loại.

2. Tiền bạc của cải không đem lại hạnh phúc thật sự cho con người / trái lại làm nhiều người trở nên hư hỏng / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mọi người / biết sử dụng đúng đắn tiền bạc có được / do lao động lương thiện của mình.

3. Phúc thay ai có tinh thần nghèo khó / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các Kitô hữu / biết sống tinh thần nghèo khó của Tin mừng.

4. Giúp đỡ những ai đang gặp khó khăn là bổn phận của người Kitô hữu / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết thật tình chia sẻ cơm áo cho những ai đói nghèo.

Chủ tế : Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết khôn ngoan tích trữ kho tàng trên trời bằng những việc lành phúc đức của chúng con. Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Trước kinh Lạy Cha : Trong kinh Lạy Cha có câu "Xin Cha cho chúng con lương thực hằng ngày". Điều Chúa nhấn mạnh hơn trong câu này không phải là chữ "lương thực" cho bằng chữ "hằng ngày", nghĩa là chúng ta vừa xin cho có lương thực vừa xin cho khỏi lòng tham, nhưng biết phó thác cuộc sống cho Chúa quan phòng.

VII. GIẢI TÁN

Chúng ta sắp trở lại cuộc sống mà trong đó mọi người bon chen, tranh dành nhau tiền bạc của cải. Là những môn đệ của Chúa, chúng ta hãy cố gắng sao để vừa làm ăn kiếm tiền vừa không bị tiền làm cho mình ra xấu xa tội lỗi.

GÓP NHẶT CÁT ĐÁ

CUỘC GẶP GỠ KỶ NIỆM

Mark Link S.J.

Bài đọc: Gv 1 : 2,2 : 21-23;Cl 3 ; 1-5, 9-11 ; Lc 12 : 13-21

Chủ đề:

Không phải những gì chúng ta sắm được trong cuộc sống là đáng kể. Cái đáng kể là chúng ta sẽ trở nên như thế nào?

Cách đây nhiều năm, một nhà hàng tại Chicago có in thật đẹp những tấm khăn lót đĩa trên tất cả bàn ăn trong nhà hàng mình. Những tấm khăn này được vẽ theo một kiểu chỉ dành riêng cho nhà hàng này mà thôi. Và nếu bạn muốn xin cô chiêu đãi viên một tấm, cô sẽ sẵn sàng biếu bạn một tấm đem về nhà, đóng khung treo lên tường làm kỷ niệm. Tôi xin thổ lộ cho bạn về những lời ghi trên những tấm khăn lót dĩa ấy. Câu chuyện như sau:

“Vào năm 1923, một cuộc họp quan trọng được tổ chức tại khách sạn Edgewater Beach ở Chicago. Tham dự buổi họp gồm có những vị tai to mặt lớn sau đây:

- Chủ tịch công ty thép lớn nhất thế giới,

- Chủ tịch công ty đồ gia dụng lớn nhất thế giới,

- Chủ tịch công ty dầu khí lớn nhất thế giới,

- Chủ tịch thị trường chứng khoán Nữu Ước,

- Chủ tịch các chi nhánh ngân hàng quốc tế,

- Tay đầu cơ lúa mì lớn nhất thế giới,

- Tay có thế lực nhất ở phố Wall Street

(phố này nổi tiếng về những dịch vụ liên quan đến chứng khoán toàn thế giới N.D .)

- Tay cầm đầu một công ty độc quyền lớn nhất thế giới.

- Và cuối cùng là một nhân viên trong nội các của Tổng Thống Mỹ Harding”.

- Phải nói rằng đây là danh sách những người đầy thế lực. Thế nhưng 25 năm sau, số phận 9 tay kỹ nghệ gia khổng lồ này đi về đâu?

Theo câu chuyện ghi trên tấm khăn lót đĩa ấy, vị chủ tịch công ty thép lớn nhất Charles Schwab đã bị chết như một người khánh kiệt, vị chủ tịch công ty đồ gia dụng lớn nhất thế giới Samuel Insull khi chết không còn một đồng dính túi, vị chủ tịch công ty dầu khí lớn nhất thế nhất Howard Hobson thì bị điên loạn; vị chủ tịch thị trường chứng khoán Nữu ước Richard Whitney thì vừa mới ở tù ra; Vị Chủ tịch nhà băng Leon Fraser thì tự tử chết; Tay đầu cơ lúa mì nổi tiếng Arthur Cutten khi chết không còn đồng xu dính túi; Tay thế lực nhất ở Wall Street, Jesse Livermore cũng tự sát chết; Vị cầm đầu một công ty độc quyền lớn nhất thế giới Ivar Kruegar lại cũng tự sát chết, cuối cùng Albert Fall, nhân viên thuộc nội các Tổng Thống Harding thì vừa được ra tù để được chết ở nhà.

Câu chuyện trên đây, cũng như một số câu chuyện khác, có thể làm sáng tỏ chủ điểm ẩn chứa trong các bài đọc Thánh Kinh hôm nay, chủ điểm đó là gì? Chủ điểm đó được tóm tắt tuyệt hảo trong dụ ngôn của Chúa Giêsu về anh chàng nông gia khờ dại nọ. Trái với điều một số người thường nghĩ, trong dụ ngôn này Chúa Giêsu không hề kích bác sự tích luỹ của cải. Ngài không phê phán công việc làm ăn riêng của mỗi người, mà Ngài chỉ đả kích ý nghĩ khờ dại của một số người khi họ lấy việc tích trữ của cải vật chất là quan trọng hơn sự tích luỹ của cải thiêng liêng.

Cách đây vài năm, một vị thừa sai người Phi Châu ở Kenya có kể rằng có một số dân phi Châu vẫn còn giữ tập tục lấy đi tất cả áo quần người chết đang mặc trước khi chôn cất người. Một trong những mục đích của tục lệ này nhằm nói lên rằng chúng ta rời khỏi thế gian này cũng y hệt như khi chúng ta đi vào thế gian. Đây chính là điều Thánh Phaolô đã đề cập đến trong thư thứ nhất gởi cho Timôtê: “Chúng ta đã chẳng mang gì vào trong thế gian, và chúng ta cũng sẽ không thể mang bất cứ cái gì ra khỏi đó” (1 Tm 6 : 7). Và đây cũng chính là chủ ý Chúa Giêsu nêu ra trong dụ ngôn anh chàng nông gia ngu ngốc nọ. Ngài nhắc chúng ta rằng một khi chúng ta qua đời thì điều đáng kể không phải là của cải chúng ta tích luỹ được trong lúc còn sống, nhưng chính là con người mà chúng ta đã trở nên trong tiến trình sống. Chúa Giêsu bảo rằng ưu tiên trong cuộc sống của chúng ta phải là làm sao để trở nên một con người đúng ý Chúa, chứ không phải chỉ lo mải mê thu gom của cải. Nói cụ thể hơn, chúng ta sẽ vi phạm luật ưu tiên Chúa Giêsu đã truyền dạy khi chúng ta cứ lo miệt mài tích luỹ của cải bất chấp những phương cách bất lương, khi chúng ta cứ lo thu vén quyền lực bất chấp phải tỏ ra tàn bạo, khi chúng ta ráng tìm kiếm danh vọng trong cộng đoàn dù phải bỏ bê gia đình riêng của chúng ta. Nói tóm lại, chúng ta sẽ vi phạm lụât ưu tiên Chúa Giêsu truyền dạy khi chúng ta cứ bận rộn với việc tích trữ của cải trần gian này bất chấp bị mất kho tàng vĩnh cửu trong cuộc sống mai hậu.

Như thế, các bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta duyệt xét lại những gì đáng phải ưu tiên hơn cả trong cuộc sống. Chẳng hạn anh chị em thử nghĩ xem. Nếu có người nào đó hỏi con trai của anh chị em: “ưu tiên số một trong đời của bố cháu là gì?” Đứa bé ấy sẽ trả lời thế nào? Nó sẽ nói rằng: “Dễ ợt ! ưu tiên số một của bố là gia đình bố”, hay nó sẽ nói. “Ưu tiên số một của bố cháu là công việc làm ăn của ông ấy!”. Hoặc có ai đó hỏi con gái anh chị em: “Ưu tiên số một của mẹ cháu là gì?” thì cô bé ấy sẽ trả lời làm sao? Nó sẽ trả lời : “Dễ ợt ! ưu tiên số một của mẹ cháu là gia đình của mẹ!” hay nó sẽ trả lời: “Cháu không rõ ưu tiên số một của mẹ cháu là gì, nhưng chắc chắn không phải là gia đình đâu” và hoặc nữa, nếu có ai hỏi bố của ta rằng ưu tiên số một của ta là gì thì bố ta sẽ trả lời làm sao ? Có thể nào bố ta sẽ trả lời như một ông bố nọ: “Tôi rất ghét phải thú nhận điều này, nhưng phải nói rằng ưu tiên số một của con trai tôi chính là nó. Nó chẳng hề quan tâm đến bất cứ sự gì trừ khi sự ấy đem lại lợi lộc cho nó.”

Cách đây nhiều năm, vào một buổi sáng, Alfred Nobel giở báo ra xem và đọc thấy mục cáo phó về cái chết của mình. Một tay phóng viên người Pháp nọ đã sơ ý đưa tin Alfred qua đời thay vì người anh ông ta. Alfred thật sửng sốt. Lần đầu tiên trong đời, ông đã nhìn thấy chính mình giống như những người khác đang nhìn ông. Ông thấy mình chính là “Ông vua cốt mìn”. Chuyên tiêu phí cả cuộc đời vào việc chế ra những khí cụ gây chết chóc và huỷ diệt.

Thế là ngay sáng hôm ấy, Alfred Nobel đã quyết định phải thay đổi cái hình dạng mà mọi người đang có về ông. Chính quyết định này đã đẻ ra các giải Nobel hàng năm về vật lý, hoá học, y học, văn chương và hoà bình.

Bài Phúc Âm hôm nay mời gọi chúng ta thực thi điều Alfred Nobel đã làm. Bài Phúc Âm mời gọi chúng ta dùng tưởng tượng để đọc bản cáo phó về cái chết của chính mình. Nó mời gọi chúng ta nhìn vào chính mình như những kẻ khác đang nhìn vào ta, để thấy rõ con người thật của mình dưới con mắt của Chúa. Hoặc nói theo từ ngữ được dùng trong dụ ngôn của bài Phúc Âm hôm nay, nếu phải ra trình diện Chúa đêm nay để tính sổ về cuộc đời mình, thì vào lúc đó liệu chúng ta có phải nghe Chúa nói với chúng ta điều Ngài đã nói với anh chàng nông gia ngu ngốc nọ không? “Này anh chàng khờ dại, nếu đêm nay ngươi bị đòi mạng thì mọi thứ mà người đã chuẩn bị, đã tích lũy ấy sẽ thuộc về ai?”

Chúng ta hãy kết thúc với lời cầu nguyện:

Lay Chúa, Chúa đã phán xét với các môn đệ: “Kẻ nào được lời lãi cả thế gian mà phải hư mất chính mình thì lợi ích chi?” (Lc 9 ; 25)

Xin giúp chúng con ghi lòng tạc dạ những lời này, xin giúp chúng con nhìn rõ được chính mình. Và nhất là xin giúp chúng con thấy được rằng một mai khi chúng con qua đời thì điều đáng kể chẳng phải là của cải chúng con còn tích luỹ được suốt thời gian còn sống, mà chính là con người mà chúng con đã trở nên qua tiến trình sống của mình.

GIẦU CÓ TỐT VÀ XẤU

GM. Arthur Tonne

Năm 1923, Hội nghị các nhà kinh tài lớn tổ chức tại khách sạn Edgewater Beach Bang Chicago. Trong số các nhân vật tham dự, có chín nhà kinh doanh thành công nhất thế giới: Giám đốc công trình luyện thép độc lập, giám đốc công ty hàng tiêu dùng, Giám đốc công ty dầu khí, nhà đầu cơ lớn nhất về mễ cốc. giám đốc chứng khoán ở New York: Một nhân viên phủ Tổng Thống. Nhà phát minh nổi tiếng ở Wall Street, một Giám đốc độc quyền lớn nhất thế giới. Giám đốc hiệp ước quốc tế ngân hàng.

Thế rồi sự thể xảy ra thế nào cho những nhân vật giàu có ấy? Trước hết Charles Schwab chết vỡ nợ, thứ đến Samuel Insull phải rời quê hương và chết không một xu dính túi. Thứ ba Howard Hopson mất trí. Thứ tư Arthur Cotton chết ở ngoại quốc, chồng chất nợ nần. Thứ năm Richard Whitney bị án tù lâu năm tại khám đường Sing Sing. Thứ sáu Albert Fall được tạm tha khỏi nhà tù để có thể chết tại nhà riêng. Thứ bảy Jesse Livermore, Thứ tám Ivor Krueger và thứ chín Leon Fraser cả ba đều tự sát.

Đây là một bằng chứng hùng hồn về điều Chúa Giêsu nói với chúng ta trong bài Tin mừng hôm nay: Một người giầu có muốn được giàu có thêm, nhưng Thiên Chúa gọi ông ta trước khi ông sử dụng sự giầu có ấy.

Chính khi chúng ta tìm kiếm tiền bạc chỉ vì danh vọng và khoái lạc, đến nỗi chúng ta có thể nói với tâm hồn mình: “Này hồn tôi ơi, hãy nghỉ ngơi đi, hãy ăn uống, hãy vui mừng”. Chính lúc đó nó trở nên sự dữ. Đó là lý do mà Thánh Phaolô nói với chúng ta trong bài đọc thứ hai: “Anh em hãy chăm chú vào những việc trên trời hơn là những việc dưới đất”.

Chúa Giêsu không nói rằng bản chất tiền bạc là xấu. Nhưng theo Thánh Phaolô trong thơ gởi Timôthi (6:10) Chúa Giêsu quả quyết với chúng ta rằng: “Lòng ham mê tiền bạc là nguồn gốc mọi sự dữ.”

Tiền bạc là quan trọng, nhưng chỉ để mua, để làm những gì cao quí hơn nó. Nó cung cấp lương thực, y phục, học vấn và nhà cửa cho gia đình chúng ta. Nó giúp phổ biến sự nhận biết và phục vụ Chúa Kitô. Nó giúp chúng ta giúp bạn bè của chúng ta. Nó giúp chúng ta trở nên giàu có đối với Thiên Chúa.

Chúng ta không nguyền rủa người giàu có và tán tụng kẻ nghèo, có những người nghèo tham lam ích kỷ, cũng có người giàu quảng đại, vị tha. Dĩ nhiên thường thì ngược lại. Hãy nhìn thẳng vào hoản cảnh của riêng bạn. Mỗi người chúng ta phải suy nghĩ, cân nhắc cẩn thận, và cầu nguyện chân thành về thái độ của chúng ta đối với tiền bạc dưới ánh sáng những điều Chúa Giêsu nói với chúng ta hôm nay.

Chúa Giêsu đã có thể là một người giầu nhất chưa từng có. Với cách thức là người nhưng người đã chọn sống nghèo khó, người từ bỏ tất cả, ngay cả mạng sống mình để cứu chuộc chúng ta.

Trong Thánh lễ này, Chúa Kitô lại hiến dâng trọn vẹn vì chúng ta, cho Cha trên trời, Người lại ban chính Mình cho chúng ta trong khi rước lễ, xin Người ban cho chúng ta tinh thần của Người đối với giầu sang, đối với tiền bạc.

Xin Chúa chúc lành bạn. Amen

MỖI TUẦN MƯỜI THANG THUỐC BỔ

“Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”

NỘI DUNG

I.Tia sáng:

v LÃNH TỤ

v NGƯỜI NÔNG PHU

II.Thư giãn:

1. MỘT NGƯỜI MỸ Ở NHẬT BẢN

2. TÀI VẼ

3. ÐẦU VÀ CHÂN

4. KHÓ HƠN NHIỀU

5. LÀM THEO LỜI KHUYÊN CỦA THẦY GIÁO

6. NỖI SỢ

7. TÁC ÐỘNG CỦA HỎA LỰC

III.Nhật ký truyền giáo của Lm.Piô Ngô Phúc Hậu:

v ĐI LANG THANG

IV.Chuyện ngụ ngôn:

v HAI THÀNH BỐN

V.Hẹn bạn trên đỉnh thành công:

v CÔ ẤY CŨNG VẬY

v CÔ KIA CŨNG GIẬN ĐIÊN LÊN

VI.Tình yêu – Hôn nhân – Gia đình:

v NỮ TÍNH

VII.Chuyện phiếm :

v ĐÂU PHẢI CHUYỆN BỊA

***

I. TIA SÁNG :

* Bạn sẽ không trở thành lãnh tụ, nếu bạn coi quần chúng như một cái ghế đấu
để bạn vươn lên. Bạn sẽ là chỉ huy khi bạn ham muốn cứu vớt mọi sinh linh.

* KHÔNG PHẢI CỎ XẤU LÀM CHO HẠT GIỐNG TỐT CHẾT NGHẸT,
MÀ CHÍNH LÀ DO NGƯỜI NÔNG PHU CHỂNH MẢNG.

Ðức Khổng Tử.

Muốn cho mọi chuyện được tốt đẹp, không phải chỉ nhìn mà thôi, nhưng còn phải săn sóc đến hạt giống nữa. Lừa đảo và thô bạo như hạt trai đáy biển, hay phỉnh phờ như cỏ lùng trong ruộng lúa, sự dữ luôn đe dọa công việc của chúng ta. Nhưng trong dụ ngôn, Chúa Giêsu còn đi xa hơn Ðức Khổng Tử: Một kẻ thù đã gieo rắc hạt xấu.

Cho nên, không những phải để ý theo dõi và làm lụng, mà còn phải cầu nguyện nữa.

II. THƯ GIÃN:

1. MỘT NGƯỜI MỸ Ở NHẬT BẢN

Một người Mỹ đến Nhật Bản có một anh hầu người Nhật rất lễ phép. Một buổi sáng, người Mỹ muốn thức dậy thật sớm và nói với anh hầu của mình:

- Anh làm ơn đánh thức tôi dậy lúc sáu giờ. Nhớ đánh thức tôi nhé!

Ðến sáu giờ anh hầu lặng lẽ đi vào buồng, thấy ông chủ người Mỹ của mình vẫn còn đang ngủ, anh ta lấy một tờ giấy và viết vài chữ lên đó: "Thưa ông chủ, bây giờ là sáu giờ. Xin mời ông dậy ngay!".

2. TÀI VẼ

Hai họa sĩ vỉa hè ở khu Tây Luân Ðôn đang khoác lác với nhau về tài vẽ của mình.

- Cậu có biết không- Một người nói- Ðã có hôm mình vẽ một đồng sáu penny lên vỉa hè mà một người ăn mày xuýt bị gãy móng tay khi cố cậy nó ra đấy.

Người kia nói:

- Thế đã là cái gì so với tớ. Tớ đã vẽ một pao xúc xích lên viên đá lát vỉa hè mà bức vẽ tự nhiên đến mức con chó ăn hết nửa viên mới nhận ra là không phải xúc xích thật.

3. ÐẦU VÀ CHÂN

Một hôm thầy giáo giảng bài cho học sinh về sự tuần hoàn của máu. Ðể làm cho chủ đề bài giảng rõ thêm, thầy giáo nói:

- Bây giờ các em nhìn đây, nếu tôi đứng bằng đầu, thì máu sẽ dồn xuống đầu tôi và mặt tôi sẽ đỏ bừng lên.

Các em học sinh đều đồng ý như vậy. Thầy giáo lại tiếp tục:

- Bây giờ, cái điều mà thầy muốn biết là ở chỗ, làm sao thầy đứng mà máu lại không chảy vào chân của thầy được?.

Tất cả các học sinh ngồi im trong giây lát, rồi một học sinh giơ tay nói:

- Thưa thầy vì chân của thầy không trống rỗng!

4. KHÓ HƠN NHIỀU

Một bác sĩ nổi tiếng phản đối người chủ cửa hiệu chữa xe ô tô vì đã lấy tiền công chữa xe ô tô của mình quá đắt. Ông ta than thở:

- Tất cả chỉ làm có vài giờ! Tại sao ông trả cho người gíúp việc của ông mức lương cao hơn ở chỗ chúng tôi?

Người chủ cửa hiệu chữa xe ô tô trả lời:

- Ông thấy đấy, các ông chỉ chữa có một mẫu từ thưở khai thiên lập địa đến giờ, còn chúng tôi thì phải nghiên cứu tất cả các mẫu.

5. LÀM THEO LỜI KHUYÊN CỦA THẦY GIÁO

Thầy giáo đứng tựa lưng vào lò sưởi một buổi sáng mùa đông. Ông quyết định cho các em học sinh lời khuyên chí lí trước khi vào bài.

- Trước khi nói các em phải nghĩ. Ðếm đến năm mươi trước khi muốn nói điều gì quan trọng, đếm đến một trăm nếu định nói một điều rất quan trọng.

Môi của các em học sinh mấp máy đồng thanh đếm và bỗng nhiên cả lớp đều kêu lên:

- 99, 100! Thưa thầy, chiếc áo đuôi tôm của thầy đang cháy ạ.

6. NỖI SỢ

Một người quen của anh phi công, đang nhào lộn trên không trong một cuộc biểu diễn trên không, hỏi vợ của anh phi công:

- Chị không sợ khi thấy anh ấy làm những trò nguy hiểm trên trời ư?

- Tất nhiên là sợ rồi. Anh ấy có một thói quen xấu là hay đem theo tiền lẻ trong túi quần áo của anh ấy!

7. TÁC ÐỘNG CỦA HỎA LỰC

Một hôm, có cô gái trẻ theo xem các chiến sĩ tập bắn súng trường. Bỗng dưng một loạt đạn súng trường phát ra. Cô gái dúm người lại, rơi đúng vào hai cánh tay của một chiến sĩ đang đứng sau cô ta.

Mồm cô ta lắp bắp, mặt ửng đỏ vì thẹn:

- Súng trường làm tôi khiếp sợ quá, mong anh thứ lỗi cho tôi.

- Không sao, không hề gì- Anh tân binh an ủi- Lần sau cô lại tới đây xem pháo binh biểu diễn nhé.

III. NHẬT KÝ TRUYỀN GIÁO :

Trích trong “Nhật ký truyền giáo”

Biên soạn : Lm. PIÔ NGÔ PHÚC HẬU

ĐI LANG THANG

Cái Keo, ngày ..1973

- Hạnh, con mượn xuồng máy cho cha đi Đồng Cùng chưa ?

- Xuồng ông Sáu Khôi kẹt rồi.

- Chết cha tôi rồi ! ...Không sao, để cha đi bộ.

- Đi bộ xa lắm !

- Bốn cây số không đủ để mỏi chân. Con kiếm đứa nào chèo xuồng đưa cha qua Cái Muối, rồi cha đi ên ! (đi ên là đi một mình )

- Cha đừng đi bộ. Lỡ có lựu đạn thì sao ?

- Thì nó nổ...Cha đi hoài con đường này rồi.

- !!…

Gặp con nước ròng, sông Bảy Hạp phẳng lì như mặt hồ. Bên tả ngạn: Mắm, Đước trập trùng, màu xanh bát ngát. Mình đi bên hữu ngạn: nhà cửa lưa thưa, rừng Dừa xơ xác. Nếu thần chết đừng lởn vởn đâu đây, thì phong cảnh này đẹp đến mê hồn. Đẹp đến mê hồn, nhưng cũng sợ đến chết được. Mình đang cẩn trọng lội qua đám rau mùi bịt bùng, thì có tiếng hỏi vọng ra từ phía căn nhà lá, có vườn bông mồng gà:

- Ông cha đi đâu mà lội bộ vậy ?

- Tôi xuống Đồng Cùng.

- Sao không đi vỏ cho nó khoẻ cái giò ?

- Nếu tôi đi vỏ thì làm sao được gặp và nói chuyện với ông. Ông thứ mấy nhỉ ?

- Tôi thứ Năm. Mời ông cha vô uống nước.

Thế là mình có thêm một người bạn tốt. Ông Năm hiền từ và quảng đại. Chiều nào bà con lối xóm cũng tụ tập ở đây. Đàn ông thì hút thuốc, đàn bà thì ăn vặt. Dừa đó, cứ việc bẻ; chùm ruột đó, cứ việc hái. Ông Năm hứa sẽ cho mình mượn nhà để nói chuyện đạo, để làm lễ… Phải chăng đây chính là căn nhà của "bà Maria, mẹ của Gioan Máccô" mà Chúa sắp ban cho mình.

Sơn Tây, ngày … 1990

Sáng nay mình đi tham quan nhà máy thủy điện Hòa Bình. Về đến Kỳ Sơn thì xe xẹp bánh. Người lái đi vá, còn mình thì đi lang thang… Có một căn nhà lá nằm dưới sườn đồi. Thắp thoáng có bóng nguời con gái. Mình mò tới để gạ chuyện.

- Chào cô, tôi là dân Nam Bộ, thấy nhà cô có hai cây vú sữa, tôi cảm động quá. Cứ tưởng chỉ có dinh Bác Hồ mới có một cây vú sữa, ai ngờ ...Nó có quả chưa cô ?

- Bố cháu lấy giống ở Hà Nội đem về trồng từ ba năm nay rồi. Mà chả thấy nó ra quả.

Đến đó là hết chuyện. Im lặng nặng nề. Mình muốn vô nhà, mà cô gái không mời. Tức khi, bèn mở lối.

- Nhà cô có hai cây hồng ở đàng kia, sai quả quá, cô có bán không ?

- Hồng nhà cháu còn xanh lắm chưa ngâm được. Chú quá bộ xuống chợ mà mua. Ở đấy thì có vô khối, tha hồ mà mua.

- Tôi muốn mua hồng của cô kia. Hồng ngoài chợ thì tôi thèm vào.

Lại hết chuyện. Lại im lặng nặng nề. Mình muốn vô nhà, mà cô gái vẫn không mời. Phải chăng vì chỉ có một mình cô ở nhà, nên cô giữ kẽ với mình? Hay vì cô không muốn tiếp khách du lịch trong căn nhà nghèo nàn? Kệ, mình tấn công một lần nữa, một lần cuối cùng.

- Cô ơi, nhà cô có điếu thuốc lào không ?

- Thưa có ạ. Mời chú vào.

Mình vẽ một điếu, rít một hơi giòn giã. Người đàn ông đang ngủ ngon bỗng giật mình lồm cồm bò dậy, gãi đầu và nhăn mặt tỏ vẻ khó chịu ..

- Đây là anh của cháu.

- Chào anh. Tôi thèm thuốc quá, anh thông cảm nhá .

Người đàn ông mỉm cười, lết tới bàn, vẽ một điếu thuốc, rít một hơi thật điệu nghệ, ngửa cổ, phun khói lên mái nhà. Sướng! Chủ và khách bỗng trở nên bạn thân, bạn thuốc lào… Ông anh hút nhiều, nói ít. Cô em không hút, nói nhiều. Cô có trình độ cấp ba, làm thư ký cho nhà máy giấy. Quần áo của cô thì bèo nhèo, nhưng cái miệng của cô thì dẻo quẹo. Cô có rất nhiều bạn theo đạo công giáo và cô rất quý mến họ. "Họ tốt lắm, ở đây không có nhà thờ. Những ngày lễ lớn họ đi về lễ ở Hà Nội". Lời tâm tình của cô khiến mình cảm động đến rơi lệ. Những anh chị em công nhân công giáo xa họ đạo, xa nhà thờ, nhưng vẫn sống chứng tá giữa đồng bào của mình. Họ là men. Họ là muối. Họ đang giảng Lời.

Sực nhớ đến người lái xe, mình kết thúc vội vã :

- Tôi cũng theo đạo Thiên Chúa. Thôi chào anh, chào cô, tôi phải đi. Nếu chẳng may lỡ đường, cho tôi ngủ nhờ nhà.

- Không dám ạ, nhà cháu nghèo lắm. Nhưng nếu chú không chê nghèo, thì xin chú cứ tới ạ .

- Tôi thích người nghèo lắm. Chúa yêu người nghèo mà. Chào người nghèo!

- Cháu cũng thích đạo này lắm. Chào chú.

Mình tìm đến chỗ vá xe. Ở chốn đèo heo hút gió này, người vá xe chỉ vá xe đạp. Xe Honda thì hắn phải mần mò. Không có đồ vá chín (vá ép), hắn đành vá sống.

- Cháu vá tạm. Hai chú xuống chợ huyện thì có vá chín.

- Đành thế …Ơ, mà cậu có cái gì dán ở cửa kia ?

- Đức Mẹ đấy…Mà cháu cũng chẳng biết nữa. Hồi cháu vào trong Nam, cháu thấy đẹp thì đem về dán ở đấy.

Hắn là người dân tộc Mường, đi bộ đội, vào giải phóng miền Nam, đem ảnh Đức Mẹ về dán ở cửa, giữ gìn một cách thận trọng, và nói một cách thành kính: "Đức Mẹ đấy". Sau đó lại sang số: "Mà cháu cũng chẳng biết nữa… Cháu thấy đẹp thì đem về dán ở đấy". Vấn đề không đơn giản như vậy …

Hai người dắt xe ra quốc lộ 6, đạp máy và phóng về phía Sơn Tây. Đúng là Kỳ Sơn. Núi đẹp quá. Trập trùng. Muôn hình muôn dạng. Gió mát như gió ướp lạnh. Đà Lạt ơi ! Thua O-1 rồi!

Mình muốn dừng xe và ở lại luôn để thấy và để cảm nghiệm hết cái đẹp của Kỳ Sơn. Tại sao ở đây không có một "nhà thờ con gà" ? Tại sao Kỳ Sơn chưa đi vào văn chương Việt Nam ? …

Vừa đến Xuân Mai, thì xe lại xì hơi. Bỏ người lái xe, mình men theo bờ dốc đến trước một ngôi nhà ngói ba gian, có tường đá ong bao bọc xung quanh. Mình đứng ở cổng, ngó mông lung về phía đồi chè.

- Bác muốn tìm ai đấy ?

- Tôi không tìm ai cả. Tôi đi tham quan nhà máy thủy điện Hòa Bình. Về đây thì xe nổ lốp. Người lái đi vá. Còn tôi …thấy nhà của chị đẹp quá thì đứng ngắm một tí.

- Mời bác vào xơi nước ạ.

- Nhà chị đẹp quá, lại có bài vị sơn son thếp vàng. Chắc nhà chị có nhiều người tài giỏi lắm ?

- Không dám. Nhà cháu nghèo lắm.

- Chị theo đạo nào ?

- Cháu là người lương.

- Người lương khác người đạo thế nào ?

- Người đạo là người Thiên Chúa, không thờ cúng ông bà.

- Đạo gì mà kỳ vậy? Công đức sinh thành mà không thờ là thế nào?

- Cái đó thì cháu chả biết. Nhưng mà ..cứ đến ngày giỗ, anh em họ lại về với nhau.

- Ừ, mà có lẽ họ đọc kinh cầu nguyện cho ông bà cha mẹ đấy.

- Vâng, cháu cũng nghĩ thế.

- Người đạo và nguời lương có quan hệ tốt với nhau không ?

- Chúng cháu vẫn chơi bời bình thường với nhau.

- Có nhà thờ không ?

- Ở đây không có nhà thờ. Ngày chủ nhật người ta đi lễ ở Sơn Tây.

Mình từ giã người đàn bà. Lòng vui phơi phới. Không cho lập bàn thờ ông bà là một sai lầm lớn của Giáo Hội, vậy mà người đàn bà ấy lại bao che một cách khéo léo. Không có nhà thờ, vậy mà tín hữu ở đây vẫn sống chan hòa với lương dân và hằng tuần vẫn đi lễ ở nhà xa hằng chục cây số. Hạt giống cứ âm thầm mọc lên (Mc 4,26 - 29).

IV. TRUYỆN NGỤ NGÔN:

HAI THÀNH BỐN

Một người chột mắt đến gặp nhà vua để cầu xin một việc. Đáng lẽ phải nghe anh ta nói, nhà vua lại hỏi người đến cầu xin:

- Nghe nói hình như người chột thấy một vật thành hai, có đúng thế không ?

- Người chột mắt đáp:

- Đúng thế, thưa bệ hạ. Chẳng hạn như tôi thấy trước mắt mình bệ hạ có bốn chân.

V. HẸN BẠN TRÊN ĐỈNH THÀNH CÔNG:

Theo bản tiếng Anh: See you at the top của Zig Ziglar

Biên soạn: ÐC.NGÔ QUANG KIỆT - Quí cha: VŨ SỬU - DƯƠNG ÐÌNH TẢO -
LÊ XUÂN TÂN – NGUYỄN VĂN DIỄM

PHẦN THỨ NĂM

CHƯƠNG 14

CÔ ẤY CŨNG VẬY

Anh trợ lý giận điên lên thật, nhưng còn cô thư ký thì sao ? Cô cũng nổi xung thiên, vùng vằng bước ra khỏi phòng, càu nhàu :

- Thế là thế nào ? Mình đã làm đầu tắt mặt tối suốt bảy năm trời nay. Hằng trăm giờ phụ trợ mà không được thêm một cắc bạc. Mình làm việc gấp ba, gấp bốn người khác. Không có mình công ty đã phải dẹp sớm. Giờ chỉ vì mình không có được ba đầu sáu tay nên ông ấy dọa đuổi mình mới tức chứ ! Ông ta tưởng mình để yên cho ông ta chơi khăm mình chắc ! Rồi cô bước thẳng lại chỗ có nhân viên tổng đài bảo ; Tôi có mấy cái thư cần nhờ cô đánh máy giùm. Tôi biết đây không phải việc của cô, nhưng cô rảnh rang, lâu lâu mới nhắc ống điện thoại một lần. Vả lại, việc này cần gấp vì thư phải gửi đi ngay. Nếu cô không làm được thì cho tôi biết để tôi tìm người khác. Ôi chao ! cô giận điên lên rồi và muốn mọi người đều phải biết vậy.

CÔ KIA CŨNG GIẬN ĐIÊN LÊN

Còn cô tổng đài thì sao. Cô cũng nổi sùng trong bụng :

- Quá lắm rồi, mình là người mệt nhất trong công ty này mà lương lại thấp nhất. Mình làm không hết việc còn họ thì chỉ uống cà phê tán gẫu và gọi điện thoại chơi, họa hoằn mới mó tay vào việc mà hễ cứ việc gấp là lại trút lên đầu mình. Bất công quá sức lại còn dọa đuổi mình nữa chứ, cứ làm như con nít không bằng. Thử cho mình nghĩ coi, công ty chẳng rối tung rối mù lên thì chớ kể ! Vả lại có trả lương gấp đôi cũng chẳng ai thèm làm việc này.

Cuối cùng cô cũng đánh máy và gửi thư đi nhưng trong bụng còn ấm ức lắm.

Về đến nhà vẫn chưa hả giận, cô hầm hầm vào nhà, đóng sập cửa lại rồi bước vào phòng.

Người đầu tiên cô thấy là cậu quí tử 12 tuổi đang nằm bò dưới sàn coi vô tuyến, quần áo rách bươm. Tức ứa gan, cô túm gáy cậu bé - Mẹ đã bảo con cả ngàn lần là về đến nhà phải thay đồ mát ngay cơ mà. Nguyên việc kiếm đủ tiền nuôi con ăn học, coi sóc cửa nhà cũng đủ đứt hơi rồi. Khổ ơi là khổ. Dậy lên lầu ngay, từ nay không có tuyến téo gì nữa ! Ôi chao ! Ôi giận điên lên mất rồi.

VI.TÌNH YÊU – HÔN NHÂN – GIA ĐÌNH:

(An Giang số 1368, ngày 1/10/1997, trang 6)

NỮ TÍNH

"Ðối với người con gái Việt Nam, nữ tính thường đi đôi với sự nết na,mềm mỏng, tế nhị".

Ðã không ít lần ta nghe câu nói: "Cô (chị) ấy giàu nữ tính". Ðó là lời khen. Nói một cách chung nhất. "Nữ tính" là chất nữ, chất con gái - một đặc trưng giới tính mà phái nam không có.

Từ ngàn xưa, người ta đã công nhận những nét đặc trưng đó là sự mềm mại, thon thả, cân đối về hình thể, sự dịu dàng, nhỏ nhẹ (đôi khi hơi mềm yếu) trong cử chỉ, hành động, lời nói, sự chăm chút, quan tâm, lo toan trong cư xử hàng ngày và sự thướt tha, kín đáo trong trang phục.

Khi nói về nữ tính, khó có thể tách bạch những mặt kể trên thành từng phần rành rọt, mà đó là sự hòa quyện, kết hợp hài hòa. Thật vậy, một cô gái có thân hình thật đẹp, nhưng đi đứng hấp tấp, vội vàng, hay lúc nào cũng hùng hổ, khi nói là vùng tay múa chân, thì chẳng được ai khen là giàu nữ tính. Việc thể hiện nữ tính của mỗi dân tộc, và ở mỗi vùng, mỗi nước, nó có những dáng vẻ khác nhau. Ðối với người con gái Việt Nam, nữ tính thường đi đôi với sự nết na, mềm mỏng, tế nhị. Mái tóc dài mượt mà, tá áo dài thướt tha là một biểu hiện của nữ tính. Vì vậy ngày xưa khi thấy "tóc em dài em cài hoa lý" nhiều chàng trai lòng dạ đã bối rối, vấn vương. Nữ tính tạo nên một lực hút rất mạnh đối với những người khác giới như hai cực điện khác dấu hút nhau. Người con gái càng nhiều nữ tính càng tạo được sự hấp dẫn đối với các chàng trai. Nữ tính là vật trang sức hết sức giá trị cho các bạn gái, là ưu thế của phái đẹp.

Có những điểm thuộc về nữ tính trời cho, nhưng nhiều cái phải qua rèn luyện. Tạo hóa có thể cho bạn một khuôn mặt dễ thương, một thân hình gợi cảm, nhưng muốn giữ vẻ đẹp đó bền lâu, bạn phải tập luyện. Còn những mặt khác của nữ tính như sự duyên dáng, tế nhị, phong thái mềm mại, nhẹ nhàng, đều phải qua rèn luyện mới có được. Cái đẹp hình thể của nữ tính có thể gây được sự chú ý ngay từ những giây phút đầu tiên, nhưng chính cái đẹp thuộc phẩm chất bên trong của nữ tính mới tạo nên giá trị thật của bạn. Trong công việc, người giàu nữ tính chắc chắn sẽ chiếm được cảm tình của người khác, nhất là đối với những bạn mà công tác giao dịch, tiếp xúc nhiều. Những người giàu nữ tính thường có khả năng thuyết phục lớn hơn.

Một điểm nữa thuộc nữ tính là thích làm đẹp cho mình, cũng chính là làm đẹp cho cuộc sống. Ngay trong những hoàn cảnh khó khăn nhất, người phụ nữ vẫn tìm cách trau chuốt, điểm trang và luôn gọn gàng, ngăn nắp.

Thời gian trôi đi, do tác động của cuộc sống và sự phát triển của xã hội, "nữ tính" theo quan niệm truyền thống cũng có thay đổi, nhưng nhìn chung vẫn bảo tồn những nét cơ bản nhất. Trang phục hiện đại với những bộ quần áo vét, đầm vét, quần Jean, áo lửng... làm cho người con gái rắn rỏi, khoẻ khoắn, linh hoạt hơn, nhưng vẫn làm tôn lên những đường nét mềm mại, quyến rũ. Nhịp điệu công nghiệp khiến cho các bạn gái trở nên năng động, nhanh nhẹn và gọn gàng, nhưng bạn đừng làm mất sự dịu ngọt của giọng nói, nét tươi vui trên khuôn mặt. Những bạn gái thích nét mạnh bạo, tinh nghịch sẽ hợp với thời trang tóc tém, tóc con trai, giầy đinh, giầy lính, rồi... thời trang bụi. Song, suy cho cùng, thì đó là thời trang chỉ rộ lên một thời, trong một bộ phận bạn nữ. Còn đa số vẫn quay về với những gì thể hiện được đặc trưng giới tính của mình.

Mọi thứ đều có giới hạn của nó. Nữ tính cũng vậy. Những bạn gái quá tôn thờ nữ tính theo quan niệm cũ sẽ trở thành rụt rè, yếu đuối, đôi khi cổ hủ, kém thích nghi với môi trường mới.

Hoàng Huy Linh

VII. CHUYỆN PHIẾM :

Trích trong tập truyện hài hước trẻ “Bồ” non

Biên soạn : PHẠM KHẢI

ĐÂU PHẢI CHUYỆN BỊA

Nghe đồn chị Hà ra tỉnh làm thợ gội đầu mà tậu được xe máy, ai cũng cho là bịa. Làm gì có cái nghề ấy? Cứ xem cả làng, cả huyện này, từ bà già đến con trẻ ai chẳng biết gội đầu, mà có phải học trường lớp nào đâu? Nhân dịp Tết chị Hà về quê, bọn con gái liền kéo nhau tới đầy nhà để hỏi cho ra lẽ. Trông chị mắt xanh mỏ đỏ, mặc váy đầm xoè mùi nước hoa thơm điếc mũi, chúng tôi cứ xít xoa thán phục, tự hào làng mình cũng có người đẹp đẽ sang trọng kém gì dân thành phố.

Giải đáp điều thắc mắc của chúng tôi, chị vui vẻ nói:

-Ở, "Hà Nội" bây giờ có nhiều nghề kiếm tiền lắm, như nghề ăn mày, trèo sấu, rửa bát, chạy xe ôm, xoa bóp, ghi số đề, bắt trộm chó, câu trộm mèo, bắt thịt cóc, cắt tiết rắn, đâm thuê, chém mướn…

-Eo ơi, ghê quá! Chị nói nghề của chị đi!

-Gội đầu ấy à! Nghề này cực thơm tho, mưa không đến mặt, nắng chẳng tới đầu. Nhưng phải học nhiều lắm, các em ạ. Trước hết phải có tiếng tây. Ví - dụ: Cờ nia, hét sút đô, Di roi, Bi ăn gì rồi thì ô-kê, Bon nuy, nâu, Mét-xì, Bai bai…(Chị xổ ra một tràng tiếng Tây làm cho bọn tôi phục sát đất). Điều quan trọng hơn là phải có thân hình cân đối. Các cô giơ chân cho chị xem nào. Hỏng rồi. Phải thẳng, không được "vòng kiềng, chữ bát".

-Gội đầu bằng chân hả chị?

-Ngốc thế! Trong khi tay mình bận gội đầu cho khách thì người ta rảnh rang có thể ngắm chân mình quá đi chứ!

-À ra thế!

Đợi cho các bạn tôi về cả, chị mới gọi tôi vào buồng nói:

-Thảo này, chị để ý cả xóm ta chỉ có mình em là đạt yêu cầu "thân hình cân đối, ưa nhìn". Nếu em đồng ý, chị sẽ sang nói chuyện với chú thím bên ấy cho em ra "Hà Nội" học nghề. Kiếm được tiền gửi về giúp bố mẹ chẳng hơn ở nhà rau cháo nuôi nhau?

-Nhưng nghề của chị khó lắm, em học sao được?

-Chị nói thế cho chúng nó hãi chứ nghề này cực dễ, chỉ hướng dẫn vài phút là làm được ngay.

Trước khi đưa Thảo tới chỗ làm của mình là hiệu hớt tóc máy lạnh Bồng Lai, chị Hà nói nhỏ:

-Chị có thể giúp em trang điểm và ăn mặc đẹp hơn nhưng cái quý nhất ở em bây giờ lại mộc mạc, trong trắng. Em hãy làm cho họ vui lòng.

Bà chủ trạc ngoài 30 tuổi, xinh đẹp và có vẻ dễ gần:

-Em họ cô Hà mới ở quê ra phải không? Cứ gọi tôi là chị cho thân mật. Thế em biết gội đầu chưa?

-Thưa cháu…à, em vẫn gội lấy từ bé ạ.

-Gội cho người khác cơ.

-Vâng. Có dạo thằng em trai bị trốc đầu, em phải nấu nước lá gội mãi mới khỏi đấy ạ.

Bà chủ mỉm cười:

-Chắc tay cô cào khoẻ lắm nhỉ?

-Vâng. Có lúc nó khóc thét lên ấy chứ.

-Ở đây không có ai trốc đầu. Toàn người lịch sự, thơm tho nên chỉ cần gãi nhẹ. Có vị tuần nào cũng đến vài lần, chủ yếu chẳng vì cái râu, cái tóc mà để tìm sự thư giãn cho tâm hồn. Vì thế em phải tỏ ra duyên dáng, làm thật nhẹ nhàng cho họ mê ly như bay bổng lên chín tầng mây. Nếu họ bộc lộ tâm tình, mình cũng phải tỏ ra cởi mở. Biết chiều khách thì họ đến càng đông và em cũng có nhiều lộc đấy.

-Thế có khách Tây không ạ?

-Có chứ.

-Nhưng em chưa biết tiếng ….

-Không sao. Rồi sẽ học dần. Nó xì xồ mặc nó, em cứ "Ô-kê" (đồng ý). Thanh kiu (cảm ơn) là được. Thế nhé, mai em đến đây làm việc.

Thảo không ngờ mình may đến thế! Đang chân lắm tay bùn thoắt cái đã ăn trắng mặc trơn. Mà cái nghề mới lạ làm sao! Chẳng phải học cũng làm được tuốt! Sự thật hẳn hoi chứ đâu phải chuyện bịa.

Hôm sau, Thảo được bà chủ phát cho bộ đồng phục trắng, dẫn đến phòng làm việc và dặn những điều cần thiết. Căn phòng mát rượi, thơm nức chỉ kê bộ bàn ghế cắt tóc, gội đầu cho một khách và mắc áo, đi văng, bàn để rượu bia. Thảo hoảng hồn thấy mấy cô áo trắng vây xung quanh. Thì ra đó là hệ thống gương lắp xung quanh tường và cả trên trần. Cô không nhận ngay được mình trong bộ váy mỏng tanh và cũn cỡn trông thật là "cởi mở".

"Mở hàng" là một khách trai trẻ đeo hoa tai, dây xích cổ vàng chẳng thiết gội đầu, chỉ tán tỉnh và tìm mọi cách tựa vào người Thảo! Mỗi khi đôi bàn tay nhàn rỗi của anh ta đi tìm cõi bồng lai, cô (nhờ lời bà chủ dặn) lại phải mỉm cười né mình ra chỗ khác. Anh không giận mà khi về còn đặt vào tay cô tờ giấy bạc 50 ngàn làm kỷ niệm.

Anh ta vừa ra khỏi nhà thì bà chủ dẫn vào một anh hói đến nửa đầu, giới thiệu là "anh nuôi", giám đốc một công ty nào đó. Thảo cố gắng gãi thật nhẹ chỉ sợ tuột nốt mớ tóc hoa râm còn lại. Khi nghiêng đầu để Thảo gãi phía sau gáy, ông tựa vào áo cô mà nuốt nước bọt khan như khát từ lâu. Thảo vội mở nắp bia "cắt bớt" nâng tận miệng để ông tu liền hai hộp cho đỡ nghiền. Ông tỏ vẻ hài lòng, hẹn cuối tuần sẽ trở lại Bồng lai với món quà cho "em" Thảo.

Vị khách thứ ba là người ngoại quốc. Ông ta trông giống người mình, nhưng nói tiếng gì không hiểu nổi. Nhớ lời bà chủ dặn, cô liền nói : "Ô-kê". Chỉ đợi có thế hắn liền vồ lấy cô như mèo vồ chuột. Thảo cố vẫy ra, kêu ầm lên:

-Ơ kìa! Ôkê. Thanh kiu! Cứu tôi với!

Cánh cửa bật mở. Chị Hà và anh bảo vệ xông vào. Ông khách tỏ vẻ ngạc nhiên, tay giơ tờ đôla mỹ, tay cầm gói OK, phân trần gì đó. Chị Hà hỏi Thảo:

-Hắn giở trò, sao em lại nói: " Ô-kê. Thanh kiu?"

-Bà chủ bảo thế!

-Lần sau em phải bảo "Nâu, nâu"(không, không) nghe chửa!