CHÚA NHỰT II CHAY

CHỦ ĐỀ :

BIẾN ĐỔI

Chúa Giêsu biến hình

(Lc 9,28b-38)

BÀI ĐỌC I:  St 15, 5-12. 17-18

"Thiên Chúa đã thiết lập giao ước với Abraham".

Trích sách Sáng Thế.

Trong những ngày ấy, Thiên Chúa dẫn Abram ra ngoài và nói với ông: "Ngươi hãy ngước mắt lên trời, và nếu có thể được, hãy đếm các ngôi sao". Rồi Chúa nói tiếp: "Miêu duệ của ngươi sẽ đông đảo như thế". Abram tin vào Thiên Chúa, và vì đó ông được công chính.

Và Chúa lại nói: "Ta là Chúa, Đấng dẫn dắt ngươi ra khỏi thành Ur của dân Calđê, để ban cho ngươi xứ này làm gia nghiệp". Abram thưa rằng: "Lạy Chúa là Thiên Chúa, làm sao con có thể biết con sẽ được xứ đó làm gia nghiệp?" Chúa đáp: "Ngươi hãy bắt một con bò cái ba tuổi, một con dê cái ba tuổi, một con cừu đực ba tuổi, một con chim gáy mái và một con bồ câu non". Abram bắt tất cả những con vật ấy, chặt ra làm đôi, đặt phân nửa này đối diện với phân nửa kia; nhưng ông không chặt đôi các con chim. Các mãnh cầm lao xuống trên những con vật vừa bị giết, song ông Abram đuổi chúng đi. Lúc mặt trời lặn, Abram ngủ mê; một cơn sợ hãi khủng khiếp và u tối bao trùm lấy ông.

Khi mặt trời đã lặn rồi, bóng tối mịt mù phủ xuống, có một chiếc lò bốc khói và một khối lửa băng qua giữa những phần con vật bị chia đôi. Trong ngày đó, Chúa đã thiết lập giao ước với Abram mà nói rằng: "Ta ban xứ này cho miêu duệ ngươi, từ sông Ai-cập cho đến sông Eu-phrát". Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA:  Tv 26, 1. 7-8a. 8b-9abc. 13-14

Đáp:  Chúa là sự sáng và là Đấng Cứu Độ tôi. (c. 1a)

Xướng: 1)  Chúa là sự sáng, là Đấng Cứu Độ, tôi sợ chi ai? Chúa là Đấng phù trợ đời tôi, tôi sợ gì ai? -  Đáp.

2)  Lạy Chúa, xin nghe tiếng con kêu cầu, xin thương xót và nhậm lời con. Về Chúa, lòng con tự nhắc lời: "Hãy tìm ra mắt Ta".-  Đáp.

3)  Và lạy Chúa, con tìm ra mắt Chúa, xin Chúa đừng ẩn mặt xa con, xin đừng xua đuổi tôi tớ Ngài trong cơn thịnh nộ. Chúa là Đấng phù trợ, xin đừng hất hủi con. -  Đáp.

4)  Con tin rằng con sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh. Hãy chờ đợi Chúa, hãy sống can trường, hãy phấn khởi tâm hồn và chờ đợi Chúa! -  Đáp.

BÀI ĐỌC II:   Pl  3, 17 - 4, 1

"Chúa Kitô sẽ biến đổi thân xác chúng ta nên giống thân xác hiển vinh của Người".

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philípphê.

Anh em thân mến, anh em hãy bắt chước tôi, và hãy để mắt nhìn coi những người ăn ở theo như mẫu mực anh em thấy nơi chúng tôi. Bởi chưng như tôi đã thường nói với anh em, và giờ đây tôi đau lòng ứa lệ mà nói lại, có nhiều người sống thù nghịch với thập giá Đức Kitô. Chung cuộc đời họ là hư vong, chúa tể của họ là cái bụng, và họ đặt vinh danh của họ trong những điều ô nhục; họ chỉ ưa chuộng những cái trên cõi đời này.

Phần chúng ta, quê hương chúng ta ở trên trời, nơi đó chúng ta mong đợi Đấng Cứu Chuộc là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Người sẽ biến đổi thân xác hèn hạ của chúng ta nên giống như thân xác hiển vinh của Người, nhờ quyền lực mà Người vẫn có, để bắt muôn vật suy phục Người.

Bởi thế, anh em thân mến và yêu quý, anh em là niềm hoan lạc và triều thiên của tôi; anh em thân mến, hãy vững vàng trong Chúa. Đó là lời Chúa.

Hoặc đọc bài vắn sau đây:   Pl  3, 20 - 4, 1

Anh em thân mến, quê hương chúng ta ở trên trời nơi đó chúng ta mong đợi Đấng Cứu Chuộc là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Người sẽ biến đổi thân xác hèn hạ của chúng ta nên giống như thân xác hiển vinh của Người, nhờ quyền lực mà Người vẫn có, để bắt muôn vật suy phục Người. Bởi thế, anh em thân mến và yêu quý, anh em là niềm hoan lạc và triều thiên của tôi; anh em thân mến, hãy vững vàng trong Chúa. Đó là lời Chúa.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM:  Mt 17, 5

Từ trong đám mây sáng chói có tiếng Chúa Cha phán rằng: "Đây là Con Ta yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người".

PHÚC ÂM:  Lc 9, 28b-36

"Đang khi cầu nguyện, diện mạo Người biến đổi khác thường".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu đưa Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cầu nguyện. Và đang khi cầu nguyện, diện mạo Người biến đổi khác thường và áo Người trở nên trắng tinh sáng láng. Bỗng có hai vị đàm đạo với Người, đó là Môsê và Êlia, hiện đến uy nghi, và nói về sự chết của Người sẽ thực hiện tại Giêrusalem. Phêrô và hai bạn ông đang ngủ mê, chợt tỉnh dậy, thấy vinh quang của Chúa và hai vị đang đứng với Người. Lúc hai vị từ biệt Chúa, Phêrô thưa cùng Chúa Giêsu rằng: "Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm; chúng con xin làm ba lều, một cho Thầy, một cho Môsê, và một cho Êlia". Khi nói thế, Phêrô không rõ mình nói gì. Lúc ông còn đang nói, thì một đám mây bao phủ các Ngài và thấy các ngài biến vào trong đám mây, các môn đệ đều kinh hoàng. Bấy giờ từ đám mây có tiếng phán rằng: "Đây là Con Ta yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người". Và khi tiếng đang phán ra, thì chỉ thấy còn mình Chúa Giêsu. Suốt thời gian đó, các môn đệ giữ kín không nói với ai những điều mình đã chứng kiến. Đó là lời Chúa.

Minh họa

- Mille images : 68 B

- Chúa Giêsu biến hình (Lc 9,28b-38)

Sợi chỉ đỏ :

Việc Thiên Chúa kết giao ước với tổ phụ Abraham (Bài đọc I) là nền tảng của sự biến đổi thân phận loài người : Vì loài người phàm hèn mà được vinh dự kết giao ước với Thiên Chúa ; Việc biến đổi được thực hiện một cách mẫu mực nơi Chúa Giêsu (Bài Tin Mừng) : nhân tính của Ngài lu mờ đi để thiên tính hiển lộ ; Thánh Phaolô (Bài đọc II) hứa hẹn với các tín hữu rằng "Đức Kitô sẽ biến đổi thân xác yếu hèn của chúng ta nên giống thân xác vinh hiển của Ngài"

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Anh chị em thân mến

Chắc hẳn nhiều lần chúng ta phải thất vọng vì con người của mình sao mà tồi tệ xấu xa quá. Nhiều lần chúng ta cố gắng sửa đổi bản thân cho tốt hơn. Nhưng cũng nhiều lần chúng ta thất bại.

Bài Tin Mừng hôm nay tường thuật việc Chúa Giêsu biến hình ra vinh quang ; Thánh Phaolô hứa chúng ta cũng sẽ được biến đổi như thế nhờ quyền năng Thiên Chúa.

Trong Thánh lễ này, chúng ta hãy kết hợp với Chúa Giêsu và xin Ngài biến đổi chúng ta.

II. GỢI Ý SÁM HỐI

- Chúng ta đã được dựng nên giống hình ảnh Chúa, nhưng do tội lỗi, càng ngày chúng ta càng khác xa Ngài.

- Sở dĩ chúng ta ngày càng khác xa Chúa là vì chúng ta hay dung dưỡng con người xác thịt mà không bồi dưỡng con người thần linh trong chúng ta.

- Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng. Chúng ta gần gũi tội lỗi nhiều hơn là gần gũi với ơn Chúa.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I (St 15,5-12.17-18)

Các bài đọc Cựu Ước từ Chúa nhật II Mùa Chay trở đi tuần tự nhắc lại những chặng đường quan trọng của Lịch sử Cứu độ. Hôm nay, đoạn sách Sáng thế đề cập đến chặng đầu tiên : Thiên Chúa kết giao ước với Abraham. Nhân loại cũ do nguyên tổ Ađam kể như đã hư mất vì tội lỗi. Thiên Chúa quyết định thành lập một nhân loại mới bắt đầu từ Abraham. Nếu Abraham chọn Thiên Chúa là Chúa của mình và tin vào Ngài, thì Thiên Chúa sẽ là Đấng bảo vệ ông, Ngài sẽ làm cho có một dòng dõi đông đức, là dân riêng của Ngài.

Giao ước được ký kết theo nghi thức thời xưa : Một số con vật được xẻ đôi đặt ở hai bên ; những người kết ước đi giữa những con vật xẻ đôi ấy, ngụ ý rằng nếu không tuân giữ giao ước thì cũng sẽ bị chết phanh thây như những con vật ấy. Trong bài tường thuật này, chỉ có Thiên Chúa (được tượng trưng bởi lửa và khói) đi qua những con vật ấy, Abraham không đi qua, bởi vì đây là giao ước đơn phương : chỉ mình Thiên Chúa cam kết thôi.

Hình ảnh những mãnh cầm tượng trưng cho những thế lục thù địch. Chúng xà xuống trên những con vật để phá việc ký kết giao ước ấy. Nhưng Abraham đã xua đuổi được chúng.

2. Đáp ca (Tv Tv 26)

Thánh vịnh 26 được phụng vụ chọn đọc tiếp theo bài đọc I vì nó diễn tả đúng tâm tình của Abraham : quyết chọn Chúa là chỗ nương tựa của mình và tuyệt đối tin tưởng nơi Ngài.

3. Tin Mừng (Lc 9,28-36)

Chúng ta nên để ý tới bối cảnh của việc Chúa Giêsu biến hình :

1. Ngài biến đổi hình dạng ra vinh quang sáng láng đang lúc cầu nguyện.

2. Có một số chi tiết cho thấy cuộc biến hình này có liên quan tới việc Chúa Giêsu chịu chết và sống lại :

- Việc biến hình xảy ra "khoảng 8 ngày sau", tức là sau việc Ngài báo tin chịu nạn lần thứ nhất (xem Lc 9,22)

- Hai ông Môsê và Êlia đàm đạo với Ngài "về cuộc xuất hành Ngài sắp hoàn thành tại Giêrusalem.

- Tiếng Chúa Cha từ trời phán "Đây là Con Ta, người Ta tuyển chọn" là trích những đoạn Cựu Ước nói về Người Tôi Tớ của Giavê chịu khổ để chuộc tội cho loài người.

Như thế Chúa Giêsu hôm nay biến hình để cho 3 môn đệ thân tín thấy trước một chút vinh quang thật của Ngài, nhờ đó các ông sẽ đỡ hoang mang khi sau này thấy Ngài chịu nạn chịu chết.

4. Bài đọc II (Pl 3,17--4,1)

Mở đầu trích đoạn này, Phaolô kêu gọi tín hữu Philipphê hãy noi gương bắt chước Ngài. Sở dị Phaolô dám kêu gọi như thế vì Phaolô cũng đã bắt chước tổ phụ Abraham, đặt trọn niềm tin tưởng cậy trông nơi Thiên Chúa.

Phaolô còn khuyến khích rằng nếu chúng ta đặt trọn niềm tin tưởng cậy trông nơi Thiên Chúa thì Ngài sẽ dùng quyền năng của Ngài mà chế ngự tất cả những yếu đuối của thân phận con người và biến đổi chúng ta thành vinh hiển như Ngài.

IV. GỢI Ý GIẢNG

* 1. Ơn gọi và Biến hình

Ơn gọi của Abraham là bỏ xứ Ur thuộc Mesopotamie tiến vào Canaan. Người không đức tin sẽ cho Abraham là kẻ lắm tham vọng và tin hão huyền : bỏ cái đang có, đi tìm cái viển vông. Abraham bỏ ruộng vườn, nhà cửa theo ơn gọi, tìm sự vất vả, sống thiếu thốn và khó khăn. Ông lùa đàn vật và dẫn gia nhân vào chốn vô định. Trước mặt ông là giải sa mạc mênh mông, nắng cháy da diết, cỏ cây úa vàng, giọt nước quí hơn kim cương. Vì tín trung với ơn gọi, Abraham đã thành công, trở thành anh hùng lập quốc, được chúc phúc và biến hình.

Ơn gọi của Phaolô là quên đi dĩ vãng, diệt cái kiêu căng và cuồng tín Biệt Phái. Từ thái cực là một kẻ hung hăng bắt đạo, Phaolô đã mềm nhũn và ngoan hiền dưới ánh sáng kỳ diệu với lời trách nhẹ nhàng : "Saulê, sao người bắt bớ Ta ?". Phaolô làm bạn với nhóm 12 và trở thành Tông Đồ Dân Ngoại. Phaolô vui nhận thử thách, không ngừng thuyết giảng, và trung thành đến giọt máu cuối cùng. Phaolô đã được lột xác và biến hình.

Lịch sử Giáo hội ghi nhận nhiều cuộc biến hình khác. Từ say rượu đến say Chúa ; từ gái giang hồ thành thánh nhân ; từ trai tứ chiếng nên đấng lập dòng ; từ kẻ khô khan đến người sốt mến ; từ người tham lạm, hà khắc trở thành kẻ rộng lượng và khoan nhân... Đó là những cuộc canh tân và biến hình đã, đang và còn tiếp tục xảy ra trong Giáo hội. Đồng thời chứng minh rằng ơn Chúa dư đủ cho mọi người và Chúa đang thắng ma quỉ, xác thịt và thế gian nơi cung lòng mỗi cá nhân.

Phúc Âm hôm nay hé lộ một chút vinh quang và sự cả sáng của Cứu Chúa khi Ngài đàm đạo với hai nhân vật lịch sử nổi tiếng và kính yêu là Elia và Môisen. Tại thế, vì sứ mệnh cứu độ, Chúa Giêsu che giấu tất cả uy quyền và dũng lực của Ngôi Lời, để sống đời hèn mọn, bất lực và tầm thường của một thế nhân. Ngài cần ăn uống, nghỉ ngơi. Ngài phải đau buồn, bị chê bai và chỉ trích. Ngài lo lắng, và bồn chồn về cuộc thảm tử sắp đến. Nhưng điều khác biệt là Ngài vui đón ý Chúa Cha. Bởi vậy, một lần nữa, Chúa Cha đã khen thưởng "Đây là Con Ta Dấu Yêu, hãy nghe lời Ngài". Trong phút giây ngút ngàn thân thương ấy, Ngài bước ra khỏi cuộc đời lam lũ và ô trọc để vui hưởng phút vinh quang ngây ngất và tuyệt vời của Ngôi Hai Thiên Chúa.

Không phải chỉ có Abraham, Môisen, Êlia, Tông đồ mới có ơn gọi và được biến hình. Trái lại, ơn gọi phổ quát "Hãy nên hoàn thiện như Cha các con ở trên trời" đã được trao tặng và mời gọi mỗi cá nhân. Thực thi ơn gọi ấy một cách hoàn hảo và trọn vẹn thì chúng ta ắt sẽ được biến hình.

Giám mục John Quinn trong lễ Thêm sức cho 50 em tại Sacramento năm 1983 đã mô tả ơn gọi và sứ mạng của người Việt Nam tại Mỹ như sau : "Cha rất hài lòng khi thấy các con họp nhau tôn thờ và ca tụng Chúa bằng tiếng mẹ đẻ. Các con hãy duy trì nền văn hóa và truyền thống cổ truyền, đừng để nó mai một đi. Cha vui mừng vì hình thức đạo đức bên ngoài biểu lộ đức tin anh hùng và sâu xa chúng con thừa hưởng do công quả của các Đấng tử đạo Việt Nam. Cha cảm động vì sự hiện diện của chúng con ở đây nên ánh sáng và muối đất cho những người khác".

Tin đạo, thực hành đạo là ơn gọi của chúng ta. Sống đạo và mang đạo vào đời là phương thế trong lành, thánh thiện và vĩ đại chúng ta phải thực hiện để "danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến và ý Cha thể hiện". Đừng để phú quý tạo tâm kiêu và bất cần Chúa. Đừng để ghen tương đốt cháy và tiêu hủy thiện chí. Đừng để tị hiềm gây bất mãn, đố kỵ và tranh chấp. Đừng để ích kỷ hủy hoại tình đồng hương và khóa cửa lòng. Hãy nhận diện ra ai là đồng chí để cùng nắm tay, dìu nhau bước tới và biến hình và ai là kẻ thù đang khai trừ và bắt bớ Đức Kitô trong Giáo hội để cẩn trọng, đề phòng và cảm hóa. Và nhất là hãy can đảm cùng Chúa Kitô "vạn lý trường chinh" trong âm thầm, chịu đựng. tự hủy, hy sinh, khiêm tốn, tin tưởng và phó thác. Chúng ta không bao giờ lầm đường khi bước trên những dấu chân của Đức Kitô. Đó là con đường biến hình duy nhất của ông bà, anh chị và của tôi. (Lm Nguyễn Bình An, Nguyệt san "Dân Chúa Mỹ Châu")

2 * Hai ngọn núi

Hãy so sánh cảnh hôm nay với cảnh trên núi Cây Dầu :

- cùng xảy ra trên một ngọn núi : núi biến hình (Tabor ?) và núi Cây Dầu.

- ở 2 nơi Chúa Giêsu đều biến hình : ở núi biến hình, Chúa Giêsu từ hình dáng loài người biến thành hình dáng Thiên Chúa ; ở núi Cây dầu, từ hình dáng Thiên Chúa biến ra hình dáng con người yếu đuối.

- Cả 2 sự biến hình đều diễn ra trước 3 nhân chứng : Phêrô, Giacôbê và Gioan. Và 2 điểm phụ : 2 lần ấy, họ đều ngủ, còn Chúa Giêsu đều thức và cầu nguyện.

Nhưng 2 cuộc biến hình này bổ túc ý nghĩa cho nhau : Trên núi biến hình, các môn đệ thấy được thiên tính của Chúa Giêsu vinh quang hơn bao giờ hết, khiến họ ngất ngây sung sướng, muốn ở mãi trong tâm trạng ngất ngây đó ; Trên núi Cây dầu, họ thấy Thầy trong nhân tính yếu đuối hơn bao giờ hết. Con người thật của Chúa Giêsu vừa có thiên tính vừa có nhân tính. 2 biến cố bổ túc nhau giúp ta hiểu được con người thật của Ngài.

* Suy gẫm 2 biến cố này, ta cũng thấy được con người thật của ta : trong ta có một phần là Adam con của xác thịt, một phần là Con của Chúa.

- Cũng như Chúa Giêsu xưa trên núi biến hình, có nhiều lúc chúng ta cảm thấy ngất ngây sung sướng ; thấy mình sốt sắng quá, gần Chúa qua, yêu thương anh chị em quá, sẵn sàng làm những điều tốt cho anh chị em, sẵn sàng tha thứ cho kẻ làm hại mình...

- Nhưng cũng như Chúa Giêsu trên núi Cây dầu, lại có những lúc chúng ta suy sụp trầm trọng ; phần Adam nổi lên lấn áp phần Con của Chúa. Khi đó ta thấy đời thật buồn nản, thấy không ai thương mình, không ai hiểu mình, Chúa hình như cũng xa mình... Từ đó ta nguội lạnh với Chúa, ích kỷ với anh chị em, khe khắt với những kẻ làm khổ mình.

+ Nhưng có một điều rất quan trọng ta hãy nhớ : Chúa Giêsu luôn cầu nguyện khi biến hình vinh quang trên núi biến hình cũng như khi biến hình thảm não trên núi Cây dầu. Cầu nguyện giúp thống nhất con người chúng ta đúng theo kế hoạnh Thiên Chúa. Đặc biệt nhớ cầu nguyện trong lúc suy sụp.

+ Và nếu ta biết cầu nguyện để thống nhất hóa con người mình như thế thì ta sẽ cũng như Chúa Giêsu được Chúa Cha âu yếm nói "Đây là con yêu dấu của Ta" (trên núi biến hình), và được thiên thần Chúa an ủi (trên núi Cây Dầu).

"Lạy Chúa

Xin cho con được nếm những giây phút ngất ngây như Chúa Giêsu xưa trên núi biến hình.

Trong những giây phút đó, xin cho con biết làm như Chúa Giêsu xưa : con sẽ hướng về Chúa để cầu nguyện và con sẽ được nghe lời Chúa nói : Con là con yêu dấu của Cha.

Và lạy Chúa

Khi con gặp những lúc suy sụp, xin cũng cho con biết làm như Chúa Giêsu xưa : Con cũng hướng về Chúa để cầu nguyện. Và khi đó con cũng được bàn tay Chúa an ủi, nâng đỡ và xoa dịu con." (Viết theo Mark Link, Sunday homilies)

* 3. Nét mặt con người

Nét mặt con người rất quan trọng. Nhớ ai là nhớ mặt người đó. Khi ta không nhớ mặt người nào thì kể như người đó đã trở thành một chiếc bóng.

Những sắc thái của nét mặt diễn tả được rất nhiều điều đến độ đáng ngạc nhiên, bởi đó nét mặt là đối tượng nghiên cứu rất thú vị. Nét mặt luôn biểu lộ cho biết ta là ai và cuộc sống của ta như thế nào. Điều này giải thích lý do người ta hay dùng tiếng "mặt" để nói về người khác. Chẳng hạn : "Từ lâu rồi tôi không thấy mặt nó". Nhìn nét mặt một người, ta có thể đoán được cảm giác bên trong của người ấy : họ đang vui hay buồn, hay thờ ơ…

Chúng ta cũng thường nói "mất mặt". Trong trường hợp này, ‘mặt" chính là danh dự của con người. Khi ta nói người nào đó có "hai mặt" thì có nghĩa đó là một con người dối trá…

Mỗi người chúng ta có nhiều nét mặt, được biểu lộ trong nhiều tình huống khác nhau : khi thì hạnh phúc, khi thì buồn rầu, khi thì bạo dạn, khi thì nhút nhát, khi thì bình thản, khi thì sợ sệt, khi thì đau đớn, khi thì vui mừng, khi thì thân thiện, khi thì giận dữ… Điều này chẳng có gì đáng xấu hổ cả, vì đó là một phần của thân phận làm người của chúng ta. Điều duy nhất đáng xấu hổ là nét mặt giả tạo, vì tất cả những nét mặt được kể trước đó đều nói lên sự thật, còn nét mặt giả tạo nói lên sự dối trá.

Tại sao người ta ngại cho kẻ khác thấy mét mặt thật của mình ? Tại sao người ta hay mang mặt nạ ? Phải chăng vì người ta sợ người khác biết sự thật yếu kém của mình ? Có lẽ chính vì thế mà nhiều khi người ta cố làm một nét mặt tươi cười đang khi trong lòng thì muốn khóc.

Bài Tin Mừng hôm nay nói khi Chúa Giêsu ở trên núi thì mặt Ngài trở nên sáng chói như mặt trời. Thật lầm khi nghĩ rằng đó chính là nét mặt thật của Chúa. Thực ra, điều mà các môn đệ đã thấy là thật, nó tỏ lộ vinh quang bên trong của Ngài, sự vinh quang mà thường khi Ngài che dấu. Nhưng nói rằng nét mặt vinh quang trên núi hôm ấy là nét mặt thật thì khiến người ta tưởng rằng những nét mặt khác là không thật, là giả.

Nét mặt mà Chúa Giêsu tỏ lộ trên núi là một nét mặt đặc biệt nhưng không phải là nét mặt duy nhất của Ngài. Ngài có tất cả những nét mặt như chúng ta ta có, chỉ trừ những nét mặt giả tạo. Chúng ta đã thấy có khi Ngài mệt, có khi Ngài giận, có khi Ngài buồn, có khi Ngài vui, có khi Ngài trìu mến, có khi Ngài cảm thông… Tất cả những nét mặt ấy đều thật, vì đàng sau những nét mặt ấy là bản chất thật của Ngài : vừa là người hoàn toàn giống chúng ta (chỉ trừ tội lỗi), vừa là Thiên Chúa vinh quang, như tiếng từ trời phán "Đây là Con yêu quý của Ta".

Mặc dù người ta nói nét mặt là cửa sổ của tâm hồn, nhưng mỗi nét mặt che dấu nhiều hơn là biểu lộ. Điều cốt lõi của con người vẫn còn vô hình không thấy được. Mỗi người là một huyền nhiệm.

Cũng như Abraham, chúng ta phải sống bằng đức tin. Đức tin dạy rằng đàng sau những nét mặt bình thường của một người là thân phận của một người con của Chúa, một người anh chị em của Chúa Giêsu, hướng tới một vinh quang đời đời. (FM)

* 4. Một thoáng vinh quang

Trên núi Tabor, ánh vinh quang của Thiên Chúa đã tỏa chiếu từ thân xác Chúa Giêsu, và Ngài được biến hình. Các môn đệ đã ngây ngất trước vẻ đẹp và sự sáng ngời ấy. Đó không phải chỉ là vẻ bề ngoài, mà là vinh quang thật từ bên trong thoáng tỏ lộ ra. Nói tắt một lời : Đó là chính Thiên Chúa ở trong Chúa Giêsu.

Chúng ta cũng có vinh quang thần linh ở trong chúng ta, bởi vì chúng ta đã được dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa. Vì thế, chúng ta cũng có những thoáng biến hình. Van Gogh nói : "Một người tiều phu hay một người thợ mỏ nghèo nhất cũng có thể có những thoáng cảm hứng khiến anh ta cảm thấy gần như đang ở thiên đàng".

Một người nghèo sống trong khu nhà dành cho những kẻ vô gia cư đã kể câu chuyện sau đây. Một hôm ông đi dạo trên phố và tình cờ vào một ngôi nhà thờ lúc nào không hay. Ông không nhớ là lúc đó ông có cầu nguyện không, nhưng ông nhớ là cảm thấy tâm hồn mình chìm ngập trong ánh sáng. Mọi buồn chán đều tan biến hết, chỉ có bình an. Ông cảm thấy mình rất gần Chúa và được Chúa yêu thương. Cảm nghiệm này rất sâu đậm mặc dù chỉ thoáng qua trong phút chốc. Ông nói rằng ông sẵn sàng đánh đổi cả đời để có được một thoáng cảm nghiệm ấy. Khi ông rời nhà thờ, cảm nghiệm ấy tan loãng dần. Về sau, ông trở lại nhà thờ nhiều lần để mong có lại cảm nghiệm tuyệt vời ấy, nhưng không được.

Điều sai lầm của người vô gia cư trên là muốn bám cứng vào một cảm nghiệm thoáng qua. Nói cách khác, ông muốn đi lùi chứ không đi tới. Nói rõ hơn nữa : lẽ ra ông phải biết dùng cái cảm nghiệm thoáng qua ấy để soi sáng cuộc đời tăm tối của mình, và nhờ đó mà can đảm tiến bước trong hy vọng.

Phêrô cũng sai lầm như thế. Ông muốn ở lại mãi trên núi. Ông muốn bám cứng vào cảm nghiệm vinh quang hạnh phúc. Ông không muốn xuống núi tiếp tục cuộc sống thường ngày. Nhưng Chúa Giêsu đã giục ông xuống núi để đối diện với tương lai. Ngài không muốn cảm nghiệm trên núi ấy trở thành chỗ cho Phêrô ẩn trốn khỏi cuộc chiến đấu đang đợi chờ phía trước. Một thoáng ánh sáng Ngài ban cho ông là để giúp ông trực diện với giờ tăm tối sắp đến.

Nghe lời Chúa, Phêrô đã xuống núi. Nhưng lạ thay, cảm nghiệm thoáng qua hôm ấy vẫn còn sáng mãi trong lòng ông. Nhiều năm sau ông còn viết : "Chúng ta đã được chứng kiến vinh quang của Ngài trên núi… Khi ấy có tiếng phán từ trời rằng : Đây là Con yêu quý của Ta, Ta hài lòng về Ngài" (1 Pr 1,17-18).

Chúng ta cũng những thoáng cảm nghiệm được ánh sáng và niềm vui. Những thoáng cảm nghiệm ấy cho ta thấy được đất hứa mà chúng ta phải tiến đến trong đức tin. Nhưng nên biết rằng Chúa ban những thoáng biến hình ấy là để thêm sức cho chúng ta sống những nhiệm vụ hằng ngày.

Tín ngưỡng và sự cầu nguyện không phải là những chỗ ẩn trốn, mà là những trợ lực giúp chúng ta đương đầu với gian lao thử thách. (FM)

5. Người vẫn đồng hành

Truyện ngụ ngôn kể về một nhà thiên văn có thói quen mỗi buổi tối lại nhìn lên các ngôi sao, nghiên cứu các vì tinh tú đang xoay vần, chuyển đổi trong vũ trụ bao la.

Một lần kia, đang đi dạo mát quanh vùng, mải mê suy nghĩ những chuyện trên trời, ông ta vô ý ngã xuống giếng cạn. Tiếng kêu cứu thất thanh, khiến một người đi ngang qua đó nghe được. Ông vội vàng chạy đến miệng giếng, liền đoán được việc gì đã xay ra, bèn nói với nhà thiên văn : "Này ông, ông cứ muốn biết những việc xảy ra trên trời, còn những việc sờ sờ dưới đất sao ông không thấy ?"

*

Đêm hôm ấy, Chúa Giêsu cùng với ba môn đệ thân tín là Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cầu nguyện.

Trong lúc Người thân mật cầu nguyện với Chúa Cha thì các ông lại mê mệt trong giấc ngủ say. Nhưng khi tỉnh dậy, thấy Chúa Giêsu vinh quang chói loà, cả hai ông Môsê và Êlia đàm đạo với Người cũng rạng ngời vinh hiển, thì Phêrô mau mắn thưa : "Thưa Thầy, chúng con ở đây, hay quá !" (Lc 9,33). Các ông thích ở chốn vinh quang sáng láng, nhưng lại không tỉnh thức cầu nguyện. Các ông muốn cắm lều trên núi cao, nhưng lại chìm sâu trong cơn ngủ mê. Sau này trong vườn Cây Dầu, cũng chính ba môn đệ này vẫn còn mê ngủ, cho đến khi kẻ thù đến bắt mất Thầy. Đó là thân phận yếu hèn của mỗi người chúng ta…

Chính vì biết các môn đệ yếu chuối mà Chúa Giêsu đã cho các ông được chiêm ngắm vinh quang của Người, dù chỉ trong chốc lát, để củng cố niềm tin của các ông trong cuộc khổ nạn mà Người sắp thực hiện tại Giêrusalem. Đồng thời để các ông có bằng chứng loan báo về việc Người phục sinh sau này.

Việc biến hình sáng láng hôm nay cũng là để chứng thực cho lời tuyên xưng của Phêrô ở Xêdarê cách đây tám ngày : "Thầy là đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống" (Mt 16,16).

Nếu cuộc biến hình vinh quang của Chúa Giêsu là sự đáp trả của Chúa Cha qua việc Người chấp nhận cuộc khổ nạn, thì sự vâng theo ý Chúa hôm nay, xem ra vất vả nặng nề, cũng sẽ trở nên nguồn vui bất diệt cho chúng ta ngày mai.

Nếu đang khi cầu nguyện, dung mạo Người bỗng biển đổi, thì việc gặp gỡ, kết hiệp với Chúa trong suy niệm và cầu nguyện sẽ biến đổi tâm hồn, cuộc sống và cả con người chúng ta mỗi ngày để nên giống Chúa hơn.

Nếu sau cuộc biến hình, Chúa Giêsu trở lại với khuôn mặt bình thường, Thầy trò lại tiếp tục cuộc sống thường nhật, thì sau những niềm vui khôn tả Chúa ban trong cầu nguyện, chay tịnh và bác ái, Người vẫn tiếp tục đồng hành với chúng ta trong mọi biến cố của cuộc sống.

*

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã biến hình sáng láng trên núi Tabo và đã hấp hối bi thảm trên núi Cây Dầu. Nhưng trong hai lần ấy, Chúa đều cầu nguyện mật thiết với Chúa Cha. Xin cho chúng con biết cầu nguyện, lúc hạnh phúc cũng như khi đau khổ, khi an vui cũng như lúc gặp thử thách, để chúng con luôn kết hiệp với Chúa và để Chúa nâng đỡ chở che. Amen. (TP)

6. Chuyện minh họa

a/ Biến đổi

Một người bán gỗ cho xưởng mộc. Anh thường thủ lợi bằng cách đo gỗ thiếu. Ngày kia, có tin đồn đến xưởng là anh ta nhập đạo. Nghe thấy thế, mọi người bán tín bán nghi rồi bàn thảo mỗi người mỗi ý. Có một người lặng lẽ ra kho gỗ, một lúc sau trở vào dõng dạc tuyên bố :

- Đúng, anh ta nhập đạo thật.

- Sao anh biết ?

- Tôi vừa xem lại số gỗ anh ta chở tới hôm qua. Tôi thấy là đúng với qui cách ta đặt, không thiếu nữa.

Người nào tiếp nhận đức Kitô cũng phải thay đổi cuộc đời và sống ngay chính.

b/ Đổi tiền

Đến nước khác, việc đầu tiên mà du khách phải làm là đổi tiền của mình thành tiền đang lưu hành tại nước đó. Tiền của ta trên trái đất chẳng có giá trị gì trên trời, nếu nó không đổi thành việc lành. Đó là ý nghiã Lời Chúa nói với chàng thanh niên giầu có : cho đi gia sản của anh để mua Nước Trời.

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

Chủ tế : Anh chị em thân mến, nhờ mầu nhiệm Hiển dung, Chúa mời gọi chúng ta vâng nghe lời Đức Kitô và đổi mới cuộc đời. Tin tưởng vào ơn trợ giúp của Chúa, chúng ta cùng dâng lời cầu xin :

1. Chúa Giêsu phải trải qua đau khổ thập giá / rồi mới bước vào vinh quang phục sinh / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mọi thành phần Dân Chúa hiểu rằng / đó cũng là con đường mà mỗi Kitô hữu phải đi qua.

2. Như thánh Phêrô / ai cũng đều mong muốn được hạnh phúc trọn vẹn / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mọi người hiểu rằng / họ chỉ được hạnh phúc thật sự / khi tận tụy phục vụ tha nhân.

3. Trong đời sống thường ngày / con người gặp biết bao nhiêu là thử thách gian truân / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các tín hữu / trong những giờ phút đen tối nhất của cuộc đời / được ánh vinh quang Chúa tỏ hiện nơi Đức Kitô soi sáng đỡ nâng.

4. Đây là Con yêu dấu của Ta / Ta hết lòng quý mến / Các ngươi hãy vâng nghe lời Người / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết chăm chỉ lắng nghe lời Chúa và đem ra thực hành.

Chủ tế : Lạy Chúa, xin cho chúng con biết cởi bỏ con người cũ và loại trừ những việc làm xấu xa tội lỗi, để mặc lấy con người mới theo hình ảnh Đức Kitô là Đấng hằng sống và hiển trị muôn đời.

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Trước kinh Lạy Cha : Chúa Giêsu là Con yêu dấu của Chúa Cha. Chúa Cha rất yêu thương Ngài và vừa lòng về Ngài. Chúng ta được hạnh phúc thông chia quyền làm con của Chúa Giêsu. Vậy chúng ta hãy cùng với Ngài dâng lên Chúa Cha những tâm tình hiếu thảo của chúng ta.

- Lúc chúc bình an : Chúng ta hãy chúc bình an cho nhau trong tâm tình mến yêu nhau thực sự ; và cũng hãy nghĩ đến những người xích mích với chúng ta mà hiện không có mặt trong Thánh lễ này, với quyết tâm cũng muốn hòa giải với họ nữa.

VII. GIẢI TÁN

Sau khi các môn đệ được chứng kiến vinh quang Chúa Giêsu trên núi, Chúa Giêsu đã bảo các ông xuống núi tiếp tục cuộc sống hằng ngày. Chúng ta cũng vừa chứng kiến vinh quang Chúa trong Thánh Lễ. Giờ đây chúng ta hãy trở lại cuộc sống, tiếp tục những nhiệm vụ thường ngày với một sức mạnh mới.

GÓP NHẶT CÁT ĐÁ-Năm C

HAI NGỌN NÚI

Mark Link S.J.

Bài đọc: St 15 : 5-12, 17-18; Pl 3 : 20-4 : 1 ; Lc 9 : 28-36

chủ đề:

Cuộc biến hình và cơn hấp hối của Chúa Giêsu là hai thời điểm bổ túc cho nhau. Chúng nêu rõ hai chiều kích Thần Linh và nhân loại nơi Chúa Giêsu.

Cuốn phim Mask (Mặt nạ) diễn lại một câu chuyện có thực của một chú bé 16 tuổi tên là Rocky Dennis. Chú mắc phải một chứng bệnh kỳ lạ khiến cho sọ và xương mặt chú to hơn bình thường. Do đó gương mặt chú bị biến dạng trông thật khủng khiếp có nhiều người trông thấy chú là quay mặt đi vì ngượng ngùng, có nhiều người thì chọc ghẹo chế nhạo chú. Dù vậy, Rocky chẳng bao giờ cảm thấy tủi thân và cũng chẳng hề nổi giận. Chú cảm thấy ngoại hình mình xấu xí, nhưng vẫn chấp nhận nó như một phần cuộc sống mình.

Ngày nọ, Rocky và một vài người bạn đi thăm khu công viên vui chơi. Họ đi vào nhà kính (nhà có gắn kính tứ tung) và bắt đầu cười đùa chế diễu thân mình và khuôn mặt bị biến dạng của họ. Bỗng nhiên Rocky giật mình khi trông thấy một chiếc gương đã biến khuôn mặt méo mó của chú thành một khuôn mặt bình thường, nếu không muốn nói là rất đẹp trai. Lần đầu tiên trong đời, lũ bạn chú đã nhìn thấy chú ở trạng thái hoàn toàn mới mẻ. Họ đã nhìn thấy con người thực sự xinh đẹp bên trong của chú được bộc lộ ra bên ngoài.

Một điều tương tự như thế đã xảy ra cho Chúa Giêsu trong Phúc Âm hôm nay. Trong lúc Ngài biến hình, các môn đệ đã nhìn thấy Ngài trong trạng thái hoàn toàn mới mẻ. Lần đầu tiên họ được trông thấy sự vinh quang tươi đẹp bên trong của Con Thiên Chúa được bộc lộ ra bên ngoài. Điều này khiến ta tự hỏi: “Tại sao cuộc biến hình của Chúa Giêsu lại được xếp vào hàng số những bài đọc của mùa chay là mùa thường mang màu sắc ảm đạm thay vì được xếp vào những bài đọc mùa Phục sinh thường dính dấp với sự vinh quang của Chúa Giêsu? Để trả lời chúng ta phải đọc toàn bộ bài Phúc Âm nói đến cụôc biến hình. Việc này xảy ra ngay sau khi Chúa Giêsu báo cho các môn đệ rằng Ngài phải đi Giêrusalem để chịu nạn và chịu chết. Khi nghe Chúa Giêsu báo thế, Thánh Phêrô liền la lớn: “Lạy Chúa, xin đừng! Điều đó đừng xảy đến cho Ngài”. lập tức Chúa Giêsu đã trả lời cho Phêrô: “Hỡi Satan, Hãy xéo đi! Đừng cản trở ta. Ngươi không suy nghĩ theo đường lối của Thiên Chúa mà chỉ theo đường lối của con người” (Mt 16 : 22-23). Có lẽ Phêrô, Giacôbê và Gioan cần được chích một mũi thuốc bổ thiêng liêng sau khi bị “cú sốc” chướng tai vì lời loan báo cuộc tử nạn của Chúa Giêsu. Và có lẽ đó cũng là lý do Giáo hội đặt đoạn Kinh thánh nói về cuộc biến hình vào số các bài đọc mùa chay, vì muốn trợ lực cho chúng ta trước khi hướng chúng ta đến cuộc tử nạn của Chúa Giêsu vào thứ sáu tuần thánh.

Tuy nhiên, còn một lý do khác khiến cho Giáo Hội đặt đoạn Kinh thánh nói về cuộc biến hình của Chúa giêsu vào trong số các bài đọc mùa chay, là vì cuộc biến hình có những điểm nổi bật tương tự với cơn hấp hối trong vườn Giêsêmani xảy ra trên một ngọn núi, núi Cây Dầu, còn cuộc biến hình cũng xẩy ra trên một ngọn núi, Núi Tabor. Cơn hấp hối cũng như cuộc biến hình đều chỉ có ba môn đệ này chứng kiến, là Phêrô, Giacôbê và Gioan. Cơn hấp hối xảy ra vào ban đêm, cuộc biến hình cũng xảy ra vào ban đêm trong cả hai trường hợp các môn đệ đều say ngủ đang khi Chúa Giêsu vẫn tỉnh thức cầu nguyện. Và cuối cùng lý do đặc biệt hơn cả là hai biến cố trên hấp hối và biến hình bổ túc lẫn cho nhau. Trên núi Tabor, ba môn đệ nhìn thấy Chúa Giêsu lúc Ngài xuất thần. Đây là lần đầu tiên thiên tính Ngài được biểu lộ trước mắt họ. Còn trên núi cây dầu thì ngược lại, họ chứng kiến Chúa Giêsu trong giờ Ngài hấp hối, đây cũng là lần đầu tiên nhân tính Ngài bộc lộ rõ rệt nhất. Núi Tabor và núi Cây Dầu mặc khải nét tương phản sinh động giữa nhân tính và thiên tính Chúa Giêsu. Hai biến có trên hai ngọn núi không thể tách lìa nhau như hai mặt của cùng một đồng bạc cắc. Chúng cho thấy trọn vẹn hai chiều kích nơi Chúa Giêsu: Ngài vừa là người vừa là Thiên Chúa

Sau đây là sứ điệp thực tiễn rút ra từ biến cố xảy ra trên hai ngọn núi đó. Giống như Chúa Giêsu, chúng ta cũng có hai chiều kích, một thuộc về nhân tính, một thuộc về thiên tính. Mỗi người chúng ta đều mang trong mình một nét giống Adam và một nét giống Thiên Chúa. Giống như Chúa Giêsu trên núi Tabor, chúng ta cũng từng cảm nghiệm những phút giây xuất thần, khi mà nét giống Chúa toả sáng rực rỡ hầu như chói loà cả mắt chúng ta, chúng ta cảm thấy sao mà gần gũi Chúa quá đến nỗi dường như chúng ta có thể đụng chạm được Ngài. Trong những phút giây này, chúng ta ngạc nhiên thấy cuộc sống sao mà đẹp quá, chúng ta cảm thấy yêu mến hết mọi người, muốn bá vai bá cổ bạn bè và sẵn sàng tha thứ cho mọi kẻ thù của chúng ta. Nhưng xét mặt kia, cũng giống như Chúa Giêsu trên núi Cây Dầu, chúng ta đã từng cảm nghiệm được những phút giây “hấp hối”, khi mà nét giống Adam cháy rực trong ta đến nỗi khiến cho nét Chúa nhạt nhoà gần như mất hẳn. Những giây phút này cuộc sống tồi tệ làm sao! Chúng ta cảm thấy hình như không ai yêu mến mình, chúng ta gây gỗ với bạn bè và nguyền rủa kẻ thù. Chúng ta nghi ngờ giờ khắc hấp hối hay xuất thần xảy đến, chúng ta nên nhớ đến hình ảnh hai ngọn núi Tabor, và Cây Dầu, chúng ta hãy nhớ lại Chúa Giêsu đã từng cảm nghiệm được cả hai khoảng khắc quang vinh và ảm đạm nhất trong cuộc đời dương thế của Ngài. Và quan trọng hơn chúng ta cần phải nhớ rằng trong cả hai khoảnh khắc ấy, Chúa Giêsu đều ở trong trạng thái cầu nguyện. Nếu sự cầu nguyện là cách thức Chúa Giêsu dùng để đáp lại những khoảnh khắc ấy thì chúng ta cũng nên làm giống như Ngài, nhờ đó chúng ta cũng sẽ nghe được Thiên Chúa Cha nói với chúng ta như Ngài đã nói với Chúa Giêsu trong cuộc biến hình trên núi Tabor “Đây là Con Ta yêu dấu…” và cũng như Chúa Giêsu từng chịu hấp hối trên núi Cây Dầu, chúng ta cũng sẽ cảm nghiệm được Thiên Chúa đang chạm đôi tay Ngài để chữa lành cho chúng ta.

Chúng ta hãy kết thúc bài giảng bằng lời cầu nguyện sau đây:

Lạy Thiên Chúa là Cha chúng con, xin cho chúng con cảm nghiệm được những giây phút xuất thần giống như Chúa Giêsu đã xuất thần trên núi Tabor. Khi cảm nghiệm như thế, xin hãy giúp chúng con những gì Chúa Giêsu đã làm, là hướng về Cha trong tâm tình cầu nguyện, và cho chúng con nghe được tiếng Cha nói với chúng con: “Con là Con yêu dấu của Cha”.

Và lạy Cha, tương tự như vậy, khi chúng con phải sống những giây phút khắc khoải như lúc Chúa Giêsu hấp hối trên núi Cây Dầu, xin giúp chúng con bắt chước Ngài, làm những gì Ngài đã làm, là hướng về Cha trong tâm tình cầu nguyện. Xin cho chúng con cảm nghiệm được bàn tay chữa lành của Cha đang đụng chạm đến chúng con.

ĐẤNG CHỮA LÀNH VÀ KẺ ĐƯỢC CHỮA LÀNH

Gm. Arthur Tonne

Một trong những bức hoạ lớn nhất xưa nay của Raphael là bức: “Chúa Biến Hình” trong hành lang Vatican ở Roma. Bức hoạ có ba cấp, cấp trên cùng chúng ta thấy Chúa Kitô đứng trên cụm mây, Mặt Người và hình dáng Người biến đổi, chứng tỏ Người là Thiên Chúa dọi sáng qua thân xác của Con Người.

Ngay cấp dưới, chúng ta thấy Phêrô, Giacôbê và Gioan thay mặt cho những người trên đường đến với Chúa. Ở cấp dưới cùng, Raphael tô mầu xậm, một nhóm môn đệ và một gia đình vây quanh một thiếu niên bệnh hoạn. Thật tương phản giữ sự chói sáng của Chúa Giêsu ở trên với sự tối tăm của phong cảnh ảm đạm phía dưới.

Raphael đã cố gắng trình bày một trong những bài học trong bài Tin Mừng hôm nay; Đức Kitô là hy vọng, là Đấng chữa lành tất cả, cậu trai sầu khổ biểu tượng bạn và tôi, và mọi người bệnh tật thân xác cũng như linh hồn. Bức tranh tuỵêt tác của Raphel làm nổi bật hai nét đó: một người môn đệ chỉ tay vào cậu bé bệnh hoạn người môn đệ khác chỉ thẳng lên Chúa Giêsu.

Là môn đệ Chúa Giêsu, chúng ta có một vai trò, có một bổn phận, vâng, chúng ta cần chú ý đến những bệnh nhân, người nghèo khó, người tàn tật xung quanh chúng ta chúng ta phải lắng nghe lời kêu cứu của nhân loại. Nhưng quan trọng hơn chúng ta phải biết hướng về đâu, tìm nơi đâu sự nâng đỡ. Chúng ta phải nhìn lên Đức Kitô.

Chúng ta phải làm tất cả những gì trong khả năng con người để giúp đỡ những kẻ không nơi nương tựa. Nhưng trước hết và trên hết chúng ta phải van xin Đức Kitô sự trợ giúp đầy đủ để chúng ta có thể giúp lẫn nhau. Bằng mọi cách chúng ta phải hành động để giải quyết những vấn đề hàng ngày: nạn đói, chiến tranh, ma tuý, rượu chè, phá thai, và bệnh tật. Nhưng giải đáp sau cùng và hữu hiệu chỉ có thể được qua Đức Giêsu. Qua sự thúc đẩy của Người với lòng quảng đại của chúng ta và qua quyền năng vô hạn của Người, Người sẽ chữa lành và trợ giúp.

Hãy nhìn lên Đức Kitô trong Thánh lễ này. Hãy nhìn lên Người qua nước mắt của những người nặng nhọc và khổ đau hàng ngày. Hãy nhìn lên Chúa Kitô vì bạn và vì hàng trịêu người chưa được nghe nói về Chúa và chưa bao giờ nhìn lên Chúa. Bạn và tôi phải xin Người chữa lành chúng ta, bạn và tôi phải xin Người chữa những ai chưa bao giờ biết Chúa.

Đó là một lý do Chúa Giêsu đã tỏ sự sáng sự vui mừng và niềm hy vọng, quyền năng của thiên tính và sự tốt lành trong việc biến hình, để mọi tâm hồn được khích lệ và chân nhận Người là Cứu Chúa, là Đấng chữa lành. Đó là lý do chúng ta hát bài đáp ca hôm nay; Chúa là ánh sáng… Chúa là nơi trú ẩn.. xin thương xót con và đáp lời con… Chúa là Đấng con tìm kiếm… Chúa là Đấng phù trợ con… con trông đợi Chúa!

Chúng ta lấy những lời trên đây làm kinh nguyện của chúng ta.

Chúng ta đang ở trong bóng tối của tội lỗi, của đau khổ. Nhất là trong mùa chay này, chúng ta cần nhìn lên Chúa Kitô vinh hiển, Chúa Kitô Biến Hình. Người tỏ vinh quang và quyền năng để khích lệ bạn và tôi trong những hy sinh của Mùa chay, trong những khó khăn của đời sống. Được hướng dẫn và củng cố bởi Đức Kitô trong Thánh lễ, chúng ta sẽ làm mọi sự theo khả năng để giúp đỡ những người bệnh hoạn, khổ đau. Nhưng chúng ta đừng bao giờ quên hướng về Chúa Kitô, Người ở trên bàn thờ này cũng như xưa trên Núi Tabor. Như Phêrô đã thưa với Chúa: “Chúng con ở đây tốt lắm” chúng ta cũng thưa: “Chúng con ở đây trong Thánh lễ này tốt lắm”. Chúng ta hãy lắng nghe Cha trên trời phán bảo; “Đây là Con Ta… hãy nghe lời Ngài”. Xin Chúa chúc lành bạn. Amen.

MỖI TUẦN MƯỜI THANG THUỐC BỔ

Chúa Nhật II Mùa Chay Năm C

I.Tia sáng:

v TỰ DO

v MẠO HIỂM

II.Thư giãn:

1. VẪN CÒN ĐÓ

2. CÓ TỨC KHÔNG

3. NỔI BẬT

4. ĐỊNH NGHĨA VỢ

5. TẠI SAO PHỤ NỮ …?

6. SAO EM NỠ VỘI QUÁ CHỒNG

7. CON ĐƯỜNG LÝ TƯỞNG

III.Nhật ký truyền giáo của Lm.Piô Ngô Phúc Hậu:

v LINH MỤC CỦA AI ?

IV.Chuyện ngụ ngôn:

v LỜI MÁCH BẢO KHÉO

V.Hẹn bạn trên đỉnh thành công:

v THỨ BA - MỤC TIÊU PHẢI THỰC HIỆN MỖI NGÀY

VI.Tình yêu – Hôn nhân – Gia đình:

v CÁI NẾT LÀ CÁI ÐẸP HÀNG ÐẦU CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ

VII.Chuyện phiếm :

v TẠI SAO THẦN BÁO THÙ LẠI LÀ PHỤ NỮ ?

I. TIA SÁNG :

*Hãy cho các đấng ông chồng sự tự do, mấy ổng sẽ sẵn sàng làm nô lệ cho mọi thứ!

KHÔNG NẾM HƯƠNG VỊ CỦA MẠO HIỂM,
THÌ KHÔNG BAO GIỜ LÀM NÊN CHUYỆN GÌ TRONG CUỘC ÐỜI.

F. Donayre.

Tục ngữ có câu: không mạo hiểm, không nên chuyện. Nhiều người sống mà trốn tránh mạo hiểm. Họ sợ bị cảm mạo nhưng quên không hít thở không khí trong lành. Họ tích lũy của cải để rồi hôm nay họ chết đói. Họ tránh đi máy bay để rồi bị cán dẹp lép trên đường. Họ sợ lấy vợ lấy chồng, để rồi sống cô đơn và trở thành những chàng trai già, những cô gái lão. Ðắn đo trước trở ngại khó khăn, nhưng hãy nhận lấy khó khăn, đó không phải là bất cẩn khinh suất một cách điên cuồng, nhưng là dấu hiệu của sinh lực dồi dào. Tôi có biết tiên đoán những khó khăn, tìm cách giải quyết khó khăn và tiến tới phía trước hay không?

Ai bước đi có thể té ngã, nhưng người đứng một chỗ cũng có thể mất thăng bằng...

II. THƯ GIÃN:

1. VẪN CÒN ĐÓ

Một người đàn bà than thở với một người đàn bà khác:

- Chồng tôi rất nhiều tối đi nhậu say sưa đến mức quên cả giày dép, toàn đi chân không về nhà! Thật là hết chịu nổi!

- Như vậy là chị vẫn còn đỡ - Bà kia nói - Chồng tôi có nhiều tối đi nhậu đi nhầm cả… dép đàn bà về kìa !

LÊ THẠNH CƯỜNG (Hải Hưng)

2. CÓ TỨC KHÔNG

Thủ trương phu nhân đưa tờ TTC và nói với bà láng giềng:

- Đấy, bác xem nhà tôi đâu có phải hạng bất tài, dốt nát, tham ô, đầy những tật xấu như họ nói !

Ngay khi ra toà: “Anh ấy” còn làm nên chuyện phi thường, “phát biểu” của “anh ấy” trong phiên toà đã được báo chí công nhận là …câu nói hay nhất trong tháng đấy bác ạ!

TRƯỜNG SƠN (Cần Thơ)

3. NỔI BẬT

Trong một giờ ngoại khoá để nói về tình hình thời sự thế giới nóng bỏng trong năm qua, thầy giáo hỏi một học sinh:

- Hàng ngày em xem tivi, nghe đài, đọc báo, em thấy có những vấn đề gì nổi bật ở đó?

Học sinh: - Thưa thầy đó là A Jinômôtô gói mới 3g, Castrol dầu nhớt tốt nhất, luôn đi trước thời đại đó là Sony, Vedan sản phẩm tiêu thụ khắp hoàn cầu…

ĐẶNG THANH ĐẠM (Hà Nội)

4. ĐỊNH NGHĨA VỢ

"Đối với nhà tin học. Vợ là một phần mềm được Thượng Đế viết chương trình, và ta không cần phải sử dụng một phím nào trên bàn phím.

"Đối với nhạc sĩ : Vợ là một dàn nhạc gồm có cây đàn ghita chỉ toàn dây số 1 và một cái trống trong trường làng.

CÁP XUÂN ANH TÀI (Quảng trị )

5.TẠI SAO PHỤ NỮ …?

- Vừa sinh ra, họ đuợc xếp ngay vào "phái đẹp", chẳng cần chờ ban giám khảo các cuộc thi hoa hậu cân đo, săm soi gì hết, rõ sướng ! Họ khoái sắm đồ đẹp, thích đi mỹ viện, sửa đi, sửa lại, độn cái này vô, lấy cái kia ra cũng đuợc cho qua, bởi họ là phái đẹp. Còn đàn ông mà làm như vậy dư luận lại chộn rộn : rõ là đồ pêđê, bóng lại cái …

- Thử hỏi ở phòng khám béo phì có bao nhiêu bà, bao nhiêu cô bụng to cỡ "thùng nước lèo", hông bự cỡ "võ sĩ sumô". Ấy vậy mà nếu đàn ông bụng to đi chữa mập thì bị các bà, các cô nhòm nhòm, ngó ngó rồi ghé vào tai nhau : "Bụng bia, uống cho lắm vào mới vậy !".

- Họ đựơc phép quyến rũ ta bằng các chiêu: ánh mắt, nụ cười, giọng nói .. khiến cánh đàn ông được gọi là phái mạnh bỗng yếu xìu: làm theo mong muốn của họ. Thế rồi dư luận cũng lên tiếng chê bai chúng ta mất đạo đức, làm bại hoại gia phong, tan nát gia đình. Họ lại còn rất khôn: Thích được người khác ôm, chứ nhất định không chịu bỏ tiền ra "ôm" ai !

CỤC NHƯN

6. SAO EM NỠ VỘI GOÁ CHỒNG

(Phóng tác theo bài “Sao em nỡ vội lấy chồng”. Mong nhạc sĩ Trần Tiến cười xoà vui vẻ)

Lời than buồn nghe miên man miên man, sau chốn khuê phòng khiến lòng tôi xôn xang.

Ngày lấy chồng, em đâu nghe ai can, không nên lấy ông già, nhưng em cứ lắc đầu sang ngang. Hoa nhài cắm nhằm bãi mùn trâu rồi. Lấy chồng “cụ” làm gì, để lời than thêm buồn. Thương em người thiếu nữ xuân thì, giờ đây bao đêm em cô đơn, biết cùng ai vui đêm xuân. Thương em người thiếu nữ ham “đô”. Em nghĩ ông ngoại kiều, lắm đô la, em sung sướng.. một đời.

Thương em người thiếu nữ đang son, mình tôi lang thang muôn nơi đi tìm thuốc cho “ông” em. Em ơi! Cụ đã cổ lai hy. Thương em anh tìm được thuốc bổ xương, sao em nở vội goá chồng?

Em ơi hỡi em ơi! Sao em nỡ vội goá chồng…

DANI (Nha Trang)

7.CON ĐƯỜNG LÝ TƯỞNG

- Chán anh ghê ! Từ lúc quen nhau tới giờ, anh chỉ đưa em qua mỗi con đường này.

- Biết làm sao đựơc! Đây là con đưòng ít shop nhất.

III. NHẬT KÝ TRUYỀN GIÁO :

Trích trong “Nhật ký truyền giáo”

Biên soạn : Lm. PIÔ NGÔ PHÚC HẬU

LINH MỤC CỦA AI ?

Sài Gòn, …1984

Hôm nay Chúa nhật, mình đi dự lễ ở nhà thờ dòng Chúa Cứu Thế. Đi lễ ở đây để xem người ta tổ chức mục vụ, để nghe cha dòng giảng, để nghe ca đoàn hát và để coi người ta trưng bông. Mình đến thật sớm để thấy thật nhiều. Cái mình muốn xem thì chưa thấy, cái mình không chờ thì bất ngờ lại thấy …

Sân nhà thờ ướt nhẹp vì mới qua một trận mưa tầm tã. Trên ba mươi người hành khất xếp thành hai hàng dài nối liền cổng với cửa nhà thờ. Họ cúi rạp mình xuống, hoặc nằm bẹp trên những vũng nước để thê thảm hóa đến cùng cực cái thực trạng đã quá thê thảm rồi. Những người cùi cố tình bôi thuốc đỏ loe loét trên những vết thương vốn chỉ nhỏ bằng cái vảy ốc. Họ tự nguyện biến thành những đống giẻ rách có linh hồn và tự nguyện xóa nhân phẩm để được xót thương .

Chuông nhà thờ đổ hồi. Số lượng tín đồ tràn vào nhà thờ như một dòng thác. Những đụn giẻ rách bỗng chồm dậy gật gù và van vái như những bóng ma. Những cánh tay khô khẳng và đen đúa giơ lên thật cao, chộp lấy những đồng tiền thơm tho rơi ra từ những bàn tay nõn nà. Phải công nhận rằng tín đồ ở đây mặc đẹp thật. Một rừng người là một rừng hoa. Những model mới nhất đều góp mặt ở đây, kể cả mini-jupe. Mùi nước hoa phảng phất trên khắp khuôn viên nhà thờ, làm át cả mùi tanh tưởi của những người hành khất.

Thánh lễ đã bắt đầu. Dòng người thôi chảy. Hai hàng rào hành khất tan rã, mỗi người tìm một chỗ, ngồi đếm tiền, nét mặt phở lở.

Mình là người vô nhà thờ sau cùng và có lẽ là người lo ra số một. Mình hãnh diện vì nhà thờ tượng trưng cho lòng từ thiện, nên đã qui tụ được một số người hành khất đông như thế. Mình cũng hãnh diện vì con cái Chúa ở đây vừa giàu đẹp vừa rộng tay bố thí. Tiền bố thí rơi rụng như lá mùa thu. Nhưng mình lại xấu hổ quá lẽ. Vì bên này, những đụn giẻ rách có linh hồn là con cái Chúa, và bên kia, một rừng hoa muôn sắc cũng là con cái của Chúa. Giáo hội là những người giàu rộng tay bố thí, hay Giáo hội là nơi mọi người đều có cơm ăn áo mặc mà không ai phải xin xỏ ai ?

Đã hai mươi thế kỷ rồi, Giáo hội vẫn nổi tiếng là người rộng tay bố thí, nhưng Giáo hội mới chỉ nuôi sống người nghèo, chứ chưa giết chết tình trạng nghèo. Người nghèo mới chỉ được xót thương, chứ chưa được kính trọng…

Cà Mau, …1984

Reng...Reng…Reng…

Ba hồi chuông thật dài làm náo động cả nhà xứ. Người bấm chuông kiểu này phải là người thân nhất. Vậy chắc là anh Ba Hiến và anh Mười Râu rồi. Mình vội vàng chạy xuống cầu thang nhanh như đá truồi. Cánh cửa mở toang.

- ...? !

- Ông cho tôi ít trăm mua cơm ăn. Đói quá rồi !

-Số của anh là số xui. Nếu hôm qua anh tới đây, thì tôi còn có chút ít cho anh. Hôm nay thì tôi không còn một đồng xu dính túi.

- Đ. M làm cha mà không có tiền hả? Người đàn ông ném cho mình một cái nhìn hận thù rồi quay gót.

Bị chửi quá bất ngờ, mình không kịp cảm thấy tủi nhục, cứ đứng trơ ra như trời trồng.

Mình không còn tiền, đó là sự thật, nhưng một sự thật khó tin. Trong túi không còn một đồng xu, nhưng mình vẫn mang kiếng gọng Đức trị giá 200 ngàn; trên cổ tay vẫn ngự trị một cái đồng hồ Seiko 5 trị giá hơn một chỉ vàng; mình vẫn đang sống trong một biệt thự cổ có nhiều tiện nghi ...Mình vẫn thương người nghèo và vẫn giúp đỡ người nghèo, khi thì một bộ quần áo, khi thì một vài ngàn, khi thì vài chục ngàn …, nhưng chưa bao giờ mình phải nhịn ăn, nhịn mặc vì người nghèo. Như vậy có nghĩa là mình chỉ mới cho người nghèo những cái dư thừa, chứ chưa dám chia sẻ những cái cần thiết. Mình mới chỉ dám SỐNG CHO người nghèo mà chưa đủ can đảm để SỐNG VỚI người nghèo. SỐNG VỚI người nghèo mới là SỐNG CHO đầy đủ nhất, trọn vẹn nhất. Chỉ khi nào mình SỐNG VỚI người nghèo, mới cảm nghiệm được thân phận của người nghèo và mới cảm thấy cần phải giải phóng người nghèo khỏi tình trạng nghèo. Ba phần tư nhân loại vẫn sống nghèo. Và nghèo vẫn là một trọng tội, vì nghèo sinh ra dốt nát, vì nghèo sinh ra bần tiện và tình trạng mất nhân phẩm.

Mình sẽ không bao giờ có nhiều tiền để chấm dứt tình trạng nghèo. Mình cũng không đủ can dảm để SỐNG VỚI người nghèo, mình không phải là linh mục của người nghèo, không phải là linh mục cho người nghèo và không là linh mục với người nghèo. Vậy mình là linh mục của ai ? Có lẽ lương tâm mình sẽ cắn rút cho đến chết.

IV. TRUYỆN NGỤ NGÔN:

LỜI MÁCH BẢO KHÉO

Ông bố gọt tóc, cạo đầu cho con bằng một con dao cạo cùn. Tóc nhay đau quá, thằng bé muốn khóc to hoặc kêu lên, nhưng bố nó khuyên nó dũng cảm và tỏ ra anh hùng, vì thế nó cố gắng chịu, nhưng nước mắt chảy giàn giụa.

Bỗng ngoài đường phố có tiếng hò rống thảm thiết, thằng bé không nhịn được nữa, liền nói với bố :

- Bố ơi ! Con bò chắc đau quá mà kêu lên chăng? Có lẽ nó cũng đang bị người ta gọt đầu đấy !

V. HẸN BẠN TRÊN ĐỈNH THÀNH CÔNG:

Theo bản tiếng Anh: See you at the top của Zig Ziglar

Biên soạn: ÐC.NGÔ QUANG KIỆT - Quí cha: VŨ SỬU - DƯƠNG ÐÌNH TẢO -
LÊ XUÂN TÂN – NGUYỄN VĂN DIỄM

THỨ BA - MỤC TIÊU PHẢI THỰC HIỆN MỖI NGÀY

Không có mục tiêu cụ thể mỗi ngày thì bạn chỉ là người mơ mộng hão. Người mơ mộng đúng chính là người biết xây nền cho các giấc mơ của mình bằng cách làm việc đều đặn mỗi ngày để đạt tới mục tiêu. Charlie Cullen đã nói rất sâu sắc rằng: "Cơ hội dành cho những điều vĩ đại không tràn như thác đổ mà chảy chậm rãi từng giọt một".

Sự khác biệt giữa vĩ đại và gần vĩ đại thường do ý thức rằng: muốn đạt những điều vĩ đại, phải chu toàn những mục tiêu nhỏ bé mỗi ngày. Vận động viên cử tạ biết rằng muốn lập một kỷ lục, anh phải tập luyện hằng ngày cho bắp thịt nở nang và rắn chắc. Những bậc cha mẹ nuôi con nên người đều được biết rõ là tính tình và niềm tin được xây dựng hằng ngày nhờ đời sống gương mẫu của họ. Nếu bạn muốn sống đạo đức hơn thì mục tiêu hàng ngày phải là cố gắng cải thiện mình cho tốt hơn hôm trước. Nếu muốn thay đổi và cải tiến hoàn cảnh của mình thì ta phải thay đổi và cải tiến chính bản thân trước đã vì ta phải là cái gì đó trước khi làm được điều gì đó.

Mục tiêu hằng ngày chính là thước đo và người xây dựng nhân cách tốt nhất. Ðây là nơi dành cho sự cống hiến, kỷ luật và cương quyết, là nơi ta tìm thấy sự hấp dẫn của mục tiêu hay giấc mộng lớn, dài hạn và nhằm củng cố nền tảng, biến giấc mơ trở nên vận mệnh của bạn. Các chương bàn về thói quen trong phần sau sẽ đặc biệt giúp bạn xây dựng thói quen làm việc hướng tới mục tiêu mỗi ngày.

VI. TÌNH YÊU – HÔN NHÂN – GIA ĐÌNH:

(An Giang số 1363, ngày 13/9/1997, trang 6)

CÁI NẾT LÀ CÁI ÐẸP HÀNG ÐẦU CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ

Thời xưa, các cụ ta thường có những quy định và đòi hỏi rất khắt khe với đàn bà con gái :

"Thìa la thìa lẩy,

Con gái bảy nghề,

Ngồi lê là một,

Dựa cột là hai...".

Những câu mỉa mai cay độc ấy cũng có hàm ý dạy bảo, nhắc nhở tới cái ý tứ của người con gái. Sự ý tứ này tạo nên cái duyên mà mỗi người có một vẻ, làm nên sức hấp dẫn của cô gái.

Ðừng tưởng một chàng trai ngày nay nhảy đầm, đi xe đời mới, quần bò áo phông, điện thoại cầm tay, làm việc trước computer... lại có quan niệm thông thoáng và quá hiện đại khi chọn bạn đời. Chàng ta cũng cổ không kém các cụ ngày xưa đâu. Ðến nhà nàng trình diện phụ huynh với ý định nghiêm túc, chàng ta sẽ nhìn xuống bếp, trên chạn bát không có một hạt bụi, cái bếp dầu, bếp điện sạch bong, những chiếc chảo treo trên tường, cái ngăn tủ đựng gia vị phải có đầy đủ các thứ chua cay mặn ngọt xếp ngăn nắp. Bếp càng chật chội càng phải đẹp mắt. Rồi đến lối đi, đến cái giường ngủ, chỗ ngồi tiếp khách. Bất kể chỗ nào trong nhà cũng in dấu sắp xếp của người con gái, giản dị và có thẩm mỹ.

Bây giờ đến hành vi ứng xử của cô gái. Trên ghế, ông bà hoặc bố mẹ đang ngồi. Cô gái cúi lưng xuống một chút với lời ngọc đưa ra "con xin lỗi" rồi mới đi qua trước mặt các cụ. Chả mất nhiều thời gian đâu, chả nhiêu khê rách việc gì đâu. Và cái vẻ lễ độ đó ngấm vào máu, thành hành vi ứng xử thông thường để chàng trai không hề thấy cô vờ vịt khi có mặt chàng ở đấy. Khi uống nước, hãy một cách tự nhiên, mời người lớn tuổi... Tóm lại, chàng trai hiện đại này sẽ quan sát vị hôn thê bằng con mắt sành sỏi và đòi hỏi ở cô gái những cái vặt vãnh, xưa như trái đất chứ không ồn ào, tụt tạt bừa phứa như phóng xe máy trong ngõ đâu.

Ở ngoài đường, cô gái có thể mặc quần soóc, áo ba lỗ, phóng xe máy... nhưng ở trong nhà, hãy nhớ cô là con gái, cô sẽ lấy chồng, thành người mẹ, thành người vợ suốt đời của một người đàn ông, là thành trì vững chắc cho nếp sống đạo đức của những đứa con. Cũng chàng trai hiện đại ấy quan sát người đàn bà tương lai của mình trong đám đông. Cô ta đứng cạnh bạn gái, có quàng tay qua eo bạn, ngả ngớn trên vai bạn, cấu chí nhau rồi cười ngặt nghẽo không? Không thì tốt. Bởi bạn gái với nhau, cấu chí nhau chả có hại gì nhưng người ngoài nhìn vào thấy xấu lắm. Rõ là một cô vô duyên...

Khi ngồi giữa đám đông, cố gắng đừng nói xấu ai một cách ác ý. Bởi người bị nói xấu không ở đấy, nhưng chàng trai yêu cô đang ngồi gần đấy. Lời nói của cô thô lỗ, ý nghĩ của cô độc địa thì cô có còn là một người vợ tương lai hiền hậu không? Chàng trai sẽ đắn đo đấy. Ðừng đưa chuyện ở chỗ này sang nói ở chỗ khác với ý định làm quà. "Ngồi lê đôi mách" là chữ rất đắt mà các cụ đã dạy con cháu mình đừng vướng vào. Một hai lần "làm quà" bằng chuyện của người khác cho một người khác ấy thì chưa sao, nhưng lâu dần sẽ quen đi, thói xấu nhiễm vào máu, và cái vẻ hau háu của mắt của môi khi ngồi kháo chuyện ấy, sẽ làm khuôn mặt cô trở nên khó coi.

Bây giờ không hiếm gì những cảnh này: Ở một phố mới nọ có một biệt thự kín cổng cao tường, trong biệt thự có một nàng mới 18 tuổi xinh như mộng. Mấy gã trai mới lớn ở đấy bàn tán xì xào. Nhưng rồi sáng nào cũng vậy, người đẹp nọ mở cổng dắt con chó quý của mình ra cho nó đi vệ sinh ngay bên kia đường. Chó ỉa ra đấy một lát thì có công nhân vệ sinh đi quét, và việc dọn dẹp là của những người quét rác. Một hai lần chưa có gì, nhưng hàng trăm buổi như vậy kéo theo nhau. Người đẹp dửng dưng khi gần đấy có vài hàng quà gánh bán sáng, đã có người ăn. Con chó làm xong phận sự chạy tung tăng theo cô chủ vào bên trong cổng. Và cái cổng sắt sập lại ngăn nhà cô với thế giới bẩn thỉu bên ngoài. Một lát sau cũng cô nàng ấy sực nức hương thơm, phóng xe máy đi qua. Mấy chàng đánh cầu lông trên vỉa hè nhìn theo. Họ bĩu môi là cái chắc.

Một lần, Hoa hậu Nguyễn Thiên Nga trả lời phỏng vấn, đại loại câu hỏi "Cái gì quan trọng nhất?". Hoa hậu đã trả lời "Lòng tự trọng". Nhìn khuôn mặt kiều diễm của cô, không ai không tin rằng lòng tự trọng là một trong những yếu tố làm nên sắc đẹp của hoa hậu.

... Ích kỷ là một trong những yếu tố tàn phá nhan sắc của người đàn bà. Sự vô ý vô tứ làm cô gái vô duyên. Ðàn bà con gái luôn phải tự khắt khe với mình. Chả đẹp gì một cô gái ngồi ở đâu cũng nói năng lỗ bỗ. Ði ra đường ngậm cái tăm ở miệng. Ăn trong quán vất bừa giấy lau ra sàn, không hề có động tác kín đáo như gấp tờ giấy lại cho vào chiếc bát bẩn. Dĩ nhiên chung quanh người ta vứt bừa ra, mình có làm thế cũng bằng thừa. Nhưng không, có người nhìn cô đấy. Những cử chỉ kín đáo một cách tự nhiên ở chỗ đông người như thế, nhất định có người nhìn thấy, nhất khi cô còn trẻ tuổi, có nhan sắc. Những cử chỉ kín đáo ý tứ làm cho nhan sắc người con gái được tôn thêm. Người ta hay dùng từ kiều diễm, sang trọng, quý phái phía sau từ đẹp... là như thế.

Các cụ cũng dạy rằng" Nhất thanh nhì sắc!. Sắc đẹp được xếp sau giọng nói. Bây giờ không hiếm các cô gái nói trống không. Có một chàng trai nọ uất ức kể: "Cái mặt của cô ta xinh thế, khi yêu em, em đã dạy rồi, là nói năng cho có lễ độ. Em tưởng rằng lấy cô ta về, dạy nữa cô sẽ đổi... Nhưng chị xem, mở miệng ra là nói trống không, chả hiểu cô ta nói với mình hay với con chó trong nhà".

Chàng trai này là một người rất hiện đại, anh ta sống nhiều năm ở châu Âu, nhảy đầm rất đẹp, lái ôtô, nói nhiều thứ tiếng... Nhưng cái mà anh ta cần ở người vợ thì lại cổ quá: Nói năng lễ độ, có ngôi có thứ. Nói năng lễ độ, dịu dàng được các chàng trai hiện đại ngày nay đánh giá rất cao. Có nhiều nhặn gì, có mất công lắm đâu trong một tiếng cám ơn, một lời thưa gởi cùng với nụ cười chân thành cởi mở. Những cái đó có thể biến một cô gái nhan sắc trung bình thành đẹp, làm cho cô gái đẹp càng đẹp thêm. Nụ cười cởi mở, lời nói dịu dàng của cô luôn xoá đi sự ngăn cách giữa con người, làm cho thế giới dễ dàng thân thiện, hiểu nhau, xích lại gần nhau.

Ðàn bà con gái! Thời nào người ta cũng đòi hỏi khắt khe những đức tính đẹp của một người đàn bà.

L.M.K

VII. CHUYỆN PHIẾM :

(Trích báo tuổi trẻ cười số 122 tháng 3-1994)

TẠI SAO THẦN BÁO THÙ LẠI LÀ PHỤ NỮ ?

Thật ra ông Trời chọn một phụ nữ làm thần báo thù là trúng phóc, làm sao không báo thù cho được khi 99,9% đau khổ của chị em đều do đàn ông gây ra. Ngay từ lúc người phụ nữ đầu tiên xuất hiện, bản thân nàng cũng là một sản phẩm được chấp nối, lấp ghép tạm bợ từ một bộ phận không có giá trị lắm của đàn ông - xương sườn. Chưa kể tư cách của Evà bên Ađam cũng chẳng được danh chính ngôn thuận gì : Chỉ là một món giải trí hơi ngộ một chút để Ađam bớt buồn. Thấy Ađam đói bụng, nàng hy sinh thân mình nếm thử táo trước coi có ..thuốc trừ sâu không. Ăn chắc rồi mới mời Ađam, có ngờ đâu làm ơn mắc oán : Nàng bị coi là kẻ dụ dỗ Adam làm chuyện phạm pháp ...bị đuổi xuống trần gian. Thân phận Evà xem ra càng tệ. Bị gọi là phụ nữ - tức là thành phần phụ rồi. Đã vậy còn bị một số đàn ông văn hay chữ tốt làm đề tài để bâng quơ đùa giỡn, miệt thị. Nào là 'Đàn bà chẳng qua là..một trong những lỗi lầm dễ chịu của tạo hoá". "Đàn bà ..không qua ngọn cỏ !". Bị gán cho quá nhiều tính xấu: keo kiệt, bủn xỉn, tham lam, nhiều chuyện …Thậm chí có người còn dám khẳng định: “Thước đo giá trị của người đàn bà chính là nguời đàn ông mà họ yêu". Quả thật thế !

Làm sao không báo thù cho đựơc khi cái quan niệm "Chồng chúa vợ tôi" đã trở thành một "nguyên tắc vàng" bất di bất dịch trong đời sống vợ chồng. Nhất là ở các nước châu Á. Trong một cuộc họp mặt các nữ doanh nghiệp thành đạt năm 1998 do phòng Thương mại và Công nghiệp TP tổ chức, chính Nhan tôi cũng bầm gan tím ruột khi nghe các chị - những phụ nữ trên mặt trận kinh tế - bộc bạch về "nếp nhà" của mình. Một chị làm tổng giám đốc đơn vị may mặc, có tiêu chuẩn xe hơi đưa đón tận nhà, nhưng vì chồng chị không thích kiểu phô trương dỏm dáng đó (cách nói của ông xã) nên mỗi lần đưa đón, chị phải bảo tài xế đậu xe cách nhà vài trăm mét để chị đi bộ ra cho chồng khỏi mất mặt với lối xóm. Nhiều hôm đi công tác về tối mịt, bụng đói là, người mệt nhoài, chị vẫn phải cuốc bộ vào nhà…Một chị khác giám đốc doanh nghiệp vật liệu xây dựng ngậm ngùi : "Nhiều khi thấy ảnh sai, em cũng không dám nói thẳng, phải nói qua trung gian. Tới khi lên làm giám đốc, có nhiều cái em cũng không dám quyết mạnh, chỉ sợ mình làm ..giỏi hơn ảnh thì vợ chồng không vui !". Tại sao người phụ nữ luôn được gia đình khuyến cáo chỉ nên an phận làm vợ, làm mẹ? Tại sao phụ nữ chỉ được quen nghĩ là phải dưới cơ đàn ông là kém thông minh hơn đàn ông. Kiểu suy nghĩ chịu lép vế ấy đã thành nếp nghĩ thường xuyên ở quá nhiều người, kể cả phụ nữ. Trong các cuộc thi hoa hậu, hễ có câu ứng xử về tiêu chuẩn chọn bạn đời, thế nào các cô cũng thi nhau thỏ thẻ: “Em sẽ chọn người đàn ông cao hơn em một cái đầu". Còn mục tiêu phấn đấu của đa số các bà, các cô bao giờ cũng là: "Sau lưng người đàn ông thành đạt là người phụ nữ vĩ đại". Tại sao ngay từ đầu họ đã tình nguyện chịu "chung thân khổ sai", đứng phía "sau" một người "cao” hơn mình về mọi mặt?

Thần báo thù đương nhiên phải là phụ nữ. Vì chính đàn ông là những kẻ gây chiến tranh, gieo chết chóc, đau khổ, thù oán đến cho phụ nữ và trẻ em. Vì đàn ông là kẻ hung bạo nhất, vũ phu nhất trên đời. Vì nạn nhân của nạn bạo hành trong gia đình bao giờ cũng là người vợ. Vì hằng năm có hàng triệu triệu phụ nữ tìm đến các trung tâm tư vấn để vá, hàn lại những vết thương lòng rách tả tơi, những trái tim lỗ chỗ vì các đức ông chồng, ông bồ ..Tổng kết số liệu khảo sát bạo hành ở một quận trung tâm thành phố, người ta đã rút ra được một điều khủng khiếp : “80,22 % các trường hợp bạo hành là xuất phát từ lối sống cá nhân (đàn ông) bê tha, rượu chè, cờ bạc, hút xách, bồ bịch...". Rất nhiều phụ nữ, sau khi lập gia đình, đã trở thành một nô lệ thật sự cho đức ông chồng, không chỉ về mặt thân xác mà còn cả suy nghĩ, tình cảm cá nhân. Thật không thể tưởng tượng nổi có những chị bị chồng đánh sưng vù cả mặt, gãy cả tay, mới tối còn chạy đập cửa hàng xóm kêu cứu, sáng ra đã tất cả tới công an phường xin miễn truy tố chồng, nhận hết mọi tội vào mình: “Tại em không khéo ăn khéo nói, tại em nói leo, nói xóc óc nên …"

Nhan tôi thử lật vài quyển lời vàng ý ngọc được đúc kết từ khắp nơi, qua mọi thời đại thì phát hiện một điều: Sao người ta ác với phụ nữ quá ! Làm sao người phụ nữ mảnh mai, yếu ớt có thể chịu đựng nổi những búa rìu phang tới tấp như thế này: "Con hư tại mẹ", "Chồng hỏng tại vợ “.. Đáng báo thù chứ khi sự tự do luyến ái của người phụ nữ bị cả xã hội săm soi dưới kính hiển vi siêu điện tử, và vị chà đạp nặng nề. Chẳng ai đàm tiếu gì về người đàn ông không vợ. Đã vậy còn được cho là người thích sống tự do, phòng không : "Nam nhi tứ hải là nhà". Còn phụ nữ thì sao ? Được tặng một mỹ danh cực kỳ ấn tượng: "ống chề-ế chồng”, rồi hàng loạt những câu nói hay ho: “Không chồng như cải ngồng có xơ", "đàn bà không chồng như lược gảy răng", "không chồng như nữ hoàng không ngai", "không chồng như cánh đồng không có mưa"…Thật bất công với phụ nữ.

Tóm lại, thần báo thù chỉ có thể là phụ nữ. Và cách báo thù tốt nhất là lấy một thằng cha nào đó làm chồng. Tuy nhiên, dù tội ác của đàn ông chồng chồng chất chất như vậy, nhưng với bản chất dịu dàng cao thượng, bao dung, phụ nữ vẫn tha thứ tất cả những lỗi lầm đó, và vẫn nhẫn nhịn chung sống cùng họ. Nếu có sự đảo ngược mọi thuộc tính, phẩm chất của cả hai giới và nếu thần báo thù là đàn ông thì sự sống trên trái đất này đã bị diệt vong từ lâu rồi, vì đàn ông vốn rất hay thù dai. (Quân tử trả thù 10 năm chưa muộn).

THỊ NHƠN

« Vợ không có công sinh ra ta,

nhưng có công nuôi dưỡng

và dạy dỗ ta nên người »

(Khuyết Danh)

Chồng than:

Chiều chiều bìm bịp kêu chiều
Lấy vợ thì cũng lấy liều mà thôi
Ban ngày làm việc tả tơi
Ban đêm hầu vợ, phận tôi đêm trường

Nằm chung thì bảo.....chật giường
Nằm riêng lại bảo.....tơ vương con nào
Lãng mạn thì bảo.....tào lao
Đứng đắn lại bảo.....người sao hửng hờ

Khù khờ thì bảo.....giai tơ
Khôn lanh thì bảo.....hái mơ bao lần
Cả đời cứ mãi phân vân
Tơ lòng con gái biết mần sao đây.

Vợ

Vợ, từ thiếu nữ hiền lành
Ðến khi xuất giá trở thành... "quan gia"
Vợ là con của người ta
Và ta quen Vợ chẳng qua vì tình
Có quan thì phải có binh
Nên ta làm... lính hầu tình "quan gia"
Con ta do Vợ sanh ra
Nên ta với Vợ... chẳng bà con chi
Tại vì hôm Vợ vu quy
Ta lỡ làm... lính hầu đi bên nàng
Làm lính chứ không... làm tàng
Tính chất Vợ ta phải càng hiểu hơn
Mỗi khi mà Vợ giận hờn
Áp dụng "công thức giản đơn"... làm huề
Khi Vợ đã ngỏ lời... chê
Thì nên sửa đổi... "đa bê" tức thì (database)
Mỗi khi Vợ nhờ chuyện gì
"Program" Vợ viết nhớ ghi trong lòng
Khi Vợ đã nói là... "không!"
"Nguyên hàm bất định", đừng mong tìm dò
Vợ mà nổi nóng dằn co
"Bảo toàn định luật" phải lo sẵn sàng
Khi nào cùng Vợ ra đàng
"Bảy hằng đẳng thức" sẵn sàng lắng nghe
Mỗi khi mà đã ngừng xe
Phải lo... "chuyển vế " mở xe cho nàng
Cùng Vợ đi vào nhà hàng
Không nên tự ý "khai hàm tích phân"
Hễ thấy Vợ cứ nhăn nhăn
"Khảo sát hàm số" nhưng cần làm thinh
Vợ... "input" chữ "Shopping"
Thì... "output" phải áo xinh, váy đầm...
Muốn Vợ đừng có... chầm bầm
Credit cards cứ âm thầm... "khai căn"
Nếu... lỡ mà có lăng nhăng
"Giá trị tuyệt đối" một lần rồi thôi
Tình Vợ mà có muôn đời
Phải nhường Vợ chức "đương thời quan gia"
Muốn Vợ trẻ mãi không già
Lưng ta chắc phải như là... "parabol"
Tính chất Vợ thì phải tuân
Kẻ làm... lính phải luôn luôn thật thà
Nấu cơm, đi chợ, quét nhà...
Quan gọi thì... dạ , bẩm bà có ngay
Quan thương sẽ cười suốt ngày
Quan ghét... lính sẽ bị đày khổ sai
Hễ ai có cười chê bai
Ðổ thừa... thương Vợ chứ ai mà...đần
Tính chất phải... học nhiều lần
Nếu không áp dụng trăm phần trăm... thua!!!

Sợ Vợ

Dù không sinh đẻ ra ta
Nhưng công nuôi dưỡng thật là lớn lao
Khi ta đau ốm xanh xao
Vợ lo chăm soc hồng hào khoẻ ngay
Sợ ta đi trật đường rầy
Vợ liền theo dõi kéo ngay về nhà
Khi ta tán tỉnh ba hoa
Vợ liền "quát nạt "để mà răn đe
Lời vợ dạy phải lắng nghe
Mai sau "khôn lớn "mà khoe mọi người
Nói ra xin hãy chớ cười
Vợ ta ta sợ ! Vợ người ... còn lâu !

Vợ dặn

Lái xe ra khỏi cổng nhà
Vợ kêu giật ngược, diết da dặn rằng :

Một đừng mơ mộng Thơ - Trăng
Đụng xe thi sĩ gẫy răng u đầu

Hai đừng giữ ống nghe lâu
Gái tơ õng ẹo ghẹo đầu dây kia

Ba đừng ghé quán rượu bia
Bốc men tơ tưởng nọ kia khó lường

Bốn đừng mua báo dọc đường
Bìa in hoa hậu soi gương liếc cười

Năm đừng liến láo con ngươi
Đồng nghiệp váy ngắn ẹo người đi qua

Sáu đừng hoang phí thời gian
Ngồi lâu trộm nghiá cô hàng càfé

Bảy đừng thấy phở mà mê
Bột ngọt loét dạ lại chê cơm nhà

Tám đừng hò hát lang thang
Tiếp viên ca sĩ giả ma hớp hồn

Chín đừng dạo bước hoàng hôn
Công viên hoa lá cô hồn rủ rê

Mười đừng ghé rạp xi nê
Tivi nhà sẵn, lẹ về coi phim

Rõ chưa? ( vợ hét đứng tim )
Đừng hòng tưởng bở như chim sổ lồng
Mười đừng nhắc lại cho thông
Nếu không.... tui quyết nhốt ông ở nhà

Vợ ta - Vợ người

Vợ ta thì nạt thì đe
Vợ người thì cứ... lăm le ... nhìn hoai`
Vợ ta thì chẳng đoái hoai`
Vợ người khen đẹp... dài dài quanh năm
Vợ ta chê mắt... lá răm
Vợ người trông tợ trăng rằm tiên nga

Vợ ta nói mãi chẳng tha
Mèo tơ e ấp, nết na dịu dàng
Vợ ta đi tướng hai hàng
Mèo tơ đi tướng sàng sàng thấy mê
Vợ ta hay mắng hay chê
Mèo tơ âu yếm cận kề sáng hôm

Vợ mình, mình sợ mới khôn
Vợ người mà sợ có hôm què giò !
Vợ ta, ta sợ chẳng lo
Vợ người mà sợ , đồ bò đồ trâu !!

Cô hàng xóm
(Xin cáo lỗi cùng cố thi sỹ Nguyễn Bính)

Nhà nàng ở cạnh nhà tôi
Cách nhau cái cọc để phơi áo quần
Hai người nhầm lẫn tứ tung
Nàng như cũng có cái quần giống tôi
Để rồi có một lần phơi
Thế nào tôi lấy nhầm ngay của nàng
...Tôi chiêm bao rất nhẹ nhàng
Thấy nàng hé cửa gọi sang thế này
"Ấy ơi ấy hãy vào đây,
Cho tui đổi lại cái này chút coi"
Lần đầu tiên thấy nàng cười
Nàng che một tấm vải dày ngang hông (?)
"Cái quần duy nhất của em,
Hôm qua anh lấy về bên ấy rồi"

Thanh Niên nên lấy vợ sớm vì những lợi ích sau đây :

1/ Vợ dậy cho ta tính phục thiện (sẵn sàng nhận lỗi tuy mình không làm gì sai cả).

2/ Vợ dậy cho ta tính kiên nhẫn, chờ đợi không biết mệt (để vợ sửa soạn đi lễ hay đi sắm đồ).

3/ Vợ cho ta sức khỏe (không hút thuốc lá, uống bia, đi chơi khuya với mấy thằng bạn cô hồn).

4/ Vợ dậy cho ta sự tế nhị (không bao giờ chê bai dù cơm khét, canh mặn).
5/ Vợ dậy cho ta sự lễ phép (đi thưa, về trình).

6/ Vợ dậy cho ta sự rộng lượng (kiếm được bao nhiêu tiền, tặng vợ hết)

7/ Vợ là huấn luyện viên thể dục tại gia của ta ( làm vườn, cắt cỏ, đổ rác, giặt quần áo, lau dọn nhà cửa, mang vác khi theo nàng ra phố)

8/ Vợ dạy cho ta tính gọn gàng, trật tự ( chỉ được bày biện của riêng trong một góc tủ vợ cho).

9/ Vợ dạy cho ta sự công chính ( ra đường cứ thẳng một đàng mà đi, không nhìn ngang liếc dọc, nhất là ở chỗ có nhiều phụ nữ).

10/ Vợ giúp cho ta trở thành người cha gương mẫu ( thay tã, tắm rửa, cho con bú, ru con ngủ..vv..)

11/ Vợ dạy cho ta biết giá trị của hai chữ Tự Do (nay không còn nữa).

12/ Vợ dạy cho ta biết phấn đấu với nghịch cảnh ( muốn chết nhưng cứ sống chơi).

Lợi ích do vợ đem lại nhiều khôn xiết kể. Ai không tin, cứ thử rồi biết.

Bí quyết xây dựng hạnh phúc gia đình của những người vợ thông minh

Đời sống hôn nhân không giống như ngắm hoa dưới trǎng, nói câu "em yêu anh" tưởng dễ, thực ra nó lại phước tạp hơn bạn nghĩ rất nhiều. Nếu như bạn muốn được mọi người yêu quý, bạn tất phải làm cho mình trở lên đáng yêu. Người vợ thông thường chú ý từ chính bản thân mình, đem tính nết dịu dàng, sự tinh tế và sự bền lòng của người con gái, giành lấy tấm lòng yêu quý của chồng, giữ cho đời sống gia đình hạnh phúc.

1. Hiểu rõ tâm lý của đàn ông

Tâm lý của đàn ông có hai tính chất, một phương diện biểu hiện là người đàn ông, tính khí trượng phu, chứng minh hiệu lực, nǎng lực và uy vọng của chính mình, một phương diện khác anh ta lại giống như một đứa trẻ, cần phải có sự dịu dàng, yêu mến, sự quan tâm chǎm sóc và thông cảm của người vợ.

2. It oán giận, nhiều khích lệ

Người chồng có những sở thích của bản thân như sự nghiệp, ǎn uống hợp khẩu vị và trưng diện. Nếu như bạn cảm thấy không được thoải mái có thể tiến hành dẫn dắt thích hợp nhưng không cần hờn trách oán giận, quở mắng và bắt bẻ, đối với những điều chính đáng thì cần phải có nhiều sự khích lệ và ráng duy trì.

3. Hiểu cách khích lệ chồng

Khen chồng mình trước mặt bạn bè, đồng nghiệp và thông gia. Nhưng khen cần có chừng mực và mức độ thích hợp,
đồng thời lại cần "thực sự cầu thị" (làm việc cần sát hợp với thực tế), nếu không thì sẽ trái lại hoàn toàn, biến thành diễn cợt nói móc lẫn nhau.

4. Coi trọng tinh thần hoà thuận với mẹ chồng

Người chồng sợ bố mẹ cáu giận cho là bất hiếu, trách nhiệm đó là "lấy vợ rồi nàng dâu đã quên mẹ chồng", nhưng lại sợ thân cận quá nhiều dẫn đến sự bất mãn của vợ.
Vì thế, làm dâu, cần phải tôn trọng bố mẹ chồng, những ngày lễ tết hàng nǎm cần chủ động đề xuất việc thǎm hỏi người già hoặc mời mọi người đến nhà mình chơi, cùng ǎn cơm, để giành được tình cảm tốt đẹp, sự yêu thương và tôn kính của chồng đối với bạn.

5. Không nên chỉ chú ý đến hưởng thụ vật chất

Cần phải chǎm lo đầy đủ đến chồng và đến thực lực kinh tế gia đình, không nên đề xuất yêu cầu vật chất một cách quá đáng, yêu cầu phải rút tiền chi tiêu một cách hợp lý, điều đó sẽ khiến cho chồng bạn nảy sinh sự ngờ vực là bạn đã yêu người khác hoặc là bạn yêu quý những vật chất đó hơn.

6. Lý giải và giúp đỡ hành vi của chồng

Đối với những hành vi và việc làm của chồng khi gặp lầm lỗi, bất trung, bất hiếu, cần dành cho anh ấy sự lý giải đầy đủ, không nên hạn chế, càng không chú ý theo sát. Người chồng phải giúp đỡ cha mẹ và mọi người trong gia đình, bạn không nên can thiệp quá sâu, càng không nên không biết phải phân biệt phải trái đúng sai.

7. Trước mặt chồng chớ ǎn mặc sơ sài

Không nên chỉ chú ý ǎn mặc đẹp và lịch sự khi ở bên ngoài, về đến nhà thì tuỳ tiện. Hôn nhân làm cho bạn không chú ý đến việc ǎn mặc, trang điểm và không chú ý đến quyền lợi sắc đẹp. Cổ nhân nói "Con gái vì vui vẻ mà đã trở nên xinh đẹp". Câu nói đó quả là đúng.

8. Không nên coi thường địa vị của chồng

Lòng tự trọng của người đàn ông rất cao, đặc biệt không bằng lòng với công việc và mức thu nhập, địa vị không kịp với người vợ, trong lòng vốn đã rất mềm yếu, một khi bị mọi người coi thường đặc biệt là vợ, rất dễ bộc phát tình cảm chịu thụt lùi.

9. Không ngừng trao đổi tư tưởng tình cảm với chồng

Cần học để biết nghệ thuật hấp dẫn chồng, vì chồng mà tạo nên lên một hoàn cảnh gia đình thoải mái, vui vẻ và hạnh phúc, khiến cho người chồng mong muốn được quan tâm chǎm sóc gia đình, mà không phải đi "tránh nạn" và tìm kiếm niềm vui ở nơi khác.

10. Nắm vững nǎm giờ then chốt

Nǎm giờ trước khi chồng đi làm và sau khi đi làm về là thời gian rất quan trọng. Tinh thần của người vợ sẽ phát sinh sự truyền cảm rất lớn đối với việc đó, tinh thần hǎng hái khoẻ mạnh, sẽ đem lại cho gia đình niềm vui hạnh phúc và không khí hoà thuận vui vẻ.

7 thứ mà một người phụ nữ đẹp dễ đánh mất

Nếu bạn là một người phụ nữ đẹp, hẳn bạn sẽ rất tự hào. Tuy nhiên có một lúc nào đó bạn tự hỏi bản thân mình đã đánh mất thứ gì quý giá chưa? Thực tế cho thấy, một người phụ nữ đẹp có thể đánh mất một số thứ, trong đó 7 thứ sau đây là quan trọng nhất.

1. Cơ hội

Đây là thứ mà người phụ nữ đẹp rất dễ đạt được trong cuộc sống và công việc. Có lẽ vì vậy mà người phụ nữ đẹp thường có nhiều khát vọng và sẽ không còn quý giá những thứ đã đạt được, luôn tin rằng mình sẽ có cơ hội tốt hơn. Nhưng thật ra, khi nhìn lại mình bạn sẽ thấy mấu chốt dẫn đến sự thành công và cơ hội của bạn là do sắc đẹp đem đến, chứ chưa thực sự là tài nǎng của bạn. Trong khi đó, việc nắm bắt và tận dụng thành công các cơ hội tốt lại không bao giờ liên quan đến sắc đẹp.

2. Sự kiên trì

Có lẽ đa số người đẹp đều muốn tránh xa các công việc khó khǎn nặng nhọc, bởi lẽ họ không muốn bàn tay mình có vết chai, khuôn mặt phải nghĩ ngợi. Có lẽ vì vậy mà tính kiên trì không giúp ích gì được cho bạn và bạn sẽ dần dần tự đánh mất nó.

3. Sự khoan dung

Những người phụ nữ đẹp luôn nhận được sự sủng ái và ngưỡng mộ của người xung quanh. Vì thế họ dần dần trở nên kiêu cǎng, thậm chí còn "hung hǎng" là khác. Họ thích nổi tiếng, thích được ngưỡng mộ, quan tâm chiều chuộng, vì vậy họ xem thường người khác, đôi khi còn xúc phạm người khác.

4. Sự tín nhiệm

Do mọi người cũng phần nào hiểu được tính cách của những người phụ nữ đẹp cho nên nếu là người phụ nữ đẹp, bạn rất dễ bị hiểu lầm. Bạn sẽ phải rất cố gắng nỗ lực để cho mọi người hiểu rằng bạn là người đẹp cả ngoại hình lẫn nội tâm. Có lẽ lúc này nhiều người đẹp than thở rằng sắc đẹp thật nhiều phiền toái. Bởi những người phụ nữ có khuôn mặt thật thà phúc hậu thường được sự tin tưởng, tín nhiệm của mọi người xung quanh.

5. Người đàn ông đứng đắn

Người phụ nữ đẹp thường tự phụ và luôn thích có nhiều đàn ông theo đuổi. Luôn thích đàn ông trở thành "nô lệ" của mình. Trong khi đó những người đàn ông đứng đắn luôn có lòng tự trọng rất cao. Họ biết dừng lại đúng chỗ. Nếu như người đẹp không đoái hoài đến tình cảm của họ, hoặc gây khó dễ cho họ thì dĩ nhiên họ cũng sẽ lạnh lùng ra đi mà không hề nuối tiếc.

6. Sự tự do

Người đàn ông nào lấy được một cô vợ đẹp hẳn sẽ phải chịu muôn vàn cực nhọc. Họ luôn phải che chở chǎm sóc chịu đựng tha thứ cho vợ mình. Đôi khi còn phải đề phòng hoặc chiến đấu vì vợ đẹp. Lúc nào anh ta cũng phải dõi mắt theo vợ. Và tất nhiên, cô vợ đẹp kia sẽ chắc chắn không còn được tự do như trước nữa.

7. Sự yên ổn

Một người phụ nữ đẹp thường là mục tiêu theo đuổi của nhiều người đàn ông. Vì vậy nếu không khéo léo hẳn họ sẽ gặp rất nhiều phiền toái trong cuộc sống. Họ sẽ khó yên ổn bởi các "mũi tấn công" vẫn cứ liên tục triển khai.

VỢ ƠI LÀ VỢ.............

Vợ xấu là Bất tài

Vợ đẹp là Bất hạnh

Vợ bỏ là Bất lực

Ế vợ là Bất trí

Có vợ bé là Bất nhân

Giựt vợ là Bất lương

Vợ ly dị là Bất cần

Còn ly dị vợ là Bất lợi

Vợ ghen mà làm thinh là Bất chấp

Vợ chồng bên nhau mãi là Bất tử

Vợ chồng cãi lộn là Bất hòa

Vợ giận không nói là Bất hợp tác

Vợ chồng giận nhau là án binh Bất động

Vợ chồng đánh nhau là Bất phân thắng bại

Vợ bị đánh mỗi ngày vẫn không sợ là Bất khuất

Ý vợ là Bất di Bất dịch

Áo vợ mặc là Bất luận

Cơm vợ nấu là Bất kiến

Đồ đạc của vợ là Bất động sản

Em gái của vợ là Bất khả xâm phạm

Khen gái đẹp trước mặt vợ là Bất tiện

Vợ được người ta khen nhiều là Bất ổn

Vợ không cho lại gần là Bất thường

Vợ không cho ngủ chung là Bất mãn

Léng phéng mà vợ bỏ qua chỉ Bất quá tam

Vợ bắt được quả tang (với ẻm) là Thiên Bất dung tha

Vì vợ mà thi rớt là Bất đạt

Vì vợ mà bỏ bạn là Bất tin

Vì bạn không thương vợ là Bất công

Vì vợ mà bỏ cha là Bất hiếu

Vì cha mà phụ vợ là Bất nghĩa

Vì tiền mà xem thường cha vợ là Bất kính

Lương đưa hết cho vợ là luật Bất thành văn

Tiền đưa vợ với tiền vợ chi là Bất đẳng thức

Nói chung, lấy vợ là chuyện Bất đắc dĩ,

Nhưng lại là chuyện Bất khả kháng.

CHỒNG ƠI LÀ CHỒNG.......

Chồng ngu đần là Vô phúc

Chồng thông minh thì Vô sự

Chồng bỏ là Vô sinh

Ế chồng là Vô duyên

Chồng đi ngoại tình là Vô đề kháng

Giựt chồng là Vô lương tâm

Chồng ly dị là Vô mưu

Còn ly dị chồng là Vô mục đích

Chồng ghen mà làm thinh là Vô tội

Ghen với chồng là Vô cớ, nếu không nói là Vô hiệu

Con riêng của chồng là Vô thừa nhận

Vợ chồng bên nhau mãi mãi là Vô giá

Vợ nhồng cãi lộn là Vô tận

Chồng giận không nói là Vô hạn

Vợ chồng đánh nhau là Vô luật lệ

Chồng đánh mỗi ngày không sợ là thiên hạ Vô địch

Nhưng đã bị chồng đánh là Vô phưiơng cứu chữa

Ýù chồng là Vô biên

Aùo quần chồng mặc là Vô hình

Cơm chồng nấu là Vô vị

Đồ đạc của chồng là Vô sản

Nói xấu chồng là Vôââ công rồi nghề

Ghẹo anh em trai của chồng là Vô tình

Khen người khác đẹp trai trước mặt chồng là Vô ý

Chồng được người ta khen nhiều là Vô tâm

Chồng không muốn lại gần là Vô độ

Trước khi ngủ với chồng cần phải Vô trùng

Trốn chồng mà léng phéng là Vôââ kỷ luật ,Vôââ chủ

Chồng bắt được quả tang (với bồ) là Vô can

Vì chồng mà thi rớt là Vô dụng

Vì chồâng mà bỏ bạn là Vô ân

Vì bạn mà không thương chồng là Vô lại

Vì chồng mà bỏ cha là Vôââ đạo, Vô ơn

Vì cha mà phụ chồng là Vô liêm sỉ

Vì tiền mà xem thường bố chồng là Vô lễ, Vôâ văn hóa

Lương đưa hết cho chồng là Vô điều kiện

Chi tiền của chồng là Vôâ tư, Vô nguyên tắc, và Vô trách nhiệm

Lấy chồng là Vô nghĩa, Vô bổ, Vô ích,

Nhưng nếu không lấy thì Vô vọng.

GÓP GIÓ

ngụ ngôn: Hổ và Ngựa

Con ngựa có tính huênh hoang, khoác lác, ra khỏi nhà là nó nện bốn cái vó xuống đất, nghe ròn hơn gõ mõ làng, hí váng cả tai hàng xóm. Một hôm trời chưa sáng hẳn, ngựa còn đang ngủ say, chủ nhà đã ra bắt ngựa cưỡi đi chợ.

Ngựa phải đưa chủ qua suối, qua đồi, qua khe. Đường xa, bụng đói, chân mỏi, người đẫm mồ hôi, nhưng con ngựa không dám kêu, vì kêu thì sợ lúc trở về chủ sẽ không cho ăn bắp ngô, chậu cám. Đến chợ, chủ nhà buộc ngựa ngoài gốc cây, vào quán ăn thịt uống rượu. Con ngựa khát nước khô cả cổ mà không dám đòi, vì sợ chủ ăn không ngon, lúc về sẽ bắt ngựa chạy nhanh hơn. Ngựa về, bụng đã đói, chân đã mỏi, nhưng chủ nhà vẫn giục ngựa chạy nhanh. Lưng ngựa oằn xuống, bọt xùi ra mép, ngựa vẫn cắm đầu chạy một mạch, mong mau về đến nhà kiếm nắm cỏ tươi. Nhưng vừa mới về đến cửa thì con chủ nhà đã ra đón. Ngựa lại phải đưa con chủ nhà đi thăm nương, rẫy. Mãi đến nửa chiều, ngựa mới được về nhà uống một chậu nước cám. Uống xong, lại sức, con ngựa ra sông tắm. Vừa mới tắm xong ngựa đã lên bờ giũ lông, hí vang, ra dáng khoan khoái lắm. Lúc đó có một con hổ đi ngang. Thấy hổ lủi thủi đi một mình, đuôi cụp, đầu cúi, dáng buồn bã, ngựa nghển cổ lên nói khích:

- Đi đâu mà trông khổ sở thế anh hổ?

- Tôi đi kiếm ăn ở rừng dưới về. Anh chẳng làm gì sao mà trông thong thả thế?

Ngựa càng lên mặt, giũ lại bộ lông một lần nữa, hí vang thêm một lượt, rồi mới ngạo nghễ nói:
- Tôi lúc nào mà chẳng thong thả? Đi dạo chơi từ sáng đến giờ, bây giờ ra tắm cái cho khỏe.
- Anh sung sướng quá! Phận tôi thì phải chạy tối ngày mà có khi cũng chẳng được miếng ăn.

Được hổ nịnh, ngựa càng vênh mặt:

- Anh vất vả quá thật. Đường rộng rãi thế này, mà tôi dạo một lúc đã thấy mỏi chân. Còn anh thì núi rừng thế kia, đi vướng trước, đụng sau làm sao mà chịu được?

Ngựa còn khoe lúc nào cũng thừa thóc thừa ngô, ăn chẳng hết, rồi mời hổ về nhà chơi, để xem những thứ đó. Tính hổ ít nói, lại không muốn mang ơn bạn trước, nên mời ngựa đến nhà mình chơi trước, rồi mới đến trả lễ sau. Hổ về, chạy vào rừng tìm bắt những con nai, con hươu làm tiệc đón ngựa. Ngựa đến cùng hổ ăn thịt, uống rượu tới một ngày rồi kết nghĩa làm anh em. Xong bữa tiệc đó, ngựa về lo đón hổ, tỏ cho hổ biết mình là người sang trọng. Ngựa lấy lục lạc tròng vào cổ, mang yên vào lưng, ngắm nghía một lúc rồi ra đứng đón hổ. Hôm đó nhà chủ ngựa lại có cỗ, ngựa chờ chủ nhà ngủ yên, vào lấy hết mâm cỗ ra tiếp hổ. Hai bên ngồi ăn uống, ngựa chỉ vào từng món thức ăn, khoe:
- Cái này là thịt gà xào này!
- Cái này là mật ong này, ngọt lắm.
- Cái này làm chỗ ở của tôi - Ngựa chỉ ra chuồng, nói tiếp - chỗ tôi ở mưa không dột, nắng không đến, chứ đâu có khổ sở như anh, lúc mưa phải núp vào hang đá, lúc nắng trú dưới bóng cây...
Ngựa còn đang khoác lác thì trời đã sáng, chủ nhà cầm một cái roi ra bắt ngựa cưỡi đi chợ. Thấy ngựa ăn cắp mâm cỗ, sẵn roi chủ nhà đến tóm bờm ngựa đánh một trận nên thân. Ngựa cúi đầu chạy, hổ núp bên ngoài nhìn thấy mọi chuyện vừa xảy ra. Hổ tự hỏi:
- Ta ở trong rừng. Núp mưa trong hang đá, núp nắng dưới gốc cây mà không bị đánh là sướng, hay ở nhà gỗ ăn cám ngô mà bị đánh là sướng?
- Đi đường dốc, vấp phải đá, quàng phải dây mà không bị người ta ngồi trên lưng là sướng, hay đi đất bằng, đường rộng mà bị người ngồi trên lưng là sướng?
Hổ ra bờ suối, chui vào bụi rậm nằm, chờ ngựa, còn ngựa đưa chủ đi đến nửa buổi chiều mới được về. Ăn xong một nắm cỏ, nó lại ra suối tắm. Hổ hỏi:
- Anh ngựa này? Cái sướng của anh tôi không muốn đâu! Anh được ăn ngô, ăn thóc, ăn cỏ, được ở nhà gỗ mà bị người ta đánh vào đầu, người ta cưỡi lên lưng thì sướng làm sao được?
Con ngựa chống chế:
- Tôi không phải làm nhà mà được ở, ngô, thóc tôi không cấy mà được ăn... Anh bảo thế chưa sướng thì thế nào là sướng? Lủi thủi trong rừng quanh năm suốt đời như anh là sướng đấy sao?
- Núi rừng tuy có âm u rậm rạp, nhưng tôi muốn đi đâu cũng được, muốn nằm đâu cũng được. Lúc tôi ngủ không ai dám gọi, lúc tôi chơi không ai dám ngăn. Hươu, nai, cáo, cầy không phải là của tôi, nhưng tôi có công bắt được thì tôi cứ ăn; không bị ai giành lại, không bị ai đánh mắng. Cái sướng của anh tôi không muốn đâu... Tôi không làm bạn với anh nữa đâu. Tôi đi về rừng rậm núi cao của tôi đây.

Nói rồi hổ cong đuôi chạy vào rừng.

Trái tim hoàn hảo

Có một chàng thanh niên đứng giữa thị trấn và tuyên bố mình có trái tim đẹp nhất vì chẳng hề có một tì vết hay rạn nứt nào. Đám đông đều đồng ý đó là trái tim đẹp nhất mà họ từng thấy. Bỗng một cụ già xuất hiện và nói: "Trái tim của anh không đẹp bằng trái tim tôi!". Chàng trai cùng đám đông ngắm nhìn trái tim của cụ. Nó đang đập mạnh mẽ nhưng đầy những vết sẹo. Có những phần của tim đã bị lấy ra và những mảnh tim khác được đắp vào nhưng không vừa khít nên tạo một bề ngoài sần sùi, lởm chởm; có cả những đường rãnh khuyết vào mà không hề có mảnh tim nào trám thay thế. Chàng trai cười nói:

- Chắc là cụ nói đùa! Trái tim của tôi hoàn hảo, còn của cụ chỉ là những mảnh chắp vá đầy sẹo và vết cắt.

- Mỗi vết cắt trong trái tim tôi tượng trưng cho một người mà tôi yêu, không chỉ là những cô gái mà còn là cha mẹ, anh chị, bạn bè... Tôi xé một mẩu tim mình trao cho họ, thường thì họ cũng sẽ trao lại một mẩu tim của họ để tôi đắp vào nơi vừa xé ra. Thế nhưng những mẩu tim chẳng hoàn toàn giống nhau, mẩu tim của cha mẹ trao cho tôi lớn hơn mẩu tôi trao lại họ, ngược lại với mẩu tim của tôi và con cái tôi. Không bằng nhau nên chúng tạo ra những nếp sần sùi mà tôi luôn yêu mến vì chúng nhắc nhở đến tình yêu mà tôi đã chia sẻ. Thỉnh thoảng tôi trao mẩu tim của mình nhưng không hề được nhận lại gì, chúng tạo nên những vết khuyết. Tình yêu đôi lúc chẳng cần sự đền đáp qua lại. Dù những vết khuyết đó thật đau đớn nhưng tôi vẫn luôn hy vọng một ngày nào đó họ sẽ trao lại cho tôi mẩu tim của họ, lấp đầy khoảng trống mà tôi luôn chờ đợi.

Chàng trai đứng yên với giọt nước mắt lăn trên má. Anh bước tới, xé một mẩu từ trái tim hoàn hảo của mình và trao cho cụ già. Cụ già cũng xé một mẩu từ trái tim đầy vết tích của cụ trao cho chàng trai. Chúng vừa nhưng không hoàn toàn khớp nhau, tạo nên một đường lởm chởm trên trái tim chàng trai. Trái tim của anh không còn hoàn hảo nhưng lại đẹp hơn bao giờ hết vì tình yêu từ trái tim của cụ già đã chảy trong tim anh...

Xin mặc áo đỏ cho con

Tôi làm việc cho những đứa bé bị mắc virus gây bệnh AIDS. Những quan hệ mà tôi có được với những đứa bé đặc biệt đó là những quà tặng mà cuộc sống đem lại cho tôi. Tôi xin kể cho các bạn nghe về cậu bé Tyler.

Tyler sinh ra đã nhiễm HIV; mẹ của cậu bé cũng bị nhiễm. Từ những ngày đầu tiên sinh ra đời, cậu bé đã phải phụ thuộc vào những thuốc men giúp cho cậu sống còn. Nhiều khi cậu bé còn cần phải có máy hỗ trợ thở để tiếp thêm ôxy.
Tyler không chịu đầu hàng căn bệnh chết người này dù chỉ trong một khoảng khắc. Rất thường xuyên người ta bắt gặp cậu chơi và đuổi bắt ở sân chơi, với túi ba lô đầy thuốc men và kéo theo một cái xe đẩy có bình ôxy giúp cho cậu thở. Niềm vui rằng mình còn sống đã đem lại năng lượng cho Tyler và làm chúng tôi kinh ngạc. Mẹ Tyler thường chọc cậu bé rằng cậu chạy nhanh quá nên cô phải mặc cho cậu áo đỏ. Như thế, khi cô nhìn qua cửa sổ tìm cậu, cô có thể nhanh chóng nhận ra cậu.

Căn bệnh quái ác này cuối cùng cũng đánh gục những người mạnh mẽ như Tyler. Cậu bé ốm nặng và thật không may là cả mẹ cậu cũng vậy. Khi đã rõ rằng cậu bé không thể vượt qua được nữa, mẹ của Tyler động viên cậu rằng cô ấy cũng sẽ chết, và cô ấy sẽ sớm ở bên cậu trên trời.

Vài ngày trước khi chết, Tyler gọi tôi lại gần giường bệnh và nói thầm "Cháu có lẽ sẽ chết sớm. Cháu không sợ đâu. Khi cháu chết, cô mặc cho cháu áo màu đỏ nhé. Mẹ cháu hứa sẽ lên trời cùng với cháu. Khi mẹ cháu lên đến đó, cháu có thể đang chơi, và cháu muốn mẹ cháu nhận ra cháu liền."

Cindy D. Holms

Món quà của cha

Một chàng trai sắp tốt nghiệp Đại học. Đã từ lâu anh mơ ước một chiếc xe thể thao tuyệt đẹp được trưng bày ở cửa hiệu. Và anh đã nói với cha điều ước muốn đó. Ngày tốt nghiệp đến, anh háo hức chờ đợi... Buổi sáng, người cha gọi anh vào phòng riêng. "Con trai, ta rất tự hào về con" - ánh mắt ông nhìn anh thật trìu mến. Rồi ông trao cho anh một hộp quà được gói rất sang trọng. Ngạc nhiên, chàng trai mở hộp quà và thấy một quyển sách được bọc bằng vải da, có tên chàng trai được mạ vàng. Tức giận, anh ta lớn tiếng với cha: "Với tất cả tiền bạc cha có, mà chỉ có thể tặng con một quyển sách này thôi sao?". Rồi anh chạy vụt ra khỏi nhà và vứt quyển sách vào góc phòng.

... Nhiều năm trôi qua, chàng trai giờ đã trở thành một nhà kinh doanh thành đạt. Anh có một ngôi nhà khang trang và một gia đình hạnh phúc. Nhưng người cha đã già và một hôm anh nghĩ mình cần phải đi gặp cha. Anh đã không gặp ông ấy kể từ ngày tốt nghiệp. Trước lúc lên đường, anh nhận được một bức điện tín báo rằng người cha đã qua đời và ông trao toàn bộ quyền sở hữu cho con trai. Anh cần phải trở về ngay lập tức để chuẩn bị mọi việc. Khi bước vào ngôi nhà của cha, bỗng nhiên anh thấy một nỗi buồn và ân hận khó tả xâm chiếm tâm hồn anh. Đứng trong căn phòng ngày xưa, nhưng kí ức trong anh ùa về... Và bất chợt, anh nhìn thấy quyển sách khi xưa nằm lẫn trong mớ giấy tờ quan trọng của cha ở trên bàn, nó vẫn còn mới nguyên như lần đầu anh nhìn thấy cách đây nhiều năm.

Nước mắt lăn dài trên má, anh lần giở từng trang, bỗng có một vật gì đó rơi ra... Một chiếc chìa khóa!!! Kèm theo đó là tấm danh thiếp ghi tên người chủ cửa hiệu, nơi có bán chiếc xe thể thao mà anh từng mơ ước. Trên tấm danh thiếp còn ghi ngày tốt nghiệp của anh và dòng chữ "Đã trả đủ".

Lỗ nhỏ đắm thuyền

Trên sườn núi Long’s Peak ở Colorado có một cây đại thụ khổng lồ bị tàn phá còn trơ lại mỗi một khúc thân. Những nhà thực vật học đoán cây đó sống khoảng 400 năm. Hồi Columbus đặt chân lên đất El Salvador nó đã có rồi và khi những tu sĩ tới gây dựng sự nghiệp ở Plymouth, nó mới sống được nửa đời của mình.

Trong đời sống dài đằng đẵng suốt bốn thế kỷ đó, nó bị sét đánh 14 lần và trải qua biết bao lần tuyết băng, giông tố mà vẫn sống. Về sau, nó bị một đàn sâu đục khoét hết lớp vỏ này đến lớp vỏ khác, mỗi ngày gặm nhấm từng chút một liên tiếp không ngừng.

Dần dần cây cổ thụ trở nên mục ruỗng và ngã đổ. Thành thử một cây cổ thụ khổng lồ chống chọi nổi với thời gian, với sấm sét, với giông tố mà rốt cuộc lại bị hạ vì những con sâu tí hon, nhỏ xíu tới nỗi có thể bẹp nát giữa hai đầu ngón tay người...

Nhiều người chúng ta cũng từng vinh quang chiến thắng được sấm sét, giông tố, vượt qua cả trời long đất lở trong đời, để rồi bị những phiền muộn, giận hờn vặt vãnh, tầm thường đánh gục. Những điều vụn vặt ấy có khác chi những con sâu nhỏ kia có thể phá hủy cuộc sống chúng ta từng ngày.

Vì thế, đừng bao giờ để những con sâu ấy len lỏi trong tâm hồn, khi chúng ta có thể bóp bẹp chúng chỉ bằng hai đầu ngón tay!