CHÚA NHỰT XIV

CHỦ ĐỀ : Học cùng Đức Giêsu sự Hiền lành và Khiêm tốn

Sợi chỉ đỏ :

Trong bài đọc I (Dcr 9,9-10), ngôn sứ Dacaria mô tả Đấng Messia như một vị vua hiền lành và khiêm tốn cởi trên lưng lừa ; Tv 144 (đáp ca) cũng trình bày Thiên Chúa bằng những nét từ bi và nhân ái. Trong bài Tin Mừng (Mt 11,25-30), Đức Giêsu tự mô tả mình bằng hai đức tính Hiền lành và Khiêm tốn. Ngài mời chúng ta học nơi Ngài.

- Bài đọc II (Rm 8,9.11-13) (Chủ đề phụ) : Đừng sống theo xác thịt, hãy sống theo Thánh Thần.

Minh họa

- Mille images 133 E

- "Hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm tốn" (Mt 11,29)

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Anh chị em thân mến

Đức Giêsu không những dạy chúng ta về đời sống đức tin, về những nhân đức siêu nhiên, mà còn dạy chúng ta cách sống nhân bản. Làm theo giáo huấn của Ngài, chúng ta sẽ trở thành những con người rất dễ thương dễ mến và do đó sẽ dễ thành công trong cuộc đời. Hôm nay Đức Giêsu dạy ta học gương của Ngài sống Hiền lành và khiêm tốn. Chúng ta hãy lắng nghe giáo huấn của Ngài và xin Ngài giúp ta thực hành được giáo huấn ấy.

II. GỢI Ý SÁM HỐI

- Rất nhiều lần chúng ta nóng nảy, hung dữ với kẻ khác.

- Rất nhiều lần chúng ta kiêu căng : coi trọng mình và coi khinh kẻ khác.

- Rất ít khi chúng ta để ý xem Chúa đã sống như thế nào để tập sống theo gương Chúa.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I (Dcr 9,9-10)

Năm 333, Alexandre Đại đế chiến thắng đế quốc Babylon và đưa đế quốc Hy lạp lên ngôi bá chủ. Nhiều người do thái tự hỏi "Phải chăng đó là Vua Messia mà Thiên Chúa gởi đến ?", "Nếu không phải như thế thì phải chăng Vua Messia sẽ đến cũng giống như Alexandre hùng mạnh này ?"

Ngôn sứ Dacaria trả lời : Đấng Messia sẽ đến cũng là một vì Vua nhưng với nhiều khác biệt rất cơ bản :

- Ngài không phải là một vị vua chiến tranh, mà là vua hòa bình.

- Ngài không kiêu kỳ, mà rất khiêm tốn

- Ngài rất hiền lành : không thích giết chết mà chỉ muốn cứu độ.

Hình ảnh tiêu biểu về Vua Messia là Ngài không cởi trên lưng ngựa mà trên lưng lừa.

2. Đáp ca (Tv 144)

Những đức tính của Vua Messia cũng chính là những đức tính của Thiên Chúa : "Chúa nhân ái và từ bi, chậm bất bình và giàu ân sủng. Chúa hảo tâm với hết mọi loài, và từ bi với mọi công cuộc của Chúa".

3. Tin Mừng (Mt 11,25-30)

Văn mạch : Sau một thời gian rao giảng, Đức Giêsu đã gặt hái được những thành công nhưng cũng gặp phải nhiều thất bại. Thất bại là nơi những người tự nghĩ mình là thông thái, như biệt phái, luật sĩ và gần đoạn Tin Mừng này nhất là dân ở các thành ven bờ Biển Hồ (Mt 11,20-24) ; còn thành công là nơi những người nghèo nàn, ít học, thu thuế, tội lỗi… Ngài gọi chung họ là "những kẻ bé mọn".

Phần đầu của đoạn Tin Mừng này ghi lại lời Đức Giêsu cầu nguyện với Chúa Cha. Trước hết, Ngài nhìn nhận tất cả những thành công và thất bại ấy đều theo đúng kế hoạch của Chúa Cha. Kế đến, khi nhìn lại những thành công và thất bại ấy, Đức Giêsu khám phá ra rằng chính Chúa Cha đã đặc biệt yêu thương những kẻ bé mọn nên đã cho họ đón nhận Tin Mừng của Ngài. Việc Chúa Cha yêu thương mặc khải cho những kẻ bé mọn khiến Đức Giêsu cảm động và vui mừng, vì thế Ngài lớn tiếng cảm tạ và ca tụng Chúa Cha.

Sang phần thứ hai của đoạn Tin Mừng này, Đức Giêsu kêu gọi mọi người hãy mang lấy "ách" và "gánh" của Ngài. Theo ách nói do thái, "mang ách của ai" là học với người đó ; còn "gánh" thì ám chỉ lề luật. Nói tóm lại, Đức Giêsu kêu mời mọi người hãy học với Ngài và đón nhận luật của Ngài :

- Học với ngài : học gương hiền lành và khiêm tốn

- Đón nhận luật Ngài là luật yêu thương

4. Bài đọc II (Rm 8,9.11-13) (Chủ đề phụ)

Đây là lập luận thứ ba cho luận đề "được công chính hóa nhờ đức tin".

Cốt tuỷ của lập luận : trong con người có hai khuynh hướng đối nghịch nhau, một muốn làm lành và một muốn làm ác. Con người chỉ có thể tìm được sự thống nhất nội tâm nhờ ơn của Thánh Thần.

Áp dụng : Kitô hữu đã được Chúa Thánh Thần đến ở trong mình cho nên đã có một cuộc sống mới, cho nên họ đừng sống theo cuộc sống cũ nữa :

- Cuộc sống cũ là sống theo xác thịt. Cuộc sống đó sẽ dẫn đến cái chết.

- Cuộc sống mới là sống theo Thánh Thần. Nó sẽ dẫn đến sự sống vĩnh cửu.

Thánh Augustinô đã tự thuật rằng chính đoạn thư này của Thánh Phaolô đã giúp Ngài hoán cải.

IV. GỢI Ý GIẢNG

1. Thế nào là "hiền lành ?"

Trong nguyên bản hy lạp, thánh Matthêu dùng chữ praus. Chữ này có nghĩa là dịu dàng, ngọt ngào, không thô bạo cứng cỏi. Như thế, "hiền lành" bao gồm một tâm thế bên trong và một cách phản ứng bên ngoài.

- Tâm thế bên trong là luôn êm ái hoà nhã : nghĩ về người khác thì nghĩ tốt, yêu thương, khoan dung, thông cảm. Đón nhận những lời nói và cách cư xử của người khác đối với mình thì không thành kiến, biết phải quấy, sẵn sàng đối thoại, chấp nhận sửa đổi.

- Phản ứng bên ngoài : nhẹ nhàng, tôn trọng, không thô bạo.

Chúa Giêsu hiền lành : trong lòng Ngài luôn yêu thương người khác (đặc biệt là những người khốn khổ hèn mọn), luôn muốn điều tốt cho người khác (nhất là muốn cứu độ người ta), không thành kiến đối với những người mà xã hội quen coi là xấu xa tội lỗi ; lời nói và hành động của Ngài luôn tỏa ra sự dịu dàng, nâng đỡ, khích lệ, ủi an. Ngài không nặng lời, không lên án. Ngài chủ trương sống bằng tình thương, Ngài không bạo động.

2. Thế nào là "Khiêm tốn" ?

Trong nguyên bản hy lạp, thánh Matthêu dùng chữ tapeinos. Chữ này có nghĩa là chấp nhận "đứng thấp", "ở dưới", "bị hạ xuống", hoặc tự ý xuống thấp, ở dưới.

Căn bản của khiêm tốn là biết mình "là" thế nào : từ đó không muốn tỏ ra hơn cái "là" ấy và giả như người khác có coi mình kém hơn cái "là" ấy thì mình cũng không màng tới. Điều quan trọng là sống thanh thản và thành thật đúng với cái "là" của mình.

Dụ ngôn của Đức Giêsu về những chỗ ngồi (Lc 14,7-11) giúp ta hiểu rõ hơn về thái độ khiêm tốn đối với danh dự :

- Danh dự của ta không phải do ta tranh dành mà có : Khi được mời đi ăn cưới thì đừng tự ý dành chỗ nhất.

- Danh dự của ta là do chính cái "là" của ta tạo cho ta : chủ tiệc thấy ta xứng đáng chỗ nào thì sẽ đặt ta vào chỗ đó.

- Nhất là danh dự của ta là do Thiên Chúa sắp xếp cho ta : chủ tiệc cưới trong dụ ngôn này là chính Thiên Chúa. Ngài sẽ mời ta vào chỗ Ngài xếp đặt.

3. Cuộc hoán cải của Augustinô

Augustinô là một thanh niên có tư chất thông minh nhưng lỡ đi lạc đường. Về phương diện trí thức, Augustinô ỷ mình thông thái, dùng kiến thức của mình để truy tìm những học thuyết uyên bác. Kết quả là lạc vào bè rối Manichéisme. Về phương diện luân lý, Augustinô sống buông theo theo những đòi hỏi của xác thịt. Kết quả là một cuộc sống tội lỗi.

Một hôm, trong lúc tâm hồn trống rỗng vô vị, Augustinô bỗng nghe một tiếng từ đâu đó vang lên "Tolle et lege" (Hãy cầm lấy và đọc). Augustinô thấy trước mặt một quyển Thánh Kinh. Ngài cầm lên, mở ra và gặp ngay đoạn thư này của Thánh Phaolô gởi tín hữu Rôma : đừng sống theo xác thịt nữa mà hãy sống theo Thánh Thần.

Cuộc hoán cải của Augustinô đã được dọn đường nhờ sự cầu nguyện và ăn chay hãm mình của mẹ ngài là bà Mônica. Nhưng chính câu Thánh Kinh này là yếu tố quyết định thay đổi cuộc đời Augustinô.

4. "Hãy đến với Ta"

Hãy đến với Ta. Chúa bảo tôi như thế. Nhưng tôi đáp lại : Con không dám, vì con bất xứng.

Hãy đến với Ta. Chúa lặp lại. Tôi lại đáp : Con sợ.

Hãy đến với Ta - Nhưng con đâu có hẹn trước với Chúa.

Hãy đến với Ta - Hiện giờ con không rảnh.

Hãy đến với Ta - Tôi không còn lý do gì từ chối nữa.

Chúa nói tiếp :

Con hãy đến… hãy ngồi xuống… hãy trút bỏ gánh nặng trên vai… Hãy ngồi dưới bóng cây im mát của Cha… Hãy giải khát bằng dòng nước trong lành của Cha… Ở bên Cha, con sẽ được nghỉ ngơi, sẽ thấy an bình.

Tôi thưa : "Ách của Cha thật là êm ái. Gánh của Cha thật là nhẹ nhàng". (Flot McCarthy)

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

CT : Anh chị em thân mến

Chúa Giêsu mời gọi chúng ta : "Anh em hãy học cùng tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường". Với ước muốn nên giống Chúa, chúng ta cùng tha thiết nguyện xin.

1- Hội Thánh là một bà mẹ hiền / luôn hết lòng yêu thương và tận tình chăm sóc con cái của mình / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các tín hữu / cảm nghiệm được một cách rõ rệt tình thương bao la của Hội Thánh.

2- Chúa Giêsu nói / "Phúc thay ai xây dựng hòa bình / vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa" / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các kitô hữu / biết sống tinh thần tám mối phúc thật / nhờ đó / họ có thể trở thành những người kiến tạo hòa bình.

3- Trong đời sống thường ngày / khi gặp buồn phiền hay đau khổ / nhiều người đã đặt niềm tin không đúng chỗ / do đó bị lừa bịp và bị thiệt hại hết sức nặng nề / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho những ai đang gặp thử thách / chỉ chạy đến cùng Chúa để được Người nâng đỡ ủi an.

4- Chúa ghét kẻ kiêu căng / nhưng thương người khiêm tốn / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / luôn biết noi gương Chúa Giêsu / sống hiền hậu và khiêm nhường.

CT : Lạy Chúa Giêsu, để nên hoàn thiện như Chúa Cha trên trời theo lời mời gọi của Chúa, chúng con phải lắng nghe Lời Chúa dạy và thực thi mệnh lệnh Chúa truyền. Xin Chúa thương ban ơn trợ giúp, để chúng con làm trọn những gì Chúa đòi hỏi nơi chúng con. Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Trước kinh Lạy Cha : Đức Giêsu thường xuyên cầu nguyện với Chúa Cha và Ngài cầu nguyện rất sốt sắng. Chúng ta hãy kết hợp tâm tình với Ngài dâng lên Chúa Cha lời kinh sau đây.

- Trước rước lễ : Đức Giêsu đã mời gọi : "Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Ta. Ta sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng". "Đây Chiên Thiên Chúa…"

VII. GIẢI TÁN

Trong Thánh lễ hôm nay, Đức Giêsu đã mời gọi chúng ta học gương hiền lành và khiêm tốn của Ngài. Trong tuần này, chúng ta hãy cố gắng sống hiền lành và khiêm tốn theo gương Chúa.

MỖI TUẦN MƯỜI THANG THUỐC BỔ

“Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”

Chúa Nhật XIV Thường Niên – Năm A

I.Tia sáng:

* Tôi mượn lời một tác giả ngoại quốc để nói với bạn là :

lời cầu nguyện của bạn có giá bao nhiêu thì đời tông đồ có giá bấy nhiêu.

* Kho lẫm tuyệt vời nhất trên trần cũng không bao giờ thêm được
một bông lúa cho vụ mùa.

Pierre Chartre

Chẳng hạn một chàng trai trẻ đẹp, ăn mặc cầu kỳ, nhảy giỏi, có tài ăn nói: Ðó là kho lẫm tuyệt vời, nhưng tâm hồn của chàng, như vụ mùa thu lượm được, có đáng giá không? Là những bông lúa chắc mẩy hay chỉ là rơm rạ mục nát? Một thiếu nữ xinh đẹp, son tô phấn đánh, trông bề ngoài thì tuyệt thật, hương thơm bay phảng phất, nhưng bên trong thì che giấu điều gì? Ðừng trông bề ngoài mà xét, thì mới tránh được những ảo tưởng cay đắng?

II.Thư giãn:

1. XIN NGHỈ HỌC

Một bé trai trốn học, gọi điện thoại đến văn phòng hiệu trưởng:

- Alô, thưa thầy, tôi gọi cho thầy để báo tin là sáng nay Jacques xin nghỉ học.

- Vâng, nhưng xin lỗi ai ở đầu dây?

- Con đây, thưa thầy!

2. LỜI YÊU CẦU CHÍNH ÐÁNG

Chủ nhà hàng nói với các nhân viên nữ:

- Yêu cầu các cô hôm nay phải thật đẹp hãy trang điểm và ăn diện sao cho khách hàng tập trung chú ý vào các cô, chứ không phải vào món Pit-tết dai nhách.

3. BÀI GIẢNG ÐẦU TIÊN

Lo lắng phải làm sao thu hút sự chú ý của các giáo dân ngay trong bài giảng đầu tiên của mình, một linh mục phó xứ trẻ bèn hỏi ý kiến cha xứ già.

- Hãy bắt đầu bằng một câu thu hút sự quan tâm của họ ngay từ đầu, chẳng hạn như câu: "Cha đã trải qua những năm tháng tốt đẹp nhất trong vòng tay của một người đàn bà"- Vị linh mục già nói tiếp trước sự sửng sốt của cha phó- Ðó là mẹ của cha.

Trong thánh lễ chủ nhật sau vị cha phó mở đầu bài giảng của mình:

- Cha đã trải qua những năm tháng tốt đẹp nhất trong vòng tay của một người đàn bà.

Vị linh mục trẻ đã tạo ra hiệu quả như mong đợi. Ðột nhiên, ông hoảng hốt hét lên:

- Nhưng cha chẳng còn biết đó là ai nữa!

4. THẾ NÀO LÀ SỰ LỪA DỐI

Trong buổi thi về luật hình sự:

- Anh hãy cho biết, thế nào là sự lừa dối?

- Thưa giáo sư, điều đó sẽ xảy ra khi thầy cho tôi rớt.

- Nghĩa là sao? Hãy giải thích cụ thể?

- Theo bộ luật hình sự thì lừa dối là tội của những kẻ chuyên dựa vào việc người khác không biết nhằm gây thiệt hại cho người ta, thưa giáo sư!

5. CHẾT VÌ THÔNG TIN

Ðứa bé trai nói với mẹ:

- Con quyết định không đi học nữa.

- Tại sao vậy?

- Vì thông tin. Nghe nói ở Ý người ta đã giết chết một người vì anh ta hiểu biết quá nhiều.

6. NGƯỜI CẮN ... CHÓ

Khi đang dẫn con chó cưng Tina đi dạo chơi ở công viên. Ðột nhiên một chú chó đen chạy xô vào chó Tina. Không kịp suy nghĩ và để giải thoát cho con chó cưng khỏi vòng nguy hiểm, ông John Bryant ở Sydney (Uúc) đã xông vào... cắn chặt lấy cổ và tai con chó lạ!

Giải thích cho hành động này, ông John nói trong thời điểm "nóng" này, chất Adrenallin trong người bỗng dâng lên mạnh mẽ nên ông phải chơi trò... cẩu xực.

Theo báo Sydney morning Herald, chó Tina không hề gì. Còn ông John Bryant thì phải đi... tiêm một mũi thuốc ngừa bệnh chó dại.

7. RẤT HÀI LÒNG

- Ðiều gì đã khiến ông làm đơn ly dị?

- Người ta cấp cho tôi phiếu đi nghỉ ngoài biển. Ngay lập tức tôi liền báo cho vợ tôi biết để hỏi xem cô ấy có thích ra biển không?

- Và cô ta đã nói gì?

- "Rất hài lòng. Vậy ai đang nói điện thoại vậy?"

III.Nhật ký Đức Giêsu:

Trích trong “Nhật ký Đức Giêsu”

Biên soạn : Lm. PIÔ NGÔ PHÚC HẬU

THÁI ĐỘ

Xikem ngày…

Cha kính mến,

Hôm nay con mở màn cho sự nghiệp truyền giáo của con bằng thái độ đối với người Samari.

Từ năm thế kỷ, người Do Thái đoạn tuyệt với đồng bào cư ngụ tại Samaria, coi họ như người ngoại. Từ Bắc xuống Nam, từ Nam về Bắc, người Do Thái không thèm đi qua xứ Samaria, mà đi dòng qua bên kia sông Giođan. Một vạ tuyệt thông bất thành văn đã giáng xuống trên toàn bộ xứ Samaria, vạ tuyệt thông truyền kiếp.

Con quyết tâm xóa bỏ vĩnh viễn vạ tuyệt thông truyền kiếp này bằng cách dẫn năm đệ tử đầu mùa xuyên qua xứ Samaria mà về xứ Galilê.

Con hiên ngang đi đầu. Đệ tử con e dè bước theo sau. Họ sợ dư luận.

- Tại sao thầy dám đi vào xứ Samaria?

- Vì họ là anh em của ta.

- Họ là kẻ thù không đội trời chung.

- Trời là của chung, không ai được đội trời riêng…

Mặt trời đã đứng bóng. Chân mỏi nhừ. Mồ hôi đầm đìa. Miệng khô khốc. Dạ dày lép kẹp.

- Xin Thầy cho tụi tôi nghỉ chân. Dân chài không giỏi đi bộ.

- Các anh vào thành mua đồ ăn. Thầy chờ ở đây.

Con ngồi trên thành giếng Giacóp. Nước trong vắt, nhưng sâu thăm thẳm! Đành chịu khát. Nhìn lên bầu trời, con quên khát bởi con thấy Cha hiện diện trong cõi vô biên. Cha! …Trời xanh, biển xanh, núi xanh, rừng xanh, đồng xanh, chỗ nào cũng có màu xanh. Màu xanh nhiều như tình yêu của Cha; dịu mát và bao trùm tất cả. Ôi, nếu loài người hiểu được tình yêu bát ngát và bao la này, thì làm gì có lằn ranh phân biệt Galilê- Samaria, lằn ranh phân biệt giàu – nghèo... Những lằn ranh gây nên bao nhiêu tang tóc! Ôi, những lằn ranh! ..

Có tiếng nước chảy róc rách. Con bình tỉnh. Một người phụ nữ đang đổ nước vào vỏ. Cơn khát bỗng gào thét.

- Chị làm ơn cho tôi xin miếng nước.

- Ông xin tôi nước uống ư ? Người Do Thái đâu có thèm chơi với người Samaria chúng tôi. Tôi không dám đâu …

- Nếu chị biết tôi là ai, thì chính chị sẽ xin tôi nước uống. Còn tôi, tôi sẽ cho chị một thứ nước, uống một lần là suốt đời không khát nữa.

- Ông nói dóc ! Giếng thì sâu, gàu thì không có .. Bộ ông ngon hơn tổ phụ Giacóp, người đã đào cái giếng này hả ?

- Ai uống nước giếng này, thì còn khát hoài. Ai uống nước của tôi, thì người ấy sẽ thành mạch nước.

- Dóc tổ ! .. Bây giờ tôi xin ông thứ nước đó, ông dám cho không ?

- Tôi sẵn sàng cho, nhưng với điều kiện là chị kêu chồng chị tới đây.

- Tôi có chồng đâu mà kêu.

- Tôi biết - Tại chị chanh chua quá, nên tôi mới nói như thế. Chỉ nhìn thoáng một cái thôi, tôi cũng đã thấy hết cuộc đời của chị rồi. Chị đã có năm đời chồng. Người chồng này là người chồng thứ sáu, mà không phải là chồng thật, theo giáo luật.

- Tôi công nhận ông là một tiên tri.. Vậy tôi đố ông nhá, Người Do Thái các ông thì thờ Giavê ở Giêrusalem, còn chúng tôi thì thờ Người ở Garidim. Vậy, các ông đúng hay là chúng tôi đúng ?

- Từ trước đến bây giờ thì người Do Thái đúng. Nhưng từ giờ phút này trở về sau, người ta không thờ Chúa ở Garidim cũng không thờ Chúa ở Giêrusalem, mà chỉ thờ Người trong Thần Khí và Chân lý.

- ?..

Đến bây giờ, người phụ nữ ấy mới hết chanh chua. Đó là một chân dung phụ nữ hiếm có ở trên đời này. Lanh lẹ, sâu sắc, kiêu ngạo, khinh đời. Có tài, có sắc, nhưng thiếu khiêm nhu, nên không thành đạt. Đã ba chìm bảy nổi, lại còn chín cái lênh đênh… Nhưng Tin Mừng sẽ đưa chị về bến bờ. Chị sẽ là người truyền giáo cho hôm nay và nhất là cho ngày mai, khi Tin Mừng bị bắt bớ tại Giêrusalem và khắp miền Giuđê.

Xóa lằn ranh Do Thái - Samaria hôm nay là chuẩn bị cho mùa gặt bội thu trong ngày mai. Thái độ không phân biệt là những hạt giống lành gieo xuống đất, sẽ mọc lên, sinh hoa kết quả khôn lường ! Con nói như thế nhưng đệ tử của con chưa hiểu..

Giêsu

Con yêu của Cha

IV.Chuyện ngụ ngôn:

BẨY CHIẾC BÁNH

Ibarahim là một người thông minh, nhưng nghèo. Hàng ngày Ibrahim ra chợ mua bẩy chiếc bánh. Người láng giềng của Ibrahim là Ađam - Khan, một người nhiều tiền nhưng đần độn. Thấy thế, muốn biết vì sao Ibrahim mua nhiều bánh như vậy :

Ibrahim đáp :

- Hai chiếc đem cho vay, hai chiếc để trả nợ, một chiếc dành cho người, một chiếc giữ không cho người, chiếc còn lại thì tôi ăn. Ông hiểu rồi chứ ?

Hiểu à ? Ngu ngốc như Ađam - Khan làm sao mà hiểu được, vì thế hắn ngẩn mặt ra.

Ibrahim bèn giải thích :

- Hai chiếc đem cho vay nghĩa là cho con ăn, lớn lên chúng sẽ trả lại tôi. Hai chiếc trả nợ nghĩa là tôi đưa cho bố mẹ tôi. Một chiếc dành cho người nghĩa là đem đãi bạn. Một tôi cho con chó ăn để nó giữ nhà, nghĩa là để phòng người khác làm hại tôi. Chiếc cuối cùng, thì tất nhiên dành cho tôi.

V.Hẹn bạn trên đỉnh thành công:

Theo bản tiếng Anh: See you at the top của Zig Ziglar

Biên soạn: ÐC.NGÔ QUANG KIỆT - Quí cha: VŨ SỬU - DƯƠNG ÐÌNH TẢO -
LÊ XUÂN TÂN – NGUYỄN VĂN DIỄM

PHẦN THỨ NĂM

CHƯƠNG PHỤ THÊM : TIỀM THỨC

SỬ DỤNG TIỀM THỨC

Vì tiềm thức không bao giờ ngủ nên ta có dư thì giờ học hỏi và khích lệ trong khi ý thức ngủ say. Xin đơn cử với bạn một kinh nghiệm đơn sơ của chính bản thân tôi trong việc sử dụng tiềm thức này. Một bé gái trong gia đình tôi mắc chứng đái dầm nên chúng tôi đã nôn nóng học hỏi về lối "dạy dỗ trong khi ngủ" và tiềm thức. Chúng tôi quyết định làm một cuộc thử nghiệm. Sau khi cô bé ngủ say, vợ tôi và tôi thay nhau đến bên giường thủ thỉ: "Con là cô gái nhỏ xinh đẹp, ba má thương con lắm, mọi người đều yêu con vì con vui vẻ, xinh xắn, và hạnh phúc. Ba má thương con vì con chỉ ngủ trên chiếc giường khô ráo và ấm áp mà thôi. Con luôn luôn ngủ trên chiếc giường khô ráo và ấm áp. Chỉ khi nào ngủ đầy giấc rồi, con mới dậy đi tiểu thôi !" Chúng tôi cẩn thận tránh bảo bé: "con đừng làm ướt chiếu !" Bạn không được nhồi nhét bất cứ điều tiêu cực nào trong mọi hoàn cảnh như vậy. Luôn luôn nói những điều tích cực. Ban ngày, khi cô bé lắng nghe, chúng tôi lại nhắc lại những điều đó. Thỉnh thoảng, chúng tôi cũng bảo bé là chúng tôi rất hài lòng và sung sướng khi thấy bé mỗi ngày mỗi ra dáng hơn. Bé là niềm tự hào của chúng tôi ..Những lời tích cực được nghe với ý thức này củng cố thêm cho những lời đã đi trực tiếp vào tiềm thức bé. Kết quả thật bất ngờ. Chỉ trong 10 ngày, cô bé đã ngưng đái dầm và suốt những năm thơ ấu còn lại, cô chỉ "mắc nạn" một, hai lần mà thôi .

VI.Tình yêu – Hôn nhân – Gia đình:

(Báo Thanh Niên, thứ bảy 11/1/1997, trang 11)

CÓ NÊN CHO CON CÁI SỚM TIẾP XÚC VỚI TIỀN?

Nhiều bậc cha mẹ quan niệm rằng không nên cho con cái sớm tiêu tiền, bởi vì tiền bạc sẽ sớm làm ô nhiễm, chai sạn đầu óc trẻ. Ðiều này có lý. Trẻ em, ở lứa tuổi nhi đồng, cần phải hết sức thận trọng trong việc hướng dẫn cách nhận biết cuộc sống xung quanh. Việc cho xài tiền quá sớm, cho tiếp xúc với những vấn đề có liên quan đến kinh tế sẽ làm cho đầu óc trẻ bị phân tán bởi sự tính toán; từ đó sẽ nảy sinh sự phân biệt hơn thiệt trong nhiều lĩnh vực khác, làm mất đi sự trong sáng của tâm hồn trẻ thơ, ảnh hưởng không nhỏ đến những quan niệm trong cuộc sống sau này. Tuy nhiên, đến một lứa tuổi nào đó, việc cứ để trẻ thụ động trong vấn đề tiền bạc lại trở nên không có lợi. Ở một số gia đình, con cái đã 18-20 tuổi vẫn chờ mẹ mua cho từ những vật dụng nhỏ của bản thân, thậm chí cả dụng cụ học tập. Cần phải tập cho trẻ sử dụng đồng tiền, cho chúng biết giá trị của những vật dụng trong cuộc sống, và hơn một chút nữa, biết giá trị của sức lao động.

Nếu bố mẹ cứ luôn mang về cho con cái những đồ dùng, vật dụng có giá trị mà chúng thích thú nhưng không biết cha mẹ đã phải tốn kém bao nhiêu và đã phải trả giá bằng sức lao động như thế nào cho sự tốn kém đó, chúng sẽ có một thái độ dễ dãi với vật chất. Tuy nhiên, nếu cứ đưa cho trẻ một số tiền lớn để chúng muốn mua gì tuỳ thích, hay cho quá ít để chúng cứ phải suy đi tính lại và mua những vật dụng có chất lượng xấu, cả hai đều không phải là cách tốt. Có nhiều cách để tập cho trẻ biết tự lập và biết giá trị của vật chất. Chẳng hạn, dịp đầu năm học, đưa cho trẻ một số tiền vừa phải (mà ta đã tính trước cho hợp lý) để con đi mua đồ dùng học tập, và dặn dò con nhớ mua những đồ nhìn thấy đẹp và bền, không mua đồ quá mắc tiền, còn thừa, con có thể mua truyện, đồ chơi tuỳ thích... Và nếu có điều kiện hơn, ta nên đi cùng chúng trong những dịp này để có sự hướng dẫn cụ thể. Hay, nhân dịp con được khen thưởng trong học tập, ta cũng có thể thưởng cho con bằng cách tặng một món đồ chơi hay sách truyện mà con thích trị giá ngần này tiền... Cách dạy con của người phụ nữ sau đây cũng có thể đáng cho chúng ta tham khảo: Mỗi đầu tháng, chị cho cậu con trai học lớp 7 một số tiền cố định để cậu ăn sáng, mua những đồ dùng học tập nhỏ trong tháng, và chị thỉnh thoảng kiểm tra xem con đã chi tiêu khoản tiền đó như thế nào.

Tiền bạc là cái được sinh ra từ lao động. Vì vậy, phải lao động mới biết quý những giá trị sinh ra từ lao động. Ngoài việc tạo điều kiện, khuyến khích con cái học hành đến nơi đến chốn, các bậc cha mẹ cũng cần phải tạo những việc làm vừa sức cho con cái - từ việc nhà cho đến thậm chí những việc làm thêm với một thời lượng và tính chất công việc thích hợp là cách tốt để tạo tính tự lập cho con cái sau này, rèn luyện cho chúng một nghị lực để vượt qua những khó khăn, trở ngại của cuộc sống tương lai. Sự phô bày những dư thừa về kinh tế, những cách kiếm tiền không chính đáng hay làm thoả mãn mọi yêu cầu của con cái một cách dễ dãi của cha mẹ sẽ không có lợi cho tương lai của con cái, làm cho chúng quen thói ỷ lại, hưởng thụ, khó tự mình vượt qua những trở ngại trong cuộc sống.

Kim Phương

VII.Chuyện phiếm:

VỢ CHỒNG TRÍ THỨC

Cái tin cặp vợ chông trí thức trong khu phố tôi ra toà ly dị trở thành tin sốt dẻo được bàn tán còn hơn tin sát thủ vô hình đã bị bắt. Giá vàng đô la tăng dường như chẳng hấp dẫn bằng việc ..ly dị của vợ chồng người khác. Ở đời, đôi lúc thấy vợ chồng nào sống hạnh phúc quá, đôi khi ta cũng đâm ra ghen với hạnh phúc của họ khi nghĩ đến người chồng (hoặc vợ) đang trở thành nổi ám - ảnh - đầu - đời. "Ra đường thấy vợ (chồng) người ta chết thấy mà ham, còn vợ (chồng) mình bệnh uống xuyên tâm liên cũng hết". Nhưng kẻ "đau khổ" vì thấy vợ chồng người khác hạnh phúc bèn thỉnh thoảng chế tác ra những tin nóng hổi đại loại như "Tôi thấy thằng chả cũng chẳng vừa gì, chở bồ bịch đi chơi ngoài đường hà rầm "hoặc" Ôi, con mẹ đó, ngoài mặt chính chuyên vậy chớ …" người nói bỏ lửng câu nói, người nghe muốn hiểu sao thì hiểu. Có gì sau này người nói sẽ không nhận trách nhiệm về mình, thế là xong.

Bởi vậy cái tin vợ chồng Minh ly dị khiến một số người nào đó cũng giải toả được mặc cảm của mình. Trước kia, bất cứ gia đình nào trong khu phố có chuyện bất hoà thì những đại diện của hội phụ nữ, của tư pháp phường thường đưa gương gia đình Minh làm thí dụ cho một gia đình hạnh phúc. Câu nói thường được nghe nhấn mạnh là " Gia đình trí thức có khác, chẳng hề nghe họ cãi nhau bao giờ". Chuyện một gia đình không có sự cãi nhau hoặc gây gổ, phiền trách đó là một điều lạ lùng trong cái khu phố mà chuyện vợ chồng cự nự thường xảy ra như cơm bữa. Hoặc do ông chồng quá ư là dũng mãnh với vợ hoặc do bà vợ nắm hết quyền sinh sát trong nhà, và đã đến lúc tầng lớp bị áp bức vùng lên thế là xảy ra cãi nhau, gây nhau, thậm chí có lúc có cả việc thượng cẳng chân, hạ cẳng tay. Vì thế, trong đầu óc đặc quánh những chuyện cơm áo hàng ngày, họ không hiểu sao vợ chồng có thể sống chung với nhau mà chẳng cãi nhau - như những ngày đầu bước vào tình yêu tươi đẹp, chỉ một người nói và một người nghe. Hay vì chính họ là trí thức, mà vợ chồng trí thức thì không thèm cãi nhau, chỉ lý sự "Ðường Về Thượng Trí" mà thôi.

Thật ra vợ chồng Minh dù là trí thức nhưng vẫn cãi nhau như những cặp vợ chồng không trí thức khác, mà thậm chí còn cãi nhau dữ dội hơn. Điều này chỉ được tiết lộ tại phiên toà hoà giải giữa hai vợ chồng và bằng chứng là hai cuốn sổ khổ to, bìa mạ vàng ghi chi chít những lời cãi nhau của hai vợ chồng.

Diệu - người vợ, vốn là một dược sĩ, cho biết:

- Chúng tôi quan niệm vợ chồng trí thức thì không được cãi nhau bằng lời. Tất cả những điều bất đồng cần phải được tranh luận trên giấy. Vì chỉ có trên giấy tờ mới có thể suy xét được ai đúng, ai sai chứ tranh cãi bằng miệng thì lời nói thoáng qua, đâu có gì làm bằng được.

Minh trình bày trước toà với sự nhẫn nại của người quen chịu đựng:

- Thoạt đầu cô ấy thuyết phục tôi rằng một gia đình hạnh phúc là một gia đình hoà thuận. Tôi thấy điều này hoàn toàn đúng. Một gia đình hoàn thuận là một gia đình không hề có sự bất đồng, tranh cãi .. Nghe nói, tôi cũng thấy đúng. Nhưng một thời gian thực hiện các điều khoản cam kết, tôi cảm thấy có sự trục trặc. Quý toà thử nghĩ xem làm sao trong cuộc sống chung không có sự bất đồng. Tranh cãi, gây nhau, giận nhau. Tôi nghĩ đó là việc hết sức tự nhiên. Cô ấy giận tôi chuyện gì đó tôi không thể nào biết được. Cả ngày không thèm nói với nhau một tiếng. Cô ấy nhìn tôi với vẻ mặt lầm lì, đầy tâm trạng. Nhà có hai người, tối ngày đi ra đi vào nhìn nhau mặt lạnh như băng, thì làm sao mà sống cho nổi. Sau đó, tình hình có được cải thiện một bước là dùng sổ để tranh luận. Nhưng tranh luận với nhau bằng sổ cũng chẳng giải quyết được gì…

Toà đọc quyển sổ ghi chép những lời tranh luận cuối cùng - những lời tranh luận khiến cho cuộc hôn nhân không tranh cãi này phải ra toà để cãi.

"Tại sao anh lại cúp điện thoại di động. Anh đi với con nhỏ nào? Anh có biết là anh sắm điện thoại di động hàng tháng phải trả bao nhiêu tiền không. Tôi còn nhớ tháng rồi phải trả gần nửa triệu tiền điện thoại cho anh" ..

"Tiền điện thoại bị tính lộn. Anh đã làm đơn khiếu nại. Ngày hôm đó anh không có cúp điện thoại đi động" .

"Anh dối trá vừa vừa vậy. Làm sao nhân viên bưu điện có thể tính tiền lộn cho khách, họ sẽ phải ra toà. Nếu anh đã khiếu nại tại sao họ chưa trả tiền cho anh? Anh không cúp điện thoại tại sao tôi gọi cho anh không được? Bây giờ tôi mới hiểu rõ bộ mặt thật của anh".

"Thế thì em là ngưòi chẳng chịu đọc báo một chút nào. Ở xứ ta làm gì có chuyện nhân viên bưu điện tính tiền lộn phải ra toà. Họ tự nhận mình lầm đã là một điều may mắn lắm rồi. Còn chuyện khiếu nại, chừng nào hoàn tiền lại là chuyện của họ, mình phải cứ chờ. Anh nghĩ, tính cách của em là phải làm nhân viên bưu điện mới được, chỉ biết chất vấn, còn nhìn vào sự thật thì không bao giờ" .

"Nè, anh đừng nhân dịp này để xúc phạm đến nhân cách của tôi đó nghe. Tại sao anh không trả lời thẳng vào vấn đề là anh không muốn nghe tôi nói chuyện? Tại sao anh cúp máy?"

"Trời đất ơi, anh đã nói rằng anh không có cúp máy. Luôn luôn trong tình trạng báo động".

"Anh có cúp"

"Không cúp"

"Có"

"Không"

"Có. Anh là đồ hèn".

"Nè, cô đừng có chửi chồng bằng những từ vô văn hoá đó nghe".

"Ai vô văn hoá, tại sao anh cúp điện thoại bảo rằng không?"

"Tôi có bằng chứng đây thưa cô, ngày hôm đó toàn bộ điện thoại cầm tay VMS đều mất sóng?"

-"Tôi không tin. Chẳng lẽ hệ thống điện thoại hiện đại vậy mà mất sóng à"

-"Sao cô không chịu đọc. Tôi đưa bằng chứng cho cô xem nhé. Ngày trước cái ngày điện thoại bị mất sóng, chính cái ông gì Tổng giám đốc công ty đã nói là rất áy náy.”

-“Không lẽ ngày trước áy náy mà ngày sau lại gây lỗi à ?"

-"Cô cứ đi mà hỏi ổng tại sao áy náy rồi lại … À, mà biết đâu ổng lại chẳng áy náy nữa. Như cô vậy. Sau mỗi lần cãi nhau, cô lại dàn hoà, dàn hoà rồi cãi nhau .."

"Nè, nè gia đình trí thức không có cãi nhau nhé. Chỉ có trao đổi quan điểm trên giấy thôi".

" Ừ.. không có cãi. Nhưng cô làm ơn đọc báo cho kỹ xem có phải là điện thoại bị mất sóng bốn tiếng đồng hồ mà chẳng may cho tôi là lúc ấy cô lại gọi .."

"Bộ tôi gọi điện thoại cho anh là không may mắn à …"

" Không phải, ý tôi muốn nói là ... Trời ơi, tôi chán cái trò trao đổi bằng giấy này quá rồi. Đề nghị nói chuyện".

"Không bao giờ"

"Nói"

"Không"

"Nếu không nói tôi sẽ bắt cô nói".

"Chấp".

"Rồi sẽ biết" .