CHÚA NHỰT III

CHỦ ĐỀ : Theo Chúa sẽ tới được nguồn nước hằng sống

Sợi chỉ đỏ :

- Bài đọc Cựu Ước : Vâng lệnh Thiên Chúa, Môsê lấy gậy đập lên tảng đá, và nước đã vọt ra.

- Bài Tin Mừng : Đức Giêsu nói với người phụ nữ Samari : "Ai uống nước tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa. Và nước tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước chảy vọt, mang lại sự sống muôn đời".

- Bài Thánh thư : Thánh Phaolô giải thích "nước" ấy chính là Thánh Thần và tình yêu : "Thiên Chúa đã đổ tình yêu vào lòng ta, nhờ Thánh Thần Ngài ban cho ta".

Minh họa

- Mille images 113 D

- "Ai uống nước Tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa" (Ga 4,14)

I. DẪN VÀO THÁNH LỄ

Hôm nay chúng ta họp nhau lại như dân do thái ngày xưa trong sa mạc. Họ đã trải qua nhiều gian khổ, nhất là cái khổ thiếu nước. Trong sa mạc của cuộc sống ngày nay, chúng ta cũng chịu nhiều gian khổ và cũng cảm thấy khát, khát vì biết bao ước vọng không được thỏa mãn. Lời Chúa hôm nay cho biết Đức Giêsu là nguồn nước hằng sống. Vậy chúng ta hãy đến với Ngài và mở rộng lòng ra để Ngài giải khát cho chúng ta.

II. GỢI Ý BỊ SÁM HỐI

- Như dân do thái ngày xưa trong sa mạc, nhiều khi chúng ta cũng hoài nghi nghĩ rằng Thiên Chúa đã vắng mặt.

- Như dân do thái ngày xưa, nhiều lần chúng ta đã trách móc Thiên Chúa, nhất là khi Ngài không thỏa mãn ước muốn của chúng ta.

- Chúng ta thường khao khát những sự trần gian chứ không biết khao khát những điều thuộc về Thiên Chúa.

III. LỜI CHÚA

1. Bài đọc Cựu Ước ((Xh 17,3-7)

Thiên Chúa đã giải phóng dân Israel khỏi ách nô lệ Ai cập bằng những hành động diệu kỳ, nhất là biến cố Thiên Thần vượt qua các gia đình do thái và biến cố vượt qua Biển. Ban đầu dân Israel rất phấn khởi và sùng mộ Thiên Chúa. Nhưng những khổ cực và thiếu thốn trong cuộc hành trình qua sa mạc đã dần dần khiến họ nản lòng : họ thường càu nhàu, đòi trở lại Ai cập, nhiều khi còn nổi loạn. Tuy nhiên Thiên Chúa kiên nhẫn đã dùng chính hoàn cảnh thiếu thốn ấy để giáo dục họ hiểu biết đâu là điều thiết yếu trong cuộc sống.

- Điều thiết yếu thứ nhất là đức tin : Ngài muốn họ tin rằng sự cứu rỗi của họ ở đàng trước chứ không phải ở đàng sau : đàng trước là Đất hứa, đàng sau là ách nô lệ Ai cập. Do đó họ có dám tin cậy vào Ngài để tiến tới phía trước không mặc dù hiện tại họ chỉ thấy toàn khổ cực thiếu thốn. Hay họ thà quay lại đàng sau để sống kiếp nô lệ với cơm thừa canh cặn ở Ai cập.

- Điều thiết yếu thứ hai là đức cậy : từ trước tới nay Thiên Chúa chăm lo cho họ đủ mọi điều : muốn bánh thì có manna, muốn thịt thì có chim cút. Nay Ngài để họ thiếu nước, thế là niềm trông cậy của họ lung lay, họ hỏi một cách thách thức "Có thực có Thiên Chúa hay không ?" Sở dĩ họ hỏi vậy là vì họ nghĩ rằng Thiên Chúa là một kẻ có nhiệm vụ lo lắng cho họ. Nói cách khác, họ coi Thiên Chúa như một người đối diện với họ (le vis à vis). Thực ra Thiên Chúa không phải là một người đối diện, dù người đó có quyền lực bao nhiêu đi nữa. Thiên Chúa còn hơn thế nhiều. Bài Tin Mừng hôm nay mạc khải Thiên Chúa thực ra là thế nào.

2. Đáp ca (Tv 94)

Thánh vịnh này nhắc lại cuộc nổi loạn của dân do thái trong sa mạc khi họ thiếu nước. Chỉ vì khó khăn trước mắt, họ đã quên hết biết bao việc kỳ diệu mà Thiên Chúa đã làm cho họ. Thánh vịnh kêu mời con người nhớ lại những ơn lành của Thiên Chúa. Đó chính là những tiếng kêu gọi của Ngài, mỗi người hãy nhận ra và ngoan ngoãn đáp lại.

3. Bài Tin Mừng (Ga 4,5-42)

- Đức Giêsu ban đầu xin người phụ nữ Samaria cho Ngài uống nước, sau đó tự mặc khải Ngài chính là Nước trường sinh "Ai uống nước này sẽ không bao giờ khát nữa. Và nước tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên đem lại sự sống đời đời".

- Qua lời trên, Đức Giêsu cho biết Thiên Chúa không phải là một kẻ đối diện mà là Đấng muốn ở tận trong con người chúng ta, để làm thành một nguồn nước vọt ra sự sống muôn đời. Ai tin vào Ngài và trông cậy nơi Ngài thì có Ngài ở trong người ấy. Ngài ấy sẽ có một sức sống phong phú chẳng những cho chính bản thân mà còn cho người khác nữa.

- Câu chuyện người phụ nữ Samaria là một thí dụ điển hình : Khi bà đã tin vào Đức Giêsu thì bà trở thành người loan Tin Mừng cho những người khác trong làng. Những người này ban đầu tin vì nghe theo lời chị. Nhưng sau đó trong lòng họ cũng có một nguồn nước sống. Họ nói "Không còn phải vì lời chị kể mà chúng tôi tin. Quả thật, chính chúng tôi đã nghe và biết rằng Ngài thật là Đấng cứu độ trần gian" : Đức Kitô đã cự ngụ ngay trong lòng họ.

4. Bài Thánh thư : Rm 5,1-2.5-18

Thánh Phaolô là người đã sống cái cảm nghiệm của người phụ nữ Samaria. Từ khi tin Đức Kitô, ngài đã nói "Không phải tôi sống mà Đức Kitô sống trong tôi". Với Đức Kitô sống trong mình, thánh Phaolô đã trở thành một nguồn nước phong phú cứ muốn vọt ra. Ngài đi khắp nơi loan báo Tin Mừng về Đức Giêsu Kitô. Mặc dù gặp bao gian khổ, Ngài không thể không loan báo Tin Mừng ấy được.

Phaolô diễn tả nguồn nước sống trong con người là :

- Thánh Thần : "Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Ngài vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Ngài ban cho chúng ta" (câu 5).

- Ơn sủng của Thiên Chúa ban nhờ Đức Giêsu : "Ơn sủng nhờ một người duy nhất là Đức Giêsu Kitô, còn dồi dào hơn (tội lỗi do Adam) biết mấy cho muôn người" (câu 15)

IV. GỢI Ý GIẢNG

1. Những nỗi khát khao

Chúng ta khao khát rất nhiều điều :

- Khao khát chân lý vì cuộc sống nhiều gian dối

- Khao khát tự do trong một xã hội nhiều trói buộc

- Khao khát công bình trong một môi trường đầy dẫy bất công

- Khao khát yêu thương trong cuộc đời nhiều thù hận

- Khao khát hạnh phúc trong cảnh sống bất hạnh

- Khao khát niềm tin giữa cảnh đời nhiều nghi kỵ…

- v.v.

Tất cả những khao khát đó đều là biểu hiện của một khát vọng thâm sâu : "Linh hồn con khao khát Chúa Trời hằng sống".

2. Chiếc vò nước được bỏ lại

"Bên bờ giếng, có một khách bộ hành mỏi mệt dừng chân. Chân lý đã vọt lên từ những lời ông ta nói. Cũng bên bờ giếng đó, người phụ nữ nọ đã để lại cái vò nước của mình, bởi từ nay nó chẳng giúp gì cho chị đón nhận hồng ân Thiên Chúa ban. Cái vò nước bỏ quên đó sẽ mãi mãi nói với chúng ta về một người phụ nữ mà số phận từng bị giam hãm trong đủ thứ công việc hằng ngày, trong những quan hệ chẳng tới đâu với một loạt đời chồng, nay bỗng tìm thấy ý nghĩa cho đời mình qua cuộc gặp gỡ với Đức Giêsu, qua những trao đổi với Người (…)

Như thế, chính qua những chuyện của đời thường như ăn, uống, cuộc sống chung với một người đàn ông, cố gắng quay về với Thiên Chúa… mà con người nghe được tiếng nói của Thánh Thần. Nhưng ở đây và lúc này, Người lại đến như một ân ban qua những bất trắc khôn lường của lời nói, qua thái độ chân thành của các bên đối thoại, qua những khoảnh khắc thinh lặng để cho chân lý lên tiếng nói" (J.Cl. Giroud, được trích dịch bởi Fiches dominicales, năm A, trang 86).

3. Thờ phượng trong thần khí và sự thật

Những người Samari thờ phượng Thiên Chúa trên núi Garizim. Những người do thái thờ phượng Thiên Chúa trên núi Sion. Và hai bên tranh cãi với nhau, thù ghét nhau.

Phải chăng đó là những chuyện đời xưa ? Không. Ngày nay vẫn có những người chỉ muốn dự Thánh lễ ở nhà thờ này chứ không phải nhà thờ nọ ; và có rất nhiều người chỉ thờ phượng Thiên Chúa trong nhà thờ mà thôi.

Đức Giêsu nói với người phụ nữ Samari : "Đã đến giờ - và chính là lúc này - những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng trong thần khí và sự thật". Thờ phượng "trong thần khí" là thờ phượng theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần ; thờ phượng "trong sự thật" là thờ phượng với tâm tình kết hợp với Đức Giêsu, Đấng đã xưng mình là đường, là sự thật và là sự sống.

4. Nước

Nước vô cùng thiết yếu cho sự sống. Không có nhà cửa, áo quần, người ta vẫn có thể sống. Không có ăn, người ta vẫn còn sống một thời gian khá dài. Nhưng không có nước, người ta sẽ chết sau một vài ngày.

Bởi thế, khi nói về Thiên Chúa, Thánh Kinh thích dùng hình ảnh nước : Sách Sáng thế mô tả vườn địa đàng có một con sông tỏa ra 4 nhánh mang nước đi nuôi sống các sinh vật ở 4 phương trời. Tổ tông loài người sống trong khu vườn dồi dào nước ấy đã rất hạnh phúc. Nhưng rồi khi nguyên tổ phạm tội và bị đuổi khỏi vườn địa đàng thì cuộc sống vô cùng vất vả trên đất đai khô cằn sỏi đá. Ngụ ý của tác giả đoạn sách Sáng thế ấy là : khi con người sống trong tình thân với Thiên Chúa thì cũng giống như sống bên nguồn nước tươi mát ; còn khi họ tách rời Thiên Chúa thì phải khốn khổ như đang ở trong sa mạc khô cằn. Vì thế sách Khải huyền khi muốn diễn tả hạnh phúc thời cứu độ đã vẽ lên hình ảnh một thành Giêrusalem mới, trong đó cũng có một dòng sông hằng sống, nước sông tưới mát một cây hằng sống làm cho nó trổ sinh hoa quả suốt 12 tháng quanh năm, trái cây cho người ta ăn, và lá cây dùng làm thuốc chữa hết mọi chứng bệnh.

5. Những thứ nước

Người thiếu phụ xứ Samari mặc dù đang ở bên giếng nước nhưng cõi lòng vẫn khát khao. Nàng thèm khát một tình nghĩa đậm đà. Nàng tưởng rằng tình đời sẽ thỏa mãn được cơn khát ấy nên nàng đã lăn xả vào những cuộc phiêu lưu tình ái. Nhưng đã trải qua 5 đời chồng rồi, nay đã là đời chồng thứ 6 mà nàng vẫn còn khát. Chỉ sau khi gặp được Đức Giêsu, trò chuyện với Ngài và được Ngài ban cho thứ nước siêu nhiên là tình nghĩa với Chúa thì nàng mới hết khát. Nàng còn chạy vào làng rủ thêm nhiều người đến với Đức Giêsu, nguồn nước hằng sống đích thực.

6. Thánh vịnh 42

"Như nai rừng mong mỏi

Tìm về suối nước trong

Hồn con cũng trông mông

Tìm đến Ngài, lạy Chúa"

7. Chuyện minh họa

Ngày xửa ngày xưa có một người ăn mày ngồi bên vệ đường để ăn xin, bên cạnh ông là một túi vải đựng vỏn vẹn vài hạt lúa. Bỗng ông thấy chiếc xe chở Nhà Vua đang đi tới. Ông mừng lắm, tự nhủ rằng thế nào Nhà Vua cũng bố thí nhiều tiền cho ông. Ông chạy ra đón đường

- Muôn tâu bệ hạ, xin dủ lòng thương xót bố thí cho kẻ thần dân nghèo khổ này một ít tiền để sống qua ngày.

Nhà vua xuống xe, đến gần người ăn mày, và nói một câu khiến ông hết sức ngạc nhiên và thất vọng :

- Ông có thể dâng cho hoàng thượng của ông một món quà gì không ?

Không cách nào từ chối được, người ăn mày lục lọi trong túi vải một hạt lúa nhỏ nhất đưa cho nhà vua.

Khi nhà vua đi rồi, người ăn mày tiếc rẻ mở túi vải ra đếm lại số hạt lúa của mình. Lạ thay, thay vào chỗ hạt lúa đã cho đi là một hạt vàng sáng lóng lánh, cũng bằng y hạt lúa ấy. Lúc đó người ăn mày vô cùng tiếc rẻ : phải chi mình cho hết những hạt lúa đi thì bây giờ mình đã có một túi đầy những hạt vàng !

Ý nghĩa chuyện này :

- người xin trở thành người cho và người cho trở thành người nhận, như Đức Giêsu và người phụ nữ Samaria vậy.

- chính lúc cho đi là lúc nhận lãnh ; chính khi xẻ chia là khi trở nên giàu có.

V. LỜI NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

CT : Anh chị em thân mến

Chúa ban cho chúng ta những phương thế tuyệt hảo để chữa lành vết thương tội lỗi trong tâm hồn : đó là ăn chay hãm mình, siêng năng cầu nguyện và chia sẻ cơm áo cho những anh chị em nghèo khổ bất hạnh. Tin tưởng vào ơn Chúa trợ giúp, chúng ta cùng dâng lời cầu nguyện.

1- Nước hằng sống Đức Giêsu ban chính là Mặc Khải / là lời giáo huấn / là Thánh Thần của Ngài / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho mọi thành phần trong Hội Thánh / để nhờ Chúa Thánh Thần soi sáng / mọi người biết thành tâm trở về cùng Chúa / để đền bù những tháng ngày bội nghĩa vong ân.

2- Hằng năm / ở nhiều nơi trên thế giới / đặc biệt là tại những vùng đang có chiến tranh / đang gặp thiên tai / dù được cứu trợ khẩn cấp / vẫn có một số khá đông người bị chết vì đói khát / vì bệnh tật / do phải uống nước bị ô nhiễm trầm trọng / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho những ai đang gặp hoạn nạn / được giúp đỡ đầy đủ và kịp thời.

3- Chúa đã ban cho người kitô hữu Mùa Chay thánh để đổi mới đời sống / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho hết mọi tín hữu / biết chuyên tâm cầu nguyện và làm nhiều việc lành phúc đức.

4- Giảm bớt chi tiêu ăn uống / để chia cơm xẻ áo cho những anh chị em đói rách nghèo nàn / là ưu tiên số một của người kitô hữu trong Mùa Chay này / Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta / biết thực thi bác ái / không những trong việc lớn / mà còn trong những chuyện nhỏ của đời sống hằng ngày.

CT : Lạy Chúa Giêsu, Chúa dạy chúng con phải thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật. Xin cho tất cả chúng con biết thờ phượng Chúa cho phải đạo làm con. Chúng con cầu xin…

VI. TRONG THÁNH LỄ

- Trước kinh Lạy Cha : Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta nên đã đổ tràn Thánh Thần Ngài vào lòng chúng ta. Trong tâm tình hiệp nhất với Thánh Thần Tình yêu ấy, chúng ta hãy dâng lên Ngài lời Kinh Lạy Cha sau đây.

- Sau kinh Lạy Cha : Chủ tế thêm đôi lời vào lời kinh sau đó "Lạy Chúa, xin cứu chúng con khỏi mọi sự dữ, và giúp chúng con khỏi tái phạm tội lỗi, xin đoái thương cho những ngày chúng con đang sống được bình an…"

VII. GIẢI TÁN

Sau khi gặp được Đức Giêsu, người phụ nữ Samari đã vui mừng chạy đi loan tin vui cho những người dân làng. Anh chị em cũng đã gặp được Đức Giêsu. Bây giờ anh chị em hãy ra đi loan tin mừng của Chúa cho mọi người mà anh chị em sẽ gặp gỡ hôm nay. Chúc anh chị em được bình an.

MỖI TUẦN MƯỜI THANG THUỐC BỔ

“Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ”

Chúa Nhật III Mùa Chay – Năm A

NỘI DUNG

I.Tia sáng:

v LÀM CHỦ TÍNH TÌNH.

v THƯƠNG AI, TỨC LÀ CẦU MONG HỌ BIẾT CHÚA KITÔ.

II.Thư giãn:

1. CÁI NÀO NÊN ĐỔI

2. VIỆC CỦA AI?

3. NGÂY THƠ CỤ

4. LẦM LẪN TAI HẠI

5. DẶN TRƯỚC

6. BÍ QUYẾT SỐNG HẠNH PHÚC

7. HAI CÁI XÔ NHỰA

III.Nhật ký truyền giáo của Lm.Piô Ngô Phúc Hậu:

v ĐI TÌM CHIÊN

IV.Chuyện ngụ ngôn:

v NGƯỜI Ở VÀ CON GÀ TRỐNG

v QUÊN CẢ CÁI THÂN

V.Hẹn bạn trên đỉnh thành công:

v NÓ KHÔNG CÓ Ý NÓI THẾ

VI.Tình yêu – Hôn nhân – Gia đình:

v NGHỆ THUẬT TẠO NÊN SỰ QUYẾN RŨ CỦA BẠN GÁI

VII.Chuyện phiếm :

v CỔ TÍCH

GIÁ TRỊ NỤ CƯỜI J

Một nụ cười không làm mất mát gì cả, nhưng lại ban tặng rất nhiều… nó làm giàu có những ai đón nhận mà không làm nghèo đi người sinh ra nó. Nụ cười chỉ nở trên môi trong khoảnh khắc phù du, nhưng ký ức về nó đôi khi tồn tại cả một đời. Người dù giàu sang đến đâu đi nữa cũng cần đến nụ cười, và người nghèo hèn cùng tột cũng sẽ được nụ cười làm cho trở nên giàu có.

Nụ cười nuôi dưỡng hạnh phúc trong gia đình, gầy dựng thiện ý trong làm ăn và làm lớn mạnh mối tương giao trong tình bạn, mang đến thư giãn mỗi khi ta mệt mỏi, niềm hy vọng mỗi khi tuyệt vọng và là ánh sáng mỗi khi ta tăm tối trong phiền muộn.

Nụ cười, cũng như tình yêu, là cái không thể mua bán vay mượn, hay thậm chí đánh cắp từ người khác. Bởi vì, khi đó: nó chỉ là cái khiên cưỡng và vô nghĩa.

Có những người không bao giờ nở một nụ cười với bạn. Họ là những người không còn nụ cười để cho, vì lẽ đó họ chính là những người cần nụ cười của bạn hơn ai hết. Hãy tươi cười với mọi người! Chúng ta chẳng những không mất gì cả, mà trái lại sẽ nhận được rất nhiều.

sưu tầm.

I. TIA SÁNG :

* Đừng quở phạt trong lúc giận dữ vì một điều lỗi kẻ khác phạm. Hãy để trôi qua đi một hai ngày hay nhiều hơn, nếu cần. Một khi đã dịu lại, không còn nổi nóng, bạn không quên cảnh giác nó. Một lời thân mật có lợi hơn bao lời cãi cọ. Bạn hãy làm chủ tính tình.

* THƯƠNG AI, TỨC LÀ CẦU MONG HỌ BIẾT CHÚA KITÔ.

A. L'Hoir.

Tham vọng của chúng ta thường hẹp hòi biết bao: Thương ai là chúng ta muốn sở hữu họ, mong họ ở gần bên cạnh chúng ta. Hoặc cao thượng hơn, chúng ta cầu chúc họ được con cháu vui vầy, thịnh đạt, khoẻ mạnh, đạo đức... Những thứ ấy đều tốt cả, song chỉ là thứ dư thừa của Nước Trời. Cầu chúc họ biết Chúa Kitô, tức là mong cho họ gặp được Thiên Chúa cách thân thiết, và Người sẽ soi chiếu cho cả cuộc đời họ.

II. Thư giãn:

1. CÁI NÀO NÊN ĐỔI

Trong một shop, một vị khách nói với người bán hàng: "Tôi muốn đổi cái áo hôm qua mua ở đây vì vợ tôi không thích nó".

Người bán hàng điềm tĩnh: "Ông phải biết đó là kiểu đang thịnh hành nhất. Nếu như ông không phiền thì tôi khuyên ông nên đổi bà vợ khác".

2. VIỆC CỦA AI?

Một đôi vợ chồng nông dân đang bàn bạc.

Vợ: "Này ông, con bé Tư sinh con rồi!"

Chồng: "Ðó là việc của nó".

Vợ: "Nhưng nó bảo đó là con ông".

Chồng: "Ðó là việc của tôi".

Vợ: "Bây giờ tôi phải làm thế nào?"

Chồng : "Ðó là việc của bà".

3. NGÂY THƠ CỤ

"Này Pôn, sao anh tới trễ mãi thế?" Quản đốc nhíu mày hỏi một nhân viên.

"Thưa vì thang máy có ghi bảng chở được chín người nên em cứ phải đợi chín người kia, lâu lắm ạ!"

4. LẦM LẪN TAI HẠI

Phiên tòa đang xử, quan tòa trông thấy ở hàng ghế sau có người đội mũ bèn lệnh cảnh vệ đuổi ra khỏi tòa.

Lát sau đến vụ án lường gạt, chánh án cho gọi bị cáo đã đóng tiền bảo lãnh ra hầu tòa nhưng gọi mãi không thấy ai thưa.

Công tố viên đứng lên nói: "Thưa, hắn chính là người ban nãy bị đuổi ra đấy ạ!"

5. DẶN TRƯỚC

Bé Bô học lớp hai. Một hôm thầy giáo ra đề tập làm văn: "Hãy nói về mơ ước của em".

Bé Bô viết ngay: "Em muốn làm cảnh sát để giúp đỡ mọi người".

Thầy giáo phê vào bài văn: "Ý hay nhưng phải để ý Rôbe vì nó định cướp nhà băng đấy!"

6. BÍ QUYẾT SỐNG HẠNH PHÚC

- Vì sao anh chị không bao giờ to tiếng, sống rất hạnh phúc?

- Vì khi việc gì mà cả hai người nhất trí thì tôi quyết định. Còn khi giữa hai người không nhất trí thì tôi để nhà tôi quyết định!

7. HAI CÁI XÔ NHỰA

Ngày Chúa nhật, trong nhà thờ, cha xứ đi lên bục giảng và nói:

- Anh chị em thân mến, cha đã nói với anh chị em nóc nhà thờ bị dột và hôm nay cha rất vui sướng báo cho anh chị em biết là: Nhờ vào lòng hào phóng của anh chị em, với số tiền quyên góp được, cha đã mua được hai chiếc xô nhựa để hứng nước khi trời mưa!

III. NHẬT KÝ TRUYỀN GIÁO :

Trích trong “Nhật ký truyền giáo”

Biên soạn : Lm. PIÔ NGÔ PHÚC HẬU

ĐI TÌM CHIÊN

Cái Rắn, ngày 23.8.1995

Bà Bảy Hoài, người được đề cử làm 'Mẹ Việt Nam Anh hùng', mời mình đi Rạch Lùm xức dầu cho người anh hai đã xa đạo trên bốn chục năm. Xuống máy phải chạy mất hai tiếng rưỡi. Nghe cái tên Rạch Lùm mình nghĩ ngay đến một vùng tối tăm mù mịt. Thế mà có ngờ đâu Rạch Lùm đã đẻ ra bác Ba Phi, một nhân vật nổi tiếng của tỉnh Minh Hải. Ông nội Đức cha Mẫn cũng đã sống và chết ở đây. Rạch Lùm cũng đã từng có nhà thờ và đã từng sinh hoạt như một họ đạo …

Ông Hai đã ngoài tám mươi, chân và mặt phù lên, nhưng trí khôn vẫn tỉnh táo. Ông xưng tội và rước lễ sốt sắng. Sau khi cử hành các bí tích, mình mời ông một điếu thuốc "Bảy Hột Xoàn" và dìu ông vào chuyện vui. Từ vui đến tếu:

- Ông Hai có sợ chết không?

- Không! Chúa kêu thì dạ. Sợ gì!

- Hồi còn trẻ, ông Hai có ham chơi không?

- Ảnh trời đất lắm đó, ông cố. Vì ảnh mà ông già con bị ông cố Quimbrôtz đánh cho mười sáu hèo, bà Bảy Hoài tếu táo như thế.

- Tại sao vậy?

- Thì ảnh chèo ghe cho cố Quimbrôtz, rinh ngay cô bếp của ông cố trốn đi mất tiêu, chẳng cần làm phép gì ráo trọi.

- Tại sao vậy?

- Thì ảnh chèo ghe cho cố Quimbrôtz có bị Đức cha đánh cho ba mươi hai hèo không?

- Có con hư thì mới bị đánh chứ.

- Chèo ghe cho ông cố thì là con ông cố; nấu cơm cho ông cố thì cũng là con ông cố. Như thế là ông cố có những hai đứa con hư. Vậy thì ông cố phải ăn hai lần đòn. Hai lần mười sáu là ba mươi hai.

- Biết đâu à.

Bữa cơm gia đình thật vui: con cháu tề tựu khá đông; khách từ Cái Rắn đến thăm lại còn đông hơn nữa. Để chia sẻ sự tốn kém của gia đình, mình nhét vào túi ông Hai hai tờ năm mươi.

- Biếu ông Hai một chút để bồi dưỡng. Nếu ông Hai về chầu Chúa trước thì nhớ cầu nguyện cho tôi, cầu nguyện cho con cháu và lối xóm. Tôi trao Rạch Lùm này cho ông Hai. Ông Hai nhõng nhẽo với Chúa để Rạch Lùm lại có nhà thờ nữa nhé!

- Dạ.

Cái Rắn, ngày 2.9.1995

2giờ 30 chiều có khách lạ tới.

- Xin cha xức dầu và trao Mình Chúa cho mẹ con.

- Ông ở đâu nhỉ ?

- Con ở Quản Phú .

Quản Phú ở gần Vàm Đình đó hả? Xa dữ ạ. Chắc phải ngủ ở đó, mai mới về được.

Đúng 6 giờ chiều thì mình tới Quản Phú. Bà Út 90 tuổi nằm im lìm. Bà không nói được, nhưng vẫn nghe và hiểu. Biểu bà ăn năn tội, thì bà gặt đầu. Giải tội xong, thì mình dâng thánh lễ và cho bà rước lễ. Bà sẽ ra đi ngọt lịm như ngọn đèn hết dầu...

Bà Út quê ở Trà Vinh xuống làm ăn ở vùng này từ trên sáu chục năm. Con cháu của bà đông lắm, nhưng chỉ có người con thứ năm và một đứa cháu nội là có phép hôn phối. Gốc có đạo nhưng ngọn thì lạc đạo hết rồi. Người con gái thứ tư đã ngoài sáu mươi mà chưa rước lễ lần đầu.

Bữa cơm tối rực lên dưới ánh đèn măng sông. Thịt gà luộc trộn với rau chuối xắt ghém. Rượu đế cay nồng thơm mùi nếp. Thôi thì vui cũng rượu, mà buồn cũng rượu. Ngồi ăn với mình có ba người con của bà Út cùng với vài người trong xóm.

Ông Năm tâm sự :

- Cha con chết có dặn dò con cháu kỹ lưỡng: "Mình ở đây giống như cây đuốc giữa rừng nắm. Đước phải chung sống với mắm thôi. Nhưng ở đây không có người đạo mà cưới gả, thì phải cưới gả với người ngoại, nhưng đạo ai nấy giữ".

- Nhưng đước thì chết gần hết rồi! Bây giờ tôi tính với ông Năm nhá. Tôi sẽ cho người đến ở đây với ông Năm vài tuần để dạy giáo lý cho con cháu. Dâu rể ngoại, thì ông Năm khuyên nhủ chúng nó cho chúng nó biết Chúa là Cha. Nếu chúng nó biết ông trời là Cha, thì chúng nó thương liền chứ gì. Nhắm chừng được không ông Năm?

- Được chứ! Nếu được các dì xuống dạy thì hay lắm.

Trước khi chui vô mùng, mình hỏi nhỏ bà Tư Quý:

- Có nhà vệ sinh không?

- Ở tuốt đàng sau đó. Lội sình tới đây nè (bà lấy ngón tay di vào giữa bắp chân).

- Nếu đêm hôn cần xài nó thì sao ?

- Thì ra đại bờ sông. Tối thui ai mà thấy…

Ngoài kia, trời tối như mực, mưa rơi tí tách. Mình nghĩ bụng: "Nếu các dì phước xuống dạy giáo lý ở đây, thì phải giải quyết cách nào. "Sống như" trăm phần trăm đuợc không? Nan giải thật! Cầu tiêu trên bờ sông, thì được lệnh phá hết rồi. Cầu tiêu máy theo tiêu chuẩn văn hóa mới, thì chưa có. Hồ xí theo kiểu miền cao, thì ở đây không làm đuợc. Đành đi vào thời quá độ. Trăm sự nhờ vào bóng đêm ..Tin Mừng không thể vì thế mà bị ngưng trệ.

Cái Rắn, ngày 6.9.1995

Hai chàng thanh niên và một cô gái lạ mặt bước vô phòng.

- Mai là ngày kỷ niệm của mẹ tụi con. Xin ông cố làm cho mẹ con một lễ.

- Tụi con ở đâu ?

- Vợ chồng con ở đầm Bà Tường. Tụi con về làm kỷ niệm cho mẹ.

- Bao xa?

- Con chèo xuồng ba tiếng .

- Còn con thì ở đâu?

- Con ở Tân Ánh.

- Bao xa?

- Chừng tám cây số.

- Sao tụi con không mời cha đến tận nhà làm lễ cho mẹ tụi con?

- Tụi con nghèo lắm.

- Kệ, mai cha sẽ tới làm lễ cho mẹ tụi con và thăm tụi con luôn.

Cái Rắn, ngày 7.9.1995

Hôm nay mình xách vỏ lãi đi Tân Ánh. Có ba bà phước và hai người giáo dân cùng đi. Vỏ chạy hết bốn mươi lăm phút. Gia đình nghèo thật. Căn chòi nhỏ quá. Bàn thờ kê ở giữa nhà, thì gần chạm tới hai cái giường kê ở hai bên.

Tham dự thánh lễ có mẹ và các con cháu của người quá cố. Bà mẹ già tám mươi hai tuổi. Vì hoàn cảnh chiến tranh bà chỉ rửa tội cho một mình đứa con út, mà hôm nay mình làm lễ giỗ. Bản thân bà thì cũng đã trên bốn mươi năm chưa xưng tội. Bà có rất nhiều con cháu ở Cái Rắn, vậy mà hôm nay mình mới gặp bà lần đầu tiên.

Ba bà phước năn nỉ bà già tám mươi hai về Cái Rắn xưng tội và dâng thánh lễ. Bà từ chối. Lấy cớ là lu bu công chuyện. Nhưng khi mình xuống vỏ lãi về thì bà cũng xách túi đi theo. Bà phước có tài năn nỉ thật.

IV. TRUYỆN NGỤ NGÔN:

NGƯỜI Ở VÀ CON GÀ TRỐNG

Mụ chủ nhà thường đánh thức người ở dậy làm việc vào lúc gà gáy sáng. Người ở thấy khổ quá bèn quyết định giết chết con gà trống để gà không đánh thức mụ chủ. Giết chết gà trống, người ở còn khổ sở hơn: mụ chủ sợ ngủ quên, nên dựng người ở dậy càng sớm hơn nữa.

QUÊN CẢ CÁI THÂN

Vua Ai Công hỏi Khổng Tử:

- Quả nhân nghe nói có một người có tính hay quên lúc dọn nhà, quên mất vợ có thật không?

Khổng Tử thưa rằng:

- Có người quên như thế cũng chưa lấy gì làm tệ. Còn có người tệ hơn nữa: quên đến cả cái thân của mình.

V. HẸN BẠN TRÊN ĐỈNH THÀNH CÔNG:

Theo bản tiếng Anh: See you at the top của Zig Ziglar

Biên soạn: ÐC.NGÔ QUANG KIỆT - Quí cha: VŨ SỬU - DƯƠNG ÐÌNH TẢO -
LÊ XUÂN TÂN – NGUYỄN VĂN DIỄM

PHẦN THỨ NĂM

CHƯƠNG MƯỜI BẢY : THÓI QUEN VÀ THÁI ĐỘ

NÓ KHÔNG CÓ Ý NÓI THẾ

Chửi thề cũng là một thói xấu. Thật chán khi phải nghe một người chửi thề đủ kiểu, vì không thể biết được đến bao giờ và đến đâu hắn mới hết chửi. Tôi thường nghe người ta buột miệng xổ hàng tràng dài. Thường thì những lúc ấy, bạn hữu hoặc nhân viên ông ta sẽ bảo: "Nói thế chứ anh ấy không có ý gì đâu. Anh ta chỉ quen miệng vậy thôi". Vấn đề của tôi cũng tương tự như bạn. Tôi đâu biết khi nào thì người ta hữu ý, khi nào không. Tôi thấy nếu cứ sau mỗi câu người ta nói lại phải ngắt lời hỏi xem phần nào hữu ý, phần nào không thì vô phép quá!

Tôi chưa thấy ai nhờ chửi thề mà dễ dàng lôi kéo được người khác cùng hợp tác với mình, song tôi đã thấy nhiều trường hợp vì chửi thề mà không bán được hàng, mà tình bạn tan vỡ, mà lỡ mất cơ hội hoặc việc cầu hôn thất bại. Chửi thề cũng là một trong những thói xấu thấm nhiễm từ từ đến nỗi phần lớn người ta không nhận thấy được.

Ngay cả hiếp dâm, cách chung cũng là hậu quả cuối cùng của một thói xấu tiệm tiến. Theo báo cáo của Tiến sĩ y khoa Dorothy Hicks dựa trên những kết quả nghiên cứu ở tiểu bang Florida thì hầu hết những người hiếp dâm đều hành động như nhau. Tiến sĩ cho biết, đối với những người hiếp dâm thường xuyên thì đây là một hành động bạo lực chứ không phải phái tính. Những lúc ấy, kẻ hiếp dâm thường ghét phụ nữ và ít khi để ý đến tuổi tác hoặc ngoại diện đến nỗi thường không thể nhớ gì về các nạn nhân cả. Tiến sĩ cho biết, thoạt đầu, những kẻ hiếp dâm chỉ là những gã nhìn trộm, sau đó, lén lút lẻn vào phòng nhìn ngắm các phụ nữ ngủ, rồi chuyển từ hiếp dâm nhẹ nhàng sang hiếp dâm bạo lực.

Kẻ nói dối thường xuyên, kẻ chậm trễ kinh niên, kẻ có tính bừa bãi cũng như kẻ ngủ nướng đều bắt đầu cùng một kiểu. Lúc đầu chỉ là một sự nhượng bộ nho nhỏ, rồi lớn dần, cuối cùng trở thành một nếp sống.

VI. TÌNH YÊU – HÔN NHÂN – GIA ĐÌNH:

(An Giang số 1376, ngày 29/10/1997, trang 6)

NGHỆ THUẬT TẠO NÊN SỰ QUYẾN RŨ CỦA BẠN GÁI

Một người đàn bà có thể gợi tình bẩm sinh và không nhận thấy những xáo trộn họ gây ra cho người đàn ông, nhưng sự quyến rũ thì hoàn toàn là do chủ định.

Là một người con gái, tất nhiên ai cũng muốn được người con trai mình yêu mến cũng yêu mến mình. Ðó là cả một vấn đề lớn liên quan đến nghệ thuật tạo nên sự quyến rũ của bạn gái. Mời các bạn tham khảo ý kiến của các nhà tâm lý học của Pháp về vấn đề này như sau:

. Sự gợi ý khéo léo:

Trí tưởng tượng của các đấng mày râu lại không phong phú lắm. Họ cần những lời bóng gió rõ ràng hơn để họ có thể cảm thấy tự tin hơn. Nhưng thế không có nghĩa là bạn gái có thể tự cho phép mình "tỏ tình" trước, điều đó sẽ khiến người bạn trai e ngại với ý nghĩ rằng bạn gái của mình không giàu nữ tính.

. Trang điểm:

Trang điểm cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc tạo ra sự quyến rũ cho phái đẹp. Nhưng việc trang điểm loè loẹt khi đến chỗ hẹn lần đầu tiên là một điều tối kỵ. Nên hiểu bạn trai muốn trong buổi hẹn đầu tiên này được gặp lại đúng người bạn gái mà họ quý mến chứ không phải là một người đã trở nên xa lạ với bộ mặt bự son phấn và sực nức nước hoa. Bạn gái nên quan tâm đến việc kết hợp hài hoà giữa hoàn cảnh cuộc hẹn, giữa quần áo, trang điểm và mục đích cuộc hẹn của bạn. Và khi đó bạn trai sẽ cảm thấy rằng "cô ấy trở nên đáng yêu hơn là vì mình".

- Hãy là chính bạn:

Bạn gái thường mắc sai lầm khi nghĩ rằng mình chỉ có thể trở nên quyến rũ khi trông giống với Kim Basinger mà không biết rằng bạn trai của mình có thể sẽ nghĩ là bạn đang đùa cợt với tình cảm của họ. Bạn hãy là chính bạn và đó chính là sự quyến rũ của bạn.

. Sự quan tâm:

Bạn trai muốn được quan tâm. Thậm chí chỉ một cái nhìn hướng đến bạn trai của bạn gái qua một gian phòng đông người cũng đủ làm cho bạn trai trở nên bối rối. Bạn gái sẽ trở nên hấp dẫn hơn khi họ nhớ tên người bạn trai sau lần gặp đầu tiên, nhớ nghề nghiệp của anh ta và nhớ nội dung cuộc nói chuyện trong lần gặp trước đây của hai người. Và hãy tạo cho bạn trai của bạn một cảm giác rằng anh ta là đối tượng bạn quan tâm khi hai người gặp nhau.

. Tính hài hước:

Ðầu óc hài hước của bạn gái sẽ giúp cho câu chuyện thoát khỏi những tình huống căng thẳng. Nó giảm bớt sự hồi hộp của bạn trai. Ðồng thời nó cũng chứng tỏ sự thông minh của bạn gái. Tuy nhiên cần chú ý để tạo ra sự vui vẻ trong cuộc nói chuyện chứ nhất thiết không được đưa bạn trai ra làm đối tượng để cười.

. Trang phục:

Trang phục là một phần quan trọng trong việc tạo ra sự quyến rũ vì 2 lý do chính. Thứ nhất, trang phục sẽ nói lên khiếu thẩm mỹ của bạn, sẽ tế nhị làm nổi bật nét đẹp thể hình của bạn gái. Thứ hai, nó nói lên tầm quan trọng của bạn trai đối diện với bạn gái. Một nguyên tắc chung trong việc chọn trang phục là bạn gái phải thực sự thích và cảm thấy thoải mái, tự tin với trang phục này.

Vũ Hoàng Dương

VII. CHUYỆN PHIẾM :

CỔ TÍCH

Ngày xửa ngày xưa, tại một vùng quê hẻo lánh nọ có hai cha con ông lão tiều phu vào rừng đốn củi sống qua ngày. Một hôm ông lão lâm bệnh nặng, lúc sắp sửa từ giã cõi đời ông dặn con trai mình rằng “sống trên đời cần phải có lòng nhân ái…” rồi nhắm mắt xuôi tay mà không kịp cho biết lòng nhân ái đó có hình thù ra sao.

Thương cha vô cùng, chàng trai khăn gói đi về chốn thị thành quyết tìm bằng được Thứ cha mình căn dặn trước lúc lìa đời. Chốn thị tứ đông đúc đến chóng mặt, chàng hỏi một người đi đường:

- Ông ơi, làm ơn chỉ giùm chỗ nào có lòng nhân ái để tôi xin một ít đem về nhà.

- Ở đây làm gì có thứ gì cho không mà xin, tất cả đều phải mua hết.

- Mua ở đâu ạ?

- Trong chợ chứ đâu nữa, đúng là đồ nhà quê.

Chàng trai hỏi đường vào chợ. Tới sạp hàng đầu tiên, chị bán hàng đang bận khách gắt:

- Lòng với ruột thì tới chỗ bán thịt heo mà mua, đây người ta bán vải.

-Tìm được đến quầy thịt thì người bán hàng mập ú trả lời cụt ngủn:

- Đây chỉ có lòng lợn thôi.

Chàng trai ra khỏi chợ và hỏi một cụ già trên đường thứ mình cần tìm. Cụ già bảo:

- Hãy đến bệnh viện, ở đó có rất nhiều.

Mừng rỡ, chàng trai hỏi đường và đến một bệnh viện lớn. Ngay ngoài cổng đã có một thanh niên gầy nhom mặc áo trắng có hình con cò trước ngực níu chàng trai:

- Đại ca, đại ca cần gì?

- Tôi cần mua lòng nhân ái.

Tay thanh niên gãi đầu rồi bảo:

- Vậy đại ca cần lòng nhân ái loại nào? Mỗi loại mỗi giá: của tôi thì một tờ màu xanh, của hộ lý thì hai tờ, của y tá thì bốn tờ, còn của bác sĩ thì chẵn mười tờ. Chàng trai lắc đầu bỏ đi vì nghĩ rằng những thứ đó không dành cho mình.

Lần này thì chàng tìm hỏi một người trẻ tuổi như mình và được trả lời:

- Cái đó anh không mua được đâu, phải học thôi.

Chàng trai liền đến một nơi có rất nhiều người đang ghi tên học luyện thi và hỏi người dạy học:

- Cho tôi học lòng nhân ái.

Người kia cười nửa miệng:

- Làm gì có cái lớp ấy, nếu có tôi cũng đã… theo học rồi.

Mệt mỏi và thất vọng, chàng lang thang trên đường phố và chợt trông thấy một cảnh tượng rất lạ: một phụ nữ vừa bị tai nạn máu me đầm đìa và đang rên rỉ trên đường, còn mọi người vừa đi vừa nhìn mà không thấy ai dừng lại. Chàng trai đến đỡ người phụ nữ lên rồi lấy chiếc áo trong túi xách của mình băng tạm vết thương. Khi người bị nạn đã được đưa đi bệnh viện, chàng mới biết rằng trong lúc lộn xộn chiếc túi xách của mình đã không cánh mà bay.

Trắng tay, chàng trai đành trở lại quê nhà, lòng tự nhủ thế nào rồi cũng phải quay lại đây. Lòng nhân ái chắc phải ở đâu đó thôi mà.