CHÚA NHỰT V PHỤC SINH

CHỦ ĐỀ : Sống trong thực tế của thế giới.

Sợi chỉ đỏ :

- Bài đọc 1 : Cộng đoàn tín hữu sơ khai gặp khó khăn ; giải quyết bằng cách lập định chế phó tế ; số tín hữu gia tăng.

- Bài đọc 2 : mỗi tín hữu là một viên đá sống động xây dựng đền thờ của Chúa Thánh Thần.

- Bài Tin Mừng : Sống theo Đức Giêsu là Đường, sự thật và sự sống.

Minh họa

- Mille images 124 C

- "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống" (Ga 14,6)

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Có một điều chúng ta hay quên nên Thánh lễ hôm nay muốn nhắc chúng ta nhớ. Đó là chúng ta tuy ở giữa thế giới này nhưng lại thuộc về một "dân thánh", "dân được Thiên Chúa tuyển chọn". Đây là một vinh dự, đồng thời là một trách nhiệm. Nếu như chúng ta cảm thấy mình chưa xứng đáng với vinh dự này và chưa chu toàn trách nhiệm này, thì hãy đến với Chúa trong Thánh lễ. Ngài sẵn sàng thanh luyện chúng ta và thêm sức giúp chúng ta.

II. GỢI Ý SÁM HỐI

- Là thành phần của một cộng đoàn được Chúa quy tụ, nhưng chúng ta hay chia rẽ nhau.

- Là dân được Thiên Chúa tuyển chọn, nhưng chúng ta ít quảng đại hiến thân cho Chúa.

- Đức Giêsu là đường, là sự thật và là sự sống. Nhưng nhiều khi chúng ta không bước theo Ngài, học với Ngài và sống như Ngài.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I : Cv 6,1-7

Bài tường thuật này mô tả nếp sống của cộng đoàn tín hữu sơ khai, một cộng đoàn không thiếu những khó khăn nội bộ, nhưng đã biết cách giải quyết thỏa đáng nên vẫn tiếp tục lớn mạnh.

- Khó khăn phát xuất từ việc phân phối những nhu cầu đời sống, gây ra những sự kêu trách.

- Các tông đồ đã đưa vấn đề ra tập thể, đề nghị một giải pháp theo hướng chia sẻ trách nhiệm (chọn 7 phó tế lo việc đời sống), và tập thể đã nhất trí.

- Nhờ khéo giải quyết nên cộng đoàn lại đoàn kết yêu thương và tăng số.

2. Đáp ca : Tv 32

Chúng ta có gì phải sợ trên con đường dương thế ? Đã có chính Đức Giêsu đi bên cạnh chúng ta ; Ngài dẫn chúng ta về nhà Chúa Cha ; Ngài nuôi chúng ta bằng tình yêu thương của Ngài ; Ngài luôn bênh vực chúng ta và cứu chúng ta thoát khỏi cái chết đời đời.

3. Bài đọc II : 1 Pr 2,4-9

Thánh Phêrô nhắc tín hữu nhớ đến phẩm giá cao quý và trách nhiệm của họ :

- Phẩm giá : Tín hữu là dòng giống được Thiên Chúa tuyển chọn, là hoàng tộc chuyên lo tế tự và là dân riêng của Thiên Chúa.

- Trách nhiệm : Hãy để Thiên Chúa dùng mình như những viên đá sống động xây nên ngôi đền thờ của Thánh Thần ; hãy dâng những của lễ thiêng liêng đẹp lòng Thiên Chúa ; hãy loan truyền những công trình vĩ đại của Ngài.

4. Bài Tin Mừng : Ga 14,1-12

Bài Tin Mừng kêu gọi tín hữu đi theo Đức Giêsu, học với Ngài và sống với Ngài, bởi vì Ngài là đường, sự thật và sự sống :

- Đức Giêsu là đường vì Ngài dẫn tín hữu đến với Chúa Cha, nguồn hạnh phúc đích thực.

- Đức Giêsu là sự thật vì Ngài phát xuất từ Chúa Cha là nguồn chân lý, và Ngài dạy cho chúng ta biết Chúa Cha.

- Đức Giêsu là sự sống vì "sự sống đích thật là nhận biết Chúa Cha và Đấng Ngài sai đến" (Ga 17,3).

IV. GỢI Ý GIẢNG

1. Giáo Hội vừa thánh thiện vừa tội lỗi

Bài đọc thứ hai (thư Phêrô) trình bày vẻ thánh thiện của Giáo Hội : Giáo Hội là "giống nòi được tuyển chọn, là hoàng gia chuyên lo tế tự, là dân thánh, dân riêng của Thiên Chúa". Vì thế tín hữu hãy "để Thiên Chúa dùng như những viên đá sống động xây nên ngôi đền thờ của Thánh Thần… dâng những của lễ thiêng liêng đẹp lòng Thiên Chúa…"

Nhưng bài đọc 1 (sách Công vụ) cho thấy trong cộng đoàn Giáo Hội vẫn có bất công, sinh ra tranh chấp và kêu ca. Thành thử "ngôi đền thờ của Thánh Thần" cũng khó mà xây dựng, những "viên đá sống động" khó mà ăn khớp với nhau, và "những của lễ thiêng liêng" khó mà đẹp lòng Thiên Chúa.

Tuy nhiên, bài Tin Mừng khuyến khích chúng ta hãy an tâm, cứ vững tin và trung thành đi theo Đức Giêsu thì mọi sự sẽ ổn, bởi vì Ngài là đường, là sự thật và à sự sống.

2. Xao xuyến

Có biết bao điều làm cho con người xao xuyến : bệnh tật, khủng hoảng kinh tế, xa cách người thân v.v.

Đức Giêsu biết tất cả những điều đó, nhưng Ngài vẫn khuyên "Lòng chúng con đừng xao xuyến", vì Ngài nhìn mọi sự từ trên cao. Từ cao nhìn xuống, cái nhìn của Ngài bao quát hơn và thấy trọn vẹn hơn : Ngài không chỉ thấy hiện tại đang bế tắc mà còn thấy tương lai xán lạn. Nhờ cái nhìn ấy nên mặc dù trong Vườn Cây Dầu Ngài thấy hình như đang đứng trước ngõ bí nhưng Ngài vẫn tiến bước nên cuối cùng đã đến ánh sáng phục sinh.

Bởi thế, Ngài kêu gọi chúng ta : "Anh em đừng xao xuyến. Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy".

Nếu tin thì không còn xao xuyến nữa.

3. Chia sẻ công việc trong Giáo Hội

Những công việc trong Giáo Hội rất là nhiều, nhưng số Giám mục và Linh mục lại quá thiếu. Nhìn trong phạm vi một giáo xứ cũng thế : giáo dân thì đông nhưng những người lo việc thì ít. Chỉ có Cha Xứ, vài tu sĩ và một ít thành viên Hội đồng giáo xứ. Khủng hoảng.

Nhưng cơn khủng hoảng này đã có ngay từ hồi Giáo Hội sơ khai. Và Giáo Hội sơ khai đã giải quyết một cách khéo léo bằng cách chia sẻ trách nhiệm : các tông đồ chuyên lo rao giảng Lời Chúa, các phó tế lo cho đời sống. Có lẽ từ kinh nghiệm này mà Thánh Phêrô đã đề ra nguyên tắc mọi người tham gia vào việc chung của Giáo Hội : "Anh em hãy để Thiên Chúa dùng anh em như những viên đá sống động xây nên ngôi đền thờ Thánh Thần". Mỗi người đều là một viên đá. Người thì xây nền, người thì xây tường, người khác xây cổng v.v.

Thực ra, một cộng đoàn mà sinh động thì tất nhiên phát sinh thêm những công việc. Và nếu các thành viên của cộng đoàn thiết tha với sức sống của cộng đoàn thì sẽ biết cách thu xếp để chu toàn mọi công việc theo hướng cùng nhau chia sẻ trách nhiệm. Và được như thế thì chắc chắn "số các môn đệ sẽ ngày càng thêm đông".

4. Chuyện minh họa "Ta là đường, sự thật và sự sống"

a/ Đường

Một người đố bạn mình :

- Đố anh trong Tin Mừng câu nào ngọt ngào nhất ?

- Thiên Chúa là Tình yêu.

- Không phải.

- Vậy chứ câu nào ?

- "Ta là đường"

- ! ! ! ? ? ?

b/ Sự thật : Sự thật ở đâu ?

- Một tai nạn xe hơi xảy ra trong một thành phố nhỏ. Đám đông vây kín nạn nhân khiến một nhà báo không sao nhìn thấy được. Anh ta chợt nảy ra một ý nghĩ và kêu lên "Tôi là bố của nạn nhân đây. Tránh ra". Đám đông tránh lối cho anh ta lại gần. Khi chứng kiến cảnh tượng, anh ta mới vô cùng mắc cỡ, vì nạn nhân là một con lừa ! (Anthony de Mello, "Lời kinh của con ếch")

- Một nhà xuất bản gởi tới tác giả của một bản thảo lời từ chối sau đây : "Chúng tôi đặc biệt thích thú đọc bản thảo của ông. Tuy nhiên chúng tôi nghĩ rằng nếu chúng tôi xuất bản tác phẩm của ông, chúng tôi sẽ hoàn toàn không bao giờ còn có thể xuất bản một tác phẩm nào khác ngang tầm giá trị được với nó. Và chúng tôi không thể hình dung được làm sao trong vòng một trăm năm nữa lại có một tác phẩm nào khác có thể sánh được với tác phẩm của ông. Vì thế chúng tôi rất tiếc phải buộc lòng gởi lại ông bản văn tuyệt vời này. Và ngàn lần chúng tôi xin ông tha lỗi cho vì sự thiển cận và yếu kém của chúng tôi". (Anthony de Mello, "Lời kinh của con ếch")

c/ Sự sống

Một bà đạo đức áy náy vì một vài tật xấu bà đã cố gắng hết sức mà vẫn không chừa được. Ban đến than thở với cha linh hướng. Ngài nói : "Con có để ý thấy không, vào mùa đông, lá sồi rụng nhiều, nhưng vẫn còn vài chiếc. Gió đông thổi mạnh cũng không làm chúng rụng xuống. Nhưng khi mùa xuân đến, chúng tự động rụng nhường chỗ cho lá non mẩy lộc. Vậy cái gì làm cho chúng rơi rụng ? Thưa đó là sự sống mới lưu chuyển trong thân cây. Với chúng ta cũng vậy, khi sự sống mới của đức Kitô nảy nở trong đời sống, ta sẽ mau thăng tiến trên đường đạo đức."

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

CT : Anh chị em thân mến

Chúa Giêsu là đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến được với Thiên Chúa mà không qua Người. Tin tưởng vào ơn trợ giúp của Chúa, chúng ta cùng dâng lời cầu nguyện.

1- Một trong những mục tiêu Hội Thánh luôn theo đuổi / là tạo được sự hiệp nhất giữa những người cùng tin vào Đức Kitô / Chúng ta hiệp lời cầu xin / cho công trình đại kết của Hội Thánh / sớm đạt được kết quả mong muốn.

2- Trên thế giới ngày nay / có biết bao người đang noi gương Đức Kitô / xả thân phục vụ những người nghèo khổ nhất trong xã hội / ở các trại phong / các bệnh viện tâm thần / nơi những vùng rừng thiêng nước độc đầy dẫy hiểm nguy / Chúng ta hiệp lời cầu xin Chúa / luôn gìn giữ và nâng đỡ những con người quảng đại ấy.

3- Con người vốn bản tính yếu đuối nên rất dễ nản lòng / tuyệt vọng trước những đau khổ / những khó khăn trong đời sống thường ngày / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho những anh chị em đang gặp thử thách / luôn biết tin tưởng vào tình yêu vô biên / và sự quan phòng kỳ diệu của Chúa.

4- Ngay trong một xứ đạo / nhiều khi sự chia rẽ / mất đoàn kết / vẫn còn rất trầm trọng / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết dẹp bỏ mọi tị hiềm / để sống hiệp nhất và yêu thương nhau như Chúa đã dạy.

CT : Lạy Chúa, thánh Phêrô đã bảo chúng con "Anh em là giống nòi được tuyển chọn, là hoàng tộc chuyên lo tế tự, là dân thánh, dân riêng của Thiên Chúa, để loan truyền những công trình vĩ đại của Người". Xin cho chúng con luôn sống xứng đáng với tình thương của Chúa và thực hiện trọn vẹn vai trò chứng nhân của mình. Chúng con cầu xin nhờ…

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Kinh Tiền tụng : Nên dùng Kinh Tiền Tụng Phục sinh 5 vì có nói tới Đức Giêsu như của lễ, bàn thờ và tư tế.

- Trước kinh Lạy Cha : Đang khi đọc kinh Lạy Cha, chúng ta hãy có những tâm tình của chính Đức Giêsu : mong cho Nước của Chúa Cha trị đến trên trần gian này, một nước đầy tình thương, công chính và bình an.

VII. GIẢI TÁN

Anh chị em là thành phần của một xã hội trần thế nhưng đồng thời cũng là thành phần của một dân thánh được Thiên Chúa tuyển chọn. Anh chị em hãy trở về lo xây dựng xã hội nhưng đồng thời cũng đừng quên xây dựng Nước Thiên Chúa.

MỖI TUẦN MƯỜI THANG THUỐC BỔ

“Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”

Chúa Nhật V Phục Sinh – Năm A

NỘI DUNG

ĐỨC HỒNG Y NGƯỜI ĐỨC GIUSE RATZINGER

ĐƯỢC CHỌN LÀM GIÁO-HOÀNG

Ngài đã chọn danh-hiệu BENÊĐICTÔ XVI
và tự gọi mình là “một người thợ đơn sơ và khiêm nhường”

I.Tia sáng:

vTÍNH TÌNH

v PHỤC VỤ

II.Thư giãn:

1. MÈO NGHĨ

2. MỘT LÁT TÔI QUA

3. KHOẢNG CÁCH THỜI GIAN

4. OAN UỔNG QUÁ

5. KHÔNG PHẢI CON TÔI

6. TIỀN GIẢ

7. BÁNH CHỔNG LÊN TRỜI

III.Nhật ký Đức Giêsu của Lm.Piô Ngô Phúc Hậu:

v XIN VÂNG

IV.Chuyện ngụ ngôn:

v ĐẦU RẮN CÃI NHAU VỚI ĐUÔI RẮN

V.Hẹn bạn trên đỉnh thành công:

v LẮNG NGHE NHỮNG NGƯỜI ĐÃ BỎ ĐƯỢC

VI.Tình yêu – Hôn nhân – Gia đình:

v SỰ KẾT TINH TRONG TÌNH YÊU

VII.Chuyện phiếm:

v NỖI LÒNG NGỎ CÙNG... BA VỢ

HÃY NGỢI KHEN và TẠ ƠN THIÊN CHÚA.

ĐỨC HỒNG Y NGƯỜI ĐỨC GIUSE RATZINGER

ĐƯỢC CHỌN LÀM GIÁO-HOÀNG

ÐHY Joseph Ratzinger 78 tuoi người ĐỨC,
Trưởng Thánh Bộ Đức Tin

Ngài đã chọn danh-hiệu BENÊĐICTÔ XVI và tự gọi mình là “một người thợ đơn sơ và khiêm nhường”.

Đức Tân Giáo Hoàng BENÊĐICTÔ XVI đã xuất hiện ở ban-công Đại Giáo Đường Thánh Phêrôvà vẫy tay chào một đám đông hàng mấy chục ngàn người đang hô vang chúc mừng Ngài và Ngài ban phép lành đầu tiên.

Sau khi được Đức Hồng Y người Chi-lê Jorge Arturo Medina Estivez giới thiệu,Đức Tân Giáo Hoàng nói:

“ANH CHỊ EM THÂN MẾN,SAU ĐỨC GIÁO HOÀNG VĨ ĐẠI GIOAN-PHAOLÔ II,CÁC ĐỨC HỒNG Ý ĐÃ CHỌN CHA - MỘT NGƯỜI THỢ ĐƠN SƠ VÀ KHIÊM NHƯỜNG TRONG VƯỜN NHO CỦA CHÚA. SỰ VIỆC THIÊN CHÚA CÓ THỂ LÀM VIỆC VÀ HÀNH ĐỘNG DÙ VỚI PHƯƠNG TIỆN THIẾU THỐN AN ỦI CHA VÀ TRÊN HẾT MỌI SỰ,CHA TÍN THÁC BẢN THÂN CHA VÀO LỜI CẦU NGUYỆN CỦA ANH CHỊ EM. CHA TÍN THÁC BẢN THÂN CHA VÀO LỜI CẦU NGUYỆN CỦA ANH CHỊ EM”.

Đám đông đáp lời Vị Giáo Hoàng Thứ 265 bằng hô vang: “BÊNÊĐICTÔ! BÊNÊĐICTÔ!”

Đức Giáo Hoàng BÊNÊĐICTÔ XV cai trị Giáo Hội từ 1914 đến 1922,là một người ôn hoà theo sau Đức Giáo Hoàng PIÔ X (1905 – 1914),Đấng đã thực hiện việc đàn áp thẳng tay đối với TÂN THUYẾT (Modernism). Đức

Bênêđictô XV hằng mong ước sự hoà giải với anh em Chính Thống.

Vị Giáo Hoàng từ vùng đất nói tiếng Đức cuối cùng là ĐỨC THÁNH CHA VICTOR II,trị vì từ 1055 đến 1057

BÊNÊĐICTÔ,theo tiếng La-Tinh “benedictus”có nghĩa là “ĐƯỢC CHÚC PHÚC”.

Đức Thánh Cha BÊNÊĐICTÔ XVI vừa tròn 78 tuổi vào thứ Bảy vừa qua. Qua việc chọn Ngài,các Đức Hồng Y bày tỏ mong muốn Ngài sẽ dẫn đắt Giáo Hội theo di-sản của Đức Gioan-Phaolô II. Ngài đã phục-vụ Đức Gioan-Phaolô II kể từ năm 1981 trong chức vụ Bộ-Trưởng Thánh Bộ Tín Lý & Đức Tin.

Radio Vatican đã loan tin:”CHỈ TRONG VÒNG 24 GIỜ, NGÀI ĐƯỢC BẦU CHỌN MAU CHÓNG ĐẾN NGẠC NHIÊN”.

Chắc chắn Đức Thánh Cha BÊNÊĐICTÔ XVI đã cao niên

Nhưng Thiên Chúa luôn thực hiện những việc lạ lùng theo Thánh Ý Ngài.

Không ai quên được hình ảnh của Đức Thánh Cha GIOAN XXIII (1958 – 1963),mà người ta cho rằng chỉ là một Giáo Hoàng “chuyển tiếp”,trong khi chờ đợi một khuôn mặt “sáng giá” hơn,cho dù ai ai cũng phải công nhận Đức GIOAN XXIII là Vị Giáo Hoàng NHÂN TỪ ,dễ thương,đơn sơ,khó nghèo và yêu người. Nhưng không chỉ Giáo Hội,mà cả thế giới rúng động,khi Ngài tuyên bố TRIỆU TẬP THÁNH CÔNG ĐỒNG CHUNG VATICANÔ II,một điều mà không một Vị Giáo Hoàng nào trước đó và mãi đến nay DÁM NGHĨ TỚI.

Và tầm vóc lớn lao,quan trọng,liên quan đến cả sự sống còn của Giáo Hội đã thể hiện ở Thánh Công Đồng.

Một điều cũng chắc chắn,đó là ĐỨC THÁNH CHA BÊNÊĐICTÔ XVI là người THÁNH THIỆN, KHÔN NGOAN,THÔNG THÁI,là Đấng được từ Đức Cố Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II cho tới tất cả các Hồng Y đều nể trọng.

***

Mới ngày hôm qua, khi khai mạc Cơ Mật Viện, trong bài giảng, ngài đã nhắc nhở hồng y đoàn như sau: Biết bao nhiêu làn gió chủ thuyết mà chúng ta đã biết đến trong những thập niên cuối cùng … Con thuyền nhỏ tư duy của nhiều Kitô hữu đã thường bị đánh bởi những đợt sóng này - trôi giạt từ thái cực này sang thái cực khác: từ Mác Xít tới chủ nghĩa tự do, tới mức chủ nghĩa tự do phóng túng; từ chủ nghĩa tập thể đến chủ nghĩa cá nhân; từ chủ nghĩa vô thần tới chủ nghĩa duy huyền bí tôn giáo mơ hồ; từ chủ nghĩa vô tín đến chủ nghĩa hỗn tạp và vân vân. Nhiều giáo phái mới được đẻ ra mỗi ngày và xảy ra điều mà Thánh Phaolô đã nói về sự lường gạt con người và sự tinh quái nhắm lôi kéo con người đến chỗ lầm lạc(x Eph 4:14). Có một đức tin rõ ràng, theo kinh Tin Kính của Giáo Hội, lại bị gán cho nhãn hiệu cuồng tín. Trong khi chủ nghĩa tương đối, nghĩa là để chính mình “bị sóng đánh trôi giạt theo mọi chiều gió đạo lý” dường như lại là cách thức hành xử duy nhất thức thời. Người ta đang thành lập một chế độ độc tài của chủ nghĩa tương đối, nó không nhìn nhận điều gì là chung kết và để cho cái tôi và ý muốn của mình là mẫu mực duy nhất.

Về đường hướng tương lai, có lẽ đây sẽ là những gì mà vị tân Giáo Hoàng sẽ nhắm tới. Cũng trong bài giảng nêu trên, ngài nói:

Trái lại chúng ta có một mẫu mực khác, đó là Con Thiên Chúa, là người thật. Ngài là thước đo của chủ nghĩa nhân bản đích thật. Đức tin “trưởng thành” không phải là một đức tin trôi theo những làn sóng thời thượng hay mốt mới. Đức tin với vóc dáng đầy đủ và trưởng thành là một đức tin ăn rễ sâu xa nơi tình bằng hữu với Chúa Kitô. Đó là tình bằng hữu mở lòng chúng ta cho tất cả những gì là thiện hảo và cho chúng ta những tiêu chuẩn để phân biệt giữa đúng và sai, giữa giả trá và chân thật. Chúng ta phải đạt đến mức trưởng thành trong đức tin chín chắn này và chúng ta phải hướng dẫn đàn chiên Chúa đến với đức tin này. Và đó là đức tin – và chỉ có đức tin ấy kiến tạo sự hiệp nhất được thực hiện trong đức bác ái. Về vấn đề này, thánh Phaolô mang lại cho chúng ta những lời thật đẹp trái với những lời vòng vo lên xuống của những kẻ như trẻ thơ bị vùi giập theo làn sóng. Ngài nói hãy thực thi chân lý trong tình bác ái, vì đó là công thức căn bản cho sự hiện hữu Kitô Giáo. Chân lý và yêu thương đồng quy nơi Đức Kitô. Chân lý và bác ái đồng nhất với nhau tùy theo mức độ gần gũi của chúng ta với Chúa Kitô trong cuộc sống của chúng ta. Tình yêu mà không có chân lý chỉ là tình yêu mù quáng; chân lý mà không có yêu thương chỉ là “não bạt phèng la” mà thôi(1 Cor:13-1).

Chỉ sau có 3 lần bầu phiếu ĐHY Ratzinger đã được chọn làm giáo hoàng, điều đó chứng tỏ có sự nhất trí của các hồng y và cũng chứng tỏ tầm ảnh hưởng và thế giá của Đức Tân Giáo Hoàng.

Đức tân giáo hoàng là người Đức dầu tiên được chọn làm Giáo Hoàng sau 9 thế kỷ, nghĩa là từ thế kỷ thứ XI giờ mới có người Đức làm giáo hoàng.

Ai trong chúng ta cũng biết Đức Tân Giáo Hoàng là người đã làm việc tại Vatican trong suốt 24 năm qua, là người cầm cân nảy mực về giáo lý và đức tin Công giáo. Ngài là cánh tay phải của Đức Gioan Phaolô II. Và vì thế ngài không những quen thuộc với giáo triều Vatican mà còn có cơ hội biết nhiều về tình hình thế giới nói chung.

Ngài cũng là vị hồng y mà hầu hết mọi người khi nói tới ngài đều ca tụng là một người lỗi lạc, thông minh, chính truyền và khiêm nhường.

ĐGH Ratzinger thời còn làm giám mục tại Đức

Mới 35 tuổi ngài được mời làm cố vấn tham dự Công Đồng Vatican II là Công Đồng đã đưa Giáo Hội nhập cuộc vào thế giới mới.

Trước khi làm việc tại Giáo triều Vatican, ngài đã từng dậy học tại nhiều đại học danh tiếng khác nhau. Cũng có thể vì thế mà một số người nói rằng, ngài thực ra không có kinh nghiệm trực tiếp về mục vụ. Thế nhưng sau 24 năm làm việc tại Roma, ngài hẳn đã quen thuộc với hniều vấn đề trong lãnh vực đức tin, truyền giáo và mục vụ, vì văn phòng của ngài hằng ngày phải đối diện với các vấn đề này.

Hiện nay thế giới Công Giáo cần một vị Giáo Hoàng vừa có thể đối diện với thế giới bên ngoài, nhưng đồng thời về nội bộ cần phải duy trì những điều căn bản của đạo giáo và đưa tới sự hiệp nhất và nhất trí. Đức tân Giáo Hoàng Benedictô đã có những khả năng này, vì chỉ sau 3 cuộc bỏ phiếu ngài đã được đắc cử, chứng tỏ các đức hồng y hoàn toàn tin tưởng nơi Ngài.

Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, niên trưởng Hồng Y Đoàn, nguyên tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin, chủ tịch Ủy Ban Tòa Thánh về Thánh Kinh, chủ tịch Ủy Ban Thần Học Quốc Tế, sinh ngày 16/4/1927 tại Marktl am Inn, Đức quốc. Ngài được thụ phong linh mục ngày 29/6/1951.

Thân phụ ngài là một cảnh sát viên xuất thân từ một gia đình nông dân miền Hạ Baviera. Thời thiếu niên, ngài theo học tại Traunstein và bị gọi nhập ngũ phục vụ với tư cách quân nhân dự bị trong lực lượng phòng không Đức quốc xã vào những tháng sau cùng của Thế Chiến Thứ Hai.

Đức TGH có người anh là LM Goerg Ratzinger 81 tuổi

Sau chiến tranh, từ 1946 đến 1951 ngài theo học Triết Học và Thần Học tại Đại Học Munich. Sau khi được thụ phong linh mục năm 1951 ngài tiếp tục học Cao Học tại Traunstein. Năm 1953, ngài được cấp bằng Tiến Sĩ Thần Học với đề tài: “Dân Chúa trong học thuyết của Thánh Augustinô về Giáo Hội”.

Bốn năm sau đó, ngài trở thành Giáo Sư Đại Học. Ngài dạy Tín Lý và Thần Học Căn Bản tại Viện Cao Học Freising, sau đó tại Bonn từ 1959 đến 1969, Münster từ 1963 đến 1966, Tubinga từ 1966 đến 1969. Từ năm 1969, ngài là Giáo Sư Thần Học Tín Lý và Lịch Sử Tín Lý tại Đại Học Regensburg và là phó Giám Đốc viện Đại Học này.

Năm 1962, lúc 35 tuổi ngài đã rất nổi tiếng trên thế giới và trở thành cố vấn cho Tòa Thánh tại Công Đồng Chung Vatican II, cũng như cố vấn cho Đức Hồng Y Joseph Frings, lúc ấy là Tổng Giám Mục Cologne.

Trong vô số các tác phẩm của ngài, nổi tiếng nhất là cuốn “Nhập Môn Kitô Giáo” xuất bản năm 1968 và cuốn “Tín Lý và Mạc Khải” tổng hợp các suy tư, bài giảng và tiểu luận dành riêng cho việc mục vụ xuất bản năm 1973.

Tháng 3 năm 1977, Đức Giáo Hoàng Phaolô Đệ Lục bổ nhiệm ngài là Tổng Giám Mục Munich và Freising. Ngài được tấn phong ngày 28/5/1977.

Liền đó, ngài được Đức Giáo Hoàng Phaolô Đệ Lục tấn phong Hồng Y ngày 27/6/1977.

Ngày 25/11/1981, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II cử ngài giữ chức tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin, chủ tịch Ủy Ban Tòa Thánh về Thánh Kinh, và chủ tịch Ủy Ban Thần Học Quốc Tế.

Ngài đã từng là phát ngôn viên tại Thượng Hội Đồng Giám Mục kỳ 5 (1980), chủ tịch Đại Biểu tại Thượng Hội Đồng Giám Mục kỳ 6 (1983).

Ngài được bầu làm phó niên trưởng Hồng Y Đoàn ngày 6/11/1998. Ngày 30/11/2002, Đức Thánh Cha đã phê chuẩn việc các Hồng Y bầu ngài là niên trưởng Hồng Y Đoàn.

Trong 6 năm (1986-92), ngài đã là chủ tịch Ủy Ban Soạn Thảo Sách Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo.

Tại giáo triều Rôma, ngài là thành viên

* Bộ Quan Hệ với Các Dân Nước

* Bộ Giáo Hội Đông Phương, Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích, Bộ Giám Mục, Bộ Rao Giảng Tin Mừng Cho Các Dân Tộc, Bộ Giáo Dục Công Giáo.

* Hội Đồng Tòa Thánh về Hiệp Nhất Các Tín Hữu Kitô, Hội Đồng Tòa Thánh đặc trách Văn Hóa

* Ủy Ban Châu Mỹ La Tinh và Ủy Ban Giáo Hội Chúa

LM Trần Công Nghị

LÀ NHỮNG CON THẢO CỦA GIÁO HỘI

TRONG HÂN HOAN TẠ ƠN THIÊN CHÚA

CHÚNG TA CẦU NGUYỆN CHO VỊ CHA CHUNG

BÊNÊĐICTÔ XVI

ĐỂ NHỜ CÔNG-PHÚC ĐỨC-TIN CỦA NGÀI

DÂN CHÚA VỮNG BƯỚC GIỮA THẾ-GIAN VÀ TRỞ THÀNH

ÁNH SÁNG – MUỐI ĐẤT – MEN BỘT.

I.Tia sáng:

* Tính tình bạn chưa mấy can trường : Cần gì phải xía vô bất cứ đâu ! Bạn muốn ai cũng cần đến bạn. Nhưng tôi nói thật với bạn nhá, bạn đừng giận - bạn thiếu tế nhị đó, bạn đã không thể tự huỷ bỏ, lại cũng không thể bỏ qua đi.

* MUỐN PHỤC VỤ CON NGƯỜI TỐT HƠN, ĐÔI KHI CŨNG PHẢI ĐI RA XA

A.Camus

Nói cách khác, thỉnh thoảng cần rút vào nơi yên tịch, để hoạt động tốt hơn ... Thế mà lại rất khó mà im lặng và suy nghĩ, trong một ngày, tôi có dành một ít phút để suy niệm, đặt mình trước mặt Chúa và chuẩn bị chu toàn sứ mệnh làm người con tốt hơn chăng ? Chắc chắn mọi việc chung quanh tôi, cứ đan lấy nhau, xô đẩy tôi vào ồn ào náo động, đó là lý do bản thân ta thấy cần phải tìm kiếm một chút yên tĩnh mà tập trung tư tưởng...

II.Thư giãn:

* Cầu cho ĐGH.

Có một bà cụ già rất đạo đức. Ngày nào bà cũng đi chầu Thánh Thể ban trưa, đặc biệt trong những ngày ĐGH GPII đang rình sinh thì. Đến phần hát bài cầu xin cho ĐGH, bà hát rất hùng hồn và sốt sắng: “Ta hãy cầu xin cho ĐGH Gioan Phaolô, Chúa gìn giữ người tăng gấp sinh dục và ban cho người được đầy hạnh phúc…”

Một bà đạo đức quì bên cạnh liền xì nẹc bà kia: Bà cầu gì mà kỳ vậy! Người ta hát “Chúa gìn giữ người tăng gấp sinh lực…” . Bà hát như vậy ĐGH hấp hối là phải!!! Bà cụ già liền tự ái cãi lại: “Tôi đã từng cầu xin cho mấy đời Giáo Hoàng rồi mà sao đâu?”

1. MÈO NGHĨ

Một người bệnh thần kinh suốt ngày ngỡ mình là chuột, cuối cùng cũng được các bác sĩ cho về nhưng anh chàng cứ đứng ì ra ở cổng bệnh viện, không chịu đi. Một bác sĩ thấy lạ bèn đến hỏi anh ta. Người bệnh giải thích: "Chà ... bên đó có mèo kìa!"

Bác sĩ: "Nhưng anh đã biết mình không phải là chuột mà?"

Người bệnh: "Tôi biết thì có ăn thua gì, nhỡ con mèo nó không biết thì sao?"

2. MỘT LÁT TÔI QUA

Ông nhà giàu nọ không biết đọc nhưng cứ giả vờ giỏi chữ. Một hôm ông ấy đang tiếp khách thì có người đưa đến bức thư, hỏi mượn con bò. Ông nhà giàu giả vờ đọc đi đọc lại rồi nói với người đưa thư: "Biết rồi! Lát nữa tôi qua!"

3. KHOẢNG CÁCH THỜI GIAN

Một gã say chặn người qua đường hỏi giờ. Một lát sau hắn ngất ngưởng lẩm bẩm: "Lạ thật, mỗi người nói một giờ khác nhau, biết tin ai bây giờ?"

4. OAN UỔNG QUÁ

A: "Nếu tôi giới thiệu bạn gái cho đồng nghiệp thì có phải là việc làm tốt không?"

B: "Tất nhiên rồi. Thành cặp, thành đôi được họ còn phải cám ơn anh nữa đấy".

A: "Thế mà tôi giới thiệu cho Rơbe một cô bạn gái, có người lại bảo tôi độc ác, xảo quyệt v.v... tức không chứ?"

B: "Người nào không biết điều vậy?"

A: "Vợ của Rơbe!"

5. KHÔNG PHẢI CON TÔI

Hàng xóm: "Con trai ông lấy đá ném kính cửa sổ nhà tôi".

Ông bố: "Có trúng không?"

Hàng xóm: "May mà không trúng"

Ông bố: "Vậy không phải con tôi. Nó ném bách phát bách trúng cơ".

6. TIỀN GIẢ

A: "Thằng cha bán thịt hôm nay thối lại cho tôi tiền giả! Thế mới biết không thể tin ai được".

B: "Cho tôi xem đi".

A: "Tôi đã lấy mua thuốc rồi! Bây giờ nó đang ở tiệm thuốc!"

7. BÁNH CHỔNG LÊN TRỜI

Một người không biết chữ mua một tờ báo làm ra vẻ say sưa đọc, nhưng anh ta đã cầm báo ngược.

"Nè, có tin gì mới không đấy?" Một ông già đi ngang hỏi.

Người này hăng hái trả lời: "Lại có sự cố rồi! ông xem nè: Xe lửa mà chổng ngược bánh lên trời, chắc là khối người chết đấy!"

III.Nhật ký Đức Giêsu:

Trích trong “Nhật ký Đức Giêsu”

Biên soạn : Lm. PIÔ NGÔ PHÚC HẬU

XIN VÂNG

Nadarét ngày …

Cha kính mến,

Hôm qua con lại qua bên nhà nội. Nội lại cưng con và cho con ăn mứt chà là. Con quét nhà cho nội. Con ôm củi cho nội đốt lò. Củi rơi rớt lung tung. Nội mắng yêu :

- Thằng đẻ rơi, Thảo nào, củi rơi hết quá nửa.

- Con đẻ rơi hả nội ?

- Ừ !

- Rơi ở đâu nội ?

- Ở trong chuồng bò.

- Tại sao vậy nội ?

- Về hỏi bố mày ấy.

Tối hôm qua, con khều vai bố con.

- Bố ơi, bố !

- Gì vậy con ?

- Nội bảo là con đẻ rơi, đẻ rơi trong chuồng bò. Thật hả bố ?

- Thật mà không thật.

- Thế là thế nào ?

- Chuyện này dài mà hay lắm. Bố không có tài kể chuyện. Bố chỉ giỏi đóng bàn, đóng ghế thôi. Con hỏi mẹ. Mẹ kể chuyện mới có duyên.

Con rón rén sang giường mẹ. Mẹ con đang chắp tay. Im lặng. Con kéo áo mẹ.

- Mẹ đang cầu nguyện. Tại sao con làm mẹ lo ra?

- Con thấy mẹ nói chuyện cũng sốt sắng như cầu nguyện vậy. Mẹ đã nói chuyện với Chúa. Bây giờ mẹ nói chuyện với con về Chúa, đàng nào cũng là cầu nguyện cả.

- Tại sao con còn bé, mà con nói câu nào cũng bắt mẹ phải suy nghĩ ? Không biết rồi mai mốt con tôi ra thế nào ? Chúa muốn thế nào, thì nên thể ấy …Con muốn hỏi mẹ cái gì ?

- Nội nói con là thằng đẻ rơi …

- Nội nói vậy mà không phải vậy đâu. Con lại đây, mẹ kể cho con nghe .

Con ngồi vào lòng mẹ. Mẹ tựa cằm lên đầu con. Giọng mẹ ôn tồn, rỉ rả. Thương quá là thương !

- Hồi ấy …còn chừng một tháng nữa thì tới ngày mẹ sinh con. Hoàng đế Augúttô ra lệnh kiểm tra dân số. Bố con không phải là người làng này, gốc gác của bố con ở tận Bêlem xa tắp tít. Thế là bố và mẹ phải gói ghém tiền bạc đi vào trong Nam để làm giấy tờ. Tính vào trong ấy vài ngày rồi về ngay. Ai ngờ ..Người cưỡi lạc đà thì đến sau, vào trước. Người dắt lừa thì : đến trước vào sau. Lạc đà ở đâu mà nhiều đến thế ! Mẹ ôm bụng, nhìn lạc đà mà nẫu cả ruột. Hết chờ đợi, rồi đến đợi chờ. Ngày tháng cứ vùn vụt trôi qua. Ngày sinh con cũng vùn vụt đi tới.

Mẹ tính liều sinh con trong lều. Nhưng gió tuyết phũ phàng muốn giật tung cả lều cuốn đi. Bố con hốt hoảng đi tìm một chỗ trọ trong thành, nhưng vô vọng. Bố dỡ lều đưa mẹ vào trong hang đá quạnh hiu giữa cánh đồng. Hang đá dơ nhưng kín gió. Bò lừa hôi hám, nhưng ấm áp. Buồn ngủ gặp được chiếu manh, thế là mừng rồi… Giavê muốn thế, mẹ chẳng hiểu được. Nhưng Người muốn sao thì nên vậy.

Mẹ cứ tưởng ngày sinh con thì có bà ngoại giúp đỡ. Lúc bấy giờ mẹ còn bé tí, có biết gì đâu. Ai ngờ ..ngày con ra chào đời, cả mẹ lẫn con cô đơn không thể tưởng tượng được. Con khóc nhiều chừng nào, mẹ khóc nhiều chừng nấy. Con khóc để chào đời. Mẹ khóc vì ngậm ngùi. Đức Chúa thì ngàn trùng, còn mẹ thì như có như không. Người nâng lên, rồi Người hạ xuống. Thân mẹ bé bỏng như thế này, làm sao mẹ chịu được cho nổi !

Cha kính mến,

Mẹ con khóc quá chừng. Nước mắt mẹ làm ướt đầm đầu con. Con xoay người ôm lấy cổ mẹ.

- Mẹ ơi mẹ ! Thế mẹ có hận Giavê không ?

- Con nói gì vậy ? Làm sao mẹ dám hận Giavê ? Nhưng quả thật bàn tay của Người đè quá nặng trên cuộc đời của mẹ. Người là Đức Chúa, Người muốn sao thì nên vậy. Mẹ chỉ biết "xin vâng" …

Con nằm ngủ bên mẹ. Mẹ bắt đầu thở đều đều, nhưng hai dòng lệ vẫn còn chảy.

Giêsu

Con yêu của Cha

IV.Chuyện ngụ ngôn:

ĐẦU RẮN CÃI NHAU VỚI ĐUÔI RẮN

Một hôm, đầu rắn và đuôi rắn nổ ra một cuộc cãi nhau.

Đuôi nói với đầu rằng :

- Hôm nay tôi phải đi trước !

Đầu nói :

- Xưa nay tôi vẫn đi trước, sao hôm nay lại đảo ngược như vậy ?

Cả hai đều cho mình là đúng, cãi nhau mãi không thôi.

Cuối cùng, cái đầu mặc kệ cứ đi trước. Cái đuôi liền quấn chặt vào thân cây khiến đầu không đi nổi. Đầu đành để đuôi đi trước, nhưng đuôi không có mắt lao bưà và sa xuống hầm lửa. Thế là con rắn bị chết thiêu.

V.Hẹn bạn trên đỉnh thành công:

Theo bản tiếng Anh: See you at the top của Zig Ziglar

Biên soạn: ÐC.NGÔ QUANG KIỆT - Quí cha: VŨ SỬU - DƯƠNG ÐÌNH TẢO -
LÊ XUÂN TÂN – NGUYỄN VĂN DIỄM

PHẦN THỨ NĂM

CHƯƠNG MƯỜI TÁM : NGĂN THÓI XẤU - TẬP TÍNH TỐT

LẮNG NGHE NHỮNG NGƯỜI ĐÃ BỎ ĐƯỢC THÓI XẤU

Thật khó, rất khó bỏ được một thói xấu. Nhưng thực tế cho thấy, kết quả luôn là niềm vui và rất đáng được thưởng. Những người trước đây hút thuốc, nghiện rượu ... đều cho tôi biết rất tỉ mỉ về niềm vui và sự phấn khởi sau khi thoát được những cảnh ngộ khó khăn đó.

Người bỏ thuốc nói về hương vị thơm ngon của đồ ăn, mùi thơm tinh khiết của khí trời, áo quần, đồ đạc...Họ nói về lòng tự trọng và niềm vui mới nhờ thắng vượt được một thói xấu mà từ hai đến mười năm nay đã mai một và làm khô kiệt sức sống của đời họ (theo một câu chuyện đăng trong Associates Press, số ra ngày 1- 6 -1977, thì trường đạo tạo Y sĩ Hoàng Gia đã cộng tác với các trường trung học y tế ở Anh thực hiện một cuộc nghiên cứu cho biết mỗi điếu thuốc sẽ khiến người hút bị giảm thọ 5 phút rưỡi, cứ 3 người hút thuốc sẽ có một người chết vì thuốc, và mỗi năm, nước Anh mất khoảng 50 triệu ngày lao động vì những bệnh tật do hút thuốc gây nên. Bảng nghiên cứu cũng cho thấy những người bỏ thuốc sẽ được hưởng lợi ngay và từ 10 đến 15 năm sau đó không phải lo chết vì thuốc nữa).

Nếu mỗi điếu thuốc giảm thọ 5 phút rưỡi, và mỗi ngày bạn hút 1 gói thì 1 năm, bạn sẽ bị giảm thọ 28 ngày.

Vì đã quyết định tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn, bạn hãy nghe những người bỏ thuốc cắt nghĩa tại sao họ hồ hởi khi biết mình sẽ sống thêm được một ít năm và sẽ dùng tiền bạc vào những mục đích có giá trị thay vì vào những mục đích tai hại.

Những người nghiện rượu từng bị bắt giữ thường nói về những người bạn mới cũng như lý do họ gặp lại được những người bạn cũ. Thường thì họ vừa khóc vừa kể về việc mình được đoàn tụ lại với gia đình, được trở lại nghề cũ, về lòng tự trọng mới mẻ, về đời sống xã hội mới và nỗi xúc động trước những thành tựu lớn lao ổn định được cuộc sống và nhiều điều thú vị khác nữa. ..

VI.Tình yêu – Hôn nhân – Gia đình:

(Báo Thanh Niên ngày 4/1/1997, trang 11)

SỰ KẾT TINH TRONG TÌNH YÊU

Từ lâu tình yêu vẫn được coi là tình cảm phức tạp nhất trong các tình cảm của con người. Sở dĩ như vậy không chỉ vì gắn liền trực tiếp với nó là điều bí mật của cuộc sống, mà còn vì đôi khi ta không hiểu ta đang yêu ai - yêu chính con người kia hay yêu hình ảnh do ta tưởng tượng về con người kia.

Có lẽ đây là chỗ thích hợp để ta nhắc tới thuyết kết tinh của Stendhal, nhà văn Pháp, một thuyết giờ đây nhiều người đã lãng quên. Trong tập luận văn của ông nhan đề “Bàn về tình yêu”, Stendhal viết: Nếu ta để một cành cây bình thường vài ba tháng ở trong mỏ muối, nó sẽ được phủ đầy các tinh thể, và không ai còn nhận ra cái vật lấp lánh ấy chính là cành cây đó. Một chuyện y hệt như vậy cũng xảy ra trong tình yêu, ông nói, khi người mà ta yêu được ta tô điểm hàng nghìn nét hoàn hảo giống như các tinh thể vậy.

Sự kết tinh, theo cách diễn đạt của Stendhal, là bản chất trạng thái cuồng si có tên gọi là tình yêu, một sự cuồng si dù sao cũng đem lại cho con người niềm sung sướng vô cùng lớn lao. Ông viết: Khi yêu, một người có lý trí nhất cũng sẽ không nhìn thấy bất cứ sự vật nào đúng như trong thực tế nữa. Một người phụ nữ hết sức bình thường cũng trở nên xinh đẹp đến mức không thể nhận ra được và biến thành một con người đặc biệt. Stendhal còn nói rằng trong tình yêu, chúng ta chỉ tận hưởng cái ảo ảnh do bản thân chúng ta tưởng tượng ra mà thôi.

Nói như vậy, có lẽ cực đoan, bởi chắc gì đã nên coi bất cứ tình yêu nào cũng đều là tình cảm kiểu Don Quichotte, một người nhìn phụ nữ bẩn thỉu chăn gia súc cũng ngỡ là một bà hoàng xinh đẹp. Nhưng chẳng phải là đúng sao, nếu nói rằng tới một nửa tình cảm yêu đương được dệt bằng những sợi tơ của óc tưởng tượng? Ðương nhiên ở những người khác nhau, mức độ hoạt động của óc tưởng tượng không như nhau, người thì nhiều hơn, người ít hơn. Rất có thể có những người hầu như không có hoặc hoàn toàn không có óc tưởng tượng trong tình yêu. Nhưng sự kết tinh mà Stendhal nói tới thường tô vẽ thêm cho người được yêu, trang điểm cho người đó và do vậy, làm cho tình yêu đối với người đó mãnh liệt hơn.

Hằng Minh

VII.Chuyện phiếm:

NỖI LÒNG NGỎ CÙNG... BA VỢ

Ba kính mến!

Con là thằng Lẻm, chồng của Út Đẹt, con rể của ba đây. Còn nhớ ngày nao con còn là chàng trai khỏe mạnh nhất làng. Đi tới đâu cũng được mọi người gạ gả con gái cho, nhưng con đã từ chối tất cả vì đã lỡ dâng hiến trái tim của mình cho Út Đẹt.

Con không hề hối hận về sự lựa chọn của mình, cũng như về việc đã cưới Út Đẹt về làm vợ. Con chỉ hơi bị “sốc” vì không ngờ rằng chỉ cách có một cái đám cưới mà Út Đẹt lại thay đổi 180 độ như vậy.

Nếu như ngày trước cô ấy thùy mị đáng yêu chừng nào thì bây giờ cô ấy lại đanh đá và chua cay chừng đó. Con cũng luôn tự hỏi là tại sao hồi đó mỗi lần đến chơi nhà, con đề nghị rửa chén phụ, bao giờ cô ấy cũng từ chối, vậy mà bây giờ sau mỗi lần ăn cơm, con đều phải làm công việc đó mặc dù con chẳng hề đề nghị!

Phụ nữ thật khó lường phải không ba? Con viết thư này để tâm sự với ba vì con nghĩ chỉ có ba mới thấu hiểu và cảm thông được với nỗi khổ của con bây giờ. 

Hồi đó khi hai cha con ngồi lai rai với nhau ba hay lặp đi lặp lại: “Tính con Út Đẹt y như con mẹ nó”! Con đã ngu ngơ không hiểu, bây giờ mới chợt nhận ra thì đã quá muộn màng. Thôi, chào ba, con đi... rửa chén đây, kẻo lại bị la như té tát.

Con rể của ba: Thằng Lẻm.

CHÀNG NGỐ (Bình Dương)