LỄ KÍNH M̀NH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ

CHỦ ĐỀ : Thiên Chúa là lương thực

Sợi chỉ đỏ :

- Bài đọc I : Nhắc tới Manna trong sa mạc.

- Đáp ca : Chúa cho ngươi no đầy lúa ḿ tinh hảo.

- Bài đọc II : Chúng ta chia sẻ cùng một tấm bánh.

- Tin Mừng : Thịt Ta thật là của ăn.

Minh họa

- Mille images 61 A

- "Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống" (Ga 6,51)

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Thánh lễ là Bàn tiệc. Rước lễ là ăn uống chính Ḿnh và Máu Thánh Chúa, thứ lương thực tuyệt hảo nuôi sống và bổ dưỡng linh hồn chúng ta. Nếu linh hồn chúng ta yếu, Ḿnh Máu Thánh Chúa sẽ bổ sức cho mạnh ; nếu ta đang chán nản, Chúa sẽ ban lại cho ta niềm hy vọng ; nếu chúng ta cảm thấy người khác khó thương, Ngài sẽ ban thêm cho ta ḷng mến.

Chúng ta hăy sốt sắng tham dự Thánh Lễ này, nhất là sốt sắng rước Chúa vào ḷng để cho Ngài nuôi dưỡng linh hồn chúng ta.

II. GỢI Ư SÁM HỐI

- Chúng ta lo t́m lương thực phần xác hơn là lương thực phần hồn.

- Chúng ta cùng tham dự một bàn tiệc Chúa, cùng ăn một thứ lương thực là Ḿnh Máu Chúa, nhưng chúng ta không đoàn kết yêu thương nhau.

- Chúng ta được nuôi dưỡng bằng bánh bởi trời, nhưng chúng ta c̣n quá lo lắng trước những khó khăn trần thế.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc I : Đnl 8,2-3,14-16

Cuối cuộc hành tŕnh trong sa mạc và trước khi bước vào Đất hứa, Môsê khuyên bảo dân đừng bao giờ quên những ơn lành Chúa đă ban cho họ, đặc biệt Ngài đă nuôi sống họ bằng Manna từ trời rơi xuống và nước từ tảng đá vọt ra.

2. Đáp ca : Tv 147

Thánh vịnh này kêu gọi tín hữu ca tụng Thiên Chúa v́ biết bao ơn lành Ngài ban xuống cho họ.

3. Bài đọc II : 1 Cr 10,16-17

Thánh Phaolô nhắc tín hữu Côrintô ư thức rằng v́ họ cùng ăn một bánh và cùng uống một chén nên họ không được chia rẽ, trái lại phải đoàn kết yêu thương nhau.

4. Tin Mừng : Ga 6,51-58

Đây là bài diễn từ của Đức Giêsu sau phép lạ hóa bánh ra nhiều. Dân chúng đă được ăn no nê thừa thăi thư bánh vật chất mà Ngài vừa làm phép lạ cho có nhiều. Bây giờ Ngài hướng họ đến một thứ lương thực cao quư hơn, đó chính là Ḿnh và Máu Ngài : "Tôi là bánh trường sinh… Bánh tôi sẽ ban chính là thịt tôi, để cho thế gian được sống…Ai ăn thịt và uống máu tôi th́ sẽ được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết".

IV. GỢI Ư GIẢNG

1. Tại sao Thánh Thể là của ăn ?

Mỗi khi một nơi nào đó xảy ra nạn đói th́ hầu như cả thế giới xúc động gởi thực phẩm đến tới tấp để cứu đói. Nhưng có mấy ai quan tâm đến những cái đói tinh thần : đói yêu thương, đói công b́nh, đói chân lư, đói tha thứ, đói cảm thông… ? Mà loại đói sau này không ai cứu nỗi, ngoại trừ một ḿnh Đức Giêsu.

Tuy nhiên không phải hễ cứ rước lễ là chúng ta sẽ no. Muốn cho Đức Giêsu thực sự trở thành của ăn bổ dưỡng th́ chúng ta cần phải kết hợp với Ngài, cũng như cành nho có kết hợp với cây nho th́ mới nhận được nhựa sống truyền sang.

2. Người đói mới cần ăn

Theo quy định của Giáo Hội, người đang mang tội trọng trong ḿnh th́ không được rước lễ. Đúng vậy, v́ rước lễ như thế là xúc phạm Ḿnh Thánh Chúa.

Nhưng từ ư thức tôn trọng Ḿnh Thánh Chúa trên đây, nhiều người đă vô t́nh xa cách thứ lương thực tuyệt vời Chúa ban : họ không dám rước lễ khi thấy ḿnh yếu đuối về đức tin, chao đảo trong đức cậy và nguội lạnh về đức mến. Nghĩ vậy là sai, chẳng khác ǵ nghĩ rằng khi nào tôi đói th́ tôi không được ăn.

Ngày xưa trong sa mạc, mặc dù dân do thái luôn làm Chúa buồn ḷng, nhưng Ngài vẫn ban cho họ Manna mỗi ngày ; Trong Thánh lễ đầu tiên ở nhà Tiệc ly, Đức Giêsu đă cho tất cả các tông đồ rước Ḿnh và Máu Ngài, mặc dù trước đó họ c̣n tranh căi với nhau, và sau đó họ đă bỏ Chúa mà trốn chạy.

Đúng là chúng ta bất xứng, và sẽ măi măi c̣n bất xứng với Ḿnh Máu Thánh Chúa. Nhưng ư thức bất xứng ấy không được làm chúng ta xa cách thứ lương thực tuyệt vời cứu chữa cho ta bớt bất xứng.

Lạy Chúa, con chẳng đáng rước Chúa vào nhà con, nhưng xin Chúa phán một lời th́ linh hồn con sẽ lành mạnh.

3. Thánh Thể là bí tích thông hiệp

Ngày xưa ở giáo đoàn Côrintô có một thói quen tốt, đó là mỗi khi cử hành bữa tiệc Thánh Thể, tức Thánh lễ (Cena), người ta cũng tổ chức một bữa ăn huynh đệ (Agape) : mọi người mang thức ăn đến góp chung để mọi người cùng ăn. Nhưng thói quen tốt này đă biến thành một tệ nạn là những người giàu đem nhiều thức ăn và toàn thức ăn ngon. Họ vội vă cùng nhau ăn trước, không chia sẻ cho những người nghèo. Bởi thế bữa ăn Agape này đă mất đi ư nghĩa yêu thương huynh đệ, trái lại là dịp gây chia rẽ đố kỵ nhau.

Thánh Phaolô rất buồn về t́nh trạng đó, nên trong đoạn thư này Ngài nhắc tín hữu ḿnh nhớ đến ư nghĩa chung của bữa ăn : bữa ăn là dấu chỉ thông hiệp yêu thương. Tín hữu cùng tham dự một bữa ăn th́ lẽ nào lại chia rẽ nhau ? Huống chi trong bữa tiệc Thánh Thể, họ cùng ăn một thức ăn chung là Ḿnh Máu Thánh Đức Giêsu ! V́ thế mỗi khi tham dự Thánh Lễ, họ phải lưu ư đến việc thông hiệp : chẳng những thông hiệp với Đức Giêsu mà c̣n thông hiệp với nhau.

H́nh như những ư nghĩa căn bản này không được chúng ta lưu ư lắm : mỗi khi dự lễ và rước lễ, nhiều người chỉ coi đó là một việc đạo đức ḿnh phải làm. Họ không chú ư kết hiệp với Đức Giêsu bao nhiêu ; và càng không lưu ư thông hiệp với nhau bao nhiêu.

4. Bánh và những thứ đói

Đức Giêsu là một thứ Bánh có thể thoả măn mọi cơn đói của loài người :

- Với những người theo Ngài trong sa mạc đă ba ngày và đang đói, Ngài đă cho họ bánh tự nhiên thỏa măn cơn đói thể xác của họ.

- Với người cùi bị mọi người ghê tởm lánh xa, Ngài đă cho anh bánh chữa lành cơn bệnh.

- Với người phụ nữ nhiều chồng bên bờ giếng Giacóp, Ngài đă cho chị thứ bánh nhân ái làm thỏa măn cơn đói muốn được chấp nhận.

- Với những người tội lỗi, Ngài ban bánh thứ tha.

- Với những người bị xă hội ruồng bỏ, Ngài cùng ăn với họ và ban cho họ bánh cảm thông để thỏa măn cơn đói muôn được người ta nh́n nhận phẩm giá của ḿnh.

- Với người mẹ Naim đang đi chôn đứa con độc nhất của ḿnh, và với Matta, Maria đang khóc v́ Ladarô vừa mới chết, Ngài ban bánh sự sống cho người thân của họ sống lại.

- Với người thu thuế Giakêu bấy lâu nay đă quen ăn cắp phần bánh của người nghèo, Ngài đến nhà và ăn cùng bàn với ông, ban cho ông bánh một đời sống mới tốt đẹp hơn.

- Với tên trộm bên phải thập giá Ngài, Ngài ban cho hắn bánh ḥa giải và một chỗ trên bàn tiệc thiên quốc.

Tuy nhiên, cũng có những người không rộng tay đón nhận bánh của Ngài :

- Đó là người thanh niên giàu có đă buồn bă bỏ đi khi Ngài khuyên anh từ bỏ tài sản.

- Đó là những người biệt phái và luật sĩ nhiều lần cố t́nh không muốn hiểu Tin Mừng của Ngài.

- Đó là dân thành Giêrusalem đă khiến Ngài phải khóc v́ họ không đón nhận b́nh an Ngài mang tới.

- Và đó là Philatô đă mỉa mai khi Ngài xứng ḿnh là chứng nhân của Sự Thật.

5. Ư nghĩa tấm bánh

Tấm bánh mà hằng ngày ta dâng lên trên bàn thờ và sau đó rước vào ḷng chứa đựng rất nhiều ư nghĩa :

- Đó là thành quả của biết bao công lao : của đất, của ánh mặt trời, của những giọt mưa, của lao động và trí óc con người.

- Trước khi đến tay chúng ta, nó cũng đă qua tay người thợ gặt, người thợ xay và người thợ làm bánh.

- Và được nhiên chúng ta không thể quên vai tṛ của Thiên Chúa tạo dựng và quan pḥng.

- Là một tấm bánh, nhưng nó là kết hợp của rất nhiều hạt bột từ rất nhiều hạt lúa rải rác trên các cánh đồng.

Bởi thế, khi chủ tế dâng bánh lên, ngài đă đọc : "Lạy Chúa là Chúa tể càn khôn, chúc tụng Chúa đă rộng ban cho chúng con bánh này là hoa màu ruộng đất và lao công của con người".

C̣n Thánh Phaolô trong bài đọc II hôm nay th́ coi tấm bánh ấy là biểu tượng của sự hợp nhất các tín hữu : "Chúng ta tuy nhiều người, nhưng chỉ là một thân thể, v́ hết thảy chúng ta thông phần cùng một tấm bánh"

6. Chuyện minh họa

a/ Đói t́nh thương

Nước Êthiôpia phải chịu một nạn đói khủng khiếp trong những năm 1984 đến 1986. Đức Hồng Y Hume của giáo phận Wesminster kể về một câu chuyện xảy ra lúc ngài đến thăm xứ này giữa thời gian đó. Người ta đă dùng một chiếc trực thăng chở ngài đến một ngọn đồi nơi dân chúng đang tập trung chờ cứu trợ.

Khi ngài vừa bước xuống chiếc trực thăng th́ một cậu bé khoảng 10 tuổi chạy đến níu lấy cánh tay của Ngài. Em chẳng mặc ǵ ngoài một chiếc khố. Em cũng chẳng biết ngoại ngữ nên chỉ làm cử điệu tay chân : tay trái em chỉ vào miệng, và tay phải em cầm lấy tay ngài đặt lên má em.

Đức Hồng Y hiểu : chỉ vào miệng nghĩa là em đói thức ăn, và đặt lên má nghĩa là em đói t́nh thương.

Người ta không chỉ đói thức ăn, mà c̣n đói nhiều thứ khác.

b/ Không thể hiểu được

Một người đến gặp linh mục và muốn khôi hài một chút về niềm tin của ḿnh, nên anh hỏi : "Làm thế nào mà bánh và rượu trở nên thịt và máu Chúa Giêsu được ?"

- Chẳng khó ǵ. Chính anh cũng biến đổi thức ăn thành thịt và máu. Tại sao Chúa Giêsu lại không làm được điều tương tự như vậy ?

Chưa chịu thua, anh hỏi : "Bằng cách nào mà Chúa Giêsu ngự trọn vẹn trong tấm bánh nhỏ như vậy ?"

- Cũng tương tự, quang cảnh bao la ở trước con mắt nhỏ bé của bạn.

Nhưng anh vẫn cố chấp : "Làm sao Chúa Giêsu có thể hiện diện ở tất cả các nhà thờ cùng một lúc ?"

Linh mục cầm chiếc gương, đập bể nát, rồi cho anh nh́n vào và nói : "Chỉ có một ḿnh anh nhưng bây giờ anh có thể nh́n thấy mặt ḿnh được phản chiếu trong mỗi mảnh gương vỡ này cùng một lúc".

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

CT : Anh chị em thân mến

Lời Chúa cũng như Ḿnh Máu Thánh Chúa Kitô là hai nguồn lương thực thiêng liêng nuôi dưỡng đời sống đức tin của người kitô hữu. Với tâm t́nh mến yêu bí tích kỳ diệu này, chúng ta cùng tha thiết nguyện xin.

1. Hội Thánh không ngừng khuyên các kitô hữu tham dự thánh lễ một cách ư thức / linh động / tích cực và có hiệu quả / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các tín hữu / hiểu được tầm quan trọng của thánh lễ trong đời sống đức tin / và tham dự thánh lễ đúng như Hội Thánh dạy.

2. Trên thế giới ngày nay / việc phan phối tài nguyên thiên nhiên / cũng như của cải vật chất không đồng đều / v́ thế có những vùng quá giàu / trong khi đó có những vùng lại quá nghèo / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các nước giàu / biết quảng đại giúp đỡ các nước nghèo / mà một phần dân chúng phải sống dưới mức tối thiểu.

3. Nghèo đói / lạc hậu / dốt nát / cũng là những thứ giặc mà mọi người cần phải hợp sức tận diệt / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các kitô hữu / biết tích cực cộng tác với những người thành tâm thiện chí / để diệt trừ những thứ giặc đáng sợ này.

4. "Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày" / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết rộng răi chia sẻ cơm áo cho những anh chị em nghèo đói / để mọi người đều có lương thực hằng ngày.

CT : Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con hiểu rằng thánh lễ là trung tâm đời sống thờ phượng của Hội Thánh và của từng người chúng con, v́ trong thánh lễ Hội Thánh dùng Lời Chúa để giáo dục đức tin của chúng con, và dùng Ḿnh Máu Thánh Chúa để bồi dưỡng đời sống đức tin ấy. Xin cho chúng con siêng năng tham dự thánh lễ với ư thức đầy đủ, và rước lễ một cách xứng đáng. Chúa hằng sống…

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Trước kinh Lạy Cha : Chút nữa đây khi đọc câu "Xin Cha cho chúng con lương thực hằng ngày", chúng ta hăy nhớ rằng lương thực ấy không phải chỉ là cơm nước vật chất, mà c̣n là tất cả những ǵ cần thiết cho cuộc sống linh hồn chúng ta. Chúng ta hăy tha thiết xin Cha trên trời ban cho chúng ta cả hai thứ lương thực ấy.

- Trước lúc rước lễ : Rước lễ chính là kết hợp với Ḿnh Máu Thánh Đức Giêsu, là được hưởng dùng lương thực tuyệt hảo. Xin cho việc rước Ḿnh Máu Chúa thánh hóa chúng ta, làm cho chúng ta ngày càng kết hợp mật thiết hơn với Chúa. "Đây Chiên Thiên Chúa…"

VII. GIẢI TÁN

Chúng ta đă được nuôi dưỡng bằng chính Ḿnh Máu Đức Giêsu. Khi ra về, chúng ta hăy quan tâm chia sẻ và giúp đỡ anh chị em chúng ta để họ cũng được thoát khỏi những cơn đói cả vật chất lẫn tinh thần.