CHÚA NHỰT III CHAY

CHỦ ĐỀ :

Hãy sám HỐI 

"May ra sang năm nó sẽ có trái.
Nếu không thì ông sẽ chặt đi"

(Lc 13,9)

BÀI ĐỌC I:  Xh 3, 1-8a. 13-15

"Đấng hiện hữu sai tôi đến với anh em".

Trích sách Xuất Hành.

Trong những ngày ấy, Môsê chăn chiên cho ông nhạc là Giêtrô, tư tế xứ Mađian. Ông lùa đoàn chiên qua sa mạc, đến núi Horeb là núi của Thiên Chúa. Thiên Chúa hiện ra với ông trong ngọn lửa cháy từ giữa bụi gai. Ông nhìn thấy bụi gai bốc lửa, nhưng không bị thiêu rụi. Môsê nói: "Ta hãy lại xem cảnh tượng kỳ lạ này, vì sao bụi gai không bị thiêu rụi".

Thiên Chúa thấy ông lại xem, từ giữa bụi gai Người gọi ông: "Môsê! Môsê!" Ông thưa: "Dạ con đây!" Chúa nói: "Ngươi đừng đến gần đây. Hãy cởi dép ở chân ra, vì chỗ ngươi đang đứng là nơi thánh". Chúa lại nói: "Ta là Thiên Chúa của Tổ phụ ngươi. Thiên Chúa của Abraham, Thiên Chúa của Isaac, Thiên Chúa của Giacóp". Môsê che mặt, vì không dám nhìn Thiên Chúa. Chúa nói: "Ta đã thấy dân Ta phải khổ cực ở Ai-cập. Ta đã nghe tiếng chúng kêu than kẻ đốc công áp bức. Ta biết nỗi đau khổ của chúng, nên Ta xuống cứu chúng thoát khỏi tay người Ai-cập và đưa ra khỏi đất ấy đến miền đất tốt tươi rộng lớn, đất tràn trề sữa và mật".

Môsê thưa với Thiên Chúa rằng: "Này con sẽ đến với con cái Israel và bảo họ: Thiên Chúa của tổ phụ anh em đã sai tôi đến với anh em. Nếu họ hỏi con: 'Tên Người là gì?', con sẽ nói sao với họ?" Thiên Chúa nói với Môsê: "Ta là Đấng Tự Hữu". Chúa nói: "Ngươi sẽ bảo con cái Israel thế này: 'Đấng Tự Hữu sai tôi đến với anh em' ".

Thiên Chúa lại nói với Môsê: "Ngươi sẽ bảo con cái Israel thế này: 'Thiên Chúa của tổ phụ anh em, Thiên Chúa của Abraham,  Thiên Chúa của Isaac, Thiên Chúa của Giacóp sai tôi đến với anh em'. Đó là danh Ta cho đến muôn đời, đó là danh Ta phải ghi nhớ qua mọi thế hệ".  Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA:  Tv 102, 1-2. 3-4. 6-7. 8 và 11

Đáp:  Chúa là Đấng từ bi và hay thương xót (c. 8a).

Xướng: 1) Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và toàn thể con người tôi, hãy chúc tụng danh Người. Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và chớ khá quên mọi ân huệ của Người.    -  Đáp. 

2)  Người đã thứ tha cho mọi điều sai lỗi, và chữa ngươi khỏi mọi tật nguyền. Người chuộc mạng ngươi khỏi chỗ vong thân, Người đội đầu ngươi bằng mão từ bi, ân sủng.    -  Đáp. 

3)  Chúa thi hành những sự việc công minh, và trả lại quyền lợi cho những người bị ức. Người tỏ cho Môsê được hay đường lối, tỏ công cuộc Người cho con cái Israel.    -  Đáp. 

4)  Chúa là Đấng từ bi và hay thương xót,  chậm bất bình và hết sức khoan nhân. Nhưng cũng như trời xanh cao vượt trên trái đất, lòng nhân Người còn siêu việt hơn thế trên kẻ kính sợ Người.      -  Đáp. 

BÀI ĐỌC II:  1 Cr 10, 1-6. 10-12

"Đời sống dân chúng đối với Môsê trong hoang địa được viết ra để răn bảo chúng ta".

Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, tôi không muốn để anh em không hay biết điều này, là tất cả cha ông chúng ta đã được ở dưới áng mây, đi ngang qua biển và tất cả nhờ Môsê mà được thanh tẩy, dưới áng mây và trong lòng biển; tất cả đã ăn cùng một thức ăn thiêng liêng,  và uống cùng một thức uống thiêng liêng. Thật vậy, tất cả đã uống nước phát xuất từ tảng đá thiêng liêng đi theo họ: tảng đá ấy chính là Chúa Kitô. Tuy nhiên, không phải phần đông trong họ đã sống đẹp lòng Chúa, vì họ đã bị gục ngã trong hoang địa.

Bao nhiêu sự kiện đó nêu gương cho chúng ta, để chúng ta đừng chiều theo những dục vọng xấu xa như những người đó đã chiều theo. Anh em đừng lẩm bẩm kêu trách như một số người trong bọn họ đã làm, và đã vong mạng bởi tay một sứ thần huỷ diệt. Những việc đó đã xảy đến cho họ để làm gương, và đã được ghi chép để răn bảo chúng ta là những người đang sống trong thời đại cuối cùng. Thế nên, ai tưởng mình đang đứng vững, hãy ý tứ kẻo ngã.  Đó là lời Chúa.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM:  2 Cr 6, 2

Này là lúc thuận tiện, này là ngày cứu độ.

PHÚC ÂM:  Lc 13, 1-9

"Nếu các ngươi không ăn năn hối cải, thì tất cả các ngươi cũng sẽ bị huỷ diệt như vậy".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, có những kẻ thuật lại cho Chúa Giêsu về việc quan Philatô giết mấy người Galilê, làm cho máu họ hoà lẫn với máu các vật họ tế sinh. Ngài lên tiếng bảo: "Các ngươi tưởng rằng mấy người xứ Galilê bị ngược đãi như vậy là những người tội lỗi hơn tất cả những người khác ở xứ Galilê ư? Ta bảo các ngươi: không phải thế. Nhưng nếu các ngươi không ăn năn hối cải, thì tất cả các ngươi cũng sẽ bị huỷ diệt như vậy. Cũng như mười tám người bị tháp Silôe đổ xuống đè chết, các ngươi tưởng họ tội lỗi hơn những người khác ở Giêrusalem ư? Ta bảo các ngươi: không phải thế. Nếu các ngươi không ăn năn hối cải, thì tất cả các ngươi cũng sẽ bị huỷ diệt như vậy".

Ngài nói với họ dụ ngôn này: "Có người trồng một cây vả trong vườn nho mình. Ông đến tìm quả ở cây đó mà không thấy, ông liền bảo người làm vườn rằng: 'Kìa, ba năm nay ta đến tìm quả cây vả này mà không thấy có. Anh hãy chặt nó đi, còn để nó choán đất làm gì!' Nhưng anh ta đáp rằng: 'Thưa ông, xin để cho nó một năm nay nữa, tôi sẽ đào đất chung quanh và bón phân; may ra nó có quả chăng, bằng không năm tới ông sẽ chặt nó đi'".  Đó là lời Chúa.

Minh họa

- Mille images : 79 C

- "May ra sang năm nó sẽ có trái. Nếu không thì ông sẽ chặt đi" (Lc 13,9)

Sợi chỉ đỏ :

Các ý tưởng trong các bài đọc hôm nay được triển khai dần dần để dẫn đến ý tưởng chính là "Hãy sám hối" :

- Vì yêu thương, Thiên Chúa đã chọn Môsê để bắt đầu công trình giải thoát họ qua cuộc xuất hành (Bài đọc I) ;

- Các kitô hữu cũng được dẫn dắt qua một cuộc Xuất hành như dân do thái xưa. Tuy nhiên chúng ta đừng có thái độ như họ : chìu theo dục vọng và luôn kêu ca trách móc Thiên Chúa (Bài đọc II) ;

- Thái độ phải có là sám hối (Bài Tin Mừng)

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Anh chị em thân mến

Lời Chúa hôm nay rất khẩn thiết : "Nếu các ngươi không sám hối, các ngươi sẽ phải chết". Phụng vụ dành cho chúng ta một thời gian dài 40 ngày của Mùa Chay để chúng ta nhận thức tình trạng tội lỗi của mình mà ăn năn sám hối. Đây đúng là lúc thuận tiện, đây đúng là thời cứu độ. Chúng ta đừng phí phạm cơ hội Chúa ban, đừng làm ngơ trước lời kêu gọi của Chúa.

II. GỢI Ý SÁM HỐI

- Chúng con thiếu sót rất nhiều trong bổn phận kính mến và thờ phượng Chúa. Xin Chúa thương xót chúng con.

- Chúng con lỗi phạm rất nhiều trong tương quan với tha nhân. Xin Chúa thương xót chúng con.

- Chúng con còn làm nô lệ cho tiền bạc, của cải, tiện nghi. Xin Chúa thương xót chúng con.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I (Xh 3,1-15)

Tuần vừa qua, chúng ta được kể về chặng thứ nhất trong Lịch sử cứu độ : Thiên Chúa chọn Abraham để thành lập một dân mới. Tuần này chúng ta được nghe kể tiếp chặng thứ hai : Thiên Chúa chọn Ông Môsê để giải phóng dân ấy khỏi ách nô lệ Ai cập.

Lúc bấy giờ Môsê đang trốn trong sa mạc vì sợ Pharao lùng bắt. Ông làm nghề chăn chiên. Một hôm đang khi Môsê chăn chiên thì Thiên Chúa hiện ra với ông.

- Thiên Chúa hiện ra trong một bụi gai rực lửa nhưng bụi gai ấy không bị cháy rụi : Thiên Chúa là Đấng rất hùng mạnh, nhưng sức mạnh của Ngài không phải dể tiêu diệt mà để giải thoát.

- Thiên Chúa gọi đích danh Môsê : Ngài biết rõ từng người.

- Thiên Chúa nói với Môsê "Ta đã thấy rõ cảnh khổ của dân Ta… Ta xuống giải thoát chúng…" : Thiên Chúa là Đấng giải thoát.

- Khi Môsê hỏi Tên Thiên Chúa thì Ngài đáp bằng một câu nói bí ẩn "Ta là điều Ta là". Có nhiều lối giải thích kiểu nói này : (1) Thiên Chúa từ chối không nói tên mình, bởi vì không ai có thể hiểu được Thiên Chúa ; (2) Ta là thế nào thì các ngươi sẽ hiểu khi thấy các việc Ta sẽ làm (sau này khi thấy Thiên Chúa giải thoát dân do thái : người ta se hiểu Ngài là Đấng giải thoát) ; (3) Câu nói đó có thể dịch là "Ta là Đấng hằng hữu" ; (4) Cũng có thể dịch là "Ta là Đấng là" : ngược với các thần Ai cập chỉ là hư vô giả trả, chỉ có một mình Thiên Chúa là có thật.

Điều quan trọng nhất của tường thuật này là Thiên Chúa thương dân Ngài và muốn giải thoát họ khỏi cảnh khổ.

2. Đáp ca (Tv 102)

Thánh vịnh 102 triển khai ý chính của bài đọc I : ca tụng những công trình giải thoát của Thiên Chúa.

3. Tin Mừng (Lc 13,1-9)

Ý chính của đoạn Tin Mừng này là kêu gọi sám hối :

- cc 1-5 : người do thái thời Chúa Giêsu quen nghĩ "ác giả ác báo". Trước hai tai nạn đột ngột làm chết nhiều người, họ kết luận ngay rằng những nạn nhân ấy là "ác giả" cho nên bị "ác báo". Chúa Giêsu khuyên đừng hồ đồ suy đoán về người khác những mỗi người hãy coi các tai nạn đó là tiếng nhắc nhở hãy xét lại lương tâm mình để lo sám hối.

- cc 6-9 : Qua dụ ngôn cây vả không sinh trái, Chúa Giêsu bảo mỗi người hãy tận dùng thời gian gia hạn mà Thiên Chúa đã ban cho mình để sớm lo sám hối.

4. Bài đọc II (1 Cr 10,1-6.10-12)

Thánh Phaolô giải thích ý nghĩa các biến cố trong cuộc Xuất hành :

- Việc vượt qua Biển Đỏ là tượng trưng cho Phép Rửa.

- Tảng đá đã phun ra nước cho dân do thái uống tượng trưng cho Chúa Giêsu.

- Kitô hữu chúng ta cũng xuất hành như dân do thái xưa. Nhưng đừng bắt chước họ chìu theo dục vọng xấu xa, đừng kêu ca trách móc, trái lại ngoan ngoãn hành trình theo sự hướng dẫn của Thiên Chúa.

IV. GỢI Ý GIẢNG

* 1. Hãy ăn năn sám hối

Lời Chúa hôm nay kêu gọi chúng ta hãy ăn năn sám hối. Lời kêu gọi này không chỉ nhắm đến những kẻ tội lỗi mà nhắm đến mọi người không trừ ai. Thế nhưng có người sẽ thắc mắc : người tốt cũng cần phải sám hối sao ?

Trong trường hợp những người được gọi là tốt, họ vẫn phải sám hối vì những việc tốt lẽ ra họ có thể làm mà lại không làm. Họ giống như cây vả trong bài Tin Mừng này. Ông chủ muốn đốn nó không phải vì nó đã sinh ra những trái xấu, mà vì nó không sinh ra những trái vả như nó phải sinh ra. Một cây vả mà không sinh trai vả thì đâu còn là cây vả nữa.

Các kitô hữu ít khi tự đặt cho mình câu hỏi này : Điều gì lẽ ra tôi phải làm mà lại không làm ? Tiếng gọi sám hối không chỉ kêu gọi ta thôi đừng làm điều xấu nữa, mà còn kêu gọi ta hãy "sinh trái" bằng những việc tốt. Chính vì thế mà lời kêu gọi này nhắm đến mọi người. (FM)

* 2. Cơ hội thứ hai

Có một câu chuyện về một cây vĩ cầm như sau :

Cây vĩ cầm bị rạn nứt, người ta dán lại và đem ra bán đấu giá. Người bán đấu giá nghĩ rằng chẳng nên phí thời giờ chăm chút nó làm gì. Nhưng ông vẫn tươi cười cầm nó lên và rao bán :

- Thưa quí vị ai sẽ bắt đầu trả giá đầu tiên đây ?

Một đồng, rồi hai đồng. Chỉ có hai đồng thôi sao ? Ai sẽ trả nó ba đồng đây. Vâng, một người trả ba đồng. Không ai trả hơn sao ?

Bỗng từ cuối phòng, một người đàn ông tóc hoa râm bước lên cầm lấy cây đàn, ông lau sạch bụi chiếc đàn cũ kỹ, rồi lên dây lại. Sau đó, ông tấu lên một bản nhạc êm dịu, ngọt ngào, du dương như bài ca của các thiên thần. Tiếng nhạc dừng lại, người bán đấu giá chậm rãi, hỏi :

- Tôi sẽ ra giá bao nhiêu cho chiếc vĩ cầm này đây ?

Đoạn ông vừa cầm đàn lên vừa nói :

- Một ngàn đồng, và ai sẽ tăng lên hai ngàn ? Hai ngàn rồi, có ai chịu tăng lên ba ngàn không ? Một người chịu giá ba ngàn, còn nữa không ?

Đám đông hồ hởi reo vui, nhưng có vài người trong họ la lên :

- Chúng tôi hoàn toàn chẳng hiểu cái gì đã làm thay đổi giá trị cây vĩ cầm đó ?

Lập tức có tiếng đáp lại :

- Chính nhờ đôi tay người nghệ sĩ chạm vào đấy !

*

Đứng trước những biến cố đem lại tai hoạ và chết chóc cho con người, Chúa Giêsu không bình luận theo quan điểm của người Do Thái thời đó : Tin Mừng hôm nay kể lại việc quan tổng trấn Philalô tàn sát mấy người Galilê và việc tháp Siloê đổ xuống đè chết 18 nạn nhân. Người Do Thái cho rằng những người bị tai hoạ đó là do tội lỗi của chính họ, nên bị Thiên Chúa giáng phạt. Còn những người khác thấy vẫn bình yên vô sự, thì cho rằng mình vô tội, nên dễ tự hào về sự thánh thiện của mình. Chúa Giêsu không nghĩ thế, Người không cho rằng những người bị nạn đó tội lỗi hơn đồng hương của họ. Người muốn nhấn mạnh rằng mọi người đều là tội nhân, đều bị Thiên Chúa phán xét, đều đáng chịu án phạt của Người, nên cần phải ăn năn sám hối, để tránh hình phạt của Thiên Chúa.

Tính cấp bách phải sám hối ăn năn được Chúa Giêsu nói rõ trong dụ ngôn cây vả : Thiên Chúa là người trồng cây, Chúa Giêsu là người làm vườn, và dân Ítraen là cây vả không sinh trái. Thiên Chúa đã tuyển chọn dân Ítraen làm dân riêng của Người, và ban cho nhiều đặc ân, nhưng họ lại không sinh hoa kết trái, là trung thành với lề luật, sống công chính, và phụng thờ một mình Người.

Thiên Chúa đã chấp thuận đề nghị của Chúa Giêsu, là cho họ một cơ hội thứ hai, một thời gian để chăm bón thêm, với các lời giảng dạy của Chúa Giêsu và các phép lạ kèm theo. Nhưng họ vẫn cố chấp, không hoán cải để sinh hoa trái. Vì thế, họ đã bị Thiên Chúa loại bỏ : Điều đó đã được chứng thực vào năm 7O sau Công Nguyên khi đền thánh Giêrusalem bị tàn phá.

Thiên Chúa cũng đã tuyển chọn chúng ta trong kế hoạch nhiệm mầu của Người và yêu thương chăm sóc chúng ta cách đặc biệt. Người chờ mong chúng ta sinh ra hoa trái tốt tươi. Nhưng nếu chúng ta chưa thực hiện được những mơ ước của Người, thì cũng như cây đàn vĩ cầm rạn nứt trong câu chuyện trên đây, Người cũng cho chúng ta một cơ hội, là đôi tay kỳ diệu của người nghệ sĩ đã chạm vào cây đàn, chính là Đức Glêsu, để chúng ta tấu lên những khúc nhạc du dương, là bài ca của những tâm hồn biết ăn năn, là hoa trái của những tấm lòng sám hối.

Chúng ta hãy cảm tạ tri ân Chúa Giêsu đã cho chúng ta cơ hội thứ hai này, và tận dụng tối đa cơ may ấy để sinh nhiều hoa trái trong mùa Chay thánh.

*

Lạy Chúa, mỗi một biến cố đau buồn là một lời nhắc nhở chúng con hãy sẵn sàng tỉnh thức. Mỗi một ngày mới là một cơ hội Chúa khoan giãn để chúng con có thời gian sám hối ăn năn.

Xin đừng để chúng con khất lần kẻo cũng bị số phận như cây vả không trái, nhưng xin cho chúng con biết dùng ơn Chúa để nên thánh thiện sống đẹp lòng Chúa mỗi ngày một hơn. Nhất là biết chuẩn bị giờ chết ngay từ bây giờ bằng việc ăn năn sám hối. Amen. (TP)

* 3. Kiên nhẫn

Cây vả được trồng 3 năm thì tới lúc có trái. Nếu đến khi đó mà nó vẫn chưa có trái thì hầu như sẽ chẳng bao giờ có trái nữa. Đây là trường hợp của cây vả trong bài Tin Mừng hôm nay. Bởi vậy ông chủ ra lệnh đốn bỏ nó, để khỏi chật đất, để khỏi tốn công chăm sóc, để danh chỗ trồng cây khác hữu ích hơn. Nhưng người làm vườn vẫn chưa nản lòng. Người này vẫn còn hy vọng nơi cây vả, nên xin ông chủ cho thêm thời hạn một năm nữa. Trong thời gian này ông sẽ tích cực bồi dưỡng và chăm sóc cho nó. Sau đó nếu nó vẫn không trái thì mới bị chặt đi.

Dụ ngôn không cho ta biết kết quả cuối cùng thế nào. Nhưng bấy nhiêu cũng đủ nói lên điều Chúa Giêsu muốn nói : cũng như người làm vườn kiên nhẫn chờ đợi cây vả ra trái, Thiên Chúa luôn kiên nhẫn chờ đợi kẻ tội lỗi ăn năn sám hối.

Lịch sử đầy dẫy những thí dụ về những người nhờ được người khác kiên nhẫn cho thêm cơ hội nên về sau trở thành những vĩ nhân. (1) Ngay trong bài đọc I hôm nay đã có một tấm gương : Môsê khi còn trẻ đã phạm tội giết người. Chúa không phạt ông, mà còn sử dụng tính khí nhiệt tình của ông để giải phóng dân do thái khỏi ách nô lệ Ai cập. (2) Einstein mãi đến hai tuổi mới bắt đầu biết nói bập bẹ. Khi Einstein đến trường, các giáo viên cũng ngã lòng vì sự chậm chạp của ông. Vậy mà Einstein đã trở thành nhà bác học được đánh giá là nổi bật nhất của thế kỷ.

Có nhiều người phát triển rất chậm và muộn màng, nhưng lại là những nhân tài. Những người như thế cần có ai đó tin tưởng họ, kiên nhẫn chờ đợi họ và tạo cơ hội cho họ. Nếu không thì kho tàng tài năng của họ sẽ bị vùi dập và mai một đi.

Chúng ta biết cho chính bản thân mình thêm cơ hội. Tại sao chúng ta không làm như thế đối với người khác ? (FM)

4. Đất thánh

Chúa phán với Môsê : "Nơi ngươi đang đứng là đất thánh".

Mọi nơi trên mặt đất này mà Chúa ban cho ta đều là đất thánh và đáng được chúng ta kính trọng. Nhưng mảnh đất thánh thiện nhất nằm ngay trong chúng ta.

Trước hết, thân xác chúng ta là thánh. Thân xác là thánh vì nó là công trình tạo dựng của Thiên Chúa. Thánh Phaolô còn đưa ra lý do thứ hai : "Thân xác anh em là đền thờ của Chúa Thánh Thần". Vậy chúng ta phải tôn trọng và chăm sóc thân xác chúng ta.

Tâm trí chúng ta cũng là thánh. Nhiều người hằng ngày cứ nhồi vào tâm trí mình đủ thứ điều xấu xa từ tivi, radio, sách báo v.v. Chúng ta hãy nghe lời Thánh Phaolô : "Anh em hãy đong đầy tâm trí những gì chân thật, cao quý, những gì là chính trực, tinh tuyền, những gì là đáng mến và đem lại danh thơm tiếng tốt những gì là đức hạnh đáng khen" (Pl 4,8)

Nhưng thánh nhất là tâm hồn chúng ta. Ngày nay người ta rất quan tâm đến sự sạch sẽ bên ngoài nhưng lại quên đi sự sạch sẽ bên trong, tức là sự sạch sẽ của tâm hồn. Từ tâm hồn sinh ra tư tưởng, lời nói, việc làm như dòng nước phát sinh từ mạch nước. Nếu mạch nước mà sạch thì nước chảy ra cũng sạch. Vậy chúng ta hãy giữ cho tâm hồn trong sạch và tinh tuyền. Chúa Giêsu nói "Phúc cho những ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Chúa". (FM)

5. Tản mạn suy tư

a/ Trong bài đọc I kể chuyện Chúa hiện ra với Môsê, điều đáng ngạc nhiên là Chúa không hiện ra cho ông trong Đền thờ mà là trong sa mạc ; và Chúa hiện ra không phải khi Môsê đang cầu nguyện mà trong lúc ông chăn cừu. Chúa hiện ra cho Môsê ở một nơi phàm trần và trong một sinh hoạt phàm trần.

Ngày nay thế giới đã trở thành một nơi phàm trần. Thật khó mà giữ được một ý thức thiêng thánh trong một thế giới như thế. Tuy nhiên, nếu không có thiêng thánh và ý thức hướng thượng, thì cuộc đời sẽ nghèo nàn và thấp hèn biết bao.

Trong cuộc gặp gỡ giữa Môsê với Thiên Chúa, cảm xúc lấn át nhất xem ra là sợ hãi. Nhưng thực ra không phải thế. Khi Thánh Kinh nói về sự sợ đối với Thiên Chúa thì không phải là sợ hãi mà là kính sợ. Sợ hãi là một cảm xúc tiêu cực, nó khiến ta co rúm lại và muốn chạy trốn ; còn kính sợ là một cảm xúc tích cực, nó khuyến khích ta tiến đến gần đối tượng đang tác động lên mình, ta không cảm thấy bị hạ xuống, mà được nâng lên.

Tín ngưỡng bắt đầu bằng cảm xúc kính sợ, kính sợ vì nhận biết sự cao cả của Thiên Chúa và giới hạn thấp hèn của con người. Kính sợ đi trước, và đức tin đến sau.

Mà kính sợ thì bắt đầu bằng sự ngỡ ngàng. Môsê đã ngỡ ngàng khi thấy bụi gai cháy rực mà không rụi tàn.

b/ Tuy nhiên rất dễ ngỡ ngàng trước một sự kiện bất thường như thế. Ngay cả người khùng cũng biết ngỡ ngàng trước sự bất thường. Còn người khôn thì biết ngỡ ngàng trước những sự bình thường. Đây mới là vấn đề. Chúng ta ước ao được ngỡ ngàng trước một phép lạ, nhưng chúng ta không ngỡ ngàng khi ngắm cảnh hoàng hôn. Hầu hết chúng ta cảm thấy khó mà nhận ra nét cao cả và đáng ngỡ ngàng nơi những sự việc bình thường trong cuộc sống ; chúng ta không nhận ra những "phép lạ" vẫn diễn ra hằng ngày chung quanh chúng ta.

Tâm tình tôn thờ bắt nguồn từ ý thức về những phép lạ như thế. Kính sợ và ngỡ ngàng có thể được khơi lên bởi những sự việc rất nhỏ bé, chẳng hạn một hạt cát, một chiếc lá hay một giọt mưa.

Một đức tin cần được củng cố bằng phép lạ là một đức tin nghèo nàn. Những ai đã gắn bó với Chúa thì không cần phép lạ nữa, vì họ đã ý thức mình đang sống trong một thế giới được quyền năng Chúa bao bọc, họ nhìn đâu cũng thấy Chúa.

Người nào có khả năng nuôi dưỡng đức tin của mình bằng những phép lạ đời thường thì giống như người đang ngồi nơi bàn tiệc.

c/ Dù Môsê đang đứng tại một nơi phàm trần giữa hoang địa, nhưng Chúa bảo ông rằng đó là nơi thánh. Điều gì đã khiến nơi đó thành nơi thánh ? Thưa chính là sự hiện diện của Chúa. Nếu thế thì nhà thờ cũng là nơi thánh, vì có Chúa hiện diện trong nhà thờ. (FM)

6. Tại sao Chúa chọn Môsê ?

Trích đoạn của bài đọc I không cho ta biết tại sao Chúa chọn Môsê. Nhưng trước trích đoạn này có ba đoạn khác có thể giúp chúng ta trả lời được câu hỏi này.

- Một lần kia Môsê thấy một người Ai cập hà hiếp một người do thái, ông chịu không được nên đã ra tay can thiệp.

- Một lần khác ông thấy hai người do thái đánh nhau, ông chịu không nổi nên cũng ra tay can thiệp.

- Và một lần nữa, ông thấy những người chăn chiên xứ Mađian ngăn cản không cho các con gái của Ông Yêthro múc nước, ông không chịu nổi nên lại ra tay can thiệp.

Cả ba chuyện trên đều cho thấy Môsê là người không thể khoanh tay đứng nhìn trước cảnh bất công. Bởi thế khi Thiên Chúa "thấy cảnh khổ cực của dân Ta… Ta xuống giải thoát chúng…" thì Ngài chọn Môsê.

7. Chuyện minh họa

a/ Ăn năn

Satan phàn nàn với Chúa : "Ngài không công bằng. Nhiều tội nhân làm điều sai trái và Ngài lại đón nhận họ. Thật ra, có người trở lại sáu bảy lần và Ngài vẫn nhận. Tôi chỉ phạm một lỗi lớn mà Ngài kết án tôi đời đời. "Chúa nói : "Đã bao giờ ngươi xin tha thứ hoặc ăn năn chưa ?".

b/ Cơ hội cuối cùng

Sau khi đánh tan một cuộc nổi loạn, nhà vua bắt những kẻ phản loạn về. Ông ra lệnh thắp lên một cây nến, rồi nói với họ : "Ai chịu đầu hàng và thề trung thành với ta thì sẽ được tha, bằng không sẽ bị giết Các ngươi hãy suy nghĩ. Khi cây nến tắt thì cuộc hành quyết sẽ bắt đầu". Thiên Chúa cũng đối xử với tội nhân như vậy : Ngài cho họ một thời gian gia hạn. Tuy nhiên có một khác biệt quan trọng : không ai biết cây nến của đời mình còn dài hay ngắn. (Tonne).

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

Chủ tế : Anh chị em thân mến, để có thể hiệp thông với Thiên Chúa là Đấng vô cùng thánh thiện, con người cần phải thanh tẩy tâm hồn khỏi mọi vết nhơ tội lỗi. Với tâm tình sám hối và quyết tâm đổi mới đời sống, chúng ta cùng dâng lời cầu xin :

1. Hội thánh luôn mời gọi người Kitô hữu thành tâm sám hối vì những lỗi lầm đã phạm / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mọi thành phần Dân Chúa / biết tích cực sống tinh thần cầu nguyện và sám hối của Mùa Chay.

2. Trong đời sống thường ngày / vẫn còn biết bao người đói khổ vì quá nghèo túng / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho những người giàu có / biết rộng rãi chia sẻ cơm áo cho những ai khó nghèo.

3. Hãy thay đổi đời sống / vì Nước Trời đã tới gần bên / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các Kitô hữu / biết nỗ lực hoán cải con tim / thay đổi tính hạnh / để ngày càng nên giống Chúa Giêsu hơn.

4. Sám hối trước tiên là lãnh nhận bí tích Hòa Giải / rồi thực hành bác ái yêu thương / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết chân thành xưng thú tội lỗi / và yêu thương hết thảy mọi người.

Chủ tế : Lạy Chúa, biết bao lần chúng con đã sám hối tội lỗi và quyết tâm đổi mới đời sống cho đẹp lòng Chúa, nhưng chúng con chưa thực hiện được những gì muốn quyết tâm sửa đổi vì yếu đuối. Vậy xin Chúa ban thêm sức mạnh cho chúng con. Chúng con cầu xin

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Trước kinh Lạy Cha : Trong tâm tình sám hối, khi đọc kinh Lạy Cha, chúng ta hãy đặc biệt đọc cách rất thức lời nguyện "và tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con"

VII. GIẢI TÁN

Như người làm vườn kiên nhẫn chờ đợi cho cây vả sinh ra, Thiên Chúa cũng đang kiên nhẫn chờ đợi chúng ta sám hối và sinh ra hoa trái những việc lành. Chúng ta đừng làm cho Chúa phải thất vọng.

GÓP NHẶT CÁT ĐÁ-Năm C

Chúa nhật 03 MC

DỊP MAY THỨ HAI

Mark Link S.J.

Bài đọc:Xh 3 : 1-8, 13-15 ; 1 Cr 10 : 1-6, 10-12 ; Lc 13: 1-9

Chủ đề:

Thiên Chúa đầy lòng thương đã cho tất cả chúng ta dịp may thứ hai. Vậy chúng ta đáp lại với lòng biết ơn và dâng hiến bản thân cho Ngài một lần nữa.

Tờ Dallas Morning News (Dallas Tia Sáng) có đăng tấm ảnh chụp một số tù nhân đang tham gia một chương trình công tác tự nguyện. Họ đang tu sửa lại một ngôi nhà đã đổ nát ở mạn tây thành phố.

Vài ngày sau, một người trong đám tù nhân đã viết gởi cho nhà xuất bản những dòng chữ này: “Xin cám ơn ông đã cho đăng bức hình trên trang bìa…. trước kia tên và hình của tôi đã từng bị đưa lên báo ngày tôi nhận án. Cho nên giờ đây tôi rất vui mừng nhìn thấy hình ảnh, của tôi đang làm việc thiện, được đưa lên trang bìa báo của ngài….18 năm trước đây khi tôi vào tù, tôi chẳng khác gì ngôi nhà hư nát mà chúng tôi vừa mới tu sửa… Nhưng Chúa đã chăm sóc và biến đổi tôi thành một tạo vật mới trong Đức Kitô.

Chúng ta khó có thể tìm ra được một minh hoạ nào tuyệt hảo hơn cho chủ điểm mà Chúa Giêsu đã nêu ra trong bài Phúc Âm hôm nay. Nửa đầu kể lại hai nhóm người bị giết trong những biến cố bi đát mới xảy ra ở Giêrusalem. Chúa Giêsu kết luận về những biến cố này với những kẻ đang nghe Ngài: “Nếu các ngươi không ăn năn thống hối tất cả các ngươi sẽ phải chết giống như họ”. Nửa sau kể chuyện một cây vả được trồng trong vườn nho là nơi lý tưởng cho nó mọc lên. Nếu cây vả ấy không thể lớn lên ở chỗ này thì nó sẽ không thể nào lớn lên ở bất kỳ chỗ nào khác. Thường thì một cây vả cần 3 năm để trưởng thành, nếu sau 3 năm mà nó không sinh trái thì có thể kể như nó sẽ không sinh trái được nữa.

Vì thế chủ vườn nho sẽ ra lệnh cho các người làm vườn đốn cây ấy đi. Nhưng thật đáng ghi nhận là thay vì đốn cây ấy xuống, thì người làm vườn nho lại năn nỉ chủ vườn cho cây ấy dịp may thứ hai: “Xin ngài hãy để nó sống thêm năm nay nữa, tôi sẽ lo vun xới đất chung quanh và bón phân cho nó”.

Chúa Giêsu đưa ra những dụ ngôn để nhắm đến hai nhóm người. Trước tiên Ngài nhắm đến việc dạy dỗ đám dân đồng thời với Ngài, và sau đó là dạy dỗ tất cả mọi người thuộc đủ thời đại, dĩ nhiên, đám dân được nói đến trong dụ ngôn hôm nay là dân Israel. Chúa Giêsu cho họ biết Thiên Chúa đã chọn họ trong kế hoạch của Ngài và chăm sóc đặc biệt đến họ. Nhưng họ đã không sinh hoa kết trái. Dầu vậy Chúa vẫn cứ kiên nhẫn chịu đựng họ một ít thời gian nữa, Ngài cho họ dịp may thứ hai giống như cây vả nọ. Còn đám dân đông đúc hơn mà Chúa Giêsu muốn dạy dỗ qua dụ ngôn này là tất cả mọi ngừơi chúng ta hôm nay nghĩa là dụ ngôn của Ngài cũng áp dụng cho cả chúng ta nữa. Ngày xưa như Thiên Chúa đã chọn dân Israel. Ngày nay Ngài cũng chọn chúng ta trong kế hoạch của Ngài và chăm sóc đặc biệt đến chúng ta. Ngài ước mong chúng ta sẽ sinh hoa kết trái. Nếu chúng ta chưa làm được điều đó, Ngài cũng vẫn cho chúng ta cơ hội thực sự để ăn năn thống hối như Ngài đã cho dân Israel thuở xưa. Và nếu chúng ta vẫn không chịu sám hối thì chúng ta cũng sẽ bị tiêu diệt giống như đám dân ấy.

Từ đó chúng ta trở lại câu chuyện mở đầu. Cả người tù nhân nọ lẫn ngôi nhà đều cho thấy rõ chủ điểm bài dụ ngôn của Chúa Giêsu vì cả hai đều có dịp may thứ hai.

Dân trong thành thì tính đập nát ngôi nhà đi, nhưng có vài người khuyên các nhà hữu trách nên cho nó cơ hội thứ hai. Họ bảo: “Cứ để các tù nhân sửa lại xem, nếu ngôi nhà được sửa lại thành một nơi hữu ích thì chúng ta sẽ khỏi phá nát nó đi”.

Còn người tù nọ cũng đã từng bị kết án, xã hội xem anh như kẻ bất hảo và nhốt anh vào sau song sắt. Tuy nhiên, dù cho xã hội ruồng bỏ anh, Chúa Giêsu đã không hùa theo họ làm như thế, Ngài cho anh cơ hội thứ hai giống hệt hành động của người làm vườn trong bài Phúc Âm hôm nay. Ngài đã tưới nước và chăm sóc cho tinh thần anh. Anh biết mở rộng lòng đáp lại và nhờ đó trở nên một tạo vật mới.

Tất cả chúng ta đều có phần nào giống như hoàn cảnh các câu chuyện trên. Tại một thời điểm nào đó trong cuộc đời, tình trạng chúng ta chẳng khác nào cây vả, căn nhà đổ nát hoặc anh tù nhân nọ. Chúng ta có nguy cơ bị ném ra ngoài như đồ vô dụng. Nhưng Chúa đã thương xót đến chúng ta, Ngài đã cho chúng ta dịp may thứ hai này, đồng thời khuyên chúng ta lợi dụng tối đa cơ may ấy. Vậy chúng ta hãy thưa với Chúa Giêsu: Lạy Chúa Giêsu chúng con cảm tạ Ngài vì Ngài đã cho chúng con dịp may thứ hai này. Xin hãy giúp chúng con biết tận dụng cơ may này để thi hành kế hoạch Chúa đã định cho chúng con, đặc biệt trong những tuần còn lại của mùa chay này.

Chúng ta kết thúc bằng bài thơ nói về một chiếc đàn vĩ cầm cũ kỹ. Giống như chúng ta, nó cũng có được cơ may thứ hai, hơn nữa nó còn là hình ảnh câu chuyện của bạn, của tôi và của tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta nữa. Tôi hy vọng bài thơ ấy sẽ tác động đến tâm hồn các bạn và sẽ thôi thúc các bạn tham dự thánh lễ hôm nay với niềm tri ân và lòng mến yêu nhiều hơn thường lệ.

“Cây vĩ cầm bị nứt bể rồi lại được dán lại. Người bán đấu giá nghĩ rằng chẳng nên phí thì giờ chăm chút cho nó làm gì. Nhưng ông ta vẫn tươi cười cầm nó lên và rao bán:

- Nào, thưa quí vị, ai sẽ bắt đầu trả giá đầu tiên đây? Một đồng, một đồng, rồi tới hai đồng, chỉ có hai đồng thôi sao? Ai sẽ trả nó ba đồng đây? À, một người trả ba đồng, rồi hai người trả ba đồng, không còn ai nữa sao?

Bỗng nhiên từ cuối phòng, một người đàn ông tóc hoa râm bước lên cầm lấy cây đàn, ông lau bụi chiếc đàn cũ kỹ rồi siết lại những sợi dây lỏng. Sau đó ông tấu lên một bản nhạc êm dịu, ngọt ngào, y như những bài ca của các thiên thần. Tiếng nhạc dừng lại, người bán đấu giá chậm rãi nói:

-Tôi sẽ ra giá bao nhiêu cho chiếc vĩ cầm cũ kỹ này đây?

Đoạn ông vừa cầm cây đàn lên vừa nói:

- Một ngàn đồng, và ai sẽ tăng lên 2000? Hai ngàn rồi! Có ai chịu tăng lên ba ngàn không? Một người chịu giá 3.000, và còn ai nữa!!!

Đám đông hồ hởi reo vui nhưng có vài người trong họ la lên:

- Chúng tôi hoàn toàn chẳng hiểu cái gì đã làm thay đổi giá trị cây vĩ cầm ấy!

Lập tức có tiếng đáp lại:

- Chính nhờ đôi tay ông nhạc sĩ chạm vào đấy.

Quả thế, nhiều người trong chúng ta từng đi sai đường lạc lối, bị bầm dập vì tội lỗi và bị đám đông vô tâm rẻ rúng, khác nào cây vĩ cầm cũ mèm kia. Chỉ một tô cháo, một ly rượu, một cuộc chơi là đã đưa chúng ta sa chân hết lần này đến lần khác, và cuối chúng ta hầu như bị hư hoại luôn. Nhưng vị Minh Sư đã đến, và lũ dân chúng khờ khạo hoàn toàn không thể hiểu nổi giá trị của linh hồn và sự đổi thay của nó, sau khi linh hồn đã được đôi tay của vị Minh Sư chạm đến”. ( Tác giả vô danh)

NGÀI BIỆN HỘ CHO CHÚNG TA

Gm. Arthur Tonne

JIMY, bé trai 8 tuổi rất ương ngạnh, không ai bảo em làm cái gì được, trái lại em làm tất cả những gì bị cấm đoán. Một hôm vì thất vọng, cha em bắt em đi ngủ sớm. Ngay sau đó một người lối xóm tới chơi. Ông rất quí Jimy ông xin phép cha mẹ được nói chuyện với Jimy. Trong phòng cầu nguyện, ông nhắc cho cậu bé biết tính không vâng lời của cậu làm phiền lòng cha mẹ, làm cha mẹ buồn và nhất là làm phiền lòng Chúa. Cậu bé oà khóc “Cháu phải làm sao?”. Ông khách gọi cha mẹ lại và khi nghe Jimy xin lỗi hai ông bà rưng rưng nước mắt.

Việc ông khách làm cho Jimy, Đức Giêsu Kitô cũng làm cho mỗi người chúng ta như vậy. Đó là ý nghĩa câu chuyện Chúa nói với chúng ta trong bài Tin Mừng hôm nay.

Người trồng vây vả là Thiên Chúa toàn năng. Cây vả là dân Chúa, là bạn và tôi. Người làm vườn là Đức Kitô. Theo phép công bình, Thiên Chúa Cha quyết định đốn những cây không sinh hoa kết trái. Chúa Kitô bào chữa. Người biện hộ và van xin cho chúng ta một thời gian nữa, một kỳ hạn nữa vì con Ngài, Cha trên trời hoãn cho chúng ta một kỳ hạn nữa, đó là câu truyện cuộc đời chúng ta với Chúa Kitô.

Chúng ta không sinh trái, chúng ta không làm việc phải làm, chúng ta làm cả điều Chúa cấm chúng ta không tuân giữ các giới răn. Chúng ta không sinh lợi, bạn không thể đổ thừa cho Chúa vì Người thịnh nộ. Người quyết định dẹp bỏ chúng ta. Nhưng Chúa Kitô đã can thiệp, đã bầu chữa. Chúa Kitô đứng giữa Thiên Chúa và chúng ta. Xin cho chúng ta một kỳ hạn nữa.

Bầu chữa cho chúng ta là sứ mạng của Chúa Kitô, Người là đấng bầu chữa, là đấng trung gian. Người xin cho chúng ta lòng thương xót, một kỳ hạn. Người không chỉ xin Chúa Cha tha thứ, Chúa Giêsu còn xin mọi ơn lành chúng ta cần thiết. Vì thế lời cầu nguyện của Giáo Hội, nhất là trong Thánh lễ bao giờ cũng kết bằng công thức; “Nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con”.

Thánh lễ diễn tả chân lý này. Chúa Giêsu dâng mình cho Chúa Cha qua vị linh mục. Như Môisen trong bài đọc một biện hộ cho dân của ông Chúa Kitô cũng thế. Trong kinh nguyện Thánh thể II. Chúng ta sẽ đọc; “Vì chúng con, Đức Kitô đã giang tay trên thập giá”. Người giang tay bầu chữa trong Thánh lễ này. Vị linh mục thay Chúa Kitô giang tay xin ơn thương xót cho chúng ta, như Chúa Kitô, vị linh mục là trung gian của Dân Chúa.

Các thánh cũng là những đấng bàu chữa, các Ngài cố gắng làm nhiều điều Chúa Kitô đã làm, quả thật những ai theo Chúa Kitô phải giống Ngài, một người bào chữa, bạn và tôi phải bào chữa cho những ai không có thời giờ, không có lòng trí để bào chữa cho chính mình; bạn có bà con, bạn hữu hay kẻ thù, họ cần lòng thương xót của Chúa, Hãy xin Chúa thương những cây vả trơ trọi đó, rất ít khi chúng ta cầu nguyện cho kẻ khác theo cách đó, ngay cả cho gia đình riêng của chúng ta. Chúng ta than vãn, phê bình hàng giờ, sao chúng ta không tìm ít phút để can thiệp. Xin Chúa tha thứ, giúp đỡ và nâng dậy những kẻ không tuân phục Chúa Cha. Xin Chúa Kitô giúp chúng ta nên người bào chữa. Xin Chúa Kitô luôn bào chữa chúng ta và thúc đẩy chúng ta bào chữa cho kẻ khác. Xin Chúa chúc lành bạn. Amen.

MỖI TUẦN MƯỜI THANG THUỐC BỔ

“Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”

Chúa Nhật III Mùa Chay Năm C

I.Tia sáng:

v CẦN CHÚA

v ÐỪNG LẤY NGÓN TAY BẨN MÀ CHỈ LỖI LẦM CỦA NGƯỜI KHÁC

II.Thư giãn:

1. TRẢ HỘ

2. CŨNG THẤY SẢNH ẤY

3. KHÔNG SAO

4. PHỊA HAY QUÁ

5. MÙ GIÀ

6. LÝ LUẬN TRẺ CON

7. CÔ BÉ TÊN GÌ?

III.Nhật ký truyền giáo của Lm.Piô Ngô Phúc Hậu:

v ĐỌC THÁNH KINH

IV.Chuyện ngụ ngôn:

v DỞ NỌ DỞ KIA

V.Hẹn bạn trên đỉnh thành công:

v THỨ BỐN - MỤC TIÊU PHẢI ÐẶC BIỆT

VI.Tình yêu – Hôn nhân – Gia đình:

v TÌNH TRẠNG LY HÔN

VII.Chuyện phiếm :

v ĐÀO TIÊN

I. TIA SÁNG :

ÐỪNG LẤY NGÓN TAY BẨN MÀ CHỈ LỖI LẦM CỦA NGƯỜI KHÁC.

Fénelon.

Bởi vì nhà của Thiên Chúa, tình thân ái giữa loài người, cung điện hòa bình, được xây dựng bằng những cái xà mà mỗi người lấy ở mắt mình ra, chứ không phải bằng cọng rơm nơi mắt kẻ khác. Dù ngón tay bạn xem ra có vẻ sạch sẽ, cũng đừng bao giờ chỉ vào lỗi lầm người khác, mà hãy cố nhìn vào ánh sáng trước khi nhìn vào bóng tối. Một dân tộc quên mình mà đi thán phục người anh em, học tiếng nói của họ và cứu giúp các nạn nhân, quả thật họ đã tiên cảm được nước Thiên Ðàng rồi... Có cần đợi lúc nào có tai ương, đức ái của ta mới vượt qua khỏi ranh giới hay không?

II. THƯ GIÃN:

1.TRẢ HỘ

Ở cửa hàng thời trang, cô gái hỏi người bán hàng:

- Thưa ông, giá chiếc áo khoác này bao nhiêu?

Anh chàng bán hàng thấy cô gái xinh đẹp liền trả lời ởm ờ:

- Giá thỏa thuận, rất rẻ, chỉ một chiếc hôn.

Cô gái bèn quay sang bà già cùng đi:

- Bà ơi, bà trả hộ cháu nhé!

2. CŨNG THẤY CẢNH ẤY

Một người đến thăm bạn ở bệnh viện:

- Tôi không nghĩ là mau đến như thế! Mới tối qua tôi còn thấy bạn khiêu vũ với một cô tóc vàng kia mà!

- Thì vợ tôi cũng thấy cảnh ấy nên mới tai hại như thế này!

3. KHÔNG SAO

Một tay nhà giàu mới nổi nghe thầy giáo phàn nàn về con mình.

"Cậu con của ông tệ lắm! Anh văn, văn, toán đều dốt cả".

Ông nhà giàu nhún vai: "Không sao, lớn lên thế nào cháu nó cũng mướn thư ký riêng!"

4. PHỊA HAY QUÁ

Cô con gái rượu của nhà tỷ phú nọ mãi vẫn không chịu lấy chồng nên trở thành đầu đề bàn tán cho bao nhiêu tờ báo. Những chàng phóng viên nhanh nhạy hộc tốc lao đến nhà tỷ phú xin phỏng vấn:

"Nghe nói cô nhà sắp lập gia đình, xin cho biết tên của chàng rể!"

Tỷ phú trả lời: "Có tin này thì đúng là đáng mừng cho gia đình chúng tôi. Thế nhưng ... cậu thử bảo tôi biết xem con tôi sắp lấy ai nhỉ?"

5. MÙ GIÀ

Mỗi người qua đường tốt bụng ném cho gã mù đồng bạc. Tình cờ có một đồng bạc lăn vào khe rãnh, gã mù vội vàng chạy theo nhặt lấy.

"Thế ông không bị mù à?" Người qua đường ngạc nhiên.

"Suỵt, nói nhỏ chứ. Thằng cha mù thiệt đi xem phim rồi".

6. LÝ LUẬN TRẺ CON

Bố: "Tommi, nếu bố ngồi vào bàn mà tay dơ như con thì con sẽ nói sao?"

"Con sẽ giữ lịch sự không nói gì cả".

Bố: "Con muốn mẹ sinh cho con em trai hay em gái?"

"Con chỉ thích mẹ sinh chó con".

7. CÔ BÉ TÊN GÌ?

Một hôm, nhà bác học Anhxtanh bước lên xe buýt nhưng lỡ làm rơi mắt kiếng, ông đang khom người sờ soạng tìm dưới sàn xe thì cô bé đứng đối diện nhặt kiếng lên dúi vào tay ông.

"Cảm ơn bé, cháu tên gì nhỉ ?"

"Clara-Anhxtanh, bố ạ!"

III. NHẬT KÝ TRUYỀN GIÁO :

Trích trong “Nhật ký truyền giáo”

Biên soạn : Lm. PIÔ NGÔ PHÚC HẬU

ĐỌC THÁNH KINH

Cà Mau, ….

Mình đang đọc cuốn "Đất dữ" của Hoócghê Amađô. Mình dừng lại ở câu chuyện kể về gia đình ông "đại tá" Antoninô đọc Kinh Thánh. Đại tá chỉ có nghĩa là một ông chủ đồn điền giàu có. Antoninô có một bà vợ rất đạo đức. Tối nào bà cũng quy tụ mọi người lại để nghe bà đọc Thánh Kinh. Khi bà chết rồi, thói quen đọc Thánh Kinh trong gia đình vẫn được tuân hành như một kỷ niệm đáng kính. Bây giờ người chủ trì buổi đọc Sách Thánh là đứa con gái của bà.

Antoninô cảm thấy đồn điền của mình chưa rộng lớn đủ. Ông ngó sang đồn điền bên cạnh chỉ cách đồn điền của ông bằng một cái thung lũng hẹp. Ông muốn hai thành một. Ông muốn tìm hiểu ý Chúa. Tối hôm ấy ông ngỏ lời với đứa con gái của ông : “Con đọc Sách Thánh xem có chỗ nào Chúa muốn bố chiếm đồn điền bên kia thung lũng không?”. Con ông mở Sách Thánh và đọc một đoạn. Ông lắc đầu. Con ông lại mở và đọc một đoạn khác. Ông lại lắc đầu. Cuối cùng con ông mở sách Giosuê và đọc ngay đoạn kể ông Giosuê đưa quân lội qua sông Giođan, bao vây và gieo thần tru trên Giêricô. Ông gật đầu lia lịa : "Được rồi, con".

Sáng hôm sau, khi trời chưa hừng sáng, ông đã xua quân tràn qua thung lũng chiếm đồn điền của bạn. Lương tâm ông tỉnh queo, vì ông bảo: "Đó là Lời Chúa"…

Đọc Sách Thánh ư ? Chưa đủ ! Còn phải đọc Sách Thánh với tinh thần nào nữa chứ. Thời Trung Cổ, người ta đã trích một câu trong Thánh vịnh để làm bài hịch xua Thập Tự quân qua chiếm đất Thánh, mở màn cho một cuộc chiến dài hai thế kỷ ( 1096-1270). Exurge, Domine (Lạy Chúa, xin hãy chỗi dậy).

Cuộc chiến này là một trong những sai lầm lớn của Giáo hội.

Như vậy có nghĩa là vẫn có một lối đọc Thánh Kinh sai lầm. Người ta không bỏ mình để theo Chúa, mà lại bắt Chúa phải bỏ mình để theo người ta. Bây giờ mình mới hiểu câu nói: “Ai muốn theo Ta thì phải bỏ mình đi". Phương pháp đọc Thánh Kinh quan trọng hơn việc đọc Thánh Kinh. Học cách đọc Thánh Kinh quan trọng hơn việc mua và đọc Thánh Kinh.

Cà Mau, …1975

Anh Ba Hiền mời mình tham gia lớp "Chia sẻ Lời Chúa" của Giáo xứ Quản Long. Một cô gái đưa cho mình một tập sách nhỏ bằng Anh ngữ. Tác giả phản đối việc y khoa hiện đại tiếp máu cho bệnh nhân, nhân danh lời tuyên bố của Thánh Giacôbê trong Cv 15,26 "Anh em hãy kiêng ăn máu huyết", Ôi, người ta nhân danh Lời Chúa để làm những chuyện buồn cười. Mình tin rằng tác giả tập sách nhỏ này đã đọc Kinh Thánh nhiều lắm, nhưng lại hiểu Lời Chúa một cách tùy tiện.

Đọc Lời Chúa chưa có nghĩa là đã hiểu Lời Chúa. Hiểu Lời Chúa chưa có nghĩa là đã đồng cảm với Chúa. Muốn đọc, hiểu và cảm được Lời Chúa, mình phải tự hủy ý riêng một cách thật sâu sắc. Mình còn phải khiêm tốn như kẻ đi tìm Chúa mà chưa gặp được Chúa. Mình rất sợ hiện tượng :

- Nhân danh Chúa, tôi trừ diệt chúng.

- Nhân danh Chúa, tôi chống tiếp huyết cho bệnh nhân.

- Nhân danh Chúa, tôi đưa người lạc giáo lên giàn hảo thiêu.

Cà Mau, ...

Mình thường xuyên chia sẻ Lời Chúa với Nga, một cô giáo theo đạo Tin Lành. Sau buổi chia sẻ Lời Chúa, cô tham dự thánh lễ rồi mới về. Hôm nay cô ngỏ ý với mình :

- Cha cho con rước Mình Thánh Chúa đi. Đi dự lễ mà không được rước Chúa, con thấy nó thế nào ấy.

- Chị phải hỏi ý kiến mục sư xem sao. Bên Tin Lành không tin có Chúa hiện diện thật trong hình bánh đâu.

Nga có một tâm hồn rất ngay thẳng. Cô tự sám hối về sự chia rẽ của Kitô giáo. Cô rất hăng say rao giảng Đức Giêsu. Chính cô đã khuyên một học sinh công giáo bỏ thói bê tha mà trở về với công tác giúp lễ. Với Nga thì vấn đề quan trọng của công tác truyền giáo không phải là Công giáo hay Tin Lành mà là Đức Giêsu. Nga đã biết từ bỏ ý riêng để đọc Kinh Thánh.

Cà Mau, …

Mình đang sửa soạn mặc áo lễ, thì có người thò đầu vào qua cửa phòng mặc áo :

- Tôi muốn gặp linh mục Hậu.

- Tôi đây.

- Có thư của Việt Hưng ở Cần Thơ gởi cho linh mục. Việt Hưng giới thiệu tôi đến gặp linh mục. Việt Hưng là học sinh trường Đồng Tâm của linh mục ngày xưa.

- Hẹn anh sau lễ nhé.

Mình đang cởi áo lễ, thì anh ta lại thò đầu vào. Như vậy là anh ta đã ngồi chờ mình từ đầu đến cuối thánh lễ.

- Sau lễ tôi lại bận. Hẹn anh đúng 8 giờ nhé.

- Vâng ! Anh ta trao thư của Việt Hưng gửi cho mình rồi lủi thủi ra về.

Đúng 8 giờ, anh có mặt ở cửa nhà xứ. Mình dẫn anh ta lên lầu.

- Tôi là người không tín ngưỡng, anh là linh mục.- Anh lưỡng lự dò xét.

- Nhưng chúng ta cứ góp ý thoải mái, không sợ ai .

- Dĩ nhiên. Tôi tin rằng đạo của anh có chân lý, vì nó đã tồn tại hai mươi thế kỷ. Nếu nó không có chân lý, thì nó đã bị lịch sử đào thải rồi. Nhưng tôi vẫn chẳng hiểu đạo của anh là cái gì. Tôi đã đọc nhiều sách nói về đạo của anh, nhưng vẫn chưa thấy được đạo. Cụ thể là hai tác phẩm của cùng một tác giả là Victor Hugo mà lại nói khác hẳn nhau về đạo của anh. Cuốn "Nhà thờ Đức Bà Paris" cho thấy đạo của anh bẩn quá chừng. Ngược lại, cuốn "Những người khốn khổ" lại mô tả đạo của anh đẹp tuyệt vời. Bây giờ anh có cách nào giúp tôi hiểu một cách đúng đắn về đạo của anh không ?

- Đọc Thánh Kinh. Đọc Đức Giêsu. Chân lý của đạo không ở trong những tác phẩm văn học, mà ở trong Thánh Kinh. Đức Giêsu mới là đạo, còn Giáo hội chỉ là người đang hành trình tìm về Đức Giêsu mà thôi.

- Tôi không thấy Thánh Kinh trong các nhà sách.

- Dĩ nhiên … Chắc anh cũng hiểu tại sao rồi. Vả lại, chính bản thân tôi bây giờ, muốn mua một cuốn Thánh Kinh, thì cũng chẳng biết mua ở đâu …

Hai người nói chuyện mãi cho tới quá mười giờ đêm. Truớc khi nhắm mắt ngủ, mình liên tưởng đến một buổi tối nọ, Thầy Chí Thánh ngồi nói chuyện rỉ rả thật lâu với ông Ráp-bi Nicôđêmô. Mình gởi ông bạn này cho Ngài...

IV. TRUYỆN NGỤ NGÔN:

DỞ NỌ DỞ KIA

Sắp có một cuộc chiến giữa chim và thú. Chim muốn kéo dơi về phía mình. Chúng bay lên chỗ dơi đậu và nói :

- Dơi ơi, chiến tranh sắp xảy ra rồi đấy ! Đi với bọn mình nhé !

- Nhưng, tớ không đi với các cậu đâu, tớ là thú! Lũ chim đành bay đi. Lát sau, bầy thú đi qua dưới cây dơi đậu. Chúng ngước lên nói với dơi :

- Dơi ơi, cuộc chiến sắp xảy ra rồi, dơi đi với bọn mình nhé .

Dơi lại nói :

- Không, tớ không đi với các cậu được, tớ là chim !

Bầy thú bỏ đi.

May thay, cuộc chiến đã không xảy ra, hòa bình lại đến với chúng. Bấy giờ dơi mới tìm đến lũ chim và mong muốn cùng chung niềm sung sướng, nhưng tất cả lũ chim đều ngãng ra, không ai chơi với nó. Dơi đến với bầy thú. Nhưng nó lại phải rút lui ngay, nếu không nó đã bị bầy thú xé xác. Dơi chợt hiểu ra : Con người dở nọ, dở kia sẽ không bao giờ có bạn.

V. HẸN BẠN TRÊN ĐỈNH THÀNH CÔNG:

Theo bản tiếng Anh: See you at the top của Zig Ziglar

Biên soạn: ÐC.NGÔ QUANG KIỆT - Quí cha: VŨ SỬU - DƯƠNG ÐÌNH TẢO -
LÊ XUÂN TÂN – NGUYỄN VĂN DIỄM

THỨ BỐN - MỤC TIÊU PHẢI ÐẶC BIỆT

Ở trên, tôi có dùng cụm từ, bạn phải là: "Một người có ý nghĩa đặc biệt", chứ không được là "một gã lang thang vô định". Ðể làm sáng tỏ, bạn hãy chọn một ngày nắng gắt rồi mua một cái kính lúp thật mạnh và một chồng báo. Ðặt kính lúp trên chồng báo, rồi chuyển tới chuyển lui dưới ánh nắng, chồng báo sẽ không sao cả. Nhưng nếu bạn giữ yên và tập trung vào một điểm, năng lượng mặt trời được hội tụ lại, sẽ khuếch đại lên và bạn sẽ nhóm được lửa.

Do đó, dù có khả năng, sức mạnh hoặc thông minh tới cỡ nào, nếu không biết sử dụng cũng như tập trung và duy trì nó vào một mục tiêu đặc biệt, bạn sẽ chẳng bao giờ hoàn thành được điều gì trong tầm tay cả. Người thợ săn bắn được chim không phải nhờ bắn cả bầy một lúc mà nhờ nhắm riêng từng con một.

Nghệ thuật chọn mục tiêu là biết nhắm vào một đối tượng cụ thể. Giàu có, nhà "đẹp" hay "to", nghề có "lương cao", một nền giáo dục "tốt hơn", "bán được nhiều hơn", "làm một cái gì", làm nhiều hơn cho cộng đồng, hoặc là một người chồng, một người vợ, một sinh viên, một người "tốt hơn"... đều là những mục tiêu quá bao quát, thiếu cụ thể.

Chẳng hạn, thay vì một căn nhà "lớn" hoặc "đẹp", mục tiêu của bạn nên đi vào chi tiết. Nếu không biết những chi tiết chính xác, bạn nên thu thập các tạp chí có những hình ảnh và mẫu mã của những ngôi nhà đáp ứng được yêu cầu của mình. Phối hợp những ý tưởng và quan niệm đã được trình bày khi các chủ thầu hoặc nhân viên nhà đất giới thiệu một căn nhà làm sẵn. Xem xét nhiều "ngôi nhà" nhưng đừng để các nhân viên nhà đất hiểu lầm bạn "đang" là khách hàng nên sẽ lôi bạn đi xem hết nhà này đến nhà khác, chỉ tổ khiến bạn thêm khó xử và chậm trễ trong việc tìm được ngôi nhà như ý mà thôi.

Cứ viết rõ những chi tiết ấy lên giấy, dài rộng bao nhiêu, kích cỡ thế nào, thuộc lô đất loại nào, vị trí ra sao, bao nhiêu phòng, kiểu nào, màu nào... Rồi nhờ một nhà kiến trúc địa phương thiết kế đồ án. Trong phần tới, bạn sẽ thấy điều này quan trọng như thế nào.

VI. TÌNH YÊU – HÔN NHÂN – GIA ĐÌNH:

(An Giang số 1237, ngày 19/6/1996, trang 5)

TÌNH TRẠNG LY HÔN

Khi ký tên vào giấy kết hôn, có lẽ chẳng mấy ai nghĩ đến chuyện phải ly hôn sau này. Lúc đó, trước mắt của hầu hết các đôi vợ chồng toàn là những viễn cảnh tốt đẹp, không ai nghĩ đến khó khăn, phức tạp... của đời sống gia đình mà họ sắp trải qua. Và họ lại càng không nghĩ, sẽ có lúc cả hai đứng trước toà chỉ trích nhau hòng biện minh cho sự thất bại của mình trong cuộc hôn nhân.

Nhìn lại công tác giải quyết án xin ly hôn, có thể đúc kết những nguyên nhân chủ yếu nhất dẫn đến hôn nhân tan vỡ. Ðó là việc kết hôn của các đương sự quá sớm và quá vội vã bước vào cuộc sống gia đình. Trong khi đó, họ chưa chuẩn bị đầy đủ những điều kiện, kinh nghiệm và vật chất cần có cho cuộc hôn nhân, thậm chí không ít trường hợp kết hôn khi kinh tế hoàn toàn phụ thuộc vào người khác. Do đó, khi gặp những khó khăn, phức tạp khá đa dạng của cuộc sống chung, họ đã không giải quyết được dẫn tới tình trạng khủng hoảng, mâu thuẫn tâm lý tình cảm đưa đến ly hôn.

Hôn nhân tan vỡ ngày nay còn do sự tác động của kinh tế thị trường, các quan niệm, tâm lý thực dụng nảy sinh trường hợp hôn nhân vì tiền hơn là vì tình yêu. Vì vậy kinh tế sa sút thì tất yếu tình cảm sẽ sứt mẻ, xung đột.

Các trường hợp ly hôn còn do thiếu tôn trọng nhau trong quan hệ vợ chồng. Tư tưởng gia trưởng, đánh đập ngược đãi hoặc sống buông thả, bê tha rượu chè vô trách nhiệm đã dẫn đến nhiều trường hợp phải ly hôn.

Trong các trường hợp này, phần lớn là do phía người chồng. Vì vậy, trong thời gian qua, các đơn xin ly hôn do vợ đứng nguyên đơn thường nhiều gấp đôi so với đơn chồng. Ðơn cử trong những tháng đầu năm 1996, đơn vợ là 181, đơn chồng chỉ có 94.

Hiện nay, trong cả nước nói chung và An Giang nói riêng thì cuộc sống gia đình còn có nhiều thế hệ chung sống. Do đó, mâu thuẫn giữa vợ chồng và những thành viên khác của phía gia đình chồng hoặc vợ, nhất là mâu thuẫn giữa nàng dâu với nhà chồng cũng dẫn tới không ít trường hợp "tan đàn xẻ nghé". Ngoài ra, ly hôn còn do ảnh hưởng của lòng mê tín dị đoan, các quan niệm lạc hậu như: tuổi không hạp, xung khắc, hôn nhân hiện tại không bền vững bằng hôn nhân lần 2 hoặc lần 3...

Ðặc biệt, qua các đơn về hôn nhân gia đình ở tỉnh ta cho thấy độ tuổi xin ly hôn từ 18 đến 30 tuổi chiếm đến 50,28%, và trên 50 tuổi xin ly hôn chiếm khoảng 5% (từ 1987 đến nay). Ðiều này cho thấy, người ta có thể ly hôn ở bất cứ độ tuổi nào. Vì vậy, việc xây dựng hạnh phúc gia đình là cả một quá trình dài từ trẻ cho đến già, và sự cố gắng của một người thì chưa đủ đòi hỏi nỗ lực xây dựng hợp tác của cả hai vợ chồng. Ðồng thời, hôn nhân muốn hạnh phúc và vững bền, đòi hỏi mỗi người phải biết quên cái "tôi" của bản thân đừng để những chuyện đau lòng xảy ra.

Bích Vân

VII. CHUYỆN PHIẾM :

Trích trong tập truyện hài hước trẻ “Bồ” non

Biên soạn : PHẠM KHẢI

ĐÀO TIÊN

Chiếc xe du lịch dừng bánh trước ngôi biệt thự có tấm..biển ”Khách sạn đào tiên”. Kiến trúc ngôi nhà có những nét mềm mại, hài hòa với những hàng liễu tha thướt bên thềm. Anh lái xe mở cửa cho hai ông khách nước ngoài:

-Mời các ngài nghỉ tại đây.

-Cái tên kia có nghĩa gì?

Trong bài hát Thiên Thai của chúng tôi có câu ”chúng em xin dâng hai trái đào tơ...”

-Ồ, ve-ri gút. Thật là lãng mạn. Chúng ta vào ngay đi.

Bà chủ khách sạn ra tận xe đón khách. Ở tuổi 40, bà vẫn giữ được những nét xuân sắc thời son trẻ. Tấm thân kiều diễm trong chiếc áo dài may rất khéo làm hai ông khách bàng hoàng tưởng như là- Lưu Nguyễn gặp tiên. Trong khi bà chủ (làm giám đốc kiêm tiếp tân) niềm nở đón hai vị khách thì ông chồng (đóng vai quản trị) thân mật tiếp anh lái xe:

-Hình như anh mới tới đây lần đầu?

-Vâng, tôi quen biết nhiều nơi nhưng chưa đến khách sạn này. Nghe các bạn nói ở đây có chế độ đặc biệt nên đưa khách tới…

-Mong rằng anh sẽ hài lòng. Tỷ lệ 25% sẽ thanh toán hôm tiễn khách đi. Tạm thời gửi anh tiền uống nước. Nào mời anh cạn ly mừng ngày chúng ta quen biết nhau.

Anh lái xe nhìn quanh rồi nói:

-Ở đây có cảnh quan đẹp, môi trường tốt, bà chủ duyên dáng, lịch sự. Nhưng muốn thu hút, khách sạn còn phải cạnh tranh…

-Anh muốn nói là các "dịch vụ" mà các nơi khác vẫn làm?

-Đúng đấy.

-Chúng tôi ngại tai tiếng ảnh hưởng tới gia đình. Nghề này phức tạp lắm nên các cháu không đứa nào được tới đây.

Đúng là khi quyết định kinh doanh khách sạn, vợ chồng bà chủ đã dứt khoát không để các con tham gia, mặc dù rất thiếu người tin cẩn, để làm quản lý. Việc tuyển tiếp viên cũng không đơn giản. Chọn các cô gái thùy mị, đoan trang thì lại không vừa ý khách. Họ tới đây để hưởng thụ, chơi bời cho đáng đồng tiền chứ đâu phải phô bày đạo đức? Còn tuyển bọn gái lẳng lơ thì có phen mất cả ông chồng! Nhưng đã lao vào cuộc thì phải làm mọi cách cho khách sạn tồn tại và đông khách. Có lần bà bị ốm mấy ngày, bà buộc lòng phải bảo cô con gái đang học trường ngoại ngữ đến giúp tiếp tân. Sự xuất hiện của cô gái tràn trề sức sống, chuyên mặc váy mi-ni, làm cho hoạt động của khách sạn sôi nổi hẳn lên. Khi đó bà mới cảm thấy nếu cho con gái nghỉ có nghĩa là làm phật ý nhiều vị khách.

Lần sau, anh lái xe hôm trước lại chở đến ông Tây. Nghe nói giành được từ một khách sạn lớn trong thành phố. Ông này nói tiếng Việt khá sõi, lại có vẻ rất hào hoa. Hôm ông đi, bà chủ tiếp trong phòng để chia tay:

-Mấy ngày qua, ông có được hài lòng không ?

-Tốt lắm! Tốt lắm!

-Hình như ông đi sớm một ngày so với dự định? Có thể chúng tôi còn thiếu sót gì chăng? Các món ăn của khách sạn chưa làm ông ngon miệng chăng ?

-Ồ, không đâu. Nhưng chỉ thiếu một đìêu…bà cho phép tôi nói chứ?

-Xin ông cứ cho biết.

-Các món ăn đều tuyệt vời. Chỉ còn thiếu món ăn…đào tiên.

-Ôi, khuyết điểm quá. Các cô gái của chúng tôi chưa mời ông thưởng thức ư? Có lẽ vì đào sapa năm nay không được ngon lắm.

-Không, không. Tôi nghĩ rằng không một thứ đào nào ngoài chợ tuyệt bằng đào của vườn … bà.

-Đào tiên quý lắm, sợ ông không mua nổi.

-Mấy trăm, mấy nghìn đôla? Tôi chờ một tín hiệu của bà. Bây giờ tạm biệt.

Tối hôm sau, bà chủ có điện thoại từ một nơi nào đó:

-Alô, bà chủ đấy à? Tôi là khách mới tạm biệt bà hôm qua đây. Đã quyết định chưa? Tôi sẽ trở lại vườn đào muốn "em" đồng ý. Kìa, trả lời "anh" đi! Thôi được. Có người nói chuyện với bà đây.

Nghe lạch cạch trong máy rồi có tiếng phụ nữ nói tiếp:

-Mẹ đấy à ? Con gái đây. Vội đi ngay nên không kịp xin phép bố mẹ. Con đã lớn rồi có thể tự quyết định cuộc sống của mình. Ông ấy yêu con và con cũng "yêu ông ấy".

Chào.

Đào tiên của mẹ.

Có lẽ còn lâu con mới trở về….

1996

GÓP GIÓ

ngụ ngôn: Tôi muốn húc

Đó là một chú Dê con với một đôi sừng bé tẹo tèo teo nhưng lại hay cà khịa. Chú chẳng biết làm gì nên cứ hay di cà khịa với mọi người.
- Tôi muốn húc! Nào, ta húc nhau một cái chơi!
- Để cho ta yên! - Bác Gà Trống Tây nói rồi trịnh trọng tránh ra.
- Nào, ta húc nhau chơi nào! - Chú Dê lân la đến gạ lợn con.
- Lui ra! - Chú Lợn con đáp lại rồi đưa chân sau quào đất.
Dê ta lại chạy đến một bác Cừu già.
- Nào, ta húc nhau một cái chơi!
- Đi chỗ khác! - Bác Cừu khẩn khoản - Hãy để ta yên! Ta không mặt mũi nào đi húc nhau với chú.
- Nhưng tôi muốn! Thôi, ta cứ húc nhau một cái chơi!
Bác Cừu không nói gì, lẳng lặng đi chỗ khác.
Dê ta lại nhìn thấy một chú Chó con.
- Chà! Ta húc một cú xem nào!
- Nào, bắt đầu! - Chú Chó con hăm hở lao đến cắn ngay vào chân Dê một miếng thật đau.
- Ôi! Hượm đã! - Chú Dê ta bật khóc - Tớ thì tớ muốn húc, thế mà cậu lại gì thế này?
- Còn tớ thì tớ muốn cắn! - Chú Chó con đáp và bồi thêm cho Dê ta một miếng rõ đau nữa.

Bốn ngón tay

Lúc mới sinh ra, cậu bé đã bị mù. Khi cậu lên 6, một việc xảy ra làm em không tự giải thích được. Buổi chiều nọ, em đang chơi đùa cùng các bạn, một cậu bé khác đã ném trái banh về phía em. Chợt nhớ ra cậu bé la lên:

- Coi chừng ! Quả banh sắp văng trúng đấy.

Quả banh đã đập trúng người cậu, và cuộc sống của cậu không như trước đây nữa. Cậu bé không bị đau, nhưng cậu thật sự băn khoăn.

Cậu quyết định hỏi mẹ:

- Làm sao cậu ta biết điều gì sắp xãy ra cho con trước khi chính con nhận biết được điều đó ?

Mẹ cậu thở dài, bởi cái giây phút bà e ngại đã đến! Đã đến cái thời khắc đầu tiên mà bà cần nói rõ cho con trai mình biết: "Con bị mù!".

Rất dịu dàng bà cầm bàn tay của con, vừa nắm từng ngón tay và đếm:

- Một - hai - ba - bốn - năm. Các ngón tay này tựa như năm giác quan của con vậy. Ngón tay bé nhỏ này là nghe, ngón tay xinh xắn này là sờ chạm, ngón tay tí hon này là ngửi, còn ngón bé tí này là nếm ...".

Ngần ngừ một lúc , bà tiếp:

- ...Còn ngón tay tí xíu này là nhìn. Mỗi giác quan của con như mỗi ngón tay, chúng chuyên chở bức thông điệp lên bộ não con".

Rồi bà gập ngón tay bà đặt tên "nhìn", khép chặt nó vào lòng bàn tay của con, bà nói:

- Con ạ! Con là một đứa trẻ khác với những đứa khác, vì con chỉ có bốn giác quan, như là chỉ có bốn ngón tay vậy: một - nghe , hai - sờ, ba - ngửi, bốn - nếm. Con không thể sử dụng giác quan nhìn. Bây giờ mẹ muốn chỉ cho con điều này. Hãy đứng lên con nhé.

Cậu đứng lên. Bà mẹ nhặt trái banh lên bảo:

- Bây giờ con hãy đặt bàn tay của con trong tư thế bắt trái banh.

Cậu mở lòng bàn tay và trong khoảnh khắc cậu cảm nhận được quả banh cứng chạm vào các ngón tay của mình. Cậu bấu chặt quả banh và giơ lên cao.

- Giỏi ! Giỏi ! - Bà mẹ nói - Mẹ muốn con không bao giờ quên điều con vừa làm. Con cũng có thể giơ cao quả banh bằng bốn ngón tay thay vì năm ngón. Con cũng có thể có và giữ được một cuộc sống trọn vẹn và hạnh phúc với chỉ bốn giác quan thay vì năm nếu con bước vào cuộc sống bằng sự nỗ lực thường xuyên!

Cậu bé không bao giờ quên hình ảnh "bốn ngón tay thay vì năm". Đối với cậu đó là biểu tượng của niềm hy vọng. Và hễ cứ mỗi khi nhụt chí vì sự khiếm khuyết của mình, cậu lại nhớ đến biểu tượng này để động viên mình. Cậu hiểu ra rằng mẹ cậu đã nói rất đúng. Cậu vẫn có thể tạo được một cuộc sống trọn vẹn và giữ lấy nó chỉ với bốn giác quan mà cậu có được.

Hãy làm ngay!

Trong lớp học dành cho người lớn, tôi giao cho mỗi người bài tập "Đến gặp một người mà anh chị yêu thương nhất, và nói với người đó rằng anh chị yêu họ."

Tuần sau vào buổi học kế tiếp, một người trong số các học trò của tôi đã kể lại:

- "Tôi đã giận thầy Dennis khi thầy giao cho chúng tôi phải làm việc này vào tuần trước. Tôi nghĩ tôi không cần phải nói với ai những lời yêu thương như vậy. Nhưng khi tôi đang lái xe về nhà, lương tâm của tôi bắt đầu lên tiếng. Khi đó, tôi biết chính xác tôi cần phải nói với ai câu nói đó. Năm năm trước, tôi và Cha tôi đã có một cuộc cãi nhau dữ dội và vẫn chưa được giải quyết ổn thỏa. Chúng tôi tránh mặt nhau trừ những buổi bắt buộc cả gia đình tụ họp. Gần như chúng tôi không nói với nhau một lời. Khi về tới nhà tôi nhận thức rõ ràng rằng tôi sẽ tới gặp Cha và nói với Cha rằng tôi yêu người biết chừng nào.

Sau khi quyết định như vậy dường như một gánh nặng đã trút khỏi vai tôi. Vào 5:30 sáng, tôi đã có mặt tại nhà bố mẹ và bấm chuông gọi cửa, thầm cầu nguyện mong Cha sẽ mở cửa. Tôi sợ rằng nếu Mẹ ra mở, tôi sẽ không có đủ can đảm và nói với Mẹ thay vì với Cha. Nhưng may mắn đã mỉm cười với tôi và Cha đã ra mở cửa.

Tôi không bỏ phí lấy một giây - bước lên một bước tôi nói với Cha: "Cha, con muốn tới để nói với Cha rằng con yêu thương Cha."

Dường như có điều gì đó đã truyền từ tôi sang Cha. Trước mắt tôi, khuôn mặt của Cha dịu hẳn lại, những nếp nhăn dường như biến mất và Cha bật khóc. Cha mở rộng cánh tay ôm tôi vào lòng và nói rằng: "Cha cũng thương yêu con lắm, con trai, nhưng cha đã không thể nói ra được điều này."

Nhưng đó không phải là điều tôi muốn nói. Hai ngày sau khi tôi gặp Cha tôi, người đã bị nhồi máu cơ tim và hiện nay đang ở trong bệnh viện. Tôi vẫn chưa rõ người có thể qua khỏi được hay không nữa.

Điều tôi muốn nói với các bạn là : Đừng chờ đợi làm những điều mà bạn cần phải làm. Điều gì sẽ xảy ra nếu tôi chần chừ không nói với Cha? Hãy dành thời gian cho những việc bạn cần phải làm và hãy làm ngay đi!

Dennis E. Mannering

Chúng ta thật giàu có

Chúng ta sinh ra có Hai Mắt đằng trước thì chúng ta không nên luôn nhìn lại phía sau mà là nhìn xem có gì đang đợi chúng ta ở phía trước.

Chúng ta sinh ra có Hai Tai : một bên phải một bên trái, để chúng ta nghe được hai phía, nghe được cả lời khen và lời chê.

Chúng ta sinh ra có Bộ Não được giấu trong một hộp xương, dù chúng ta có nghèo về vật chất đến đâu, chúng ta vẫn giàu vì không ai lấy đi được những gì trong bộ não của chúng ta - những thứ ấy quý hơn cả vàng bạc và trang sức mà bạn có.

Chúng ta sinh ra có hai mắt, hai tai , nhưng chỉ có một cái miệng. Hẳn bạn biết tại sao chứ ? Vì miệng lưỡi là một vũ khí sắc bén, có thể làm cho người khác cảm thấy yêu thương hay thù ghét. Hãy nhớ : nói ít , nghe và quan sát nhiều hơn.

Chúng ta sinh ra chỉ có một Trái Tim, nằm sâu trong lồng ngực để nhắc chúng ta hãy biết trân trọng và luôn cho đi sự thương yêu từ sâu trong lòng mình.

Tình yêu và đôi cánh

Ngày xưa có một cô bé sống trong rừng một mình cô đơn. Một hôm cô đi dạo trong rừng thì gặp hai con chim non đang thoi thóp vì mất mẹ trong tổ của chúng. Cô liền đem chúng về và nuôi chúng trong một cái lồng thật đẹp, hằng ngày cô chăm sóc chúng bằng cả tình thương của mình. Chẳng mấy chốc hai chú chim non ngày nào bây giờ ngày càng khỏe mạnh và xinh đẹp hơn, hàng ngày chúng vui đùa cùng cô bé, hót cho cô bé nghe những giai điệu mượt mà.

Một hôm cô bé quên đóng cửa lồng chim, tức thì một con bay ra ngoài, nó bay vòng quanh cô bé như quyến luyến, cô bé nhìn con chim buồn bã, khi con chim bay thật gần cô bé, cô bé vươn tay giữ chặt nó, con chim khó nhọc thoi thóp trong tay cô bé. Bỗng cô bé cảm thấy con chim mềm nhũng trong tay cô bé, hoảng hồn cô bé nhìn lại thì con chim mà cô quý mến đã nhắm mắt. Cô buồn bã nhìn con chim còn lại trong lồng, chợt cô bé có suy nghĩ nó cần phải được bay lên bầu trời xanh thẳm tự do. Cô tiến lại lồng và mở cửa thả con chim còn lại ra.

Con chim bay một vòng, hai vòng, ba vòng rồi n vòng như muốn quyến luyến và cảm ơn cô bé. Cô dịu dàng nhìn theo, bỗng con chim đậu nhẹ nhàng lên vai cô bé và cất tiếng hót cao vút những giai điệu mà cô chưa từng được nghe trước đó, làm cho cô bé quên hết những phiền muộn trước đó. Cô bé bỗng nhận ra rằng cách nhanh nhất để đánh mất tình yêu là hãy giữ chặt lấy nó, còn muốn giữ mãi tình yêu thì hãy chắp cho nó đôi cánh tự do.

Những câu nói hay của bạn

Bạn thấy mình cần phải giữ mọi thứ được cân bằng. Hãy thử những cách sau đây:

- Đừng làm mòn giá trị của bản thân bằng việc so sánh bạn với người khác. Bởi vì mỗi người trong chúng ta đều là những người đặc biệt.

- Đừng đề ra mục tiêu của bạn chỉ vì người khác cho đó là quan trọng. Vì chỉ có bạn mới biết điều gì là tốt nhất cho mình.

- Đừng để cuộc sống đi qua mắt bạn chỉ vì bạn đang sống trong quá khứ hay tương lai. Bằng cách sống cuộc sống của mình ngày hôm nay, vào lúc này, bạn đang sống tất cả mọi ngày trong cuộc đời.

- Đừng từ chối nếu bạn vẫn còn cái để cho.

- Không điều gì là tồn tại mãi mãi cho đến lúc bạn ngừng cố gắng.

- Đừng ngại ngần thừa nhận rằng bạn chưa hoàn hảo.

- Đừng e dè đối mặt thử thách. Chỉ khi thử sức mình, bạn mới học được can đảm.

- Đừng đóng cửa trái tim và ngăn cản tình yêu đến chỉ vì bạn nghĩ không thể nào tìm ra nó.

- Cách nhanh nhất để nhận tình yêu là cho, cách mau lẹ để mất tình yêu là giữ nó quá chặt, cách tốt nhất để giữ gìn tình yêu là cho nó đôi cánh tự do.

- Đừng đi qua cuộc sống quá nhanh đến nỗi bạn quên mất mình đang ở đâu và thậm chí quên mình đang đi đâu.

- Đừng quên nhu cầu cảm xúc cao nhất của một người là cảm thấy được tôn trọng.

- Đừng ngại học hỏi. Kiến thức là vô bờ, là một kho báu mà ta luôn có thể mang theo dể dàng.

- Đừng sử dụng thời gian hay ngôn từ bất cẩn. Cả hai thứ đó đều không thể lấy lại.

- Cuộc sống không phải là một cuộc chạy đua, nó là một cuộc hành trình mà bạn có thể tận hưởng từng bước khám phá…