CHÚA
NHẬT II
CHỦ ĐỀ :
CŨNG
VÌ THƯƠNG,
THIÊN CHÚA BAN ĐỨC GIÊSU CHO LOÀI NGƯỜI
"Đây
là Con Ta yêu dấu.
Hãy vâng nghe lời Người"
(Mc 9,7)
Minh
họa
-
"Đây là Con Ta yêu dấu. Hãy vâng nghe lời
Người" (Mc 9,7)
Sợi
chỉ đỏ
- Bài
đọc I (St 22,1-2.9a.10-13.15-18) : Ngày xưa, Abraham
đã tế sát đứa con duy nhất là Isaac. Câu
chuyện này chỉ là hình bóng của việc sau này Thiên Chúa
ban Con Một Ngài là Đức Giêsu cho loài người.
- Bài Tin
Mừng (Mc 9,2-10) : Đức Giêsu chính là Isaac. Trong
cuộc biến hình Ngài được Thiên Chúa gọi là
"Con yêu dấu" như Abraham đã gọi Isaac.
- Bài
đọc II (Rm 8,31-34) : Đức Giêsu là ơn ban cho
loài người. Ngài chịu nạn chịu chết là
để cứu loài người ; Ngài sống lại
ngự bên hữu Chúa Cha là để biện hộ cho loài
người.
I. DẪN VÀO THÁNH LỄ
Trong Mùa
Chay, Giáo Hội nhắc chúng ta nhớ những điều
rất quan trọng. Chúa nhật vừa qua, Giáo Hội
nhắc ta nhớ đến những ơn ban của Chúa.
Hôm nay Giáo Hội nhắc ta nhớ đến một ơn
quý giá nhất mà Thiên Chúa ban cho chúng ta, đó là Đức
Giêsu, Người Con Một yêu quý của Ngài.
Thiên Chúa
ban Đức Giêsu cho chúng ta để Đức Giêsu
sống với chúng ta và chúng ta sống với Ngài, sống
theo Ngài và sống như Ngài.
Trong Thánh
lễ này, chúng ta hãy chú ý lắng nghe Lời Đức Giêsu
và kết hợp thân thiết với Ngài.
II. GỢI Ý SÁM HỐI
- Chúa
nhật vừa qua, Đức Giêsu đã kêu gọi chúng ta
sám hối, nghĩa là bỏ con được cũ
lầm lạc để quay về với Chúa. Chúng ta
đã thực sự quay về chưa ?
-
Đức Giêsu còn kêu gọi chúng ta hãy lắng nghe Lời
Chúa. Chúng ta đã làm việc này chưa ?
- Đã
qua một tuần Mùa Chay rồi, mỗi người chúng
ta có dự định cụ thể nào chưa ?
III. LỜI CHÚA
1. Bài
đọc 1 : St 22,1-2.9a.10-13.15-18
Tường
thuật chuyện Abraham tế sát Isaac.
Tế
sát Isaac là một hy sinh rất lớn của Abraham, vì :
a/ Isaac là đứa con duy nhất mà vợ chồng ông sinh
được trong lúc tuổi già ; b/ đứa con
ấy lại là tất cả niềm hy vọng của ông
về lới Chúa hứa sẽ cho ông một dòng dõi đông
đúc ; b/ bởi thế, Isaac là "đứa con
một yêu dấu" của Abraham. Vậy mà ông đành
giết nó để dâng cho Chúa.
Tuy nhiên
tấm lòng của Abraham đối với Thiên Chúa còn to
lớn hơn : a/ Chúa vừa gọi "Abraham" thì
ông đáp lại ngay "Dạ, tôi đây" ; b/ Chúa
muốn ông làm một việc vừa ngược với
tình cảm của ông, vừa xem ra cũng ngược
với lời Ngài đã hứa (cho ông một dòng dõi
đông đúc), ông cũng sẵn sàng làm.
Thiên Chúa
coi trọng tấm lòng hơn lễ vật, coi trọng
sự hy sinh trong tâm hồn Abraham hơn đứa con mà ông
sắp dâng. Cho nên Chúa bảo ông dừng tay. Dù Abraham chưa
giết con, nhưng Chúa kể ông đã dâng con cho Ngài.
2. Đáp
ca : Tv 115
Tác
giả đang ở trong một hoàn cảnh bi đát
"Tấm thân tôi trăm phần khổ cực",
hơn nữa đang chứng kiến "cái chết
của những bậc thánh nhân", thế mà tác giả
vẫn tin vào Thiên Chúa.
Đáp
lại đức tin kiên vững ấy, Thiên Chúa đã
"bẻ gãy xiềng xích" và cứu thoát tác giả. Ông
vui mừng ca tụng Chúa và dâng lễ vật tạ ơn.
Những
tâm tình này rất đúng với Abraham.
3. Tin
Mừng : Mc 9,2-10
Bài
tường thuật Đức Giêsu biến hình.
Điểm đáng chúng ta lưu ý nhất là tiếng
từ trời "Đây là con yêu dấu của Ta". Câu
này là vang vọng của lời Thiên Chúa nói với Abraham
về Isaac "Hãy đem Isaac đứa con rất yêu
dấu của ngươi… dâng nó làm lễ toàn thiêu" (Bài
đọc I)
Như
thế, Isaac là hình bóng của Đức Giêsu. Cũng
như Abraham đã hy sinh đứa con một yêu dấu
của mình, thì Thiên Chúa cũng không tiếc khi ban
Đức Giêsu, Người Con Một yêu dấu của
Ngài, cho nhân loại để chịu chết cứu
chuộc nhân loại.
4. Bài
đọc II : Rm 8,31-34
Thánh
Phaolô suy nghĩ về ý nghĩa cuộc đời
Đức Giêsu và hiểu rằng tất cả đều
vì lợi ích cho loài người chúng ta : Khi Đức
Giêsu chịu chết là chịu chết "vì tất
cả chúng ta" ; và khi Ngài sống lại lên ngự
bên hữu Chúa Cha thì cũng là để "biện hộ
cho chúng ta".
Đức
Giêsu chính là ơn ban tuyệt vời nhất mà Thiên Chúa ban
cho loài người.
IV. GỢI Ý GIẢNG
* 1. Món
quà ngoài sức tưởng tượng
Các bài
đọc hôm nay nói về những món quà vượt
sức tưởng tượng.
Abraham là
một người sẵn lòng với Thiên Chúa. Ngài bảo
ông bỏ quê hương xứ sở mà ra đi đến
một nơi vô định. Ông mau mắn làm theo. Thiên Chúa
thấy lòng quảng đại của ông, Ngài bảo ông
dâng Isaac cho Ngài. Món quà này chắc chắn Abraham không ngờ
tới, vì đó không phải là một đồ vật
hoặc một con vật mà là một con người. Con
người ấy lại là đứa con duy nhất
của ông. Hơn nữa nó còn là tất cả hy vọng
của ông vì ông sinh ra nó trong lúc tuổi đã già, và ông
nghĩ chỉ có nó mới thực hiện được
mong ước của ông là có một dòng dõi. Dâng nó đi là
dâng tất cả. Thế mà Abraham đã dâng. Một món quà
ngoài sức tưởng tượng (bài đọc I).
Nhưng
món quà mà Thiên Chúa ban cho loài người còn ngoài sức
tưởng tượng hơn nữa. Đó là ban
Đức Giêsu, Người Con độc nhất,
Người Con thân yêu vô cùng. Hơn nữa, Thiên Chúa ban
Người Con ấy để Người Con ấy
chịu chết vì tội lỗi loài người, chết
thay cho loài người (bài Tin Mừng). Thật chẳng có
tấm lòng nào bằng như thế. Chẳng có tình yêu nào
cao cả như thế (bài đọc II).
* 2. "Hãy vâng nghe lời
Người"
Một hôm nhà vua triệu tập các
cận thần. Vua đưa cho quan Tể Tướng
một viên ngọc trai lóng lánh và hỏi :
- Ông hãy nói viên ngọc này đáng giá bao
nhiêu ?
- Muôn tâu, nó đáng giá còn hơn số
lượng vàng khối mà 100 con lừa có thể chở.
- Ông hãy đẫp vỡ nó ra !
- Muôn tâu Bệ Hạ, làm sao hạ
thần có thể phung phá một báu vật như thế
ạ !
Nhà vua thưởng cho quan Tể
Tướng một chiếc áo danh dự và lấy lại
viên ngọc.
Kế đó vua đưa viên ngọc
cho quan Thị Vệ, cũng hỏi :
- Theo ông, nó đáng giá bao nhiêu ?
- Bằng nửa vương quốc.
- Hãy đập vỡ nó ra !
- Đập vỡ viên ngọc này
ư ? Muôn tâu Bệ Hạ, tay thần không thể nào
làm được việc đó.
Nhà vua cũng thưởng cho ông này
một chiếc áo danh dự, lại còn tăng lương
cho ông.
Sau cùng nhà vua đưa viên ngọc cho
Abdul :
- Ngươi có biết viên ngọc này
đẹp đến mức nào không ?
- Muôn tâu, đẹp không thể nói
được.
- Hãy đập nát nó đi.
Lập tức Abdul lấy hai viên
đá đập vỡ viên ngọc ra và nghiền nó thành
bụi. Quần thần thét lên sợ hãi vì sự táo
bạo của Abdul. Họ hỏi :
- Tại sao nhà ngươi dám làm
thế chứ ?
Abdul bình tỉnh đáp :
- Lệnh của Hoàng Thượng
đáng giá hơn bất kỳ viên ngọc quý nào. Tôi tôn kính
Hoàng Thượng chứ không tôn kính viên ngọc.
Nhà vua khen ngợi thái độ
của Abdul và thưởng chàng trọng hậu hơn
cả hai vị quan kia.
Câu chuyện giúp chúng ta hiểu tại
sao khi Đức Giêsu biến hình, tiếng Chúa Cha từ
trời đã phán : "Đây là Con Ta yêu dấu. Hãy vâng
lời Ngài".
* 3. Con yêu dấu
Khi đọc bài Tin Mừng hôm nay
về việc Đức Giêsu biến hình, tôi chẳng có
chút cảm xúc nào cả. Đọc thêm bài đọc I
về chuyện Abraham tế sát Isaac, tôi khám phá rằng Isaac
là hình bóng của Đức Giêsu, và người cha già Abraham
là hình bóng của Thiên Chúa. Và tôi rất xúc động vì
tiếng gọi "Con yêu dấu".
Abraham yêu dấu Isaac biết chừng
nào vì đó là đứa con duy nhất ông sinh ra
được trong lúc tuổi đã già. Chúa Cha cũng yêu
dấu Đức Giêsu biết chừng nào vì đó chẳng
những là Người Con duy nhất mà còn là Người
Con tuyệt hảo của Ngài.
Có người cha nào không tan nát cõi lòng
khi đứa con yêu dấu duy nhất của mình phải
chết ? Chúa Cha hiểu được tâm trạng này
nên Ngài chỉ thử lòng Abraham thôi chứ không nỡ
để Isaac phải chết. Thế mà Chúa Cha lại cho
Đức Giêsu Con Yếu Dấu của Ngài phải
chết thật ! Ôi tình Chúa Cha thương loài
người chúng ta bao la và vĩ đại biết
chừng nào !
Chúa Cha chỉ mong nơi loài
người chúng ta một điều duy nhất là "Hãy
vâng nghe Lời Đức Giêsu" thôi. Nếu điều
duy nhất ấy mà chúng ta cũng không đáp ứng thì
thật là phụ bạc biết chừng nào !
4. Thử
thách và biến hình
Bài
đọc I nói về thử thách (Thiên Chúa bảo Abraham
tế sát Isaac), còn bài Tin Mừng nói về biến hình. Hai
khía cạnh này liên kết với nhau và bổ sung cho nhau
như hai mặt của một đồng tiền.
- Khi Thiên
Chúa mới gọi Abraham, Ngài đã thử thách ông : Ông
phải từ bỏ quê hương xứ sở
để đi đến một nơi vô định. Vì
Abraham trung thành trong thử thách nên Thiên Chúa đã cho ông có
con. Trước khi dẫn đời ông sang một
biến đổi nữa, Thiên Chúa lại thử thách
ông : đứa con duy nhất ấy, Ngài muốn ông
giết đi để làm lễ tế cho Ngài. Một
lần nữa Abraham đã vâng lời và một lần
nữa ông được biến đổi : Isaac
vẫn sống và sinh con cháu, nhờ đó Abraham thực
sự có một dòng dõi.
- Chúa
nhật tuần trước, chúng ta thấy Đức
Giêsu chịu thử thách trong sa mạc. Hôm nay chúng ta
chứng kiến Ngài biến hình trên núi.
- Học
sinh cũng phải thường xuyên trải qua thử
thách là các kỳ thi. Nhưng có như thế thì học sinh
mới được chuyển cấp, càng ngày càng cao
hơn, giỏi hơn…
5. Biến
đổi là Quy luật
Hãy nhìn
chung quanh, chúng ta sẽ thấy mọi sự luôn biến
đổi. Thí dụ nhìn một cái cây. Tuy nó vẫn là cái
cây đó nhưng bên trong nó có biết bao biến
đổi : có những chiếc lá tháng trước nay
không còn ; nhiều chiếc lá mới mọc ra ; và
nhiều chiếc lá hiện nay tháng sau sẽ không còn.
Nếu cái cây vẫn y như thế từ tháng này sang tháng
khác, từ năm này qua năm khác thì đó không còn là
một cái cây sống nữa mà là một khúc gỗ.
Hãy nhìn
lên trời, chúng ta cũng thấy quy luật biến
đổi ấy : bầu trời hôm qua với bầu
trời hôm nay đâu có hoàn toàn giống nhau mặc dù
cũng vẫn là một bầu trời.
Hãy nhìn
xuống nước. Một triết gia đã nói "Không
ai tắm hai lần trong một dòng sông".
Và nhìn vào
bản thân : các nhà khoa học nói rằng các tế bào
luôn thay đổi, cái này chết, cái kia sinh ra. Sau 7 năm
thì không còn tế bào nào là tế bào cũ của 7 năm
trước nữa.
Không
biến đổi cũng đồng nghĩa với
chết. Đối với
cuộc sống thân xác thì như thế. Đối với
cuộc sống thiêng liêng cũng như thế.
Bởi
thế trong Mùa Chay chúng ta cần biến đổi. Cứ
sống y như cũ có nghĩa là chết.
6. Từ Tabor
đến
Một Linh mục qua nhiều năm
coi xứ đã kể một câu chuyện khá dí dỏm và
cũng rất sâu sắc như sau :
Có một đôi vợ chồng
trẻ rất xinh đẹp và sống với nhau cũng
rất khéo. Đúng là một cặp "trai
tài gái sắc". Có lẽ chính
nét trẻ trung xinh xắn của vợ chồng đã cho họ
một mùa xuân cuộc đời thật nồng cháy tình
yêu và hạnh phúc.
Một ngày nọ, người vợ
ăn một nửa trái táo, rồi tặng chồng
phần kia. Người chồng vui vẻ đón
nhận :
- Ôi nửa trái táo ân tình, công chúa
của lòng anh !
Hai mươi năm sau. Cũng đôi
vợ chồng ấy, cộng thêm những nét tàn tạ
của thời gian. Cũng một trái táo, vợ ăn
một nửa, mời chồng phần còn lại. Nhưng
người chồng nhăn mặt :
- Sao lại cho nửa trái táo ăn
thừa ?
Tất cả nguyên trạng chỉ
khác có nhan sắc. Cũng nửa trái táo dâng tặng nhưng
hai mươi năm trước nhận từ tay "người đẹp" là trái táo ân tình. Hai mươi năm sau từ tay "nàng già" là trái táo ăn thừa. Nên chỉ dựa vào nhan
sắc người ta sẽ mất hết tất cả
với thời gian.
*
Cuộc biến hình trên núi Tabor
được xếp đặt trước việc tiên
báo khổ nạn. Nếu người ta làm cho an toàn
những viên thuốc đắng bằng một lớp
vỏ bọc đường, thì Đức Giêsu cũng
hóa giải tin khổ nạn bằng cuộc biến hình rực
rỡ. Bọc đường chứ không bọc thuốc
ngủ. Hoá giải chứ không gây mê.
Nhưng có lẽ cuộc biến hình
đã phản tác dụng : "Lạy Thầy, chúng con
được ở đây thì tốt lắm, chúng con xin
dựng ba lều, một cho Thầy, một cho Môsê và
một cho Elia" (Mc.9,5). Vậy là Phêrô, Giacôbê và Gioan
muốn đăng ký thường trú trên đỉnh núi
Tabor. Họ đòi ngủ yên trong hào quang rực rỡ.
Họ bỏ lại dưới chân núi các bạn
đồng môn, các cuộc truyền giáo. Họ muốn xa
rời dân chúng đang khao khát Lời Chúa.
Các ông đâu biết rằng Thầy
Giêsu chỉ lên đỉnh Tabor trong chốc lát, rồi
xuống núi chuẩn bị vác thập giá lên đồi
Canvê. Theo Thầy không phải là lên cao hưởng thụ,
nhưng là xuống thấp và leo lên thập giá với
Thầy.
Cũng như ba môn đệ, đôi
vợ chồng trong câu chuyện kể trên chỉ muốn
dừng lại ở vẻ đẹp. Nhưng vẻ
đẹp đâu tồn tại mãi. Chúa chỉ mặc "tấm áo trắng như
tuyết" trong chốc
lát vì niềm hy vọng Phục sinh. Cuộc đời
cần hạnh phúc chứ không phải vẻ đẹp.
Vẻ đẹp là một ân huệ của trời,
nhưng cũng có thể là cạm bẫy cướp
đi hạnh phúc.
Giá trị đích thực chính là tình
yêu, chính do tình yêu mà đôi vợ chồng mới giữ
được lòng thủy chung, chính do tình yêu mà các Kitô
hữu mới trở nên bóng hình xinh đẹp rực
rỡ của Chúa. Chính do tình yêu mà chúng ta phải biến
hình đổi dạng mỗi ngày để phản ánh vinh
quang ngời sáng của Người.
Đức Kitô vinh quang của Tabor
cũng chính là Đức Kitô rong ruỗi trên các
đường phố Palestina rao giảng chữa bệnh
và làm các phép lạ.
Đức Kitô sáng láng của Tabor
cũng chính là Đức Kitô thấm đẫm mồ hôi
trong vườn Giêtsêmani.
Đức Kitô rực rỡ của
Tabor cũng chính là Đức Kitô treo trên thập giá
đỉnh
Hai đỉnh núi Tabor và
*
Lạy Chúa, xin
cho chúng con luôn can đảm tiến bước trên
đường đời chông gai vạn nẻo, với
niềm hy vọng biến cố Phục sinh sẽ
bừng sáng. Amen. (Thiên Phúc,
"Như Thầy đã yêu")
V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI
Chủ tế : Anh chị em thân mến, Đức Giêsu đã
biến hình cho các môn đệ thấy vinh quang của
Người, để củng cố đức tin cho các
ông, và chuẩn bị các ông đón nhận cuộc tử
nạn và phục sinh của Chúa, chúng ta hãy dâng lời
cầu nguyện :
1. Trung thành
với Đức Giêsu trong mọi hoàn cảnh là nguồn
thách đố cho Hội thánh / chúng ta hãy cầu xin Chúa
cho mọi người trong Hội thánh luôn tin tưởng
bước theo đường lối Đức
Giêsu / dù khi được vinh quang hay khi phải
trải qua gian nan tử nạn.
2. Trung thành để
phục vụ công lý và công ích cho xã hội là nguồn thách
đố cho các nhà cầm quyền / Chúng ta hãy cầu
xin Chúa cho mọi người có trách nhiệm lãnh
đạo trên thế giới luôn can đảm
cương quyết / không nhượng bộ những
gì vi phạm đến nhân phẩm và nhân quyền của
người dân.
3. Nghèo đói,
bệnh tật, thất nghiệp, chậm tiến... là
những thách đố cho người Việt
4. Những khó
khăn bên ngoài và bên trong mà Hội thánh ở Việt
Chủ tế : Lạy Đức Giêsu, Chúa đã tỏ
vinh quang để củng cố đức tin cho các môn
đệ khi họ gặp gian truân thử thách. Xin Chúa
cũng nâng đỡ đức tin còn non yếu của
chúng con để chúng con tin tưởng rằng :
nếu cùng với Chúa vượt qua mọi khó khăn hôm
nay thì cũng chắc chắn được chung phần
vinh quang phục sinh với Chúa mai sau. Chúa là Đấng
hằng sống và hiển trị muôn đời.
VI. TRONG THÁNH LỄ
- Trước
kinh Lạy Cha : Đức Giêsu là Con yêu dấu
của Chúa Cha. Chúa Cha rất yêu thương Ngài và vừa
lòng về Ngài. Chúng ta được hạnh phúc thông chia
quyền làm con của Đức Giêsu. Vậy chúng ta hãy cùng
với Ngài dâng lên Chúa Cha những tâm tình hiếu thảo
của chúng ta.
- Lúc
chúc bình an : Chúng ta hãy chúc bình an cho nhau trong tâm tình
mến yêu nhau thực sự ; và cũng hãy nghĩ
đến những người xích mích với chúng ta mà
hiện không có mặt trong Thánh lễ này, với quyết
tâm cũng muốn hòa giải với họ nữa.
VII. GIẢI TÁN
Chúa Cha
đã yêu thương chúng ta đến nỗi ban
Người Con Yêu Dấu duy nhất của Ngài là
Đức Giêsu cho chúng ta và chịu chết vì chúng ta. Chúa
Cha chỉ mong mỏi mỗi một điều là chúng ta
vâng nghe Lời Đức Giêsu thôi. Trong tuần này, chúng ta
hãy luôn tâm niệm lời Chúa Cha nói : "Đây là Con Yêu
Dấu của Ta. Hãy vâng nghe lời Người".