LỄ KÍNH THIÊN CHÚA BA NGÔI

CHỦ ĐỀ :

Vai trò Ba Ngôi Thiên Chúa
trong ĐỜI SỐNG TÍN HỮU

"Chúa Thánh Thần sẽ dẫn chúng con
đến sự thật toàn vẹn"

(Ga 1613)

BÀI ĐỌC I: Cn 8, 22-31

"Khi địa cầu chưa sinh nở, sự khôn ngoan đã được sinh thành".

Trích sách Châm Ngôn.

Đây sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa phán: "Chúa đã tạo thành nên ta là đầu sự việc của Người, trước cả những sự việc Người đã làm rất xa xưa. Ta đã được thiết lập tự thuở đời đời, ngay tự đầu tiên, khi địa cầu chưa sinh nở. Ta đã được sinh thành khi chưa có vực sâu, khi chưa từng có những dòng suối nước. Trước khi Chúa củng cố những ngọn núi cao, trước khi có những quả đồi, ta đã sinh ra rồi. Khi Người chưa tạo tác địa cầu, đồng ruộng, cũng chưa tạo nên hạt bụi đầu tiên của cõi trần ai. Khi Người xếp đặt muôn cõi trời, có ta ở đó, khi Người vạch ra vòng đai trên mặt vực sâu, khi Người định chỗ cho mây trời trên cõi cao xa, và những suối nước tự vực sâu vọt lên mạnh mẽ, khi Người đặt cương giới cho biển cả để nước đừng có vượt quá cõi bờ, khi Người đặt nền tảng cho trái đất, bấy giờ ta làm việc ở sát bên Người. Và mọi ngày ta làm cho Người sung sướng, luôn luôn nhàn du ở trước nhan Người. Ta nhàn du trên quả địa cầu, và gặp thấy hạnh phúc ở giữa con cái loài người". Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 8, 4-5. 6-7. 8-9

Đáp: Lạy Chúa, lạy Chúa chúng con, lạ lùng thay danh Chúa khắp nơi hoàn cầu (c. 2a).

Xướng: 1) Khi con ngắm cõi trời, công cuộc tay Chúa tạo ra, vầng trăng và muôn tinh tú mà Chúa gầy dựng, thì nhân loại là chi mà Chúa nhớ tới? con người là chi mà Chúa để ý chăm nom? - Đáp.

2) Chúa dựng nên con người kém thiên thần một chút, Chúa trang sức con người bằng danh dự với vinh quang; Chúa ban cho quyền hành trên công cuộc tay Ngài sáng tạo, Chúa đặt muôn vật dưới chân con người. - Đáp.

3) Nào chiên, nào bò, thôi thì tất cả, cho tới những muông thú ở đồng hoang, chim trời với cá đại dương, những gì lội khắp nẻo đường biển khơi. - Đáp.

BÀI ĐỌC II: Rm 5, 1-5

"Thánh Thần ban cho chúng ta lòng mến Chúa".

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, khi được đức tin công chính hoá, chúng ta được bình an trong Chúa nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng cho chúng ta dùng đức tin mà tiến đến ân sủng, và đứng vững ở đó, và được hiển vinh trong niềm hy vọng vinh quang của con cái Chúa. Không những thế, chúng ta còn được vinh hiển trong gian nan, khi biết rằng gian nan rèn nhẫn nại, nhẫn nại rèn nhân đức, còn nhân đức rèn cậy trông. Nhưng cậy trông không đưa đến thất vọng, vì lòng mến Chúa được Thánh Thần, Đấng ban cho chúng ta, đổ xuống lòng chúng ta. Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Kh 1, 8

Alleluia, alleluia! - Sáng danh Đức Chúa Cha, và Đức Chúa Con, và Đức Chúa Thánh Thần; sáng danh Thiên Chúa, Đấng đang có, đã có và sẽ đến. - Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 16, 12-15

"Tất cả những gì Cha có, đều là của Thầy; Thánh Thần sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Thầy còn nhiều điều phải nói với các con, nhưng bây giờ các con không thể lĩnh hội được. Khi Thần Chân lý đến, Người sẽ dạy các con biết tất cả sự thật, vì Người không tự mình mà nói, nhưng Người nghe gì thì sẽ nói vậy, và Người sẽ bảo cho các con biết những việc tương lai. Người sẽ làm vinh danh Thầy, vì Người sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con. Tất cả những gì Cha có đều là của Thầy, vì thế Thầy đã nói: Người sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con". Đó là lời Chúa.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sợi chỉ đỏ :

- Bài đọc I (Cn 8,22-31) : Sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa đã tạo dựng vũ trụ.

- Đáp ca (Tv 8) : Thiên Chúa đã đặt con người cai trị những công trình của Ngài.

- Tin Mừng (Ga 16,12-15) : Thánh Thần dạy chúng ta tất cả sự thật.

- Bài đọc II (Rm 5,1-5) : Nhờ Chúa Giêsu Kitô và trong Chúa Thánh Thần, chúng ta được thông phần sự sống của Thiên Chúa.

Minh họa

- Mille images 190 D

- "Chúa Thánh Thần sẽ dẫn chúng con đến sự thật toàn vẹn" (Ga 1613)

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Anh chị em thân mến

Mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi là một trong ba mầu nhiệm căn bản của đức tin chúng ta, căn bản vì có ảnh hưởng quan trọng trên cách sống đức tin của chúng ta. Nhưng hình như từ trước tới nay chúng ta chưa ý thức bao nhiều về tầm quan trọng ấy.

Trong Thánh lễ này, chúng ta xin cho Lời Chúa soi sáng cho chúng ta hiểu được tầm quan trọng ấy, và xin ơn Chúa giúp chúng ta sống đức tin của mình một cách tích cực hơn.

II. GỢI Ý SÁM HỐI

- Thiên Chúa là Cha yêu thương. Nhưng chúng ta chưa mấy tin tưởng phó thác vào tình yêu Chúa.

- Chúa Con đã chịu chết để Thiên Chúa tha thứ tội lỗi chúng ta. Nhưng chúng ta không biết tha thứ cho nhau.

- Chúa Thánh Thần muốn mọi người sống yêu thương nhau như anh em cùng một Cha trên trời. Nhưng chúng ta thường nhìn người chung quanh như những kẻ xa lạ, thậm chí là những kẻ thù.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I (Cn 8,22-31)

Trích đoạn này trình bày Ngôi Hai như là Sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa.

- Ngài hiện hữu từ thuở đời đời.

- Ngài đóng vai trò chủ chốt trong việc tạo dựng.

- Ngài vừa ở bên cạnh Thiên Chúa, vừa gần gũi với loài người.

2. Đáp ca (Tv 8)

Đây là một bài ca tụng công trình tạo dựng của Thiên Chúa, đặc biệt con người là thụ tạo cao quý nhất, chỉ thua kém thiên thần một chút.

3. Tin Mừng (Ga 16,12-15)

Đoạn Tin Mừng này nói đến sự liên hệ giữa Ba Ngôi, nhưng đặc biệt nhấn mạnh vai trò của Chúa Thánh Thần :

- Tất cả những gì mà Chúa Con mặc khải đều là do lãnh nhận từ Chúa Cha.

- Chúa Thánh Thần sẽ dạy các môn đệ hiểu rõ tất cả những gì Chúa Con đã dạy, nhờ đó các môn đệ được dẫn đến sự thật toàn vẹn.

4. Bài đọc II (Rm 5,1-5)

Đoạn thư Phaolô này cũng nói đến vai trò của Ba Ngôi trong cuộc sống người tín hữu : Nhờ Chúa Giêsu Kitô và trong Chúa Thánh Thần, chúng ta được thông phần sự sống của Thiên Chúa.

IV. GỢI Ý GIẢNG

1. Sự thật toàn vẹn

Chúa Thánh Thần là Đấng dẫn ta đến sự thật toàn vẹn. Sự thật toàn vẹn là gì ? Đó chính là điều Chúa Giêsu ngụ ý trong câu đầu bài Tin Mừng hôm nay "Thầy còn nhiều điều muốn nói với chúng con, nhưng bây giờ chúng con không có sức chịu nổi". Trong khoảng thời gian Chúa Giêsu sống cạnh các môn đệ, có nhiều điều Chúa Giêsu vừa mới nói hé một chút thì các môn đệ đã không chịu nổi nên Chúa Giêsu thôi không nói nữa. Thí dụ khi hai người con của bà Giêbêđê đến xin Chúa cho họ được ngồi hai bên tả hữu Ngài, Chúa Giêsu hỏi lại "Nhưng chúng con có uống nổi chén đắng của Thầy không ?" Hai ông tuy đáp liều là nổi nhưng sau đó không dám xin nữa và Chúa Giêsu cũng không nói thêm gì nữa. Trong câu chuyện ấy, sự thật toàn vẹn mà Chúa Giêsu chưa nói rõ chính là chén đắng. Một lần khác Chúa Giêsu vừa mở miệng báo tin Ngài sẽ bị bắt bị hành hạ và bị giết chết, thì Phêrô cũng không chịu nổi nên vội lên tiếng can ngăn. Trong chuyện này, sự thật toàn vẹn mà Chúa Giêsu chưa thể nói rõ chính là mầu nhiệm đau khổ của Thập giá. Trong đêm thứ năm trước khi ra đi chịu chết, Chúa Giêsu quỳ trước các môn đệ và rửa chân cho họ, Phêrô lại một lần nữa không chịu nổi nên cự nự "Không đời nào con để Thầy rửa chân cho con". Ở đây sự thật toàn vẹn mà Chúa Giêsu cũng chưa tiện nói hết là sự hạ mình của Ngài và của các môn đệ. Tóm lại sự thật toàn vẹn là các môn đệ phải chấp nhận số phận của Thầy mình, phải tự khiêm tự hạ, phải chịu đau khổ chịu bắt bớ và có thể chịu chết giống như Thầy. Nhưng trong tất cả những lần kể trên Chúa Giêsu không nói hết ý nghĩ của mình được vì các môn đệ đã không chịu nổi. Về sau khi Chúa Giêsu đã sống lại và lên trời, Chúa Thánh Thần đã dẫn các môn đệ đến sự thật toàn vẹn ấy, và khi đó, nhờ sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần, các ông đã chịu nổi, chẳng những chịu nổi mà còn vui lòng chịu : một lần kia vì đã rao giảng về Chúa Giêsu, các tông đồ bị bắt giam trong tù hết một đêm, sau đó bị điệu ra Thượng Hội đồng, bị đánh đòn một trận rồi mới được thả ra. Sách Công vụ viết khi ấy các ông lòng đầy hân hoan vì được coi là xứng đáng chịu khổ nhục vì danh Chúa Giêsu. Thánh Phaolô cũng thế, sau biết bao gian truân nguy hiểm vì loan báo Tin Mừng, ngài nói "Tôi sung sướng vì được thông phần cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu Kitô trong thân xác tôi". Ngài còn nói "Vinh dự của chúng ta là thập giá Đức Kitô", cái thập giá mà những người trí thức hy lạp coi là điên rồ và những người do thái sùng đạo coi là cớ vấp phạm.

2. "Khi tôi ngắm cõi trời"

Một đêm nào đó trời thanh mây tạnh, chúng ta hãy ra khỏi nhà, ngước mắt nhìn lên bầu trời. Chúng ta thấy gì ? Chúng ta sẽ thấy các tinh tú hằng hà sa số, có cái sáng nhiều có cái sáng ít, có cái nằm riêng rẻ có cái ở trong một chùm sao.

Trong hằng hà sa số các tinh tú ấy, trái đất chúng ta chẳng đáng là gì cả. Một hành tinh nhỏ bé, rất nhỏ bé.

Thế mà Thiên Chúa lại quan tâm đặc biệt đến hành tinh nhỏ bé này. Trong vô vàn tinh tú, chỉ có hành tinh nhỏ bé này được hai vinh dự vô cùng to lớn :

- Vinh dự to lớn thứ nhất là con người trên hành tinh nhỏ bé này được Thiên Chúa đặt làm chủ tể mọi loài trong vũ trụ rộng lớn bao la.

- Vinh dự to lớn thứ hai là không một hành tinh nào khác ngoài hành tinh này được Ngôi Hai Thiên Chúa đến cư ngụ. Chẳng những thế, Ngài còn chịu chết ở cái hành tinh nhỏ bé này nữa.

Tác giả Thánh Vịnh 8 đã ngỡ ngàng không hiểu nỗi tình yêu bao la của Thiên Chúa và hạnh phúc vô cùng của con người : "Khi tôi nhìn ngắm cõi trời, công cuộc tay Chúa tạo ra, mặt trăng và muôn tinh tú mà Chúa tôi gầy dựng, thì nhân loại là chi mà Chúa tôi nhớ đến, con người là gì mà Chúa để ý chăm nom. Chúa dựng nên con người chỉ kém thiên thần một chút. Chúa trang sức con người bằng danh dự với vinh quang. Chúa đặt con người cai trị các công trình tay Chúa tác thành. Chúa đặt muôn vật dưới chân con người."

3. Một cuộc sống đáng mơ ước

Chúng ta không sống cô độc một mình, nhưng cùng sống với những người khác : gia đình, vợ chồng, bạn bè, đồng nghiệp, cộng đoàn giáo xứ v.v.

Trong những cộng đoàn sống chung ấy, chúng ta thường mơ ước :

- Phải chi mọi người đều "trong suốt" với nhau, nghĩa là ai nấy cũng hiểu nhau vì ai nấy đều chân thành tỏ cho nhau hết mọi ý nghĩ của mình.

- Phải chi mọi người đều hết lòng yêu thương nhau, nghĩa là chỉ có yêu thương chứ không hề có một chút gì là ganh ghét, đố kỵ, e dè nhau…

- Phải chi mọi người đều hết sức hợp tác giúp nhau trong mọi công việc.

- Phải chi mọi người đều chia xẻ tất cả những gì của mình để tất cả đều là của chung.

Đó chính là cuộc sống của Ba Ngôi Thiên Chúa.

Chúng ta mơ ước cuộc sống đó. Mơ ước này không phải chỉ là ước mơ suông không bao giờ đạt được. Chúa Giêsu nói Thiên Chúa sẵn sàng thông chia cho chúng ta cuộc sống ấy nếu chúng ta biết thông hiệp với Ba Ngôi Thiên Chúa.

4. Vài suy nghĩ về Thiên Chúa là Cha

a/ Thế nào là một người cha ?

- Cha là kẻ yêu thương con mình bằng một tình yêu vô cùng quảng đại

. Ngay cả trước khi đứa con sinh ra : vừa biết nó thụ thai thì đã yêu thương và nôn nóng chờ ngày nó sinh ra.

. Ngay cả khi chưa biết sau này nó sẽ ra sao : chưa biết sau này nó đẹp hay xấu, thông minh hay ngu đần, khoẻ mạnh hay yếu ớt, tốt hay xấu, hiếu thảo hay ngỗ nghịch… Chỉ vì nó là con cho nên mình yêu thương nó.

- Cha là kẻ muốn cho con mình tất cả những gì mình có :

. Người cha nào cũng muốn đứa con khoẻ như mình, thông minh như mình, giỏi như mình, khéo như mình, có của cải địa vị như mình, hạnh phúc như mình… Thậm chí còn hơn mình… Và làm tất cả để đứa con được như thế.

- Cha là kẻ không bao giờ quên con và bỏ con :

. Chỉ có con quên cha và bỏ cha, chứ không hề có cha quên con và bỏ con. Dù đứa con ấy xấu xa và ngỗ nghịch đến đâu đi nữa, Cha vẫn yêu thương nó.

- Hạnh phúc và đau khổ của người Cha là do thấy con hạnh phúc hay đau khổ.

. Cha sung sướng khi thấy con vui, con khoẻ, con thành đạt… Cha đau buồn khi thấy con bất hạnh, khổ sở…

- Cha là kẻ lệ thuộc con :

. Yêu thương ai là lệ thuộc người ấy, là để cho người ấy có quyền trên mình, mình ở thế yếu đối với người ấy.

. Trẻ con dù rất yếu ớt nhưng lại có quyền lực rất lớn trên cha mẹ. Do đó chúng nhõng nhẽo, đòi cái này cái nọ, giận không thèm ăn uống khi không được cho cái mà chúng đòi… Những yêu sách ấy của chúng đã làm cho cha mẹ phải "điêu đứng" khổ sở.

b/ Thiên Chúa là Cha của Chúa Giêsu và là Cha của chúng ta

Tất cả những gì ta đã nói về người cha tự nhiên đều đúng với Thiên Chúa, và đúng một cách tuyệt đối, trọn vẹn :

- Cha là kẻ yêu thương con mình bằng một tình yêu vô cùng quảng đại : "Từ muôn đời Chúa đã yêu con"

- Cha là kẻ muốn cho con mình tất cả những gì mình có :

. Sách Sáng thế nói Thiên Chúa dựng nên con người theo hình ảnh Ngài.

. Tin Mừng Ga ghi lại lời Chúa Giêsu "Mọi sự của Cha là của Con" (Ga 17,10)

- Cha là kẻ không bao giờ quên con và bỏ con :

. Điều này hoàn toàn và tuyệt đối đúng với Thiên Chúa : "Con người có thể sống không Thiên Chúa, nhưng Thiên Chúa không thể thôi làm Cha được" (Louis Evely).

. Dụ ngôn người cha nhân hậu và đứa con hoang đàng minh họa điều này rất rõ.

- Hạnh phúc và đau khổ của người Cha là do thấy con hạnh phúc hay đau khổ.

. "Thiên Chúa là người táo bạo nhất trong thiên hạ, bởi vì Ngài đã dám đặt tất cả hạnh phúc của mình trong hành vi yêu thương. Ngài đã để hạnh phúc mình tuỳ thuộc vào một kẻ khác" (Louis Evely)

- Cha là kẻ lệ thuộc con :

. "Thiên Chúa là Cha, Cha cách trọn vẹn, hoàn toàn. Chúng ta thì khác, chúng ta chỉ là cha một ít thôi. Đồng ý rằng ta là cha của con cái chúng ta, nhưng chúng ta cũng còn lệ thuộc đủ mọi thứ khác như là công việc, nghề nghiệp, cuộc sống hôn nhân, những sở thích riêng tư, những thành công, những việc giải trí của mình, và chúng ta lại cũng còn lệ thuộc về chính mình nữa. Chúng ta không là cha cho đủ… Chỉ một mình Thiên Chúa mới là Cha mà thôi. Đối với Con của Ngài, Ngài đã hiến mình trọn vẹn. Nơi Ngài không còn có một phần nhỏ nhoi nào là quay trở về mình, là tìm "cái tôi" nữa" (Louis Evely)

* Tóm lại Thiên Chúa là Cha ở chỗ "Thiên Chúa chỉ biết yêu thương và trao ban. Ngoài ra Ngài không là cái gì khác nữa" (Louis Evely)

5. Thiên Chúa trổi vượt trên cha mẹ trần thế

Trong phòng xử án Toà án nhân dân Thành phố Hồ chí Minh sáng ngày 16-8-1996, ngay ở hàng ghế đầu, suốt những giờ xét xử của Hội đồng xử án, một người đàn bà với đôi mắt ướt đẫm nước mắt, cứ nhìn đăm đăm vào chiếc lưng của bị cáo đang đứng trước vành móng ngựa. Đó là chiếc lưng của đứa con đầu lòng của bà trong chiếc áo tù, và có in ký hiệu "AB". Cho đến khi công tố viên đọc xong lời buộc tội và đề nghị mức án "hai mươi năm tù vì tội giết người" bà bỗng nấc lên một tiếng rồi ngất xỉu. Bà ngất xỉu có lẽ vì bà chịu đựng không nổi mức án dành cho con bà : 20 năm tù vì cái tội giết người ; mà người nó định giết không ai khác hơn là chính bà. Bà là mẹ của bị cáo và cũng chính là người bị hại !

Hơn một năm trước đây, vào ngày 16 tháng 7, 1995, chính nó đã cầm một thanh gỗ tròn dài nửa mét đánh vào đầu bà, rồi cầm một con dao đâm vào ngực bà. Người đầm đìa máu bà ngã xuống ngất xỉu - vì con. Hôm nay bà lại ngã xuống, ngất xỉu... cũng vì con.

Con bà - Lương Quốc Tuấn, sinh năm 1976, ở quận 11, làm thợ cửa sắt. Từ khi lên 5 tuổi, cha của Tuấn đã bỏ mẹ con Tuấn đi sống với người khác. Mẹ của Tuấn lặn lội nuôi hai đứa con thơ lớn lên. Thế mà... Sáng hôm đó, chúa nhật, Tuấn dậy trễ. Tuấn hỏi xin mẹ mấy ngàn ăn hủ tiếu. Mẹ Tuấn không cho, bảo lấy mì ăn liền nấu ăn. Tuấn khai trước toà : "Mẹ nói từ ngày quen con nhỏ đó thân ốm nhom ốm nhách, không tiền không bạc... mẹ không cho tiền còn nói nọ nói kia..." Thế là Tuấn đã làm cái điều mà có lẽ nghe đến, ai cũng phải thấy rợn cả người : đánh, giết mẹ ! Với 10 vết thương, chỉ có hai vết ở tay, còn lại toàn ở đầu và ngực nhưng khi từ bệnh viện sau sáu ngày điều trị trở về, bà lại ráng sức để xách đồ ăn vào thăm con đang bị giam trong tù ! Sợ con bị đưa ra toà, bà đã viết giấy bãi nại xin xóa tội cho con. Và trước toà, bà cứ khóc nói : "Từ nhỏ đến khi lớn nó ngoan lắm. Nó không uống rượu, không hút thuốc, xin toà giảm tội !" Rồi bà nức nở tỏ ra ray rứt, ân hận, trách mình : "Tôi không nuôi nó ăn học đến nơi đến chốn. Nó phải đi làm sớm, lúc học xong lớp 8." Hoàn toàn bà không hề nhắc gì đến cái tội tày trời mà đứa con của mình đã mắc phải.

Bên trong phòng xử án, khi bà tỉnh lại, phóng viên Hoàng Chức Nguyên đến xin hỏi chuyện bà, bà lại khóc nói : "Tôi không nói được gì đâu, đau đớn quá." Khi có các phóng viên đến chụp ảnh con bà đang bị một tay còng vào ghế, bà van nài : "Xin đừng chụp ảnh con tôi..." Khi những người công an còng hai tay con bà giải đi, bà đã lao người với theo, bà ngã trong vòng tay của người quen. Lúc ấy phóng viên lại thấy rất rõ một vết thẹo trên trán bà. Vết thẹo do chính tay con bà cầm một thanh gỗ đập vào để lại... (theo Tuổi Trẻ 17-8-1996, trang 2).

Chắc không ai lại không bị đánh động do câu chuyện vừa kể. Một đàng là khối tình quá lớn nơi người mẹ, đàng khác là điều gì đó hơn là sự vô ơn bạc nghĩa về phía người con, có khi những con vật không xử sự với mẹ chúng cách tàn nhẫn đến như vậy ! Nhưng như vậy lại càng làm nổi bật khối tình trước sau như một, vô điều kiện và cho không nơi người mẹ. Thử hỏi do đâu mà người mẹ có được thứ tình yêu cao cả đến như thế ? Ta nên để ý về lời cắt nghĩa của sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo về vấn đề này liên quan tới Thiên Chúa Ba Ngôi như sau :

"Khi gọi Thiên Chúa là "Cha", ngôn ngữ đức tin chủ yếu muốn nêu lên hai khía cạnh : Thiên Chúa là nguồn gốc đầu tiên của mọi sự và là Đấng uy quyền siêu việt, đồng thời là Đấng nhân hậu yêu thương chăm sóc mọi con cái. Nơi Thiên Chúa, tình cha con trìu mến này cũng có thể diễn tả qua tình mẫu tử. Hình ảnh này làm rõ nét hơn tính nội tại của Thiên Chúa, mối thâm tình giữa Thiên Chúa và thụ tạo. Như vậy, ngôn ngữ đức tin được hình thành từ kinh nghiệm về cha mẹ trần thế, những người dưới một khía cạnh nào đó, là đại diện đầu tiên của Thiên Chúa nơi con người. Nhưng kinh nghiệm đó cũng cho thấy là cha mẹ trần thế có thể làm sai lệch và bóp méo hình ảnh làm cha làm mẹ. Cho nên, cần phải nhắc lại là Thiên Chúa vượt trên sự phân biệt phái tính của người phàm. Người không là nam mà cũng không là nữ. Người là Thiên Chúa. Vì Người là nguồn gốc và là chuẩn mực cho chức năng làm cha làm mẹ, nên Người luôn trổi vượt trên cha mẹ trần thế : không ai là cha một cách trọn hảo như Thiên Chúa (GLGHCG,239).

Bạn có tin vui nào để nói với gia đình này ?

Nhưng câu chuyện lại cho thấy một hình ảnh của một gia đình bi đát. Chồng đã bỏ vợ và hai con nhỏ, nay đứa con đầu lòng lớn lên dám đâm chém người mẹ đã sinh ra mình, để rồi lãnh 20 năm tù ! Nếu Thiên Chúa là nguồn gốc đầu tiên của mọi sự và là Đấng uy quyền siêu việt, đồng thời là Đấng nhân hậu yêu thương chăm sóc mọi con cái, Ngài có kế hoạch nào hữu hiệu để cứu vãn gia đình này chăng ? Nếu bạn là người từng tìm hiểu và chia sẻ đời sống Tin Mừng của Đức Kitô, Đấng cứu độ trần gian, chính bạn có tin vui nào để nói với gia đình này, với người mẹ đáng kính, người con ngồi tù, hoặc với người bố đi hoang cần được kêu gọi trở về ? Ở đây không bàn về công tác xã hội nhưng chủ yếu bàn về niềm tin, khởi đi từ niềm tin đối với Thiên Chúa Ba Ngôi.

Nhờ lý trí tự nhiên, con người có thể nhận biết Thiên Chúa cách chắc chắn, dựa vào những công trình của Người. Hãy coi người mẹ trong câu chuyện nói trên là công trình kỳ diệu biết bao về yêu thương. Nhưng còn có một loại nhận biết khác, mà con người không thể đạt tới bằng sức lực của chính mình, đó là loại nhận biết nhờ mạc khải của Thiên Chúa.

Đức Giêsu đã mạc khải cho ta biết Thiên Chúa là CHA theo một nghĩa chưa từng có : Người không chỉ là cha vì là Tạo Hoá, từ muôn thuở Người là Cha trong tương quan với Con duy nhất, Ngôi Con từ muôn thuở cũng chỉ là Con trong tương quan với Ngôi Cha : "Không ai biết Người Con trừ Chúa Cha, cũng như không ai biết Chúa Cha trừ Người Con và kẻ mà Người Con muốn mạc khải cho." (Mt 11,27) - GLGHCG, 240.

Trước lễ Vượt Qua, Đức Giêsu báo tin sẽ cử một Đấng Bào Chữa khác, đó là Chúa Thánh Thần. Người tác động từ thuở khai thiên lập địa (x. St 1,2). Người đã dùng các ngôn sứ mà phán dạy (Kinh Tin Kính Nixêa Contantinôpôli). Nay Người sẽ ở lại với và trong các môn đệ (x.Ga 14,17) để dạy bảo (Ga 14,26) và dẫn đưa họ đến sự thật trọn vẹn" (Ga 16,13). Chúa Thánh Thần được mạc khải như một Ngôi Vị Thiên Chúa, khác với Đức Giêsu và với Chúa Cha (GLGHCG, 243).

Mọi người trong gia đình phạm nhân Lương Quốc Tuấn trong câu chuyện, đều cần được vén màn cho thấy Thiên Chúa là hạnh phúc trường cửu, sự sống bất diệt, ánh sáng không tàn lụi. Thiên Chúa là tình thương tràn lan giữa Ba Ngôi vị tựa như sức nóng và ánh sáng tràn lan từ mặt trời. Thiên Chúa tự ý muốn thông chia vinh quang sự sống hạnh phúc của Người. Đó là "kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa từ thuở đời đời" (x.Ep 1,9). Người đã cưu mang kế hoạch đó từ trước khi tạo dựng vũ trụ nơi Con yêu dấu của Người là Đức Giêsu Kitô. "Người đã tiền định cho ta làm nghĩa tử trong Con của Người" (Ep 1,4-5). Ta được mời gọi "trở nên đồng hình đồng dạng với Con của Người" (Rm 8,29) nhờ "Thần Trí làm nên nghĩa tử" (Rm 8,15), kế hoạch này đúng là "ân sủng được trao ban từ muôn thuở" (2Tm 1, 9-10) xuất phát trực tiếp từ tình thương Ba Ngôi. Tình thương này được trải ra trong cuộc sáng tạo, trong toàn bộ lịch sử cứu độ sau khi nguyên tổ sa ngã, trong sứ mạng của Chúa Con và Chúa Thánh Thần, Thánh Thần mà sứ mạng Hội Thánh nối tiếp (Sắc lệnh Truyền Giáo AG 2-90).

Chính theo kế hoạch yêu thương của Ba Ngôi mà mọi người trong gia đình phạm nhân Lương Quốc Tuấn, kể cả chính phạm nhân, người bố của phạm nhân và người mẹ đáng mến của anh, đều được mời gọi đạt tới hạnh phúc bất diệt chính họ hằng ao ước. (Lm Augustine, sj. Vietcatholic)

6. Ba Ngôi Thiên Chúa, một cộng đoàn hiệp nhất yêu thương

Người ta kể rằng : Thánh Augustin, một hôm đi bách bộ dọc bờ biển Địa Trung Hải, vừa đi vừa suy nghĩ về mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi. Bỗng nhiên Thánh nhân gặp một em nhỏ lấy vỏ sò múc nước đổ vào một cái lỗ. Đang còn ngạc nhiên về công việc luống công vô ích này, em bé đã trả lời : việc em múc hết nước biển đổ vào lỗ nhỏ, còn dễ hơn điều mà Thánh nhân suy nghĩ về mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi. Rồi em bé biến đi.

Nhớ lại lớp giáo lý xa xưa, ở đó, Chúa Ba Ngôi được ví như một hình tam giác đều, có ba góc bằng nhau. Hay chúng ta cũng được nghe so sánh Chúa Ba Ngôi với nước ở ba thể : khí, lỏng và rắn… Tuy nhiên, tất cả những lối so sánh ấy dường như quá khô khan, vì không phản ánh một cách trung thực và sống động hình ảnh thật sự của Ba Ngôi Thiên Chúa.

Cách đây vài năm, vào ngày cuối của khoá học về Chúa Ba Ngôi, cha giáo sư hỏi chúng tôi :

- Bây giờ các anh chị đã hiểu mầu nhiệm một Chúa Ba Ngôi chưa ?

Gần như cả lớp đồng thanh :

- Thưa cha hiểu.

Cha bật cười :

- Vậy thì các anh chị giỏi hơn tôi rồi !

Dĩ nhiên, con người giới hạn của chúng ta không thể hiểu thấu mầu nhiệm quá siêu vượt này, nhưng để sống, lại là điều hoàn toàn có thể. Mầu nhiệm Ba Ngôi chính là hình ảnh rất thân quen, rất gần gũi nếu nhìn Ba Ngôi dưới khía cạnh tình yêu. Vâng, Ba Ngôi Thiên Chúa chính là một cộng đoàn hiệp nhất yêu thương. Tình yêu ấy đã không giữ lại cho mình, nhưng đổ tràn vào trần gian. Một tình yêu tràn ngập vũ trụ khi Thiên Chúa Cha dựng nên con người theo hình ảnh của Ngài ; là tình yêu cứu độ, thứ tha qua cái chết nhục nhằn của Chúa Con chí thánh ; là tình yêu thánh hóa, đổi mới trong Thánh Thần. Thánh Gioan đã định nghĩa : Thiên Chúa là tình yêu. Một tình yêu chan hòa, chia sẻ giữa Ba Ngôi : Cha trao cho Con tất cả, Con dâng tất cả cho Cha, tình yêu khắng khít giữa Cha-Con là Thánh Thần. Tình yêu chân thực là tình yêu hiến trao, không phải chỉ là trao quà tặng hay cái gì đó ở bên ngoài mình, nhưng là trao đi điều quý nhất : "Thiên Chúa yêu thế gian, đến nỗi tặng ban cả Con Một…"

Thiết nghĩ không có hình ảnh nào diễn tả đẹp hơn mầu nhiệm Ba Ngôi cho bằng hình ảnh một gia đình : vợ chồng yêu thương nhau và con cái là kết tinh của tình yêu." Mình với ta tuy hai mà một… Ta thương nhau quá nên hai hóa ra thành một". Dù là hai, bốn, mười hoặc nhiều hơn đi nữa, nhưng gia đình, cộng đoàn chúng ta sẽ thực sự phản ánh sự hiện diện của Thiên Chúa Ba Ngôi, nếu chúng ta chỉ có một trái tim để yêu thương, một niềm vui để chia sẻ, một nỗi buồn để cảm thông nâng đỡ, một khát vọng nên thánh… Tiếc rằng ngày nay, nhiều gia đình, cộng đoàn đã không còn là tổ ấm, nhưng biến thành nhà trọ : khách đến rồi khách lại đi, chẳng cần biết những người thân yêu của mình đang nghĩ gì, làm gì, cần gì và sống như thế nào ! Đời sống gia đình nặng nề, khó thở và tẻ nhạt, bởi vì nơi ấy đã không còn tình yêu nữa.

Chợt nhớ lại câu chuyện khá ngộ nghĩnh xảy ra tại một cộng đoàn các sư huynh ở Việt Nam. Cộng đoàn gồm ba vị, người Việt mình thường quen gọi là các "phe" (frère). Lần kia, một nhân viên của sở bưu điện đem thư đến, vừa giao thư vừa lẩm bẩm : "Nhà có ba người thì ba phe, sống chó gì được !" (chỉ là vì trên bì thư, người gởi viết : Kính gởi phe M., phe H., phe B.). Thật là một sự hiểu lầm tai hại !

Chúng ta sẽ mãi còn xa lạ với mầu nhiệm Ba Ngôi, nếu chúng ta còn xa lạ với tình yêu được bắt đầu ngay trong gia đình, cộng đoàn. Gia đình, cộng đoàn chúng ta hãy trở thành một bản nhạc du dương hòa điệu, trong đó mỗi người là một nốt nhạc đã được Thiên Chúa đặt để. Xin đừng tự ý thăng giáng, cũng đừng thay đổi vị trí, vai trò của mình. Hãy sống đúng bổn phận Chúa trao, và như thế, mọi việc chúng ta làm đều bắt nguồn và quy hướng về tình yêu, tình yêu của mầu nhiệm Ba Ngôi mà mỗi ngày chúng ta lặp lại nhiều lần khi làm dấu thánh giá : Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.(Sr Têrêsa, trích từ Vietcatholic)

7. Nhìn thấy Chúa

Một vị vua kia đến cuối cuộc đời cảm thấy buồn chán. Ông nói : "Suốt đời ta, ta đã cảm thụ được tất cả những gì mà một con người có thể cảm thụ được bằng các giác quan. Nhưng vẫn còn một điều ta chưa được thấy, đó là ta chưa thấy Chúa. Bây giờ nếu ta chỉ được nhìn thấy Chúa một thoáng thôi thì ta cũng sẽ mãn nguyện mà chết". Nhà vua tham khảo ý kiến những bậc khôn ngoan, hứa cho họ đủ thứ phần thưởng nếu họ giúp ông thực hiện điều mơ ước ấy. Nhưng chẳng ai giúp được.

Thế rồi có một chàng chăn cừu nghe chuyện trên và tìm đến gặp nhà vua. Chàng nói : "Có lẽ hạ thần có thể giúp Bệ Hạ được". Nhà vua rất sung sướng theo người chăn cừu leo lên nhiều ngọn đồi. Khi đến đỉnh một ngọn đồi nọ, người chăn cừu đưa tay chỉ mặt trời và bảo : "Hãy xem kìa". Nhà vua ngước mắt nhìn lên nhưng liền nhắm lại ngay vì chói quá. Ông bảo : "Nhà ngươi muốn cho ta mù sao !" Người chăn cừu đáp : "Tâu Bệ Hạ, đây chỉ mới là một phần nhỏ của vinh quang Thiên Chúa mà Bệ Hạ còn nhìn không nổi. Thế thì làm sao Bệ Hạ có thể nhìn được Thiên Chúa bằng cặp mắt bất toàn của Bệ Hạ ? Bệ Hạ phải tìm cách nhìn Ngài bằng cặp mắt khác".

Nhà vua rất thích ý tưởng ấy, nói : "Ta cám ơn ngươi đã mở cắp mắt trí khôn của ta. Bây giờ hãy trả lời cho câu hỏi khác của Ta : Thiên Chúa sống ở đâu ?" Người chăn cừu lại đưa tay chỉ lên trời : "Bệ Hạ hãy nhìn những con chim đang bay kia. Chúng sống trong bầu không khí bao quanh. Chúng ta cũng thế, chúng ta sống trong sự bảo bọc của Thiên Chúa. Xin Bệ Hạ đừng tìm kiếm nữa, mà hãy mở rộng mắt ra để nhìn, mở tai ra để nghe. Thế nào Bệ Hạ cũng thấy được Ngài. Thiên đàng ở ngay dưới chân chúng ta cũng như ở ngay trên đầu chúng ta".

Nhà vua dừng bước, cố gắng nhìn, cố gắng lắng nghe. Thế là một cảm giác bình an lộ rõ trên khuôn mặt buồn thảm của ông. Người chăn cừu nói tiếp : "Tâu Bệ Hạ, còn một điều nữa". Rồi chàng dẫn nhà vua đến một cái giếng. Nhà vua nhìn xuống mặt nước bằng phẳng, hỏi : "Ai sống dưới đó thế ?" Người chăn cừu đáp : "Thiên Chúa". "Ta có thể nhìn thấy Ngài không ?" "Được chứ, Bệ Hạ chỉ cần nhìn". Nhà vua chăm chú nhìn xuống giếng, nhưng chỉ thấy gương mặt của mình phản chiếu trên mặt nước. Ông nói : "Ta chỉ thấy mặt Ta thôi". Người chăn cừu giải thích : "Bây giờ thì Bệ Hạ đã biết Thiên Chúa sống ở đâu rồi. Ngài sống trong Bệ Hạ đó".

Nhà vua nhận ra rằng người chăn cừu khôn ngoan và giàu có hơn ông. Ông cám ơn chàng và trở về hoàng cung. Chẳng ai biết ông có nhìn thấy Thiên Chúa không, nhưng ai cũng nói rằng có một điều gì đó đã biến đổi trái tim ông, bởi vì từ đó trở đi ông đối xử rất nhân hậu với mọi người, kể cả người đầy tớ hèn hạ nhất của ông.

Thiên Chúa ở khắp chung quanh chúng ta. Nhưng chừng nào chúng ta chưa khám phá Ngài ở ngay trong lòng chúng ta thì Ngài như vẫn còn ở xa, vẫn như một người lạ thờ ơ vô tình. Còn khi chúng ta cảm nhận Ngài ở trong chúng ta thì không bao giờ chúng ta còn cảm thấy cô đơn nữa, và khi đó chúng ta sẽ nhìn thấy thiên nhiên là một công trình của một Đấng Nghệ Sĩ thân thiết của chúng ta.

Thiên Chúa Ba Ngôi vừa ở trong chúng ta vừa siêu vượt chúng ta. Đúng là một mầu nhiệm, nhưng là một mầu nhiệm tình yêu. (FM)

8. Những hình ảnh của Thiên Chúa

Người Châu Phi có một câu chuyện sau đây về Thiên Chúa :

Một hôm Thiên Chúa đi thăm châu lục rộng lớn này và Ngài thấy có một bộ lạc bị mất đức tin. Thế là Ngài hiện ra giữa một mảnh ruộng đang có 4 người làm việc, mỗi người một góc. 4 người này thấy Chúa hiện ra giữa mảnh ruộng. Họ chăm chú nhìn Ngài rồi phục mình thờ lạy.

Sau đó Thiên Chúa biến hình rồi xem sự việc sau dó diễn tiến thế nào. 4 người kia chạy vào làng và nói rằng : đúng là có Thiên Chúa vì họ đã thấy Ngài hiện ra. Từ này về sau chúng ta đừng sống vô thần nữa mà phải lo thờ phượng Chúa. Mọi người nghe đều tin là Thiên Chúa đã hiện ra thật. Nhưng một người hỏi : "Thế thì Thiên Chúa mặc áo màu gì ?"

- Ngài mặc áo đỏ. Người thứ nhất trả lời.

- Không, Ngài mặc áo xanh. Người thứ hai cãi lại.

- Hai đứa bây sai cả. Ngài mặc áo màu lục. Người thứ ba nói thế.

- Tất cả đều điên hết rồi. Người thứ tư la to. Ngài mặc áo vàng.

Thế là mọi người cãi nhau chí choé, rồi ấu đả nhau. Cuối cùng bộ lạc chia thành 4 phe.

Qua câu chuyện trên, chúng ta thấy mọi người dân bộ lạc ấy đều sai lầm. Thực ra mỗi người chỉ thấy một thoáng về Thiên Chúa. Lẽ ra mỗi người phải biết rằng mình chỉ thấy được một phần thì họ cho rằng họ thấy toàn vẹn. Nếu như họ biết lấy cái nhìn của người khác để bổ sung cho cái nhìn của mình thì họ sẽ có một hình ảnh đầy đủ và phong phú hơn về Thiên Chúa.

Thiên Chúa lớn hơn tất cả chúng ta. Chúng ta không bao giờ hiểu biết trọn vẹn về Ngài. Để hiểu biết những sự dưới thế chúng ta còn phải cố gắng rất nhiều, thế thì làm sao chúng ta nắm bắt được những sự trên trời. Chỉ có ơn ban khôn ngoan mới giúp chúng ta hiểu được đường lối của Thiên Chúa. Con người có thể biết những chân lý đức tin, nhưng không thể hiểu biết chính Thiên Chúa.

Cần phải có một hình ảnh đúng đắn về Thiên Chúa, nếu không thì mọi sự sẽ lạc hướng cả. Làm sao chúng ta có thể thờ phượng Ngài cho phải đạo hoặc có một liên hệ đúng đắn với Ngài nếu chúng ta có một hình ảnh sai lạc về Ngài ?

Muốn biết Thiên Chúa là thế nào, chúng ta hãy nhìn vào Chúa Giêsu, vì, như Thánh Phaolô nói, "Ngài là hình ảnh Thiên Chúa vô hình". Vậy, Chúa Giêsu ra sao ? Trong mọi hình ảnh Chúa Giêsu, hình ảnh đẹp nhất là Mục Tử nhân lành. Chính Chúa Giêsu đã mô tả mình bằng hình ảnh này. Chúa Giêsu là Mục tử nhân lành, hiến mạng sống mình cho đàn chiên. Trong hình ảnh Chúa Giêsu, chúng ta thấy được tình thương Thiên Chúa dành cho chúng ta.

Còn Chúa Thánh Thần thì thế nào ? Chúa Thánh Thần chính là tình thương giữa Chúa Cha với Chúa Con, và giữa các Đấng với chúng ta.

Mầu nhiệm Ba Ngôi không phải là vấn đề để tranh luận, cũng không phải là vấn đề để học biết, mà là để cầu nguyện và để sống. Kitô hữu sống trong thế giới của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Thế giới này không phải là một thế giới ở đâu xa xôi, mà chính là thế giới mà ta sống hằng ngày. Như câu chuyện của Châu Phi vừa kể phía trên, thế giới ấy là thế giới mà Thiên Chúa tỏ mình ra cho chúng ta. (FM)

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

Chủ tế : Anh chị em thân mến, chúng ta cùng dâng lên Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh thần lời khẩn cầu cho Hội thánh là Mẹ chúng ta và cho toàn thể thế giới :

1. Hội thánh là dấu chỉ tình yêu của Chúa dành cho muôn dân / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho Hội thánh / luôn hiệp nhất trong yêu thương và chân lý vẹn toàn.

2. Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho hết thảy mọi người / nhận biết Chúa là Cha nhân hậu từ bi.

3. Chúa Giêsu Kitô là Đấng Cứu độ duy nhất của trần gian / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho những ai thành tâm đi tìm Chúa / đều được hạnh phúc gặp Người.

4. Chúa Thánh thần là Đấng Thánh hóa nhân loại / Chúng ta hiệp lời cầu xin Chúa ban Thánh thần cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / để Người giúp chúng ta nên thánh trong bổn phận thường ngày.

Chủ tế : Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi toàn năng hằng hữu, xin nhậm lời chúng con cầu nguyện và ban cho chúng con luôn cố gắng sống xứng đáng với tình thương hải hà của Chúa. Chúng con cầu xin

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Chủ tế chú ý nhấn mạnh tất cả những đoạn kết của các lời cầu nguyện có công thức Ba Ngôi.

- Trước kinh Lạy Cha : Lời kinh Lạy Cha sau đây, chúng ta hãy cố gắng đọc lên với cả tâm tình con thảo như Chúa Giêsu và do Chúa Thánh Thần khơi lên trong lòng chúng ta.

VII. GIẢI TÁN

Chúng ta đã dâng Thánh lễ tôn kính Thiên Chúa Ba Ngôi đầy tình yêu thương. "Xin chúc anh chị em được đầy ân sủng của Chúa Giêsu Kitô, đầy tình thương của Chúa Cha, và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần".

GÓP NHẶT CÁT ĐÁ

Mầu nghiệm Chúa Ba Ngôi đối với chúng ta ngày nay

Mark Link S.J.

Bài đọc:Kn 8 : 22-31 ; Rm 5 : 1-5 ; Ga 16 : 12-15

Chủ đề: Tin cậy vào Chúa Cha, yêu mến Chúa Giêsu, lắng nghe vâng phục Chúa Thánh Linh.

Henry Kissinger, cựu ngoại trưởng thời tổng thống Richard Nixon có viết một quyển sách nhan đề: Years of Upheaval (những năm biến động) trong đó ghi lại biến cố xảy ra đêm thứ tư mồng 07-08-1974. Đây là đêm cuối cùng trước khi Nixon loan tin từ chức trước toàn thể thế giới. Lúc đó Kissinger đang ngồi tại nhà dùng bữa tối với bà Nancy, vợ ông, cùng với các con và ký giả Joseph Alsop. Khoảng 9 giờ tối, chuông điện thoại vang lên. Tổng thống Nixon gọi Kissinger đến toà Bạch Ốc ngay lập tức. khi Kissinger đến, ông thấy Nixon đang ngồi uể oải trong chiếc ghế màu nâu. Ánh sáng yếu ớt từ chiếc bàn nhỏ xíu dùng để đọc sách toả xuống trên tấm nệm nhỏ màu vàng đắp trên người ông. Phần còn lại của căn phòng chìm trong bóng tối. Hai người trao đổi với nhau về nhiều vấn đề. Vào quãng nửa đêm. Kisinger đứng dậy ra về. Nixon tiễn ông đến tận cầu thang máy. Thình lình Nixon dừng lại ngay bên ngoài cánh cửa dẫn đến phòng ngủ Lincoln. Ông yêu cầu Kissinger cùng quì gối xuống cầu nguyện với ông. Nixon nhớ là cả hai người đều quì gối xuống, còn Kissinger nói rằng ông không nhớ ông có quì xuống không. Tuy nhiên ông nhớ rõ lúc ấy ông tràn đầy lo sợ và không biết “phải cầu xin điều gì”.

***

Hình ảnh Kisinger sợ hãi quì xuống trong bóng đêm và không biết “phải cầu xin điều gì” là hình ảnh minh hoạ rất chính xác nhiều người trong chúng ta khi suy gẫm về lễ Chúa Ba Ngôi hôm nay. Giống như Kissinger, chúng ta cũng có cảm giác đầy lo sợ, nhưng chúng ta lại không biết cầu xin gì và cầu nguyện với Chúa Ba Ngôi như thế nào. Người Kitô hữu chúng ta cần phải cầu nguyện với Chúa Ba Ngôi cách thức nào đây? Chúng ta phải kêu cầu, phải nói gì khi chúng ta quì gối trước Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Linh trong dịp lễ này? Làm sao để áp dụng thực tiễn hơn mầu nhiệm Ba ngôi vào cuộc sống thường nhật của chúng ta?

Chúng ta hãy sử dụng lối ám chỉ mà các tu sĩ thường dùng khi tuyên hứa ba lời khấn về đức khó nghèo, trinh khiết và vâng phục. Họ xem ba lời khấn này như là ba cách thế thuận tiện giúp họ tận hiến đặc biệt cho Ba Ngôi chí thánh. Chẳng hạn, họ khấn giữ đức khó nghèo như phương cách thích hợp để tận hiến cho Chúa Cha, qua đó họ biểu lộ lòng tín thác đặc biệt vào sự quan phòng của Ngài, cũng như nhờ đức ấy họ có dịp thực thi lời Chúa Giêsu nhắn bảo các môn đệ: “Về sự sống của mình, các con đừng lo mình sẽ ăn gì, và về xác thân cũng đừng lo cho mình sẽ mặc gì… Cha trên trời biết rõ các con cần những thứ ấy. Thay vào đó, hãy tìm kiếm nước Ngài và mọi sự khác sẽ được ban thêm cho các con” (Lc 12 : 22, 30-31)

Nếu lời khấn khó nghèo là điều thích hợp biểu lộ sự tận hiến đặc biệt cho Chúa Cha thì lời khấn đức trinh khiết là điều thích hợp để dâng mình cho Chúa Con. Như chúng ta biết, Chúa Giêsu đã sống độc thân như mọi tu sĩ thường khấn. Ngài đã tự cho mình thuộc về mọi gia đình chứ không thuộc về riêng ai. Tuy nhiên quan trọng hơn, lời khấn thanh tịnh biểu lộ nỗ lực cá nhân của người tu sĩ nhằm bắt chước Chúa Giêsu là Chúa và cũng là gương mẫu của họ. Họ khấn hứa sẽ trở nên gần gũi Ngài hết sức có thể.

Sau cùng, lời khấn vâng phục là cơ hội biểu lộ sự tận hiến đặc biệt cho Chúa Thánh Linh, từ ngữ vâng phục trong tiếng La tinh có nghĩa là “NGHE”. Qua lời khấn vâng phục, người tu sĩ tận hiến mình để lắng nghe tiếng Chúa Thánh Linh và tìm hiểu thánh ý Thiên Chúa trên cuộc đời họ và họ tin rằng Chúa Thánh Linh ngỏ lời với họ đặc biệt qua các mệnh lệnh và bề trên của họ.

Cả ba lời khấn: Khó nghèo (tức tin cậy phó thác vào Chúa Cha) Trinh khiết (tức noi theo Chúa Giêsu) và Vâng phục (tức lắng nghe Lời Chúa Thánh Linh) cũng áp dụng cho mọi Kitô hữu dù một số đông không tuyên thệ giữ ba lời khấn này.

Chẳng hạn, trong tình hình kinh tế chao đảo hiện nay, mọi người chúng ta, đặc biệt là những người thất nghiệp và già cả, chúng ta cần phải tín thác vào Chúa Cha. Cũng như lũ chim trời, chúng ta không phải lúc nào cũng nắm chắc được tương lai của mình. Vì thế, chúng ta cần tin chắc rằng Cha trên trời sẽ cung cấp đầy đủ cho chúng ta. Thứ đến, trong thế giới đầy tham lam ích kỷ hiện nay, chúng ta cần noi gương Chúa Giêsu khi Ngài phán: “Đây là lệnh truyền của Ta, các con hãy yêu thương nhau như Ta đã yêu thương các con” (Ga 15: 12)

Cuối cùng trong một thế giới đầy tranh chấp hỗn loạn về tư tưởng và ngôn luận hiện nay chúng ta cần được Chúa Thánh Linh soi đường chỉ lối. Có nhiều khi chúng ta thực sự chẳng biết rõ điều gì là đúng đắn, và cũng chẳng biết cách thế nào là tốt nhất để xử lý một tình cảnh nào đó. Những lúc như thế, chúng ta cần hồi tâm cầu nguyện và lắng nghe Lời Chúa Thánh Linh truyền dạy.

Và như thế cho dù không tuyên thệ giữ ba lời khấn khó nghèo, trinh khiết, và vâng phục, chúng ta cũng vẫn có thể áp dụng tinh thần ba lời khấn ấy vào cuộc sống chúng ta: Khi gặp khó khăn thiếu thốn, chúng ta có thể tín thác vào Chúa Cha như lũ chim trời không gieo không gặt kia. Chúng ta cũng có thể noi gương Chúa Giêsu, yêu đến cả kẻ thù của chúng ta vì như Chúa Giêsu nói: “Nếu các ngươi chỉ yêu kẻ nào yêu mến các ngươi thì nào có hay gì? Ngay cả kẻ tội lỗi cũng yêu người nào yêu mến họ kia mà!”(Lc 6:12)

Cuối cùng, chúng ta có thể tập lắng nghe Lời Chúa Thánh Linh đặc biệt trong khi cầu nguyện. Và như thế, tin cậy vào Chúa Cha, bước theo Chúa Giêsu và lắng nghe Lời Chúa Thánh Linh là ba phương thế đem mầu nhiệm Ba Ngôi vào ngay trung tâm cuộc sống thường nhật của chúng ta. Nói tóm lại, đó chính là cách áp dụng thực tiễn Lễ Chúa Ba Ngôi hôm nay. Đây là lễ tán dương mầu nhiệm vĩ đại về Đức Chúa Cha là Đấng chúng ta tin cậy, về Chúa Giêsu người anh mà chúng ta phải noi theo, và về Chúa Thánh Linh người bạn đồng hành luôn sẵn sàng hướng dẫn chúng ta trong mọi lúc.

Chúng ta hãy kết thúc với lời cầu nguyện dâng lên Chúa Ba Ngôi qua việc làm dấu thánh giá, nhãn hiệu đức tin Công Giáo của chúng ta.

Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Amen

MẶT TRỜI BAN SỰ SỐNG

Gm Arthur Tonne

Một vị linh mục ngồi trong phi trường ở Chicago đợi máy bay. Một người đàn ông đến ngồi bên cạnh, và đề cập về tôn giáo, ông khoe rằng: “Tôi không chấp nhận cái gì mà tôi không hiểu, vấn đề ba Chúa trong một Chúa hay bất cứ điều gì tương tự, không ai có thể giảng nghĩa cho tôi, nên tôi không tin”

Chỉ vào luồng ánh sáng qua cửa sổ, Linh mục hỏi: “Bạn có tin mặt trời không?” Kẻ hoài nghi trả lời: “Dĩ nhiên, có chứ”. Vị linh mục tiếp: “Được, ánh sáng bạn thấy qua cửa sổ, là từ Mặt trời cách đây 150 triệu cây số chiếu tới, sức nóng chúng ta cảm thấy phát xuất từ mặt trời và ánh sáng. Chúa Ba Ngôi có phần tương tự như vậy: Mặt trời là Thiên Chúa Cha. Mặt trời chiếu ánh sáng là Thiên Chúa Con. Rồi từ mặt trời và ánh sáng phát sinh ra sức nóng, từ Chúa Cha và Chúa Con nhiệm xuất ra Chúa Thánh Thần. Bạn có thể giải thích được sự liên hệ của mặt trời, ánh sáng và sức nóng được không?” Người hoài nghi im lặng.

Khi chúng ta xum họp nơi đây để chúc tụng và tôn vinh Chúa Ba Ngôi, chúng ta đầu tiên chấp nhận rằng đây là một mầu nhiệm, một chân lý không ai có thể hiểu được, giảng giải được. Chúng ta biết đó là sự thật, vì Chúa Giêsu đã nói với chúng ta về Thiên Chúa Ba Ngôi nhiều lần, nhất là trong bài Tin Mừng hôm nay. Chúng ta đón nhận, chúng ta tin, vì Chúa Giêsu đã dạy. Chúng ta tôn vinh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Linh là nguồn mọi sự thiện hảo. Tóm lại, Chúa Ba Ngôi ví như mặt trời trên bầu trời.

Mặt trời là nguồn năng lượng vật lý, Chúa Ba Ngôi là nguồn sống chúng ta. Mặt trời chiếu toả ánh sáng, Chúa Ba Ngôi soi sáng lòng trí con người. Mặt trời toả sức nóng, Chúa Ba Ngôi tuôn đổ sức nóng thiêng liêng: tình yêu Thiên Chúa và tình yêu con người. Mặt trời chữa lành bệnh tật, Chúa Ba Ngôi chữa lành tâm hồn khỏi tội lỗi. Mặt trời tiêu diệt vi khuẩn và truyền nhiễm, Chúa Ba Ngôi khử trừ tật xấu thiêng liêng. Mặt trời chiếu sáng và làm vui cảnh vật quanh chúng ta. Chúa Ba Ngôi làm hoan hỉ lòng người.

Không lạ gì có những người cổ xưa thờ mặt trời như một vị Thiên Chúa, họ đã không biết có một đấng Cao trọng hơn mặt trời, đấng sáng tạo mặt trời. Trong bài đáp ca hôm nay chúng ta kêu cầu: “Con ngắm tầng trời, công trình tay Chúa tạo dựng: trăng, sao Chúa xếp đặt”.

Điểm đặc biệt ta cần để ý, Chúa Ba Ngôi không phải là bộ Ba năng lực không hồn nhưng là những ngôi vị sống động, thông biết và yêu thương. Với Người, chúng ta có thể kêu cầu như chúng ta thường làm trong thánh lễ. Giây phút nữa, trong kinh tin kính chúng ta tuyên xưng đức tin vào Ba Ngôi Thiên Chúa. Hôm nay chúng ta hãy cùng nhau tuyên xưng mạnh mẽ và sốt sắng. Cũng thế, lời cầu nguyện đầu tiên người Công Giáo học là dấu Thánh Giá, một biểu lộ Đức tin về Thiên Chúa Ba Ngôi và Chúa Giêsu chịu chết trên Thập Giá. Chúng ta hãy làm dấu Thánh Giá với lòng sốt mến, sùng mộ, nhất là trong thánh lễ này và đặc biệt cuối bài giảng này. Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Amen.

MỖI TUẦN MƯỜI THANG THUỐC BỔ

“Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”

NỘI DUNG

I.Tia sáng:

vCHẤT PHÁC

vTHIÊN CHÚA

II.Thư giãn:

1. BẮN SÚNG LIÊN THANH

2. CHUẨN BỊ ÐI NGỦ

3. THỜI TRANG

4. CHẾT LÀ SƯỚNG

5. LÀM LỢI

6. KINH NGHIỆM

7. ÐỐI ÐÁP

III.Nhật ký truyền giáo của Lm.Piô Ngô Phúc Hậu:

v CÚNG CƠM

IV.Chuyện ngụ ngôn:

v CHÍNH VÌ LÝ DO ĐÓ

V.Hẹn bạn trên đỉnh thành công:

v TÔI SẼ

v NGƯỚC LÊN

VI.Tình yêu – Hôn nhân – Gia đình:

v KHI BỐ VẮNG NHÀ, MẸ PHẢI BIẾT CÁCH "THAY THẾ"

VII.Chuyện phiếm :

v Ở BÊN TÂY..

I. TIA SÁNG :

* Hãy chất phác vừa thôi (tuy bạn còn rất thơ ngây), mà phải thơ ngây trước mặt Chúa và

đừng có chê chọc người anh em bạn trước mặt người khác.

* THIÊN CHÚA TRẺ TRUNG HƠN GIỚI TRẺ, KHÔN NGOAN HƠN CÁC BẬC LÃO THÀNH.

Mgr. Riobé.

Người trẻ là người biết sáng tạo, thích nghi, tương lai còn ở trước mặt, luôn đặt cái mình LÀ lên trên cái mình CÓ; là người dấn thân cho những giá trị họ xác tín; là người sẵn sàng lìa bỏ gia đình, xứ sở, bạn bè, tiện nghi, quê hương, để đi theo tiếng gọi bên trong. Chúng ta nên xét lại điểm này: “Tôi có phải là môn đệ của Thiên Chúa không? Tôi có khôn ngoan như các bậc lão thành chăng ?”

II. THƯ GIÃN:

1. BẮN SÚNG LIÊN THANH

Bà mẹ hoảng kinh hồn vía khi nghe cậu con trai cưng tuyên bố đòi mẹ lo cho cậu đính hôn ... lần thứ chín:

- Trời! Mẹ không thể tưởng tượng nổi con lại đính hôn nhiều đến thế! Trước sau con đã có tới ... chín vị hôn thê cơ à?

Cậu con nhún vai:

- Ồ! Ðó là lỗi của thần ái tình mẹ ạ! Thần không bắn tên mà lại nã súng liên thanh vào tim con!!

2. CHUẨN BỊ ÐI NGỦ

Trên màn ảnh tivi bắt đầu chương trình đặc biệt: Vũ thoát y. Thấy hai cậu con trai nhỏ trố mắt nhìn, bà mẹ liền nói:

- Thôi đi ngủ, các con! Tivi sắp hết rồi. Ðấy các con coi, mấy cô đầm kia đang thay quần áo chuẩn bị đi ngủ rồi đó.

3. THỜI TRANG

Ðọc tạp chí thời trang, vợ nói với chồng:

- Anh ạ! Thời trang mới nhất của nam trong năm nay là áo sơ mi không có nút.

- Thật à? Vậy thì đã mấy tháng nay anh mặc sơ mi đúng thời trang mà không biết.

4. CHẾT LÀ SƯỚNG

Có một ông lão bệnh nặng sắp chết nhưng ông rất sợ. Một người bạn tới thăm, ông liền than thở:

- Tôi chắc chết mất. Không biết chết có sướng không?

- Dĩ nhiên là sướng rồi.

- Sao ông biết?

- Nếu sau khi chết mà không sướng, người ta chết sẽ đều trốn về cả chứ. Ðàng này chẳng thấy một người chết nào về cả, đủ biết chết là sướng rồi!

5. LÀM LỢI

Ðứa con trai chạy về báo tin bố:

- Bố ơi! Nếu con làm lợi cho bố 100.000đ thì bố cho con bao nhiêu?

- Mười ngàn!

- Ít quá!

- Thì hai chục ngàn vậy. Vậy trăm ngàn ấy đâu?

- Hôm trước bố nói nếu con thi đậu thì bố sẽ mất với con 100.000đ phải không?

- Ðúng!

- Vậy con báo cho bố một tin có lợi cho bố: Con rớt rồi!

- ?!

6. KINH NGHIỆM

Bà già dạy con gái:

- Ðàn ông nói chung là khôn ngoan nhưng thỉnh thoảng cũng có gã ngu dốt. Vấn đề là mình phải nhìn ra chỗ ngu dốt đó để lừa hắn và buộc hắn ta phải có trách nhiệm với mình.

- Má đã gặp người nào thuộc loại đó chưa?

- Rồi!

- Ai vậy?

- Ba mày!

7. ÐỐI ÐÁP

Nhà triết gia đang cao hứng với mấy người bạn .... tại nhà mình:

- Ðàn bà thường hay yếu đuối và kém thông minh. May mà cái nhược điểm đó được cái can đảm và thông minh của cánh đàn ông chúng ta bù đắp.

Không ngờ lúc đó vợ triết gia tình cờ đi qua nghe được. Bà hầm hầm bước vào nói oang oang:

- Phải! Chính vì đàn ông thông minh nên ông mới lấy được tôi. Còn đàn bà ngu ngốc nên tôi mới vớ phải ông!

III. NHẬT KÝ TRUYỀN GIÁO :

Trích trong “Nhật ký truyền giáo”

Biên soạn : Lm. PIÔ NGÔ PHÚC HẬU

CÚNG CƠM

Sóc Trăng,…1961

Hôm nay Chúa nhật, nghỉ dạy học, mình đi làm công tác tông đồ theo đường lối của Legio Mariae. Mình ghé bệnh viện, lân la thăm bệnh nhân từng phòng này sang phòng khác. Người bệnh cuối cùng của chuyến viếng thăm là một cụ già 72 tuổi. Sau những câu chuyện con cà con kê, hai người trở nên thân thiết. Ông già đắc ý hỏi mình:

- Tôi đố thầy nha: Một trăm người đi chợ mua bánh thì có bao nhiêu người mua bánh cho cha mẹ già và có bao nhiêu người mua bánh cho con cái ?

Mình chỉ cười trừ. Ông già hăng hái trả lời ngay:

- Chín mươi chín người mua bánh cho con, chỉ có một người mua bánh cho cha mẹ. Công ơn cha mẹ thì quá nhiều, mà con cái báo đền thì chẳng được bao nhiêu!

Giọng ông bắt đầu nghẹn ngào. Ông ngước mắt nhìn lên để giữ cho hai dòng lệ khỏi lăn xuống. Ông nói tiếp, giọng nhệu nhạo:

- Hồi tôi còn trẻ, tôi lục lăng và phá phách cha mẹ tôi nhiều lắm. Bây giờ lớn tuổi rồi, tôi mới thấy công ơn cha mẹ quá lớn. Tôi muốn báo đền. Phải chi cha mẹ tôi còn sống, thì muốn ăn gì tôi cũng lo cho vừa lòng ...

- Ba má bác mất rồi, thì bác báo đền bằng cách nào?

- Chết rồi thì còn ăn uống gì được nữa đâu mà báo đền. Thôi thì cũng một mâm cơm bậy bạ, một nén nhang bậy bạ vậy thôi, chứ biết làm thế nào bây giờ?

Mình thấy tội nghiệp ông già. Hối hận quá muộn. Báo đền công sinh thành quá trễ. Dọn một mâm cơm, cắm một cây nhang, với mặc cảm là không biết nó có giúp ích gì cho cha mẹ bên kia thế giới không. Bởi thế ông tự phê phán: một mâm cơm bậy bạ, một nén nhang bậy bạ ..Nhưng cộng với một tấm lòng chân thành đáng kính trọng. Mình tự hỏi: Phải chăng cái truyền thống cúng cơm, bắt nguồn từ những tâm hồn sám hối và bối rối như thế?

Bao nhiêu thế kỷ qua, người Kitô giáo vẫn chế giễu mâm cơm cho ông bà là dị đoan, là vô ích. Chắc chắn nó vô ích về mặt tín lý, nhưng lại rất bổ ích về mặt tâm lý giáo dục. Nó xuất phát từ lòng hiếu thảo và nó cổ võ lòng hiếu thảo. Vậy trong công tác truyền giáo, nên "rửa tội" nó, hay là loại trừ nó? Dù sao ta cũng không có quyền chế giễu nó. Chế giễu nó là một sự xúc phạm đến lòng hiếu thảo của người không cùng tín ngưỡng với ta.

Lung Tra, ...1975

Sau hai tuần lễ ăn cơm gạo lức với muối hột, hôm nay mình được ngồi ăn cơm với gia đình ông Hai Bến Tre. Cơm trắng ăn với cá rô kho và canh rau ngót. Chưa ăn mà nước miếng đã tứa ra ở chân răng rồi.

Năm người ngồi xung quanh mâm cơm mà bé Thu Hà lại bới ra những sáu chén. Mình hỏi ông Hai :

- Còn thiếu một người nữa. Người ấy là ai đó, ông Hai?

- Chén cơm đó là của thằng cha con Thu Hà. Cha nó bị máy bay trực thăng bắn chết hồi năm ngoái. Mẹ nó tái giá. Còn hai chị em nó ở với hai vợ chồng tôi.

Mình nhìn bé Thu Hà. Bé Thu Hà nhìn mình, nước mắt lưng tròng. Kết thúc bữa cơm, Thu Hà chia chén cơm ấy với thằng em trai. Mình bị xao xuyến bởi chén cơm dành cho người quá cố. Nó là một kỷ niệm sống động, một sự nhắc nhở cụ thể. Và cũng thật lãng mạn. Tình yêu gắn bó người sống với người chết. Khoảng cách là vô hình và vô biên, nhưng người ta vẫn cố gắng làm được một cái gì đó để vô hình thành hữu hình và vô biên thành hữu biên. Thật hữu lý mà cũng thật hữu tình.

Cà Mau, ...1992

Hôm nay mình đi xức dầu bệnh nhân cho một cụ già. Cái chết tuy đã gần kề, nhưng ông rất tỉnh, rất thông minh và rất bình tĩnh.

- Ông Năm có sợ chết không ?

- Không, con chuẩn bị kỹ càng rồi. Chừng nào Chúa gọi, thì con dạ.

- Ông Năm về với Chúa trước, nhớ cầu nguyện nhiều cho tôi nhé. Tôi trao cho ông công tác này là xin Chúa cho nhiều người trong xóm này được biết Chúa, nếu quên thì không cho ông Năm vô thiên đàng.

Ông mỉm cười tỏ vẻ hiểu cái nghiêm chỉnh trong cái hài hước. Sau đó ông gọi người con thứ hai đến và dặn dò truớc mặt cha sở:

- Khi ba chết rồi, nhớ đắp cái lối vô cao lên đặng bà con đến cầu lễ cho sạch giò. Lo cơm nước đàng hoàng mà đền ơn bà con có công khó với mình. Người ta thương mình thì người ta mới tới. Heo, gà, vịt ba đã tính trước cả rồi. Cứ lấy đó mà làm.

Lời dặn chí tình của cụ già làm mình suy nghĩ mông lung. Trong kỳ tĩnh tâm đầu năm, các cha đả kích kịch liệt việc ăn uống trong đám tang. Nhiều vị đề nghị ra lệnh cấm và áp dụng cho toàn địa phận. Ai nấy đều thấy rằng ăn uống bên xác chết là quái gở, là thiếu văn minh, là mất vệ sinh, là tốn phí một cách phi lý. Có một sự đồng cảm rõ rệt trong hàng ngũ linh mục về vấn đề này. Chính mình cũng cảm thấy như thế. Mình đi viếng xác rất nhiều, nhưng chỉ thắp một cây nhang, gởi gắm vài lời chia buồn rồi chuồn thẳng. Nể lắm thì mình ở lại hút một điếu thuốc, uống một tách trà…, tuyệt nhiên không bao giờ ăn cơm trong các đám tang.

Bây giờ mình tự đặt câu hỏi: Tại sao cái mình thấy ghê tởm thì ông Năm lại thấy rất thân thương, chí tình và chí lý. Trong giây phút cuối đời, ông không quên dặn dò con cái phải lo cơm nước chu đáo để đền ơn bà con. Bữa cơm ấy đối với ông Năm và bà con là nghĩa, là tình, thì đối với mình và giới linh mục là ghê tởm, là không văn minh, là tổn phí vô ích. Chỉ trong vài ngày nữa, ông Năm sẽ nhắm mắt lìa đời. Con cái ông sẽ tổ chức những bữa cơm trước, và sau khi an táng, vì đó là lời trăn trối, mà lời trăn trối là lời linh thiêng. Liệu mình có ra lệnh cấm những bữa cơm đó không? Cấm được không? Và nhân danh văn hóa hay nhân danh cơ chế? Chắn chắn mình sẽ không có mặt trong những bữa ăn đó. Nhưng mình thật tình tôn trọng những bữa ăn ấy. Mình sẽ không bao giờ cấm, vì mình chẳng có quyền gì để cấm. Mình cũng thật tình nghĩ rằng, cấm đoán như thế là lố bịch, là áp đặt cảm thức của lãnh đạo trên nhân dân. Cấm như thế có khác gì ông bố kia cấm cả nhà không được ăn sầu riêng, chỉ vì cái mùi và cái màu của sầu riêng?

IV. TRUYỆN NGỤ NGÔN:

CHÍNH VÌ LÝ DO ĐÓ

Một lần tan buổi chầu các quan cận thần ngồi quây quần bên vua và đang tranh luận thế nào là sắc đẹp và sự xấu xí. Họ tranh cãi ầm ĩ chẳng ai chịu ai, và tất nhiên họ lôi Biếc-Ban ra làm dẫn chứng về sự xấu khi ông không có mặt.

Biếc-Ban đi tới hoàng cung thấy tiếng cười nói ầm ĩ, liền bước vào xem có chuyện gì. Thấy mặt Biếc-Ban, các quan cận thần cười bò vì nước da đen như củ súng của ông và ông như một minh chứng cho sự bàn cãi của họ về sự xấu xí. Biếc-Ban chờ cho bớt ồn ào rồi mới hỏi nhà vua:

- Tâu bệ hạ sáng suốt, các quan cười gì mà vui vẻ thế ?

- Các quan đang cười nhạo nhà ngươi đấy. Họ cho ngươi là kẻ xấu xí vì ngươi đen như than và xấu như quỷ.

Biếc-Ban nói :

- Tâu bệ hạ, thật đáng buồn là các quan không biết tại sao thần lại như thế này.

- Làm sao mà họ biết được khanh vì sao xấu thế, hãy kể cho ta và các quan nghe xem sao.

Biếc-Ban cười nói:

- Tâu bệ hạ, trời sinh ra con người đồng thời cho họ bốn thứ quà tặng, nhưng chỉ được lựa chọn lấy một thứ mà thôi. Thần chọn cho mình “trí khôn”, còn các quan thì tranh nhau xin của cải, sức mạnh và sắc đẹp, chẳng ai muốn chọn trí khôn làm gì. Chính vì lý do đó mà thần không đẹp ạ !

Nhà vua và các quan biết là Biếc-Ban xỏ mình và đều rơi vào thế khó xử. Mọi tiếng cười chế diễu đều im bặt.

V. HẸN BẠN TRÊN ĐỈNH THÀNH CÔNG:

Theo bản tiếng Anh: See you at the top của Zig Ziglar

Biên soạn: ÐC.NGÔ QUANG KIỆT - Quí cha: VŨ SỬU - DƯƠNG ÐÌNH TẢO -
LÊ XUÂN TÂN – NGUYỄN VĂN DIỄM

TÔI SẼ

Vài năm trước, một đoàn thám hiểm quốc tế tổ chức leo lên đỉnh ngọn Matterhorn, theo sườn phía Bắc, một kỳ công chưa ai thực hiện cả. Trước ngày khởi hành, các phóng viên bu đến phỏng vấn những đoàn viên quốc tế trong đoàn. Một phóng viên hỏi đoàn viên thứ nhất: "Có phải ông tính leo sườn phía Bắc lên ngọn Matterhorn không ạ?". Người đó đáp: "Tôi định cống hiến mọi sự để làm chuyện đó đấy". Một phóng viên khác hỏi người thứ hai: "Ông cũng tính leo sườn phía Bắc lên ngọn Matterhorn đấy ư?". Người ấy trả lời: "Tôi sẽ cố gắng hết sức!". Người thứ ba được hỏi cũng trả lời: "Tôi sẽ cố gắng tối đa xem". Sau cùng, một thanh niên Mỹ đã trả lời: "Phải tôi nhất định sẽ leo lên ngọn Matterhorn theo sườn phía Bắc". Kết quả chỉ có một người lên tới đích và chính là người đã nói: "Tôi nhất định sẽ", vì anh ta đã "thấy mình đạt đích".

Trong bất cứ lãnh vực hoạt động nào, dù để tìm một công việc tốt hơn, có nhiều tiền hơn hoặc muốn đạo đức hơn, có những đứa con ngoan ngoãn hơn, có một cuộc hôn nhân bền vững và hạnh phúc hơn hoặc là tất cả những điều đó thì ta phải "thấy mình đạt được" trước đã rồi mới "thực sự đạt được".

NGƯỚC LÊN

Thời còn xài tàu buồm, có một chàng thủy thủ ra khơi lần đầu. Ra giữa Ðại Tây Dương thì tàu gặp bão lớn, thuyền trưởng bèn ra lệnh cho anh leo lên xoay buồm. Chưa có kinh nghiệm nên anh vừa leo lên vừa nhìn xuống. Tàu lắc lư, hụp lên hụp xuống khiến anh đâm hoảng, mất hết thăng bằng, chỉ chực té. May sao lúc đó có một người thủy thủ già đứng dưới. Ông vội hô lớn: "Ngước lên trời, con ơi, ngước lên". Chàng thủy thủ trẻ vội ngước lên và lập tức lấy lại được thăng bằng. Mỗi khi sự việc đâm ra tệ hại, bạn hãy xét thử xem mình có nhìn sai hướng hay không. Nhìn lên mặt trời, bạn đâu thấy có bóng. Nhưng nhìn trước, nhìn sau, bạn sẽ thấy đủ hình đủ dạng. Mỗi khi triển vọng mờ mịt, bạn hãy ngước nhìn lên - điều này bao giờ cũng tốt. Hãy áp dụng nguyên tắc này cộng thêm vài nguyên tắc sắp tới nữa là bạn sẽ đạt được các mục tiêu của mình.

VI. TÌNH YÊU – HÔN NHÂN – GIA ĐÌNH:

An Giang số 1356, ngày 20/8/1997, trang 6.

KHI BỐ VẮNG NHÀ, MẸ PHẢI BIẾT CÁCH "THAY THẾ"

Khi mẹ vắng nhà, lắm chuyện nhiêu khê đã xảy ra trong tổ ấm gia đình. Song nếu bố vắng nhà, liệu mọi việc sẽ ổn hơn không?

Trước hết, thiếu bố, mẹ sẽ phải đơn thân đương đầu với nhiều chuyện: đưa rước con cái, dỗ em bé, dẫn thằng anh nó đi chích, thức trắng đêm bên giường bệnh của con chị, giải quyết những vụ cãi nhau giữa anh em chúng, chăm sóc nhà cửa, chợ búa... Chẳng lẽ lại "triệu hồi" bố bỏ dở công vụ để quay về đỡ đần cho mẹ?

Ðó là phần việc của mẹ. Còn lũ trẻ thì sao? Chúng sẽ mừng hay buồn hơn? Không thể phủ nhận rằng vắng bố, trẻ sẽ cảm thấy bị mất mát, thiếu thốn tình cảm, dẫu rằng bố ít gần gũi, dịu dàng với nó hơn mẹ. Ðối với những trẻ vốn được bố cưng chiều thì sự trống vắng này lại càng "khủng khiếp" hơn. Hình ảnh ông bố thường được ví như cây đại thụ mà con cái là những chồi non nấp dưới bóng cây chở che, bảo vệ. Do đó, sự vắng mặt lâu ngày của người cha sẽ gây tâm lý bất ổn cho những trẻ thường được sống trong một môi trường tình cảm chan hòa của bố mẹ.

Nhưng không phải đứa trẻ nào cũng "ngoan" như thế. Có đứa sẽ lợi dụng cơ hội "thừa nước đục thả câu" để "quậy" mẹ. Ðánh nhau với em, giành ăn với chị, mè nheo, vòi vĩnh hoặc khóc rỉ rả suốt ngày. Ðứa khác, có cá tính mạnh hơn sẽ chứng tỏ "quyền huynh thế phụ" ra oai với chị em nó, nhất là trong những gia đình đông con nhưng chỉ có một "quý tử". Mẹ có đét cho vài roi thì đâu lại cứ ì ra đó vì thường thì mẹ đánh không đau bằng bố.

Trên đây chỉ là vài điển hình về tình trạng "lộn xộn" khi bố vắng nhà. Nếu muốn ổn định tình hình, người mẹ phải làm sao?

Theo các nhà tâm lý, thường quyền hành trong nhà thuộc về người cha. Nếu người mẹ tập cho mình thói quen trút "gánh nặng" (như thể: "Mẹ sẽ mách bố!" hay "Con sẽ phải trả lời với ba về lỗi lầm này!" trong trường hợp cha vắng nhà) thì đương nhiên mẹ sẽ thất bại. Do chưa kịp hiểu được sự thay đổi "hoàn cảnh mới" cùng những "lệnh mới" của mẹ, trẻ sẽ có khuynh hướng vượt khỏi giới hạn những đòi hỏi của nó. Khi không thích nghi được nó sẽ phản ứng bằng cách... la khóc. Lúc đó, người mẹ phải biết cách giải quyết mà không cần đem bố ra làm bức bình phong hay làm "Bao Công" để dọa nạt trẻ. Không ít người mẹ đã "nhắm mắt buông xuôi" mặc kệ chúng, hoặc đành chiều theo ý chúng cho xong, vì không có nhiều thì giờ hay đã quá mệt mỏi với công việc hàng ngày. Biết uyển chuyển thể hiện quyền hành của mình, mẹ sẽ đỡ phải vướng những khó khăn trên mỗi khi bố đi xa.

Mặt khác, mẹ cũng không nên nhắc đi nhắc lại sự vắng mặt của bố. Nếu không, trẻ có thể cho rằng không có bố thật dễ chịu vì nó được ngủ cạnh mẹ. Ấn tượng này lâu ngày sẽ vô tình cách ly tình cảm của nó đối với bố.

Do vậy, dù vắng bố, mẹ vẫn nên tiếp tục vai trò làm vợ, làm mẹ của mình, tiếp tục các hoạt động xã hội để trẻ không cảm thấy hụt hẫng. Nhịp sống gia đình cần giữ như thường ngày. Trái lại, nếu tỏ ra oai quyền hơn và chỉ trích sự vắng mặt của bố để tăng uy thế cho mình, mẹ sẽ tạo cho trẻ tâm lý bất ổn trong một không khí tình cảm mất quân bình. Ðiều này sẽ ảnh hưởng không tốt cho sự phát triển tâm sinh lý của trẻ và chúng sẽ thiếu ý thức tôn trọng đời sống gia đình...

Tịnh Minh

VII. CHUYỆN PHIẾM :

Trích trong tập truyện hài hước trẻ “Bồ” non

Biên soạn : PHẠM KHẢI

Ở BÊN TÂY..

Đó là câu nói cửa miệng của Ông. Đội Xoa. Tuốt tuột chuyện lớn, chuyện nhỏ, từ chuyện nuôi lợn, nuôi gà, cho con ăn, con bú, chuyện cãi vã lẫn nhau đến việc đại sự như dựng vợ, gả chồng, làm nhà cửa, mở đường ô tô…Ông đều mở đầu bằng câu: “Ở bên Tây…”. Bởi vậy dân làng Phú Sĩ mới đặt cho ông cái tên ở Bên Tây bên cạnh cái tên Đội Xoa. Mà ông cũng từng ở Bên Tây thật, nên ông hài lòng với cái tên bà con đặt cho mình. Cái tên đó để phân biệt ông với những người nông dân quanh năm chân lấm tay bùn. Mắt không vượt quá lũy tre, chân chưa đi tới nơi nào xa hơn chợ huyện. Dù ông đi Tây chẳng phải để du học, chẳng phải để kinh doanh buôn bán, mà chỉ là anh lính khố đỏ chuyên nấu ăn cho quân đội thì đã sao? Hồi ông mới lấy cô Na, con bà Mít về ở rể làng này, có người biết nghề nghiệp của ông, gọi ông là Đội Bếp, làm ông phật ý. Ông đỏ mặt, tía tai lên giải thích:

-Ở bên Tây, tên tôi là Phờ Răng Xoa, các ông bà cứ lấy tên ấy mà gọi!

Nhưng dân làng Phú Sĩ không quen nói dài nên gọi ông là Đội Xoa, hơn nữa trông mặt mũi, chân tay đến màu da, màu tóc ông cũng chẳng khác gì với dân làng, nên cái tên Xoa có vẻ hợp hơn khi so với cái tên dài dằng dặc kia. Ông ta cũng chấp nhận vì giữ được cái chữ Xoa là giữ được cái đuôi của cái tên thời oanh liệt, bôn ba!

Ông Đội Xoa là người hay giải thích, lý lẽ. Hãy nghe ông giải thích nguyên nhân tại sao ông lại chọn làng này để ngụ cư:

-Ở bên Tây, tôi đã từng nghe đến ngọn núi của Nhật Bản có tên là Phú Sĩ và tôi từng khao khát đặt chân tới đó. Về đây thấy làng tôi có tên như vậy, tôi cảm thấy yêu thương và tìm cách ở lại đây, may ra tên làng sẽ làm nguôi ngoai cái mộng viễn du của mình !

Sau khi cưới cô Na dù đám cưới cũng chỉ có xôi và thịt lợn luộc bày trên lá chuối như bao đám cưới khác ở làng tôi, ông nói :

-Ở bên Tây tôi không hề có chữ Thị. Vì vậy, từ giờ phút này, vợ tôi là Lê Na chứ không phải là Lê Thị Na như xưa nay người làng quen gọi. Chỉ cần bớt một chữ thị mà tên vợ tôi chẳng khác gì tên một cô gái Nga xinh đẹp!

Vợ ông liên tiếp sinh hạ cho ông bốn “thị mẹt”! Đứa đầu ông đặt tên là Phăng Tin, đứa thứ hai Cô Dét. Hai tên này ông không mất công suy nghĩ nhiều nên khi vợ ông sinh xong là con gái có tên ngay, chỉ có điều ông chưa thật tâm đắc lắm vì bà mẹ tên Nga lại đẻ ra con toàn tên Pháp! Đến khi đứa con gái thứ ba ra đời ông chọn mãi vẫn chưa dược cái tên ưng ý như tên hai chị của nó vì các nhân vật trong sách Tây ông chỉ biết tới Phăng Tin và Cô Dét mà thôi. Có lúc ông cũng có ý lùi bước, đặt tên Việt cho nó, nhưng ông tự phản đối lại ý định quê mùa đó. Tiểu thuyết là lĩnh vực ông không thông thạo, chứ về món ăn và thực phẩm…Ông khoái chí chuyển hướng nên dễ dàng chọn tên Bích Quy và Sâm Banh! Khi nghe làng xóm xì xào chê ông chỉ biết sinh ra một lũ vịt giời, ông nói:

- Ở bên Tây người ta yêu quí con gái gấp mấy lần con trai ấy chứ! Các ông các bà chờ đợi mà xem, rồi sẽ biết thế nào là con gái của tôi!

Khổ nhất là ông bà Mít, thật vất vả khi gọi tên bốn đứa cháu ngoại của mình. Hai đứa Sâm Banh và Bích Quy thì còn đỡ, mặc dù lúc đầu nghe hơn lạ tai nhưng cũng mau quen thôi, chỉ có đứa đầu và đứa thứ hai không làm thế nào mà gọi đúng tên chúng được!

Bọn trẻ trong làng quen đánh bài tú lơ khơ thì cứ gọi con Phăng Tin là Phăng Teo, mà trông hình hài nó ôm yếu lại phải cõng em nọ, dắt em kia, cũng chỉ lo nó Phăng Teo thật! Còn Cô Dét thì trở thành co rét, suốt ngày lo co vì rét bởi mùa đông nó chỉ có một manh áo mỏng. Con Bích Quy luôn đòi khoai lang, còn con Sâm Banh chỉ uống nước lã suốt ngày!

Để nuôi được từng ấy miệng ăn, bà Lê Na suốt ngày lê la ở chợ, buôn từ mớ dây khoai lang đến mớ ốc vặn, khi đi trời chưa sáng, về khi trời tối rồi. Ông Đội Xoa làm nghề đóng gạch, không những đội, không những xoa mà còn bao việc khác! Da lưng ông sạm nắng, bùn đất theo ông vào tận bữa ăn, giấc ngủ nhưng vẫn đói nghèo. Đã thế vợ ông lại sinh tiếp cho ông bốn quý tử nữa, mà có lúc ông cũng chẳng còn nghĩ tới bốn đứa sau thì đứa nào trai, đứa nào gái! Tên bốn đứa sau ông không cần suy nghĩ nhiều, cứ số mà đếm, đếm bằng tiếng việt vừa dễ nhớ vừa nhanh. Năm, sáu, bảy, tám là tên con ông đấy!

Ông rất ngại người làng đến thăm nhà ông vào bữa ăn. Mười người ngồi quanh mâm cơm. Không, nói chính xác hơn là ngồi quanh đống rau sống to cao đến nỗi người nọ khó nhìn thấy mặt của người kia! Những lúc gặp khách đến vào bữa ăn như vậy, ông Đội Xoa thường nói:

- Ở bên tây rau xanh là hiến lắm đấy! Số rau nhà tôi ăn một bữa nếu đem sang bên ấy bán, đem tiền về đong gạo nuôi cả nhà được cả tháng!

Đó là ông nói với những người khách lạ. Còn đối với những người gần nhà, gần ngõ, hiểu rõ hoàn cảnh nghèo túng của nhà ông thì ông thường nói:

Ở bên Tây khó mà tìm được nhà nào khốn khổ như nhà tôi đây! Một lũ chỉ biết ăn biết phá, chẳng biết giúp bố mẹ được gì.

Có lần nghe ông nói thế, người khách hỏi lại:

-Ở bên Tây hình như có ít gia đình đẻ dày, đẻ nhiều, đẻ vô kế hoạch như nhà mình thì phải?

Ông Đội Xoa ngồi yên, suy nghĩ. Và từ đó ông ít nói hơn, và khi ông nói, ông tránh không mở đầu bằng Ở bên Tây nữa…

Lễ Chúa ba Ngôi –C

Linh mục. Carôlô Hồ Bạc Xái, ĐCV Thánh Qúi, Cần Thơ

Trong thời gian gần đây có nhiều sách viết về nhiều điều gọi là “kinh nghiệm cận tử” (near death experiences) tức là trường hợp của một số người đã “chết” trong một thời gian ngắn rồi sống lại. Khi sống lại họ kể cho người khác nghe những điều họ đã cảm nghiệm được trong thời gian họ “chết”. Nhiều người trong số đó kể rằng họ đã được ở trong một vùng ánh sáng chưa bao giờ gặp thấy ở trần gian. Tuyệt vời hơn cả là họ gặp một Đấng mà khi ở gần Ngài họ cảm thấy vô cùng hạnh phúc. Đấng ấy toả ra toàn ánh sáng và yêu thương.

Phải chăng cảm nghiệm này cũng giống cảm nghiệm của Thánh Phaolô, được Ngài mô tả phớt qua trong thư gởi tín hữu Corintô: “Tôi biết có một người môn đệ Đức Kitô, trước đây 14 năm đã được đưa lên tầng trời thứ ba, có ở trong thân xác hay không tôi không biết, chỉ có Thiên Chúa biết. Tôi biết rằng người ấy đã được nhắc lên tận thiên đàng…và người ấy đã được nghe những lời khôn tả mà loài người không được phép nói lại” (2 Cr 12,2-4).

Thánh nữ Bernadette Soubirous đã được Đức Mẹ hiện ra nhiều lần. Khi được người ta hỏi dung nhan Đức Mẹ ra sao, thánh nữ chỉ có thể nói là đẹp không thể nào tả nổi. Bernadette chỉ mong chết để được nhìn lại khuôn mặt Đức Mẹ.

Đó là một vài tia sáng mong manh yếu ớt cho chúng ta thoáng thấy vài nét tuyệt vời. Còn sự thật về cõi trời thì thế nào ?

Theo Tin Mừng Gioan Chúa Giêsu là người duy nhất đã ở trên trời và từ trời xuống để nói cho loài người biết về những sự trên trời, ngoại trừ Con Người, Đấng từ trời xuống” (Ga.3,13); “Không ai đã thấy Thiên Chúa bao giờ, nhưng Con Một là Thiên Chúa và là Đấng hằng ở nới cung lòng Chúa Cha, chính Người đã tỏ cho chúng ta biết một số điều về những sự trên trời ấy.

Điếu thứ nhất Chúa Giêsu cho chúng ta biết về Thiên Chúa .Ngài không nói nhiều, chỉ nói rằng Thiên Chúa là “CHA”. Một chữ “cha “ rất gọn gàng nhưng hết sức gọt ngào, trìu mến. Thánh Phaolô chỉ có thể diễn tả bằng cách phủ nhận : những lời Phaolô nghe Ngài nói là “những lời khôn tả”. Còn những người được trải qua kinh nghiệm c6ạn tử thì cho biết khi ở gần Ngài thì cảm thấy hạnh phúc vô cùng, vì Ngài toả ra toàn ánh sáng và yêu thương.

Điều thứ hai là về tương quan giữa Chúa Giêsu với Thiên Chúa Cha: môt tương quan yêu thương thắm thiết, đến nỗi “Mọi sự của Cha đều là của Con”. Chúa Giêsu hứa rằng chúng ta cũng được hạnh phúc trong tương quan yêu thương thắm thiết ấy: “Ai yêu mến Thầy thì sẽ được Cha Thầy yêu mến, Thầy sẽ yêu mến người ấy và sẽ tỏ mình ra cho người ấy” (Ga.14,21).

Điều thứ ba Chúa Giêsu cho chúng ta biết sự thật về những sự trên trời còn rất nhiều, nhưng khả năng loài người chưa hiểu nổi, chỉ khi nào đuợc Chúa Thánh Thần soi sáng thì chúng ta mới hiểu được: “Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em. Nhưng bây giờ anh em chưa chịu nổi. Khi nào Thần Khí Sự Thật đến, Người sẽ dẫn anh em d8ế Sự Thật toàn vẹn.

***

Hôm nay Giáo Hội mừng kính Chúa Ba Ngôi. Sự thật về Chúa Ba Ngôi là một mầu nhiệm nên trí chúng ta không bao giờ hiểu hết và tâm chúng ta không bao giờ hiểu trọn. Tuy nhiên, qua một vài tia sáng của đoạn Tin Mừng này, chúng ta cũng xác tín rằng Sự Thật ấy không là gì khác ngoài yêu thương, và sự thật ấy là vô cùng ngọt ngào, hạnh phúc.

Ước mong rằng nhờ lòng yêu mến của chúng ta đối với Chúa Giêsu , và nhờ sự dẫn dắt của Chúa Thánh Thần, chúng ta càng ngày càng được đi sâu vào huyền nhiện yêu thương tuyệt vời của Ba Ngôi Thiên Chúa.

GÓP GIÓ

Người thợ xây

Người thợ xây nọ đã làm việc rất chuyên cần và hữu hiệu trong nhiều năm cho một hãng thầu xây dựng. Một ngày kia, ông ngỏ ý với hãng muốn xin nghỉ việc về hưu để vui thú với gia đình.

Hãng thầu rất tiếc khi thiếu đi một người thợ giỏi đã tận tụy nhiều năm. Hãng đề nghị ông cố gắng ở lại giúp hãng xây một căn nhà truớc khi thôi việc. Ông ta nhận lời.

Vì biết mình sẽ giải nghệ, cùng với sự miễn cưỡng, ông ta làm việc một cách tắc trách qua quít, xây dựng căn nhà với những vật liệu tầm thường, kém chọn lọc, miễn có một bề ngoài đẹp đẽ mà thôi.

Mấy tháng sau, căn nhà đã hoàn thành. Người chủ hãng mời ông đến, trao cho ông chiếc chìa khóa của ngôi nhà và nói : “Ông đã gắn bó và làm việc rất tận tụy với hãng trong nhiều năm, để tưởng thưởng về sự đóng góp của ông cho sự thịnh vượng của hãng, chúng tôi xin tặng ông ngôi nhà vừa xây xong!”

Thật là bàng hoàng. Nếu người thợ biết mình sẽ xây cất căn nhà cho chính mình thì hẳn ông ta đã làm việc cẩn thận hơn và chọn lựa những vật liệu có phẩm chất hơn. Sự làm việc tắc trách chỉ có mình ông biết và nay thì ông phải sống với căn nhà mà ông biết rõ là kém phẩm chất như thế nào.

Câu chuyện người thợ xây cũng tương tự như chuyện đời của chúng ta. Cũng như người thợ già kia, chúng ta thường tạo dựng một đời sống hào nhoáng, tạm bợ, đua đòi không chú trọng tới phẩm chất của nó. Nhiều khi ngồi kiểm điểm những sự bê bối của mình trong quá khứ, chúng ta thấy mình đang phải cam chịu những hậu quả của nó.

Cuộc đời là một công trình kiến trúc do chính mình tạo nên. Đời sống hiện tại là kết quả của sự tạo dựng trong quá khứ, đời sống ngày mai sẽ là kết quả của sự tạo dựng hôm nay. Hãy xây dựng đời mình một cách đúng đắn!

Con bướm

Một người nọ tìm thấy một cái kén của con bướm. Anh ta nhận thấy cái kén này bắt đầu được cắn rách, sâu bướm bắt đầu bò ra. Quan sát một hồi lâu, anh thấy con sâu bướm cố hết sức lách thân mình qua lỗ hổng mà không được. Rồi con sâu có vẻ ráng hết sức mà không lọt ra nổi và nằm im như chịu thua.

Động lòng thương, người nọ muốn giúp con sâu bướm, anh ta lấy mũi kéo nhỏ cắt vết rách của cái kén để sâu bướm ta vượt ra ngoài dễ dàng. Sau khi sâu bướm ra khỏi kén, thì thân hình lớn ra nhưng đôi cánh thì lại nhỏ. Người nọ cố chờ xem con bướm có thể phát triển thêm ra không? Mong rằng đôi cánh kia có thể nở rộng thêm để đủ sức bay đi?

Than ôi! Vô ích! Con bướm đã bị trọn đời tàn tật, lê lết với chiếc cánh nhỏ bé không thể bay đi được.

Người nọ vì lòng thương mà hấp tấp làm hỏng cuộc đời con bướm. Anh không biết là luật tạo hóa bắt buộc con sâu bướm phải tự phấn đấu để vượt ra khỏi lỗ nhỏ của cái kén. Trong lúc phấn đấu đó, huyết mạch sẽ được luân lưu từ thân mình cho đến đôi cánh và sau khi vượt ra khỏi chiếc kén, bướm ta mới có đủ sức vuơn đôi cánh lớn ra mà bay bổng.

o0o

Sức phấn đấu cũng rất cần thiết cho đời sống chúng ta vậy.

Nếu cuộc đời không có những trở ngại thì chúng ta sẽ bị bại liệt như con bướm kia. Chúng ta không có đủ sức để bay bổng. Trước những thăng trầm thế sự, chúng ta phải có đủ trí phấn đấu ngõ hầu vươn lên trong cuộc sống.

Chúng ta sẽ có sức dũng mãnh, vì cuộc đời có những trở ngại khiến chúng ta phải đấu tranh.

Chúng ta sẽ có trí tuệ, vì cuộc đời có những vấn đề nan giải khiến chúng ta phải giải quyết.

Chúng ta sẽ có can đảm, vì cuộc đời có những chông gai nguy hiểm khiến chúng ta phải vượt qua.

Chúng ta sẽ có lòng từ bi, vì cuộc đời có những kẻ bất hạnh để cho chúng ta giúp đỡ.

Chúng ta sẽ có thịnh vượng, vì cuộc đời tạo ra những trí óc và bắp thịt khiến chúng ta phải vận dụng.

Bạn có nghĩ vậy không?

Tình bạn

Hai người bạn đi trên đường vắng vẻ. Đến một đoạn, họ có một cuộc tranh luận khá gay gắt và một người đã không kiềm chế được giơ tay tát vào mặt bạn mình. Người kia bị đau nhưng không hề nói một lời. Anh viết trên cát: “Hôm nay, người bạn thân nhất của tôi đã tát vào mặt tôi”.

Họ tiếp tục đi, đến một con sông, họ dừng lại và tắm ở đấy.

Anh bạn kia không may bị vọp bẻ và suýt chết đuối, may mà được người bạn cứu. Khi hết hoảng sợ, anh viết lên đá: “hôm nay, người bạn thân nhất đã cứu sống tôi”.

Anh bạn kia ngạc nhiên hỏi: “Tại sao khi tôi đánh anh, anh viết trên cát, còn bây giờ anh lại viết trên đá”?

Mỉm cười, anh trả lời: “Khi một người bạn làm chúng ta đau, chúng ta hãy viết điều gì đó trên cát, gió sẽ thổi bay chúng đi cùng với sự tha thứ… Và khi có điều gì đó to lớn xảy ra, chúng ta nên khắc nó lên đá như khắc sâu vào ký ức của trái tim, nơi không ngọn gió nào có thể xoá nhòa được…”.

Hãy học cách viết trên cát và trên đá.

Ngày mai tươi đẹp

Lá cây xanh rồi lại vàng, hoa nở rồi lại tàn. Nhìn những chiếc lá khô, hoa tàn đó lần lượt rời bỏ cành cây, thở dài một tiếng trở về với cát bụi, chắc bạn sẽ nghĩ : chúng đi rồi không bao giờ trở lại.

Nhưng xuân đi rồi xuân đến, hoa tàn rồi hoa lại nở, cành cây trơ trụi lại mọc ra những lá xanh tươi. Con đường nhỏ vắng vẻ, trống trải lại tràn đầy những bông hoa rực rỡ. Cái mất đi ngày hôm qua lại hoàn toàn khôi phục trở lại, nhìn thấy những điều này, bạn còn cảm thấy thế giới này thiếu gì nữa ?

Chính vì hoa tàn lá rụng mới khiến cho đất cát màu mỡ, ẩn chứa sức mạnh. Chính vì có sự mục nát điêu tàn của chúng thì mới có mùa xuân năm sau sáng lạn. Trong hàng triệu mầm non tươi mới đó, trong những nụ hoa rực rỡ đó, trong những nụ cười trẻ thơ đó chẳng phải đang viết ra tên tuổi của những người đã khuất hay sao ?

Không có cái cũ ra đi thì làm sao có cái mới đến ? Sinh ra vốn là đi tới cái chết, chết là để thúc đẩy sinh ra.

Trong cái vũ trụ muôn đời bất biến, luân chuyển không ngừng, thay nhau sinh diệt này, chúng ta sẽ không sống mãi, những chúng ta có thể "tồn tại" vĩnh hằng !
Ngày mai...

Bất luận ngày hôm nay đáng lưu luyến thế nào thì ngày mai cũng sẽ không chần chừ đến để thay thế, bất luận chúng ta chống chọi hay bình thản, sinh tồn hay tử vong thì ngày mai cũng sẽ bước tới không dừng chân.

Ngày mai bình thường mà vô hình, nó mau chóng biến thành ngày hôm nay, hóa thành ngày hôm qua, trở thành những ngày đã qua.

Ngày mai là không thể biết được, là một chuỗi những dấu chấm hỏi , kéo chúng ta bước tới trước thêm một ngày, lớn thêm một ngày tuổi nhưng vẫn không biết sẽ tăng thêm được cái gì, giảm bớt đi cái gì.

Ngày mai là gian nan, phải làm việc, phải suy nghĩ, phải chiến đấu.

Ngày mai là mong manh, giống như hạnh phúc của con người vậy, có thể có bệnh tật, đau khổ.

Ngày mai giống như một tờ giấy trắng ! Chúng ta có thể tiếp nhận rồi để nó trở thành một bài thi bỏ trống, cũng có thể nguệch ngoạc vài nét lên nó, nhưng cũng có thể biến nó thành một kiệt tác có màu sắc tuyệt mỹ, có tâm tư tình ý diệu vợi.

Vì vậy ngày mai phụ thuộc vào sự sáng tạo của chúng ta. Đối với những người yêu nhau, ngày mai có thể là giai đoạn đẹp đẽ của họ. Đối với người nông dân cực khổ, ngày mai có thể là một vụ thu hoạch lớn...Cho dù có một vĩ nhân nào đó mất đi vào ngày mai thì hoàn toàn không phải là ngày mai chiến thắng người đó, mà là người đó, mà là người đó làm cho ngày mai trở nên vĩ đại, khiến ngày mai trở thành một ngày vĩnh viễn được ghi nhớ.

Đừng đợi ngày mai bước đi tới chúng ta mà hãy bước tới ngày mai ! Không chờ đợi mà là xây đắp, chúng ta mới có thể có được một ngày mai thực sự tươi đẹp của chính mình.

Những dấu chấm câu

Tác giả: Khuyết danh

Có một người chẳng may đánh mất dấu phẩy. Anh ta trở nên sợ những câu phức tạp và chỉ tìm những câu đơn giản. Đằng sau những câu đơn giản là những ý nghĩ đơn giản.

Sau đó, không may, anh ta lại làm mất dấu chấm than. Anh bắt đầu nói khe khẽ, đều đều, không ngữ điệu. Anh không cảm thán, không xuýt xoa. Không gì có thể làm anh ta sung sướng, mừng rỡ hay phẫn nộ nữa cả. Đằng sau đó là sụ thờ ơ đối với mọi chuyện.

Kế đó, anh ta đánh mất dấu chấm hỏi và chẳng bao giờ hỏi ai điều gì nữa. Mọi sự kiện xảy ra ở đâu, dù trong vũ trụ hay trên mặt đất hay ngay trong nhà mình mà anh ta không biết, anh ta đánh mất khả năng học hỏi. Đằng sau đó là sự thiếu quan tâm với mọi điều.

Một vài tháng sau, anh ta đánh mất dấu hai chấm. Từ đó anh ta không liệt kê được, không còn giải thích được hành vi của mình nữa. Anh ta đổ lỗi cho tất cả, trừ chính mình.

Cứ mất dần các dấu, cuối cùng anh ta chỉ còn lại dấu ngoặc kép mà thôi. Anh ta không phát biểu được một ý kiến nào của riêng mình nữa, lúc nào cũng chỉ trích dẫn lời của người khác. Thế là anh ta hoàn toàn quên mất cách tư duy.

Cứ như vậy, anh ta đi đến dấu chấm hết.

Thiếu những dấu chấm câu trong một bài văn, có thể bạn chỉ bị điểm thấp vì bài văn của bạn mất ý nghĩa, nhưng mất những dấu chấm câu trong cuộc đời, tuy không ai chấm điểm nhưng cuộc đời bạn cũng mất ý nghĩa như vậy.

Mong bạn hãy giữ gìn những dấu chấm câu của mình, bạn nhé!

Lời hay ý đẹp:

Soul meets soul on lover's lips

Perey B. Shelley

Cánh én báo tin vui

Tác giả: Khuyết danh

Lần đầu tiên chúng tôi gặp nhau,cô bé đang xây những toà lâu đài cát trên bãi biển. “Cháu chào chú!”,cô bé ngước đôi mắt xanh thẳm như mặt đại dương nhìn tôi.Tôi chỉ gật đầu,không muốn bị một đứa trẻ con lẵng nhẵng bám theo. “Cháu đang làm thợ xây.Chú thử mà xem.Cát mịn thích lắm.”,cô bé rủ rê.Xiêu lòng bởi ánh mắt và giọng nói thân thiện của cô bé,tôi đưa tay tháo dép. Đúng lúc đó một con chim nhỏ ở đâu bay tới,lượn trên đầu chúng tôi,miệng líu ríu vui tai. “Chắc có tin vui đấy!”,cô bé nói. “Cái gì?”,tôi ngỡ ngàng. “Mẹ cháu bảo chim én biển mang tin vui tới cho mọi người”,cô bé giảI thích.

Con chim bay dọc theo bãi cát và mất hút. “Thế là vĩnh biệt niềm vui,chào mi sự đau khổ!”,tôi lẩm bẩm.Tôi đang trong tâm trạng chán nản. “Chú tên gì vậy?”,cô bé hỏi. “Chú là Ruth,Ruth Peterson.Thế còn cháu?” “Tên cháu là Wendy,cháu lên 6 tuổi rồi.

Những tuần tiếp theo qua đi vớI bao nhiêu điều bực bộI và thất bạI trong công việc,thêm vào đó mẹ tôi đang ốm mà tôi không thể trở về thăm được.Nhìn mặt trờI hừng đỏ nơi đường chân trờI tôi ứơc ao “Gía có chú én biển nào đem tin vui đến vớI mình …” .Lái xe ra chỗ hôm trước,tôi đi lạI trong làn gió biển lạnh,ngóng chờ tiếng líu ríu báo tin vui “Chú có chuyện không vui phảI không”,tiếng trẻ con vọng lạI từ sau lưng tôi. “Không”,tôi hơi bực bộI vì bị một đứa trẻ bắt quả tang, “Chú cháu mình chơi cái gì đi, đố chữ nhé?”. “Cháu không biết chơi”,cô bé bật cườI và đáp bằng một giọng vô tư ,vui vẻ. “Vậy mình đi dạo vậy.Nhà cháu ở đâu?” “Ở đằng kia”,cô bé trỏ tay về phía một ngôi nhà gỗ dùng để nghỉ mùa hè. “Lạ thật,hiện đang tiết đông kia mà”,tôi thầm nghĩ. “Cháu học trường nào?”,tôi hỏI tiếp. “Cháu không đi học.Mẹ cháu bảo đang kì nghỉ”.Trong lúc chú cháu tôi dắt tay nhau đi dọc bờ biển,nhìn cô bé líu lo,tôi thấy lòng mình nhẹ nhõm hẳn.Bất giác tôi mỉm cười.

Ba tuần sau,trong trạng thái gần như hoảng loạn,tôi gặp lạI Wendy.Tình thật nếu bữa đó tôi gặp được mẹ của Wendy,tôi đã yêu cầu bà giữ cô bé trong nhà,thế nhưng Wendy vẫn chỉ có một mình trên bãi cát. “Hôm nay chú muốn ở đây một mình” ,không quay mặt lạI,tôi nói vớI cô bé đang tiến lạI gần. “Sao vậy,chú?”,Wendy hỏi. “Sao nữa?”,tôi quay ngườI lạI và hét lên, “Vì mẹ chú mất chứ sao nữa”.Ngay lập tức tôi hốI hận.TạI sao mình lạI nói chuyện này vớI một đứa trẻ con! “Vậy hôm nay là ngày buồn của chú”,cô bé khẽ thì thào. “Phải.Hôm nay,hôm qua,ngày mai và mãi mãi”. “Thế có đau không?”. “Cái gì đau?”,tôi ngạc nhiên. “Khi mẹ chú chết ấy”. “Tất nhiên rồI” ,tôi đáp sẵng giọng rồI leo lên xe rồ máy.

Một tháng sau,tôi quay trở lạI bãi biển.Không thấy bóng dáng Wendy đâu.Cảm thấy mình có lỗI,tôi tớI gõ cửa căn nhà cô bé đã chỉ.Mở cửa cho tôi là một phụ nữ còn trẻ có mái tóc màu mật ong. “Thưa bà,tôi là Ruth Peterson.Hôm nay không thấy cháu Wendy ngoài bãi nên tôi ghé qua.Cháu có nhà không,thưa bà?”.MờI tôi và nhà xong ngườI phụ nữ nói: “Cháu nó nhắc tớI anh nhiều,tôi cũng dặn cháu là đừng làm phiền anh.Nếu quả cháu có làm điều gí không phảI,xin anh tha thứ”. “Bà đừng hiểu lầm.Wendy là đứa trẻ rất đáng yêu.Cháu đâu,thưa bà?”. “Wendy qua đờI tuần trước.Chắc nó không nói vớI anh là nó bị bệnh máu trắng”,ngườI phụ nữ nghẹn ngào.Tôi câm lặng,hai tay bấu chặt thành ghế.Tôi thấy khó thở. “Hình như cháu nó có để lạI cho anh một vật gí đó…Anh có thể chờ tôi một lát được không?”

Tôi thẫn thờ gật đầu.Trong lúc mẹ Wendy lục lọI gì đó trên giá sách,tôi cố lấy lạI tỉnh táo.Mẹ Wendy trao cho tôi một bì thơ,trên đề “GỞI CHÚ P.” viết nót bằng thứ chữ xiêu vẹo của trẻ con.Bên trong là một bức tranh tô chì màu.Bãi cát vàng,biển xanh và một chú én biển màu nâu.Phía dướI là dòng chữ: “Con én này mang tin vui đến cho chú”

Câu chuyện bát mì

Tác giả: Khuyết danh

Trong cuộc sống ngày nay, xin đừng quên rằng còn tồn tại lòng nhân ái. Đây là một câu chuyện có thật, chúng tôi gọi là "Câu chuyện bát mì".Chuyện xảy ra cách đây năm mươi năm vào ngày 31/12, một ngày cuối năm tại quán mì Bắc Hải Đình, đường Trát Hoảng, Nhật Bản.

Đêm giao thừa, ăn mì sợi đón năm mới là phong tục tập quán của người Nhật, cho đến ngày đó công việc làm ăn của quán mì rất phát đạt. Ngày thường, đến chạng vạng tối trên đường phố hãy còn tấp nập ồn ào nhưng vào ngày này mọi người đều lo về nhà sớm hơn một chút để kịp đón năm mới. Vì vậy đường phố trong phút chốc đã trở nên vắng vẻ.

Ông chủ Bắc Hải Đình là một người thật thà chất phát, còn bà chủ là một người nhiệt tình, tiếp đãi khách như người thân. Đêm giao thừa, khi bà chủ định đóng cửa thì cánh cửa bị mở ra nhè nhẹ, một người phụ nữ trung niên dẫn theo hai bé trai bước vào. đứa nhỏ khoảng sáu tuổi, đứa lớn khoảng 10 tuổi. Hai đứa mặc đồ thể thao giống nhau, còn người phụ nữ mặc cái áo khoác ngoài lỗi thời.

- Xin mời ngồi!

Nghe bà chủ mời, người phụ nữ rụt rè nói:

- Có thể... cho tôi một… bát mì được không?

Phía sau người phụ nữ, hai đứa bé đang nhìn chăm chú.

- Đương nhiên… đương nhiên là được, mời ngồi vào đây.

Bà chủ dắt họ vào bàn số hai, sau đó quay vào bếp gọi to:

- Cho một bát mì.

Ba mẹ con ngồi ăn chung một bát mì trông rất ngon lành, họ vừa ăn vừa trò chuyện khe khẽ với nhau. “Ngon quá” - thằng anh nói.

- Mẹ, mẹ ăn thử đi - thằng em vừa nói vừa gắp mì đưa vào miệng mẹ.

Sau khi ăn xong, người phụ nữ trả một trăm năm mươi đồng. Ba mẹ con cùng khen: “Thật là ngon ! Cám ơn !” rồi cúi chào và bước ra khỏi quán.

- Cám ơn các vị ! Chúc năm mới vui vẻ - ông bà chủ cùng nói.

Công việc hàng ngày bận rộn, thế mà đã trôi qua một năm. Lại đến ngày 31/12, ngày chuẩn bị đón năm mới. Công việc của Bắc Hải Đình vẫn phát đạt. So với năm ngoái, năm nay có vẻ bận rộn hơn. Hơn mười giờ, bà chủ toan đóng cửa thì cánh cửa lại bị mở ra nhè nhẹ. Bước vào tiệm là một người phụ nữ dẫn theo hai đứa trẻ. Bà chủ nhìn thấy cái áo khoác lỗi thời liền nhớ lại vị khách hàng cuối cùng năm ngoái.

- Có thể… cho tôi một… bát mì được không?

- Đương nhiên… đương nhiên, mời ngồi!

Bà chủ lại đưa họ đến bàn số hai như năm ngoái, vừa nói vọng vào bếp:

- Cho một bát mì.

Ông chủ nghe xong liền nhanh tay cho thêm củi vào bếp trả lời:

- Vâng, một bát mì!

Bà chủ vào trong nói nhỏ với chồng:

- Này ông, mình nấu cho họ ba bát mì được không?

- Không được đâu, nếu mình làm thế chắc họ sẽ không vừa ý.

Ông chủ trả lời thế nhưng lại bỏ nhiều mì vào nồi nước lèo, ông ta cười cười nhìn vợ và thầm nghĩ: “Trông bà bề ngoài khô khan nhưng lòng dạ cũng không đến nỗi nào!”

Ông làm một tô mì to thơm phức đưa cho bà vợ bưng ra. Ba mẹ con ngồi quanh bát mì vừa ăn vừa thảo luận. Những lời nói của họ đều lọt vào tai hai vợ chồng ông chủ quán.

- Thơm quá!

- Năm nay vẫn được đến Bắc Hải Đình ăn mì thật là may mắn quá!

- Sang năm nếu được đến đây nữa thì tốt biết mấy!

Ăn xong, trả một trăm năm mươi đồng, ba mẹ con ra khỏi tiệm Bắc Hải Đình.

- Cám ơn các vị! Chúc năm mới vui vẻ!

Nhìn theo bóng dáng ba mẹ con, hai vợ chồng chủ quán thảo luận với nhau một lúc lâu.

Đến ngày 31/12 lần thứ ba, công việc làm ăn của Bắc Hải Đình vẫn rất tốt, vợ chồng ông chủ quán bận rộn đến nỗi không có thời gian nói chuyện. Đến 9g30 tối, cả hai người đều cảm thấy trong lòng có một cảm giác gì đó khó tả. Đến 10 giờ, nhân viên trong tiệm đều đã nhận bao lì xì và ra về. Ông chủ vội vã tháo các tấm bảng trên tường ghi giá tiền của năm nay là “200đ/bát mì” và thay vào đó giá của năm ngoái “150đ/bát mì”. Trên bàn số hai, ba mươi phút trước bà chủ đã đặt một tờ giấy “Đã đặt chỗ”. Đúng 10g30, ba mẹ con xuất hiện, hình như họ cố chờ khách ra về hết rồi mới đến. Đứa con trai lớn mặc bộ quần áo đồng phục cấp hai, đứa em mặc bộ quần áo của anh, nó hơi rộng một chút, cả hai đứa đêu đã lớn rất nhiều.

- Mời vào! Mời vào! - bà chủ nhiệt tình chào đón.

Nhìn thấy khuôn mặt tươi cười của bà chủ, người mẹ chậm rãi nói:

- Làm ơn nấu cho chúng tôi…hai bát mì được không?

- Được chứ, mời ngồi bên này!

Bà chủ lại đưa họ đến bàn số hai, nhanh tay cất tờ giấy “Đã đặt chỗ” đi, sau đó quay vào trong la to: "Hai bát mì”

- Vâng, hai bát mì. Có ngay.

Ông chủ vừa nói vừa bỏ ba phần mì vào nồi.

Ba mẹ con vừa ăn vừa trò chuyện, dáng vẻ rất phấn khởi. Đứng sau bếp, vợ chồng ông chủ cũng cảm nhận được sự vui mừng của ba mẹ con, trong lòng họ cũng cảm thấy vui lây.

- Tiểu Thuần và anh lớn này, hôm nay mẹ muốn cảm ơn các con!

- Cảm ơn chúng con? Tại sao ạ?

- Chuyện là thế này: vụ tai nạn xe hơi của bố các con đã làm cho tám người bị thương, công ty bảo hiểm chỉ bồi thường một phần, phần còn lại chúng ta phải chịu, vì vậy mấy năm nay mỗi tháng chúng ta đều phải nộp năm mươi ngàn đồng.

- Chuyện đó thì chúng con biết rồi - đứa con lớn trả lời.

Bà chủ đứng bên trong không dám động đậy để lắng nghe.

- Lẽ ra phải đến tháng ba năm sau chúng ta mới nộp hết nhưng năm nay mẹ đã nộp xong cả rồi!

- Hả, mẹ nói thật đấy chứ?

- Ừ, mẹ nói thật. Bởi vì anh lớn nhận trách nhiệm đi đưa báo, còn Tiểu Thuần giúp mẹ đi chợ nấu cơm làm mẹ có thể yên tâm làm việc, công ty đã phát cho mẹ một tháng lương đặc biệt, vì vậy số tiền chúng ta còn thiếu mẹ đã nộp hết rồi.

- Mẹ ơi! Anh ơi! Thật là tốt quá, nhưng sau này mẹ cứ để con tiếp tục nấu cơm nhé.

- Con cũng tiếp tục đi đưa báo. Tiểu Thuần chúng ta phải cố gắng lên!

- Mẹ cám ơn hai anh em con nhiều!

- Tiểu Thuần và con có một bí mật chưa nói cho mẹ biết. Đó là vào một ngày chủ nhật của tháng mười một, trường của Tiểu Thuần gửi thư mời phụ huynh đến dự một tiết học. Thầy giáo của Tiểu Thuần còn gửi một bức thư đặc biệt cho biết bài văn của Tiểu Thuần đã được chọn làm đại diện cho Bắc Hải đảo đi dự thi văn toàn quốc. Con nghe bạn của Tiểu Thuần nói mới biết nên hôm đó con đã thay mẹ đến dự.

- Có thật thế không? Sau đó ra sao?

- Thầy giáo ra đề bài: “Chí hướng và nguyện vọng của em là gì?” Tiểu Thuần đã lấy đề tài bát mì để viết và được đọc trước tập thể nữa chứ. Bài văn được viết như sau: “Ba bị tai nạn xe mất đi để lại nhiều gánh nặng. Để gánh vác trách nhiệm này, mẹ phải thức khuya dậy sớm để làm việc”. Đến cả việc hàng ngày con phải đi đưa báo, em cũng viết vào bài nữa. Lại còn: “Vào tối 31/12, ba mẹ con cùng ăn một bát mì rất ngon. Ba người chỉ gọi một tô mì, nhưng hai vợ chồng bác chủ tiệm vẫn cám ơn và còn chúc chúng tôi năm mới vui vẻ nữa. Lời chúc đó đã giúp chúng tôi có dũng khí để sống, khiến cho gánh nặng của ba để lại nhẹ nhàng hơn”. Vì vậy Tiểu Thuần viết rằng nguyện vọng của nó là sau này mở một tiệm mì, trở thành ông chủ tiệm mì lớn nhất ở Nhật Bản, cũng sẽ nói với khách hàng của mình những câu như: “Cố gắng lên ! Chúc hạnh phúc ! Cám ơn !”

Đứng sau bếp, hai vợ chồng chủ quán lặng người lắng nghe ba mẹ con nói chuyện mà nước mắt lăn dài.

- Bài văn đọc xong, thầy giáo nói: anh của Tiểu Thuần hôm nay thay mẹ đến dự, mời em lên phát biểu vài lời.

- Thật thế à? Thế lúc đó con nói sao?

- Bởi vì quá bất ngờ nên lúc đầu con không biết phải nói gì cả, con nói: “Cám ơn sự quan tâm và thương yêu của thầy cô đối với Tiểu Thuần. Hàng ngày em con phải đi chợ nấu cơm nên mỗi khi tham gian hoạt động đoàn thể gì đó nó đều phải vội vả về nhà, điều này gây không ít phiền toái cho mọi người. Vừa rồi khi em con đọc bài văn thì trong lòng con cảm thấy sự xấu hổ nhưng đó là sự xấu hổ chân chính. Mấy năm nay mẹ chỉ gọi một bát mì, đó là cả một sự dũng cảm. Anh em chúng con không bao giờ quên được… Anh em con tự hứa sẽ cố gắng hơn nữa, quan tâm chăm sóc mẹ nhiều hơn. Cuối cùng con nhờ các thầy cô quan tâm giúp đỡ cho em con.”

Ba mẹ con nắm tay nhau, vỗ vai động viên nhau, vui vẻ cùng nhau ăn hết tô mì đón năm mới rồi trả 300 đồng, nói câu cám ơn vợ chồng chủ quán, cúi chào và ra về. Nhìn theo ba mẹ con, vợ chồng ông chủ quán nói với theo:

- Cám ơn! Chúc mừng năm mới!

Lại một năm nữa trôi qua.

Bắc Hải Đình vào lúc 9g tối, bàn số hai được đặt một tấm giấy “Đã đặt chỗ” nhưng ba mẹ con vẫn không thấy xuất hiện.

Năm thứ hai rồi thứ ba, bàn số hai vẫn không có người ngồi. Ba mẹ con vẫn không thấy trở lại. Việc làm ăn của Bắc Hải Đình vẫn như mọi năm, toàn bộ đồ đạc trong tiệm được thay đổi, bàn ghế được thay mới nhưng bàn số hai thì được giữ lại y như cũ.

“Việc này có ý nghĩa như thế nào ?” Nhiều người khách cảm thấy ngạc nhiên khi nhìn thấy cảnh này nên đã hỏi. Ông bà chủ liền kể lại câu chuyện bát mì cho mọi người nghe. Cái bàn cũ kia được đặt ngay chính giữa, đó cũng là một sự hy vọng một ngày nào đó ba vị khách kia sẽ quay trở lại, cái bàn này sẽ dùng để tiếp đón họ. Bàn số hai “cũ” trở thành “cái bàn hạnh phúc”, mọi người đều muốn thử ngồi vào cái bàn này.

Rồi rất nhiều lần 31/12 đã đi qua.

Lại một ngày 31/12 đến. Các chủ tiệm lân cận Bắc Hải Đình sau khi đóng cửa đều dắt người nhà đến Bắc Hải Đình ăn mì. Họ vừa ăn vừa chờ tiếng chuông giao thừa vang lên. Sau đó, mọi người đi bái thần, đây là thói quen năm, sáu năm nay. Hơn 9g30 tối, trước tiên vợ chồng ông chủ tiệm cá đem đến một chậu cá còn sống. Tiếp đó, những người khác đem đến nào là rượu, thức ăn, chẳng mấy chốc đã có khoảng ba, bốn chục người. Mọi người rất vui vẻ. Ai cũng biết lai lịch của bàn số hai. Không ai nói ra nhưng thâm tâm họ đang mong chờ giây phút đón mừng năm mới. Người thì ăn mì, người thì uống rượu, người bận rộn chuẩn bị thức ăn… Mọi người vừa ăn, vừa trò chuyện, từ chuyện trên trời dưới đất đến chuyện nhà bên có thêm một chú nhóc nữa. Chuyện gì cũng tạo thành một chuỗi câu chuyện vui vẻ. Ở đây ai cũng coi nhau như người nhà.

Đến 10g30, cửa tiệm bỗng nhiên mở ra nhè nhẹ, mọi người trong tiệm liền im bặt và nhìn ra cửa. Hai thanh niên mặc veston, tay cầm áo khoác bước vào, mọi người trong quán thở phào và không khí ồn ào náo nhiệt trở lại. Bà chủ định ra nói lời xin lỗi khách vì quán đã hết chỗ thì đúng lúc đó một người phụ nữ ăn mặc hợp thời trang bước vào, đứng giữa hai thanh niên.

Mọi người trong tiệm dường như nín thở khi nghe người phụ nữ ấy nói chầm chậm:

- Làm ơn… làm ơn cho chúng tôi ba bát mì được không?

Gương mặt bà chủ chợt biến sắc. Đã mười mấy năm rồi, hình ảnh bà mẹ trẻ cùng hai đứa con trai chợt hiện về và bây giờ họ đang đứng trước mặt bà đây. Đứng sau bếp, ông chủ như mụ người đi, giơ tay chỉ vào ba người khách, lắp lắp nói:

- Các vị… các vị là…

Một trong hai thanh niên tiếp lời:

-Vâng! Vào ngày cuối năm của mười bốn năm trước đây, ba mẹ con cháu đã gọi một bát mì, nhận được sự khích lệ của bát mì đó, ba mẹ con cháu như có thêm nghị lức để sống. Sau đó, ba mẹ con cháu đã chuyển đến sống ở nhà ông bà ngoại ở Tư Hạ. Năm nay cháu thi đỗ vào trường y, hiện đang thực tập tại khoa nhi của bệnh viện Kinh Đô. Tháng tư năm sau cháu sẽ đến phục vụ tại bệnh viện tổng hợp của Trát Hoảng. Hôm nay, chúng cháu trước là đến chào hỏi bệnh viện, thuận đường ghé thăm mộ của ba chúng cháu. Còn em cháu mơ ước trở thành ông chủ tiệm mì lớn nhất Nhật Bản không thành, hiện đang là nhân viên của Ngân hàng Kinh Đô. Cuối cùng, ý định nung nấy từ bao lâu nay của chúng cháu là hôm nay, ba mẹ con cháu muốn đến chào hỏi hai bác và ăn mì ở Bắc Hải Đình này.

Ông bà chủ quán vừa nghe vừa gật đầu mà nước mắt ướt đẫm mặt. Ông chủ tiệm rau ngồi gần cửa ra vào đang ăn đầy miệng mì, vội vả nhả ra, đứng dậy nói:

- Này, ông bà chủ, sao lại thế này? Không phải là ông bà đã chuẩn bị cả mười năm nay để có ngày gặp mặt này đó sao ? Mau tiếp khách đi chứ. Mau lên!

Bà chủ như bừng tỉnh giấc, đập vào vai ông hàng rau, cười nói:

- Ồ phải… Xin mời! Xin mời! Nào bàn số hai cho ba bát mì.

Ông chủ vội vàng lau nước mắt trả lời:

- Có ngay. Ba bát mì.


o O o


Thật ra cái mà ông bà chủ tiệm bỏ ra không có gì nhiều lắm, chỉ là vài vắt mì, vài câu nói chân thành mang tính khích lệ, động viên chúc mừng. Với xã hội năng động ngày nay, con người dường như có một chút gì đó lạnh lùng, nhẫn tâm. Nhưng từ câu chuyện này, tôi đi đến kết luận rằng : chúng ta không nên chịu ảnh hưởng của hoàn cảnh xung quanh, chỉ cần bạn có một chút quan tâm dành cho người khác thì bạn có thể đem đến niềm hạnh phúc cho họ rồi. Chúng ta không nên nhỏ nhoi ích kỷ bởi tôi tin trong mỗi chúng ta đều ẩn chứa một tấm lòng nhân ái. Hãy mở kho tàng ấy ra và thắp sáng nó lên dù chỉ là một chút ánh sáng yếu ớt ,nhưng trong đêm đông giá rét thì nó có thể mang lại sự ấm áp cho mọi người.

Câu chuyện này xuất hiện làm xúc động không ít độc giả Nhật Bản. Có người nhận xét rằng : "Đọc xong câu chuyện này không ai không rơi nước mắt." Đây chỉ là lời nhận xét mang tính phóng đại một chút nhưng nó không phải là không thực tế. Quả thật, nhiều người đọc xong câu chuyện đã phải rơi lệ, chính sự quan tâm chân thành và lòng nhân hậu trong câu chuyện đã làm cho họ phải xúc động.

Một cặp đôi khập khiễng.

Một lần mẹ nhờ tôi ra quỹ tiết kiệm dể rút tiền. Quỹ rất đông. Tôi nhận phiếu rồi xếp vào hàng người dài dằng dặc, và cùng lúc đó, tôi thấy một ông cụ mới vào. Ông cụ không biết là phải lấy phiếu thứ tự nên bước thẳng đến chỗ nhân viên ngân hàng, đặt cái túi xách to đùng xuống và hỏi rút tiền. Cô nhân viên gắt gỏng bảo ông cụ xếp xuống cuối hàng và dẹp cái túi to cồng kềnh sang một bên.

Ông cụ hỏi cô nhân viên là liệu ông có thể để nhờ cái túi ở ngân hàng, nhận phiếu rồi đi mua hành và sẽ quay lại sau nửa tiếng không. Cô nhân viên đáp gọn lỏn:

- Không, ông đi xuống cuối hàng chờ đi!

Ông cụ rất lịch sự, nhã nhặn. Còn cô nhân viên thì không.

Tôi chạy đến gần ông cụ và bảo ông có thể rút tiền trước tôi. Quá khó chịu trước sự vô lễ của cô nhân viên trẻ, tôi quay lại hỏi từng người đang xếp hàng là liệu họ có ngại không nếu để cho ông cụ rút tiền trước. Mọi người lần lượt lắc đầu.

Nhưng giọng nói mạnh mẽ hỏi mọi người của tôi bỗng trở nên yếu ớt khi tôi đối diện với một người ở gần cuối hàng. Anh ta rất cao lớn, đeo một sợi xích vàng ở cổ, trông có vẻ rất “đầu gấu”. Thậm chí tôi còn thấy ở cổ tay anh ta có hùnh xâm nữa...

- Anh không ngại nếu tôi để ông cụ này rút tiền trước chúng ta chứ?- Tôi hỏi lộ rõ vẻ dè dặt. Chắc trông tôi lúc ấy buồn cười lắm, giọng nói đang hăng máu thế mà bỗng yểu xìu hẳn đi.

- Không đâu, không đâu- Anh ta nói bằng giọng vang và to- Cứ tự nhiên, cứ tự nhiên!

Tôi thở ra đánh “phù” một cái. Giọng anh ta thành thật đến mức tôi thấy mình chợt hoá thành một con bé ngốc nghếch vì đã để bề ngoài của anh ta làm cho phát hoảng.

Chỉ trong 1 phút, ông cụ đã rút xong tiền của mình và đi về. Chờ một lúc nữa, đến lượt tôi rút tiền. Khi kiểm tra tài khoản của tôi, cô nhân viên lẩm bẩm:

- Thật không thể hiểu nổi mấy ông bà già bây giờ. Lúc nào họ cũng nghĩ là họ có thể xông ngay đến quầy rút tiền và phải được phục vụ trước tất cả mọi người.

Tôi phồng mắt lên nhìn thẳng vào cô ta:

- Thế cô có nhận ra ông cụ ấy đã 80 tuổi và đi lại rất khó khăn? Ông ấy đã xếp hàng quá đủ cả cuộc đời mình rồi. Và với những con người biết kính trọng tuổi tác của ông ấy , thì ông ấy không bao giờ phải xếp hàng nữa!

- Đúng thế!- Một giọng nói to vang lên ngay sau tôi, làm tôi giật bắn cả mình- Hoàn toàn đúng!

Tôi quay lại và nhìn thấy người cao lớn lúc nãy. Anh ta nói tiếp: - Việc lúc nãy là công bằng.Ông cụ đã xếp hàng đủ rồi. Ông ấy phải xếp hàng đủ rồi!

Tôi cười to và giơ tay ra:

- Tôi rất thích thái độ của anh!

Người cao lớn kia bắt tay tôi:

- Tôi cũng thích thái độ của cô, cô bạn trẻ!

Cô nhân viên xám mặt lại.

Tôi thì nhỏ bé còn anh ta thì quá to lớn. Chúng tôi khác nhau ở nhiều điểm, ít nhất là ngoại hìng. Người ngoài hẳn nhìn thấy chúng tôi là một cặp đôi khập khiễng. Nhưng khi trái tim chúng tôi cùng chung một kiểu đập riêng, điều khó xảy ra nhất cũng có thể xảy ra.

Và tôi rất mong sẽ có dịp gặp lại anh ta một lần nữa.

Hãy đấu tranh vì những gì mà mình cho là đúng đắn.

(HHT)