CHÚA NHỰT VIII

CHỦ ĐỀ :

CẨN THẬN vỀ VIỆC xét đoán

"Xem quả th́ biết cây"

(Lc 6,44)

Minh họa

- Mille images : 84 B

- "Xem quả th́ biết cây" (Lc 6,44)

Sợi chỉ đỏ :

Cuối bài Tin Mừng tuần trước, Chúa Giêsu khuyến cáo đừng xét đoán. Lời Chúa hôm nay nói tiếp về đề tài xét đoán :

- Trước khi xét đoán người khác th́ phải tự xét đoán bản thân (Bài Tin Mừng)

- Phải xét đoán cẩn thận dựa trên nguyên tắc nhân quả, v́ "xem quả th́ biết cây" (Bài đọc I và Bài Tin Mừng)

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Anh chị em thân mến

Bắt đầu mỗi Thánh lễ, chúng ta đều được kêu gọi hăy kiểm điểm lương tâm và nhận biết tội lỗi. Không phải nhận biết tội lỗi của người khác mà tội lỗi của chính ḿnh ; nhận biết như thế rồi không phải để trách người khác mà để tự trách ḿnh và nhận lănh trách nhiệm của ḿnh mà sửa đổi.

Giờ đây mỗi người chúng ta hăy kiểm điểm lương tâm và thành tâm sám hối.

II. GỢI Ư SÁM HỐI

- Chúng con thường làm ngơ trước khuyết điểm của ḿnh, nhưng lại khắt khe với lỗi lầm của người khác.

- Chúng con hay phê phán và lên án người khác.

- Chúng con thường sống giả h́nh.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I (Hc 27,4-7)

Sách Huấn ca gom góp những giáo huấn giúp sống khôn ngoan. Trong trích đoạn hôm nay, giáo huấn nhắm đến lời nói :

- Lời nói bộc lộ cái dở của một con người

- Nghe người ta nói, ta mới biết rơ ai rởm ai hay.

- Chớ vội khen hay chê khi chưa nghe người ta nói.

2. Đáp ca (Tv 91)

Người công chính thật được nh́n thấy qua cuộc sống tốt lành của ḿnh : họ như cây dừa tươi tốt được trồng nơi Nhà Chúa, già cỗi rồi vẫn sinh hoa kết quả, tràn đầy nhựa sống, cành lá xanh rờn.

3. Tin Mừng (Lc 6,39-45)

Trong đoạn Tin Mừng này, Chúa Giêsu dạy cho môn đệ ḿnh 3 điều :

- Dụ ngôn người hướng dẫn mù và cái xà trong mắt : Nếu người môn đệ Chúa mà mù quáng th́ sẽ dẫn người khác đi vào sai lầm. Bởi thế, trước khi sửa lỗi người khác, mỗi người hăy tự sửa lỗi của ḿnh.

- Dụ ngôn Cây và Trái (cc 43-44) : Chỉ có thể tránh nguy hiểm giả h́nh nếu như hành động bề ngoài của ta hợp với bên trong của ta. Đối với biệt phái và luật sĩ, một hành động được coi là tốt khi nó phù hợp với Luật. Chúa Giêsu sâu sắc hơn : một hành động là tốt, khi nó hợp với một tâm hồn tốt, một tâm hồn tốt sẽ sinh ra những hành động tốt.

- Dụ ngôn kho tàng trong ḷng (c 45) : Chúa Giêsu so sánh cơi ḷng con người như một kho tàng. Nó là nơi xuất phát những lời nói và việc làm hoặc tốt hoặc xấu. Từ kho tàng tốt th́ sẽ phát ra những lời nói việc làm tốt. Bởi thế người môn đệ phải liệu làm sao cho kho tàng ḷng ḿnh chứa đầy những điều tốt. Những điều tốt phải chứa trong kho tàng ḷng ḿnh là ǵ ? Đó là những giáo huấn của Chúa Giêsu.

4. Bài đọc II (1 Cr 15,54-58) (Chủ đề phụ)

Đây là đoạn cuối của chương 15 thư I Côrintô bàn về vấn đề kẻ chết sống lại. Trong đoạn này, Thánh Phaolô rút ra những hệ luận từ tín điều sống lại :

- Cuối cùng Tử thần cũng phải bị đánh bại.

- Tín hữu hăy kiên tâm bền chí, tích cực tham gia vào công việc của Chúa, bởi xác tín rằng trong Chúa th́ mọi khó nhọc sẽ không trở nên vô ích.

IV. GỢI Ư GIẢNG

* 1. Bàn về lời nói

Ben Sira, tác giả sách Huấn Ca, cho rằng lời nói có giá trị bộc lộ sự thật : dựa vào lời nói của một người, ta có thể biết người ấy thực ra là dở hoặc hay. Hơn nữa, lời nói của một người c̣n giúp ta hiểu được ḷng của người đó.

Nhưng Chúa Giêsu th́ dạy khác : điều quan trọng không phải là nói, mà là làm. Ngài đă trách các kinh sư do thái rằng "Họ nói mà không làm" (Mt 23,3).

Không phải giáo huấn của Cựu Ước và Tân Ước nghịch nhau. "Lời nói" mà Ben Sira đề cập là lời thốt ra cách hồn nhiên, chân thành, chưa bị ngụy trang hay uốn nắn bởi những toan tính quanh co.

Ngày nay người ta phát triển những kỹ thuật để nghiên cứu và khảo sát lời nói : phân tích từng chữ từng câu để khám phá ư nghĩa thật. Các nhà phân tâm c̣n t́m cách cho bệnh nhân nói để chữa trị tâm bệnh của họ.

Lời khuyên của Ben Sira có lẽ không hợp nếu ta dùng nó để xét đoán lời nói của người khác, nhưng rất hữu ích nếu ta dùng để tự xét đoán bản thân :

- Tôi thường nói những chuyện ǵ ? Nói nhiều về một vấn đề chứng tỏ tôi quan tâm nhiều hay bị ám ảnh bởi vấn đề đó.

- Tôi thường phê b́nh chỉ trích hay khích lệ, ủi an ? Điều này giúp tôi biết tôi là người hẹp ḥi hay rộng lượng ; là người gây chia rẻ xáo trộn hay là người kiến tạo b́nh an.

- Khi nói về bản thân, giọng điệu của tôi thế nào ? Điều này cho thấy tôi kiêu căng hay khiêm tốn.

* 2. Sửa ḿnh trước khi sửa người

Chúa Giêsu chỉ rơ một thực tế rất thông thường : Thấy cái rác nhỏ xíu trong mắt người khác th́ dễ hơn thấy cái xà to tướng nằm ngay trong mắt ḿnh. Thấy khuyết điểm của người khác dễ hơn nhận ra khuyết điểm của ḿnh.

Lư do là ḿnh thường dễ dăi với bản thân và khắt khe với người khác. Đó là khuynh hướng tự nhiên. Nhưng đó là một căn bệnh : bệnh mù quáng, bệnh lệch lạc.

Ta có thể áp dụng giáo huấn của Chúa Giêsu vào hai trường hợp :

- Áp dụng cho chính bản thân : hăy cẩn thận đừng phê phán người khác, v́ chưa chắc ǵ ḿnh đă tốt hơn ai.

- Khi lănh trách nhiệm lănh đạo : v́ trách nhiệm mà nhiều khi ta phải sửa lỗi người khác. Để cho lời nói của ta không là giả h́nh, để cho lời sửa dạy của ta có sức thuyết phục, ta hăy lo sửa đổi bản thân trước, nhờ đó ta trở thành một tấm gương, và tấm gương đó hỗ trợ khiến cho lời sửa đổi của ta đáng được người khác nghe theo.

* 3. Cây đời xanh tươi

Triệu Quát là con trai cha Triệu Xa - một danh tướng thời Chiến Quốc - thời trai trẻ từng đọc rất nhiều binh thư. Là một người khá thông minh, thích nói về quân sự, người khác không nói lại được, cha anh là Triệu Xa đôi khi cũng không tranh luận nổi với anh. Do đó, anh tỏ ra kiêu ngạo, tự cho ḿnh là giỏi nhất thiên hạ.

Tuy nhiên Triệu Xa lại rất lo lắng cho con ḿnh, ông cho rằng Triệu Quát chẳng qua chỉ nói phét. Ông c̣n nói : "Sau này nước Triệu không nên dùng nó, kẻo nó sẽ làm cho quân Triệu đại bại".

Quả thật, khi quân Tần sang xâm lược, vua Triệu quyết định cử Triệu Quát thay thế Liêm Pha. Lạn Tương Như đang bệnh cũng phản đối : "Triệu Quát chẳng qua chỉ là đọc được một số sách binh thư của cha ḿnh, căn bản không biết vận dụng thế nào, không thể cử hắn làm tướng". Mẹ của Triệu Quát cũng đến gặp vua Triệu nói rằng con ḿnh không thể làm đại tướng.

Nhưng vua Triệu không nghe, vẫn cử Triệu Quát ra tiền tuyến nghênh địch, hậu quả là 40 vạn quân Triệu chỉ trong chốc lát đă bị tiêu diệt hoàn toàn, bản thân Triệu Quát cũng tử trận thê thảm.

*

"Mù mà lại dẫn mù được sao ? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố" (Lc 6, 39). Làm nhà lănh đạo hay người hướng dẫn phải có đủ tài đức ; phải sáng suốt trong tư tưởng, khôn ngoan trong lời nói, và liêm chính trong việc làm, để khỏi dẫn đưa người khác cũng như chính ḿnh vào con đường lầm lạc hay diệt vong. Những kẻ khoác lác, dối trá, giả h́nh có thể nhất thời lừa bịp được một số người, nhưng sớm muộn cũng sẽ bị bại lộ và sẽ phải chuốc lấy hậu quả khó lường : "Cây kim trong bọc lâu ngày cũng phải ḷi ra".

Cha mẹ của Triệu Quát v́ sống cùng anh ta, nên thấu hiểu lời nói và việc làm của con ḿnh không thể đảm nhận việc lớn. Nhưng vua Triệu không quan tâm đến câu : "Lời nói phải đi đôi với việc làm", cứ cho rằng Triệu Quát là bậc kỳ tài trong thiên hạ và trao cho việc lớn. Kết quả không chỉ Triệu Quát bị hại mà c̣n liên quan đến tính mạng của 40 vạn quân. Mù mà dẫn mù th́ việc sa xuống hố chỉ là sớm hay muộn mà thôi.

"Sao anh thấy cái rác trong mắt anh em, mà cái xà trong con mắt của chính ḿnh th́ lại không để ư tới" (Lc 6,41). Người ta thường rất hà tiện trong lời khen ngợi, nhưng lại quảng đại trong tiếng chê bai. Có thể nói một trong những tội con người dễ phạm nhất : đó là hay xét đoán, nghĩ xấu, nghĩ sai cho người khác.

Để có đôi mắt trong sáng, chúng ta không nên nh́n vào đôi mắt kẻ khác để thấy "cái rác" trong đó, hay "bới lông t́m vết" để xét đoán, chỉ trích họ, nhưng hăy nh́n vào chính đôi mắt tâm hồn ḿnh, để thấy "cái đà" của kiêu căng tự măn, của phô trương giả h́nh, để thanh lọc cho nên trong sáng. V́ người xưa có câu : "Việc người th́ sáng, việc ḿnh th́ quáng", nên việc nh́n lại chính ḿnh để tự kiểm thảo luôn là điều cần thiết của mỗi tín hữu Ki tô, nhất là những vị lănh đạo, hướng dẫn các tâm hồn. Triết gia Chilon cũng cho chúng ta một luật sống bất hủ : "Hăy tự biết ḿnh". Thánh Augúttinô thường cầu nguyện : "Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con".

Biết ḿnh thường hèn yếu lỗi lầm để đừng bao giờ khắt khe lên án anh em.

Biết ḿnh hay che đậy giả h́nh để cảm thông dung thứ cho kẻ khác.

Biết ḿnh thích phô trương háo thắng để đừng phê phán nhạo báng một ai.

Một tác giả kia đă nhận định : Những kẻ may mắn thường là những người có tâm hồn lạc quan vui vẻ, họ có thói quen nh́n vào mặt tích cực của sự việc và vào điều tốt của kẻ khác. Trái lại, những kẻ bất hạnh thường có thái độ tiêu cực, thù hằn, họ thích nh́n vào điều tồi tệ nơi kẻ khác, họ rất ham chỉ trích ; và ưa "vạch lá t́m sâu".

Đúng như lời Chúa Giêsu đă nói trong đoạn Tin Mừng hôm nay : "Cây tốt th́ sinh trái rốt, cây xấu th́ sinh trái xấu" (Lc 6,43). Lời nói việc làm của người tín hữu Ki tô chỉ có thể sinh hoa kết trái tốt tươi, nếu siêng năng suy niệm và thực hành Lời Chúa. Đời sống của chúng ta chỉ có thể "phát xuất ra sự lành" nếu chúng ta được nuôi dưỡng bằng Ḿnh Thánh Chúa v́ Lời Chúa là lời yêu thương và Ḿnh Chúa là Bí tích t́nh yêu. Những ai sống trong vị kỷ, xét đoán, chỉ trích và thù hằn, kẻ ấy sẽ chết trong bóng tối gian ác của chính ḿnh.

*

Lạy Chúa, xin đừng để chúng con khô héo trong thái độ chỉ trích, trong lối nh́n tiêu cực, trong cách nghĩ đen tối, nhưng xin cho cây đời chúng con được xanh tươi để sinh hoa kế trái của an b́nh, hạnh phúc và yêu thương. Amen. (TP)

* 4. Phải để ư đến lầm lỗi của chính ḿnh

Một thầy ḍng trẻ tuổi kia phạm một lỗi nặng. Lập tức các thầy ḍng lớn tuổi họp lại để lên án anh ta. Tuy nhiên cần phải có mặt của Thầy Bề Trên th́ phiên họp mới tiến hành được. V́ thế họ phái người đi mời Bề Trên : "Xin Bề trên đến mau, cộng đoàn đang chờ Thầy". Thầy Bề Trên đứng dậy, lấy một chiếc thúng có nhiều lỗ thủng. Thầy đổ đầy cát vào thúng, rồi mang nó sau lưng đi đến pḥng họp. Dĩ nhiên cát rơi đầy dọc đường. Các Thầy già hỏi Bề Trên làm việc đó v́ ư ǵ thế. Và Thầy Bề trên trả lời : "Tội lỗi tôi rơi đầy sau lưng tôi. Tôi đi đến đâu cũng để lại một dăy tội phía sau. Chỉ có điều là tôi không thấy chúng. Thế mà hôm nay anh em lại bảo tôi ngồi ṭa kết tội một người anh em của tôi sao !" Nghe thế, các thầy già xấu hổ và bỏ ư định lên án ông thầy trẻ.

Ai trong chúng ta cũng có thể trở thành những chuyên gia t́m ra tội người khác và phê phán họ. Nhưng những kẻ phê phán không phải là những người cải tạo thế giới. Chúa Giêsu bảo chúng ta hăy lấy cái xà trong mắt ḿnh ra trước, rồi mới tính đến chuyện lấy cái rác khỏi mắt anh em. Chúng ta phải lo dọn dẹp nhà ḿnh cho ngăn nắp trước, rồi mới bảo người khác dọn dẹp nhà họ. Nếu không làm như thế th́ chúng ta không phán đoán anh em v́ quan tâm tới họ, mà chỉ v́ thù ghét muốn làm hại họ. Ít có việc nào thoả măn tính ích kỷ của ḿnh cho bằng vạch tội người khác.

Một người dẫn đường chỉ có thể dẫn dắt người khác nếu bản thân người ấy thấy rơ con đường. Một người thầy dạy chỉ có thể chia xẻ cho người khác những kiến thức mà ḿnh đă biết. Nếu không muốn làm một người hướng đạo mù, th́ ta phải biết tự phê phán ḿnh.

Chúng ta rất tích cực sửa lỗi người khác v́ nghĩ rằng nếu mọi người khác trong cộng đoàn của ḿnh mà biết được lỗi lầm và sửa chữa th́ đời sống cộng đoàn sẽ tốt đẹp biết mấy. Nhưng ngược lại chúng ta rất khó chịu khi bị người khác vạch lỗi của chúng ta ra. Phải chăng đó là biểu hiện của tính ích kỷ ?

Một người kia có thói quen hút thuốc và có nuôi một con vẹt. Một ngày kia anh thấy con vẹt cứ ho măi, anh liền bỏ hút thuốc. Anh c̣n mời một bác sĩ thú y đến khám xem khói thuốc đă làm hại sức khoẻ con vẹt đến mức nào. Sau khi khám rất kỹ, bác sĩ cho biết con vẹt chẳng bị bệnh ǵ cả. Sở dĩ nó ho là v́ nó bắt chước những cơn ho của chủ nó thôi. Khi đó, người ấy mới khám phá ḿnh bị bệnh ho !

Người đạo đức giả – mà Chúa Giêsu gọi là giả h́nh – là người chỉ lo sửa lỗi kẻ khác. Người đạo đức thật là người biết tự sửa ḿnh. (FM)

* 5. Cái xà trong con mắt

Không có ǵ làm ta mù quáng cho bằng để ư đến lỗi lầm của người khác.

Ngày xưa có một con tê giác luôn bị ám ảnh bởi ư tưởng ḿnh là người hoàn hảo. Bởi thế nó tự cho ḿnh có trách nhiệm sửa chữa những khuyết điểm của các con vật khác. Mà theo nó nghĩ, khuyết điểm nghiêm trọng nhất là có sừng trên đầu, cho nên tất cả những con vật có sừng đều không được ở yên với nó.

Thế nhưng nó đâu có biết rằng nó có một cái sừng mọc ngay trên cái mũi xấu xí của nó. Những con vật kia đều thấy rơ điều đó, nhưng chẳng con nào đủ can đảm nói cho nó biết.

Một hôm, con tê giác đang đi uống nước th́ nghe tiếng một con chích choè đang hót trên cành cây. Nó bực ḿnh thét to : "Im đi, cái con chim xấu xa. Mầy không thấy tao đang uống nước sao ?". Con chích choè không chịu thua, căi lại : "Bộ ông đẹp đẽ lắm sao ? Ông thử soi mặt ông trên mặt nước rồi sẽ biết". Con tê giác nghĩ trong bụng : "Soi th́ soi. Ai mà không biết ta là người hoàn hảo". Nhưng vừa nh́n xuống mặt nước, tê giác nhà ta bỗng giật ḿnh v́ khám phá một chiếc sừng quái dị nằm ngay trên mũi ḿnh. Biết ḿnh c̣n xấu xí hơn tất cả các con vật có sừng khác, nó xấu hổ quá : "Ta không thể nh́n mặt các con vật khác được. Ta tiều đời rồi". Kể từ hôm đó, khi đi, nó luôn cúi gằm mặt xuống đất. Nó cũng chẳng dám cho ai thấy mặt cả, cứ trốn trong các lùm cây.

Nhưng làm sao trốn tránh măi được. Cuối cùng nó chẳng c̣n lựa chọn nào khác là chấp nhận sự thật. Khi đă có can đảm đối diện với chính ḿnh, nó cũng dần dần can đảm đối diện với các con vật khác. Và các con vật kia rất ngạc nhiên khi gặp lại nó : một anh tê giác khác hẳn trước, thật hiền lành và dễ thương làm sao !

Con tê giác của chúng ta đă thay đổi nhờ biết chấp nhận những con vật khác, không phải theo h́nh ảnh mà nó muốn, nhưng đúng với h́nh ảnh thật của chúng, nghĩa là có sừng, có gai và có đủ thứ khuyết điểm khác. Nó cũng thay đổi nhờ biết chấp nhận bản thân ḿnh, không xấu hổ v́ chiếc sừng của ḿnh nữa và cũng không lo các con vật kia sẽ nghĩ sao về nó nữa.

Chúa Giêsu bảo chúng ta đừng mất công t́m trái vả nơi bụi gai, hay t́m trái nho nơi bụi rậm. Nơi cây nào th́ t́m trái của cây ấy. Bài học này có thể áp dụng cho việc đánh giá về người khác và về chính bản thân ḿnh. (FM)

* 6. Sửa đổi tính t́nh

Một thầy tu kia có khuynh hướng hay nổi giận. Khuynh hướng này khiến thầy trở thành một gánh nặng không những cho người khác mà c̣n cho cả bản thân thầy. Thầy tin rằng thầy chẳng tiến bộ chút nào trên đường nhân đức. Thầy nói rằng nhưng người khác khiến thầy phải thụt lùi v́ cứ làm phiền thầy và luôn quấy rầy khi thầy cầu nguyện.

V́ thế thầy quyết định rời tu viện để vào rừng ẩn tu. Thầy nghĩ rằng đó là cách khỏi phải bị người khác làm phiền và nhờ đó mà bỏ được tính nóng giận. Thế là thầy dựng một căn lều trong rừng, chẳng mang theo ǵ khác ngoài một b́nh nước. Nhưng trong một lần bất cẩn, thầy làm đổ b́nh nước, nên phải trở về tu viện để lấy b́nh nước khác. Tuy nhiên khi trở về lều, thầy lại bất cẩn làm đổ nước nữa. Lại chịu khó lần nữa. Nhưng sự việc lại tái diễn lần thứ ba. Khi ấy cơn giận bốc lên ngùn ngụt. Thầy dập chiếc b́nh vỡ tan tành, rồi ngồi bẹp xuống đất, hoàn toàn thất vọng về bản thân ḿnh.

Khi cơn giận nguội xuống, thầy bắt đầu suy nghĩ và nhận ra rằng cái tính nóng giận của Thầy không phải do nơi những thấy khác mà do chính bản thân ḿnh. Tính xấu đó nằm ngay trong con người thầy, cho nên dù thầy đă vào tận trong rừng sâu, nó vẫn c̣n đi theo thầy.

Thế là Thầy quyết định trở lại tu viện, xin lỗi các thầy khác và hứa sẽ cố gắng sửa tính nóng.

Chẳng khó ǵ nhận ra chính chúng ta trong câu chuyện trên. Khi gặp một vấn đề trục trặc, chúng ta hay đổ lỗi cho người khác. Thế nhưng nguyên do những trục trặc của chúng ta nằm ngay nơi bản thân chúng ta chứ không nơi người khác. Vậy chúng ta phải lo sửa ḿnh trước, rồi mới có thể sống ḥa thuận với người khác được. (FM)

* 7. Chuyện minh họa

Một nhà đại thần bí Ấn độ nói về chính ḿnh : "Tôi là một nhà cách mạng khi c̣n trẻ, và tất cả những ǵ tôi cầu nguyện với Chúa là : "Lạy Chúa, xin cho con quyền lực để cải tạo thế giới"

Khi đến tuổi trung niên, tôi nhận ra rằng nửa cuộc đời qua đi mà không một tâm hồn nào được thay đổi. Tôi đổi lại lời cầu : "Lạy Chúa, xin cho con thiện chí để hoán cải tất cả những người tiếp xúc với con.

Bây giờ tôi đă già và gần kết thúc cuộc đời. tôi cảm thấy ḿnh ngu dại biết bao. Lời câu nguyện của tôi bây giờ là : "Lạy Chúa, xin cho con thiện chí để hoán cải chính con". Nếu tôi xin điều này ngay từ đầu, tôi đă không lăng phí cuộc đời".

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

Chủ tế : Anh chị em thân mến, Chúa Giêsu mời gọi hết thảy mọi Kitô hữu hăy nên hoàn thiện như Cha trên trời. Với ước muốn nên trọn lành, chúng ta cùng tha thiết nguyện xin :

1. Hội thánh luôn cần những vị mục tử tài đức và thánh thiện để hướng dẫn Dân Chúa / Chúng ta hiệp lời cầu xin Chúa ban cho Hội thánh nhiều vị mục tử khôn ngoan / sáng suốt và nhiệt t́nh trong đời sống mục vụ.

2. Ngày nay / tội ác diệt chủng vẫn c̣n xảy ra ở nhiều nơi trên thế giới / Chúng ta hiệp lời cầu xin Chúa hoán cải con tim của người thời nay / để họ biết tránh xa tội ác / và nỗ lực làm nhiều việc thiện / nhờ đó nhân loại tránh được biết bao thảm họa đau ḷng.

3. Trong cuộc sống thường ngày / có những người lúc nào cũng thích ngồi ghế thẩm phán / xét xử và kết án anh em ḿnh cách vô trách nhiệm / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các Kitô hữu / luôn ư thức thân phận tội lỗi yếu đuối của ḿnh / để đừng bao giờ lên án bất cứ ai.

4. Xét ḿnh là một việc làm hết sức cần thiết trong đời sống đức tin của người Kitô hữu / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mỗi thành viên trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết trung thành xét ḿnh mỗi ngày / để sửa chữa những thiếu sót lỗi lầm.

Chủ tế : Lạy Chúa Giêsu, Chúa đă nói : Chính anh em là muối cho đời và là ánh sáng cho trần gian. Xin Chúa ban ơn trợ giúp để chúng con luôn giữ vững phẩm chất của người Kitô hữu chân chính. Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Trước kinh Lạy Cha : Kinh Lạy Cha là lời kinh chính Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ, gồm chứa những lời cầu xin cần thiết nhất. V́ thế chúng ta hăy đọc một cách hết sức sốt sắng và chân thành.

VII. GIẢI TÁN

Chúng ta hăy nhớ lại một lời trong bài Tin Mừng hôm nay "Xem quả th́ biết cây". Chỉ nguyên việc tham dự Thánh lễ chưa đủ để là môn đệ của Chúa. Người môn đệ của Chúa c̣n phải sinh ra hoa quả là những việc lành nữa. Xin Chúa giúp chúng ta thực hiện Lời Chúa dạy.

 

-------------------------------------------------------------------

GÓP GIÓ

 

Ư Đẹp

Cuộc sống giống như một tṛ chơi tung hứng. Bạn phải luôn giữ năm quả banh trên không và bạn đặt tên chúng là: công việc, gia đ́nh, sức khỏe, bạn bè và tâm hồn. Bạn nhanh chóng nhận ra công việc là một quả banh làm bẳng cao su. Nếu bạn làm rơi nó, nó sẽ nẩy trở lại, có khi cao hơn, có lúc thấp hơn tầm của bạn, nhưng không bao giờ đứng yên. Bốn quả banh kia – gia đ́nh, sức khỏe, bạn bè, tâm hồn – là những quả banh làm bằng thủy tinh. Nếu bạn làm rơi một trong bốn, nó sẽ có vết trầy xước, thậm chí vỡ tan.
Bạn thấy ḿnh cần phải giữ mọi thứ được cân bằng. Hăy thử những cách sau đây:

- Đừng làm ṃn giá trị của bản thân bằng việc so sánh bạn với người khác. Bởi v́ mỗi người trong chúng ta đều là những người đặc biệt.

- Đừng đề ra mục tiêu của bạn chỉ v́ người khác cho điều đó là quan trọng. V́ chỉ có bạn mới biết điều ǵ là tốt nhất cho ḿnh.

- Đừng đề cuộc sống đi qua mất bạn chỉ v́ bạn đang sống trong quá khứ hay tương lai. Bằng cách sống cuộc sống của ḿnh ngày hôm nay, vào lúc này, bạn đang sống tất cả mọi ngày trong cuộc đời.

- Đừng từ chối nếu bạn vẫn c̣n cái để cho.

- Không điều ǵ là tồn tại măi măi cho đến lúc bạn ngừng cố gắng

- Đừng ngần ngại thừa nhận rằng bạn chưa hoàn hảo.

- Đừng e dè đối mặt thử thách. Chỉ khi thử sức ḿnh, bạn mới học được can đảm.

- Đừng đóng cửa trái tim và ngăn cản t́nh yêu đến chỉ v́ bạn nghĩ không thể nào t́m ra nó.

- Cách nhanh nhất để nhận t́nh yêu là cho, cách mau lẹ để mất t́nh yêu là giữ nó quá chặt, cách tốt nhất để giữ ǵn t́nh yêu là cho nó đôi cánh tự do.

- Đừng đi qua cuộc sống quá nhanh đến nỗi bạn quên mất ḿnh đang ở đâu và thậm chí quên ḿnh đang đi đâu.

- Đừng quên nhu cầu cảm xúc cao nhất của một người là cảm thấy được tôn trọng.

- Đừng ngại học hỏi. Kiến thức là vô bờ, là một kho báu mà ta luôn có thể mang theo dễ dàng.

- Đừng sử dụng thời gian hay ngôn từ bất cẩn. Cả hai thứ đó đều không thể lấy lại.

- Cuộc sống không phải là một cuộc chạy đua, nó là một cuộc hành tŕnh mà bạn có thể tận hưởng từng bước khám phá...

 

Lời hay ư đẹp:
"Tất cả kho tàng trên trái đất không thể nào sánh bằng hạnh phúc gia đ́nh." (Caldéron )

 

Ngụ Ngôn: Bản chất


Nh́n thấy một bác Hổ đang ngủ say, bên cạnh bác là một ả Rắn, Thỏ ta mới nghĩ bụng: “Ôi, lỡ nó cắn bác Hổ th́ sao? Ḿnh phải đánh thức bác Hổ dậy mới được!”. Rồi, tuy run sợ lẩy bẩy nhưng Thỏ cũng nắm đuôi bác Hổ giật mạnh.
- Kẻ nào dám cả gan đánh thức ta dậy? - Hổ gầm lên.
- Xin bác thứ lỗi cho, cháu đây mà ! - Thỏ ta nói giọng nhỏ nhẹ - Bác coi chừng ! Rắn !
Bác Hổ ngoảnh lại, nh́n thấy ả Rắn lục, vụt một cái, liền nhảy sang chỗ khác.
- Đưa tay đây ! – Bác Hổ nói với Thỏ - Chú mày dũng cảm và hào hiệp lắm ! Từ nay chúng ta là bạn bè của nhau và ta sẽ đứng ra bảo vệ cho chú mày ! Bây giờ chú mày có thể không sợ bất cứ ai !...
Thỏ ta lấy làm sung sướng lắm.
Th́nh ĺnh một chị Cáo từ bụi cây ló đầu ra. Thỏ ta ba chân bốn cẳng bỏ chạy, nhanh như gió.
Bác Hổ ngạc nhiên lắm. Bác lắc đầu, không hiểu. Đến chiều tối, bác t́m được Thỏ.
- Cớ sao chú mày lại bỏ chạy?
- Cháu nh́n thấy chị Cáo.
- Nhưng đă có ta ở bên cạnh rồi cơ mà? Ta đă hứa là sẽ bảo vệ chú mày.
- Dạ, bác có hứa.
- Chú mày không tin ta chắc?
- Dạ, có tin.
- Hay là chú mày nghĩ rằng cái con Cáo ấy mạnh hơn ta?
- Không ạ, bác mạnh hơn !
- Đă thế th́ cớ sao chú mày c̣n bỏ chạy?
- Dạ, đó là một thói quen tệ hại của họ nhà Thỏ chúng cháu - Thỏ ta ngượng ngùng thú nhận.

 

Mikhankôp

Cơ hội


Giáo sư vật lư nổi tiếng George Gate muốn t́m một phụ tá cho ḿnh khi nghiên cứu lĩnh vực truyền điện tín. Ông đăng báo tuyển phụ tá.

Căn pḥng đợi hôm ấy chật ních. Mọi người đều chọn cho ḿnh những bộ quần áo sang trọng nhất, nghiên cứu hàng chục sách về morse trước khi đến đây. Họ đều phải chờ ở pḥng ngoài cho tới khi được vị giáo sư mời vào phỏng vấn.

Trong khi chờ đợi, họ tán gẫu và cố gắng thể hiện kiến thức của ḿnh. Chỉ có một chàng trai trẻ ngồi yên lặng chú tâm quan sát pḥng làm việc của George Gate. Anh đă theo dơi sát sao những công tŕnh nghiên cứu trước đó của vị giáo sư này và rất muốn góp sức với ông.

Nhiều giờ trôi qua, cửa pḥng thí nghiệm vẫn đóng im ỉm. Nhà đợi vẫn ồn ă những tiếng bàn căi sôi nổi. Bỗng chàng trai vẫn ngồi im lặng khi năy khẽ mỉm cười, bật đứng dậy bước vào pḥng thí nghiệm của giáo sư. Cánh cửa không hề khóa. Thoạt đầu họ nh́n chàng trai với ánh mắt thương hại v́ cho rằng anh ta không đủ kiên nhẫn chờ và định xin bỏ cuộc. Nhưng không lâu sau, tất cả mọi người đều bất ngờ khi thấy giáo sư George từ pḥng thí nghiệm bước ra cùng chàng trai trẻ.

- Xin cảm ơn mọi người đă đến đây, nhưng tôi đă t́m được người trợ lư thực sự có năng lực cho ḿnh rồi. - Vị giáo sư chỉ vào chàng trai.

Mọi người hết sức bất b́nh trước quyết định đột ngột của giáo sư. Họ đă phải chờ đợi rất lâu, vậy mà thậm chí không có cả một cơ hội để chứng tỏ khả năng của ḿnh.

Giáo sư chậm răi giải thích:

- Các bạn đă không để ư nhưng ngay từ khi mọi người bước vào đây, máy điện tín của tôi đă liên tục đánh một ḍng thông báo bằng tín hiệu như thế này: “Nếu bạn giải mă được lời nhắn này, hăy bước vào gặp tôi”. Tôi biết mọi người ở đây đều rất giỏi nhưng chỉ có một cơ hội và người biết tập trung vào mục tiêu chính khi đến đây đă giành được cơ hội đó.

Và chàng phụ tá trẻ đó chính là Thomas Edison, người đă góp phần làm thay đổi thời đại của chúng ta. Cơ hội là cho tất cả mọi người. Nhưng chỉ những người có đủ tập trung và nhạy bén mới đọc được thông điệp của nó.