Thư Chung Mùa Chay, 02-03-1960 Về vấn đề Cộng sản vô thần của Các Ðức Giám mục Miền Nam
Gửi: Các Linh mục
Cxc Tu sĩ Nam, Nữ và toàn thâ Gixo hữu.
Anh em thân mến.
Hôm nay là thứ tư lễ Tro, chúng ta bước vào đầu Mùa Chay cả. Vậy Mùa Chay cả là mùa chúng ta suy gẫm về Mầu nhiệm Cứu Chuộc và dọn mình lĩnh nhận ơn Mùa Phục sinh. Nhưng muốn lĩnh nhận ơn Mùa Phục sinh, chúng ta cần phải có tinh thần thống hối và cải hóa bên trong nhờ vào việc suy gẫm nhiều về cuộc Tử nạn của Chúa. Nhưng khốn thay! Tinh thần thống hối và cải hóa my ai nghĩ tới. Con người đời nay không nhìn các vấn đề tôn giáo với cái nhìn sâu sắc như trước, coi thường việc giữ đạo, nhiều người dần dần mất quan niệm về sự thánh, cả gan phản lại luật Chúa, bất tuân lời giáo huấn của Hội Thxnh. Thật vậy, nhìn vào thế giới hiện thời, chúng ta phải bồi hồi lo lắng vì bao nhiêu nỗi hiểm họa đang tràn ngập đe dọa không nguyên tình trạng chung của Giáo hội mà ngay cả sự rỗi linh hồn của từng người và vận mệnh của cả gia đình nhân loại. Mối hiểm họa này càng trầm trọng hơn ở chỗ việc tiêu diệt Tôn giáo được lãnh đạo và bảo trợ do cả một cơ quan quốc tế có một hệ thống tổ chức rất mực chặt chẽ là Cộng sản vô thần.
Trước tình trạng đó, chúng tôi, Các Giám Mục Miền Nam gửi anh em bức thư chung này tỏ tình ưu ái và nỗi lo lắng của chúng tôi đối với anh em. Mục đích của bức thư chung này là giúp anh em có một tài liệu nghiên cứu học hỏi trong Mùa Chay, để anh em nhìn thấy rõ mối hiểm họa của Cộng sản, để anh em thấu hiểu nó nguy hại và nham hiểm đến mức nào trong việc tiêu diệt Ðức tin của chúng ta, nhất là muốn giúp anh em biết dùng Mùa Chay, lấy việc suy gẫm về cuộc tử nạn của Chúa mà giục lòng thống hối, cải hóa để cầu nguyện cho mình và cho thế giới được biết bỏ đàng dữ mà quay về đàng lành.
n hiểm họa của cộng sản
I. Chủ trương vô thần của Cộng sản
Ðối với học thuyết Cộng sản của Marx và Lénine chúng ta quan tâm hơn hết đến một điâm là Chủ TrươngDuy Vật. Vì chủ trương duy vật chỉ nhận có vật chất là nguyên lý và là đích cùng của vạn vật, nên học thuyết đó tất nhiên cũng chủ trương vô thần. ! chủ trương vô thần, nó phải hoàn toàn đối nghịch với tất cả những gì là tinh thần, siêu việt, tín ngưỡng, hoặc đạo lý; nói thể khác, nó hoàn toàn đối nghịch với chân lý nói chung, và học thuyết Công giáo nói riêng. Nói tóm lại nó công khai chống Thiên Chúa mà bọn họ coi chỉ là sản phẩm do óc tưởng tượng của kinh tế và óc phong kiến.
Vì đã chủ trương duy vật vô thần, và vì thế vất bỏ tất cả những gì là siêu việt, lương tâm, luân lý..., nên Cộng sản vô thần đi đến những hành động vô cùng tai hại mà Đức Piô XI đã trình bày trong Thông điệp Divini Redemptoris:
1. Cộng sản vô thần chủ trương khơi động tất cả những gì là hèn hạ xấu xa nhất của con người, như hiềm thù, ghen ghét, vô luân, phá hoại, v.v... để đưa xã hội đến giai cấp tranh đấu.
2. Cộng sản vô thần tước đoạt hết tự do của con người, kể cả tự do tín ngưỡng và do đó cướp đoạt mất nguyên tắc căn bản xây dựng phẩm giá con người.
3. Cộng sản vô thần chối bỏ hết mọi phẩm trật, quyền bính, do đó phá đổ hết mọi thứ trật tự, trật tự siêu nhiên, trật tự tự nhiên, trật tự xã hội, trật tự Giáo hội, và ngay cả quyền bính trật tự giữa cha mẹ với con cái trong gia đình.
4. Cộng sản vô thần chối bỏ quyền tư hữu, và do đó khiến con người hoàn toàn bả cô lập, nô lệ.
Tất cả những điều kể trên đây đều đi ngược lại với học thuyết Công giáo, và vì thế hai học thuyết trên không thể đi đôi với nhau.
Muốn cho đạo Thánh được nguyên vẹn, người Công giáo phải phủ nhận lý thuyết Cộng sản và những áp dụng của nó đến tận cùng. Cộng sản, trái lại, muốn cho chủ nghĩa họ được thắng cũng phải hết sức diệt tôn giáo. Trong cuộc tranh giành quyết liệt này, Cộng sản đã tỏ ra rất xảo quyệt. Chúng ta hãy sáng suốt nhận định để có một đường lối dứt khoát giúp người đang ở trong cơn bách hại được biết đường xử trí và người chưa bị bách hại được biết cách đề phòng.
II. Kế hoạch tiêu diệt Gixo hội của Cộng sản ngày nay
Tính cách chung kế hoạch bắt đạo của Cộng sản ngày nay vẫn là dùng đủ mọi phương pháp, dù tráo trở lừa dối, hoặc dã man, tàn nhẫn đến đâu, miễn giúp sao đi tới thành công.
Trước kia họ đã công khai đương đầu với Giáo hội bằng các cuộc khủng bố, giết chóc, bắt bớ, tàn phá, v.v... Nhưng nhận thấy chính sách ấy không đưa lại kết quả mong muốn, mà chì khiến cho người Công giáo thêm gan dạ, thêm đoàn kết, thêm tinh thần, nên ngày nay họ quay sang một chiến thuật mới, nó tế nhị và xảo quyệt hơn nhiều. Chiến thuật ấy có thể gồm tóm trong những điểm sau đây:
1. Họ trà trộn vào các cơ quan Công giáo để thi hành thủ đoạn bám địch để giết địch. Họ tìm cách len lỏi vào nội bộ của ta để dò xét, tuyên truyền, chia rẽ, phá hoại, bằng cách giả là những phần tử sốt sắng, nhiệt thành, niềm nở và cố chiếm đoạt quyền điều khiển. Sau đây là bản mật lệnh của Cộng sản mà chúng tôi muốn anh em đọc đâ suy nghĩ:
Công giáo và thệ phản là hai tổ chức đắc lực làm tay sai và gián điệp cho đế quốc tư bản. Những tổ chức này cố lén lút vào nội bộ của đảng ta, để bóc lột và đàn áp dân chúng. Những Giáo hội này đặt căn cứ ở khắp mọi đô thị trên thế giới, gieo rắc lý thuyết đầu độc của họ để diệt trừ chủ nghĩa xã hội Cộng sản.
Vì thế, trong khi theo sát chỉ thị của cấp lãnh đạo Đảng, các đồng chí phải triệt để tìm hết mọi cách để lọt vào nội bộ của từng Giáo hội giúp tay cho ngành công an, mật vụ của chúng ta mới tổ chức, nỗ lực hoạt động ngay trong trung tâm hoạt động các giáo sĩ, rồi tấn công đại quy mô, liên miên hoạt động, dù phải giả vờ cầu nguyện Thiên Chúa phù hộ cũng nên. Điều cần thiết để thành lập mặt trận duy nhất là phải lợi dụng sắc đẹp và sức quyến rũ của phụ nữ. Vì thế, muốn đạt đến mục đích này, muốn chia rẽ nội bộ Giáo hội, muốn gây mâu thuẫn các tổ chức tôn giáo, cơ quan của Đảng ta đã thông tư chín điều sau đây:
- Các đồng chí phải len lỏi vào cxc học đường do Gixo hội thành lập và đ bả cxc lý thuyết của họ đầu độc. Ta phải dò xét bọn phản động đâ biết rõ mọi hoạt động của chúng. Ta lẩn lút giữa cxc sinh viên, cảm thông những tâm tình của họ, theo rõi hết mọi hoạt động đảa phương, kiâm soxt nó và theo sxt đúng phương phxp tế nhả, nht thiết ta phải gia nhập vào cxc khu vực hoạt động của cxc gixo sĩ.
- Mỗi đồng chí phải tìm cxch chảu phép Rửa tội, đâ trở nên phần tử của Gixo hội. Nhờ thế đội lốt được chiếc xo bảp bợm y, ta nhập vào hội !ạo Binh !ức Mẹ, hay nếu là người Thệ phản, phải nhập vào tổ chức Nghĩa Binh (Crusebers). !ược thế rồi đồng một loạt tn công đại quy mô; dùng những câu ru ngủ đâ cảm hóa và thu hút gixo dân. Cxc đồng chí còn đi xa hơn nữa: cố chia rẽ tận gốc của đoàn thâ gixo dân, nếu có cần cũng rêu rao đến tình yêu Thiên Chúa và hô hào ủng hộ hòa bình. Làm thế ta sẽ phx hoại được lối tuyên truyền đầu độc của đế quốc đàn xp.
- !ồng chí của ta phải dự hết cxc buổi lặ tôn gixo và luôn luôn niềm nở, rt hiền từ, lợi dụng hết mọi phương kế khôn ngoan và thiên hình vạn trạng trà trộn với cxc gixo sĩ hầu dò xét hành động của bọn họ.
- Những học đường do Gixo hội thành lập và điều khiân là một đảa hạt lý tưởng đâ xâm nhập. Tỏ ra bên ngoài một vÁ hết sức ân cần niềm nở, cxc đồng chí hoạt động của ta phải xp dụng điều luật: "Bxm đảch đâ diệt đảch". Họ phải trà trộn hăng hxi với gixm đốc, gixo sư, sinh viên, đâ gây ảnh hưởng trên họ, hầu thực hiện cxi nguyên tắc: CHIA !â TRả. Ngoài ra đồng chí ta liên lạc trực tiếp với cxc phụ huynh sinh viên
đâ củng cố nền tảng cho công cuộc cxch mạng và phổ biến rộng ri những hoạt động bí mật của chúng ta.
- Cxc đồng chí phải có sxng kiến trên mọi phạm vi, lén lút vào mọi ngành của Gixo hội, thu lượm cảm tình của gixo dân, rồi nhờ đó, ta có đủ phương tiện lọt vào bộ mxy điều khiân của Gixo hội.
- Nhờ triệt đâ tuân theo lệnh !ảng, mà tiâu tổ chỉ huy sẽ đạt được mục đích đ chỉ đảnh cho mình, nghĩa là thâm nhập trong hết mọi ngành tổ chức của Gixo hội, kêu gào ủng hộ hòa bình. Như thế ta sẽ gieo được ảnh hưởng của ta trên mọi đảa hạt.
- Dựa trên nguyên tắc đanh thép này "DùNG !ảCH !â DIệT !ảCH", ta phải gắng thuyết phục một vài phần tử quan trọng hay một ít bậc vả vọng trong Gixo hội đến thăm Trung hoa và tìm cho họ có đủ tài liệu và giy tờ cần thiết. Nhờ hành động lừa bảp và thầm kín này, bọn chúng sẽ giúp ta đạt được mục đích: Vì nó sẽ tỏ cho chúng ta thy rõ cxi mặt thực và tình hình đích xxc của Gixo hội.
- Cxc đồng chí hoạt động phải có óc sxng kiến, khxm phx những nhược điâm của Gixo Quyền, khai thxc những mầm mống chia rẽ, vô hiệu hóa những nọc độc do gixo quyền gieo rắc bằng cxch phổ biến những phương kế giải độc của chúng ta. Nói tóm phải quyết liệt thi hành đâ mở rộng ngõ chiến cho ta tn công vào.
- Cxc đồng chí nào có chân trong cơ sở chỉ huy phải triệt đâ đinh ninh rằng: Gixo hội Công gixo là tay sai của đế quốc, phải đả phx và hủy diệt đến tận nguồn gốc. Còn gixo phxi Thệ phản họ đ lầm lẫn theo đường lối chính trả sống chung, cần phải ngăn cản họ đừng kết nạp thêm nhiều người, chúng ta hy đâ nó tự chết, cxi chết tự nhiên của nó.
Anh em thân mến, my dòng trích trên đây cho anh em thy mưu mô của Cộng sản xảo quyệt biết bao nhiêu đâ tiêu diệt Gixo hội.
2. Họ cố sức giả vờ ủng hộ Công gixo, bằng cxch nêu cao khẩu hiệu tự do tín ngưỡng, nht là lập những hội cho người Công gixo như là "Hội những người kính Chúa yêu Tổ quốc ở Bắc Việt, Hội Công gixo ãi quốc ở Trung cộng, Hội Công gixo cp tiến, Hội Gixo sĩ, v.v..." ở hầu hết cxc nước Cộng sản. Mục đích của những hội đó là rút người Công gixo ra khỏi những đoàn thâ chính thức của Gixo hội, đâ họ nắm ly chi phối, đưa về phục vụ chủ nghĩa của họ, và tệ hơn nữa còn dùng chính những hội y đâ tố cxo, bắt bớ, lên xn, phx hoại cxc phẩm trật trong Gixo hội.
3. !â dặ lôi cuốn người Công gixo, họ np sau những khẩu hiệu rt quyến rũ, như lý thuyết Tam Tự, và những phong trào tự do xây đắp dân chủ, phụng sự hòa bình, bênh vực vô sản, v.v... nhưng thực ra, đó chỉ là những cxi mồi rt ngon, những bùa bả hiâm độc đâ đxnh lừa người Công gixo.
4. Họ đặc biệt xp dụng chính sxch chia rẽ, gieo rắc những điều nghi kỵ, khai thxc những điâm bt bình, cô lập hết mọi phần tử, nht là đi đến cắt đứt cxc mối liên lạc giữa cxc gixo đoàn đảa phương với Tòa Thxnh và Gixo hội La m. Vì mục đích này họ np sau chiêu bài "ãI QUốC", đề cao thuyết tam tự đâ tìm cớ buộc tội phản quốc, trục xut, giam giữ, hoặc tiêu diệt những ai trung thành với Gixo hội, rồi tự ý đặt ra những Gixm mục mới, không còn tuân lệnh và liên lạc với chính quyền La m. Họ hạn chế mọi quyền của Gixo hội phản đối những quy tắc Tòa Thxnh đ đặt, vu khống cho Gixo hội và cxc Phẩm trật trong đạo là tay sai của thực dân, đế quốc, phong kiến đâ dặ gây nghi kỵ và chia rẽ giữa những người dân yêu nước với cxc !ng thừa hành Gixo hội.
5. !ộc hại hơn nữa, họ còn đi đến tước đoạt hết tự do bằng những phương phxp rt d man, nhưng tế nhả: như những buổi học nhồi sọ, những trại cải tạo tư tưởng, những tòa xn nhân dân, những cuộc tự phê bình và bao nhiêu phương phxp khoa học, vô luân khxc. Nếu với bằng y mà chưa được thì họ kết thúc bằng cuộc bắt bớ, đxnh đập, tù đầy, trục xut hoặc thủ tiêu, chém giết...!
Tt cả những kế hoạch bắt đạo như vậy, đang diặn ra trong cxc nước Cộng sản, với những phương phxp và những thủ đoạn giống hệt nhau. Sự đồng nht y chứng tỏ: riêng về vn đề bắt đạo cxc nước Cộng sản đều nht trí như nhau, họ đều tích cực như nhau, đều gặp gỡ nhau, đều xảo quyệt và tàn xc như nhau. Gixo hội từ khi lập đến nay chưa bao giờ phải chảu những cuộc bxch hại có tổ chức đại quy mô và xc liệt như vậy.
Với tt cả những anh em đang bả bxch hại bên kia cxc bức màn sắt, nht là với những anh em đang chảu đau khổ bắt bớ, chém giết ở bên kia vĩ tuyến 17, chúng tôi xin mượn lời !ức Thxnh Cha Gioan XXIII mà bảo họ:
"Với các !ng chăn chiên đang nêu lên cho cxc con cxi thiêng liêng của mình gương sxng của một !ức Tin không lay chuyân, của một lòng trung thành tới mức hy sinh cả mạng sống, với cxc bổn đạo đang bả bxch hại khổ sở, nhưng rt được Trxi Tim Chúa Giêsu Kitô yêu thương, Chúa là !ng đ hứa hạnh phúc và phần thưởng đời đời cho những ai bả bxch hại vì lòng công chính, với tt cả, Ta tha thiết nhắn nhủ hy kiên trường trong công cuộc chiến đu thiêng liêng. Chúa nhân từ có những chương trình không ai dò thu được sẽ không đâ cho ai thiếu sự nâng đỡ cần thiết, thiếu ơn Thxnh quý bxu, thiếu sự an ủi bên trong. Với cxc con cxi đang bả bxch hại, tt cả Gixo hội tin tưởng
vào sự chiến thắng cuối cùng, xin cùng họ hợp nht trong lời cầu nguyện và chia sÁ mọi nỗi đau đớn".
(Thông điệp Thủ Lĩnh cxc Chúa Chiên)
n việc cải tạo đời sống
Trước tình trạng đó, đâ khỏi mắc mưu và sa phạm vào những hành động dại dột, người Công gixo vừa phải có ngay một thxi độ rõ rệt, vừa phải chuẩn bả cho mình những sức mạnh thiêng liêng cần thiết.
!â đxnh lừa những người ngây thơ, dặ tin, người ta đ dxm công khai tuyên truyền thuyết sống chung tưởng như có thâ có sự sống chung giữa sự lành và sự dữ, giữa nhân đức và tội xc, giữa Thiên Chúa và ma quš. Nhưng anh em phải biết sự sống chung y không thâ thực hiện được. !ức Thxnh Cha Gioan XXIII đ nói: "Nền hòa bình mà Gixo hội tha thiết kêu gọi không được coi như là sự nhượng bộ và thiếu cương quyết trước những lý thuyết hay những cxch sống đi ngược hẳn lý thuyết Công gixo. Gixo hội yêu hòa bình không có nghĩa là Gixo hội nhửng nhưng trước những tiếng than khóc thống thiết đang vang dội đến Ta từ những nơi mà quyền lợi con người không được đếm xỉa đến, nơi mà sự nói dối được tổ chức quy mô" (Thông điệp Gixng sinh của !ức Thxnh Cha Gioan XXIII, 23-12-1959).
I. Về thxi độ
Chúng ta phải dứt khoxt bài trừ. !ây không phải bài trừ người này người khxc, bài trừ chế độ, hoặc quốc gia, nhưng bài trừ riêng cxi chủ nghĩa Duy vật Vô thần, và những xp dụng sai lạc của nó. Về thxi độ đó, chính !ức Piô XI đ minh bạch tuyên bố kết xn thuyết Cộng sản Duy vật Vô
thần trong Thông điệp Divini Redemptoris, và sau đây, !ức Piô XII còn xxc đảnh lại:
1. Trong cxc lần Ngài lên tiếng cực lực phản khxng cxc hành động phản tôn gixo của cxc chính phủ Yougoslavie, Hung gia lợi, Tiệp khắc, Ba lan, và mới đây của Trung Cộng.
2. Trong hoạt động của !ức Gixo Hoàng đối với cuộc Tuyân Cử tại ~ năm 1948.
3. Nht là trong sắc lệnh của Bộ Thxnh Vụ đề ngày 1 thxng 7 năm 1949 (AAS. 2 Juillet, 334). Sắc lệnh này:
- Cm cxc người Công gixo không được gia nhập đảng Cộng sản hoặc chỉ ủng hộ phần nào mà thôi, vì đảng y duy vật, phản đạo và vì viện vào một ít luận điệu mâu thuẫn cxc lnh tụ Cộng sản ra mặt thù đảch với Hội Thxnh, với đạo luật và Gixo hội của Chúa Kitô.
- Cũng vì cxc lẽ y cm không được xut bản, đọc và lưu hành cxc sxch bxo gì có lợi cho lý thuyết và hành động của Cộng sản, cũng không được cộng txc vào việc xut bản như trên, theo như quy đảnh của điều luật 1399.
Những gixo hữu nào phạm vào những điều kâ trên, sẽ không được chảu cxc Bí tích, vì không đủ điều kiện đâ chảu.
!àng khxc, những người Công gixo nào truyền bx những lý thuyết duy vật và phản đạo của Cộng sản tức khắc hóa thành người phản nghảch đối với !ức tin Công gixo, và mắc vạ tuyệt thông đặc biệt dành cho Tòa Thxnh.
4. !ối với kế hoạch mới Cộng sản đang xp dụng hiện thời, !ức Piô XII còn thẳng thắn xxc đảnh lập trường, trong Thông điệp "Ad Apostolorum Principis Sepulchrum" (Cạnh Mồ của vả Tông !ồ Trưởng).
a. Người đ kết xn thuyết Tam tự.
b. Người kết xn Hội những người Công gixo xi quốc.
c. Người kết xn những cuộc truyền chức bt hợp phxp, và ra vạ tuyệt thông tức khắc dành đặc biệt cho Tòa thxnh cho cả người phong và người lĩnh.
d. Người phủ nhận những luận điệu vu khống, xuyên tạc và những phương thế xảo quyệt tàn bạo đâ bắt đạo.
e. Người xxc đảnh quyền lợi của Gixo hội: quyền đó không phải thu hẹp trong phạm vi hoàn toàn tôn gixo, nhưng còn ăn rộng ra tt cả phạm vi luật tự nhiên.
Ở đây chúng tôi tưởng cũng nên nhắc lại thxi độ mà cxc !ức Gixm Mục toàn cõi !ông Dương họp ở Hà nội từ ngày 5 đến 10 thxng 11 năm 1951 đâ khuyên anh em "Hy đề phòng nạn Cộng sản duy vật, một nguy cơ trầm trọng nht thời nay". Chủ nghĩa Cộng sản bxc bỏ Thiên Chúa, bxc bỏ mọi tôn gixo, bxc bỏ thuyết linh hồn hằng sống, bxc bỏ tt cả quyền lợi của nhân vả, gia đình. Chủ nghĩa Cộng sản xung khắc tuyệt đối với Công gixo đến nỗi !ức Thxnh Cha đ tuyên bố rằng: "Không bao giờ có thâ vừa theo Cộng sản vừa theo Công gixo được, và người Công gixo nào gia nhập đảng Cộng sản thì lập tức khai trừ khỏi Gixo hội. Chẳng những không được gia nhập đảng Cộng sản mà lại anh em không thâ cộng txc bt kỳ dưới một hình thức nào" (Trích thư chung cxc !ức Gixm Mục !ông Dương, làm tại Hà nội ngày 9 thxng 11 năm 1951).
II. Về lực lượng thiêng liêng
Xxc đảnh rõ thxi độ chưa đủ, chúng ta còn phải chuẩn bả những lực lượng thiêng liêng cho sẵn sàng, đâ những ai đang ở trong cơn bxch hại được có sức vững vàng và những ai chưa mắc phải cảnh y, được tự đề phòng cho hiệu lực.
Mùa Chay, nht là tuần Lặ Thxnh, phải là những cơ hội đặc biệt giúp anh em suy gẫm về Mầu Nhiệm Cứu Chuộc và
có thxi độ dứt khoxt muốn có một cuộc cải hóa bên trong cxch triệt đâ.
VậY:
1. Nếu Cộng sản vô thần chuyên lừa bảp chúng ta thì chúng ta hy tỉnh txo học hỏi kỹ những hun thả và tài liệu của Tòa Thxnh, đâ sxng suốt nhận đảnh ra con đường phải theo.
2. Nếu Cộng sản chuyên môn gây chia rẽ, thì chúng ta hy biết hy sinh bỏ những điều hiềm thù tranh chp, chúng ta hy biết đoàn kết quanh một Chúa chiên chính thức và hy triệt đâ nghe lời Người.
Muốn được như vậy, chúng ta phải thâm cảm rằng tt cả cũng như từng người chúng ta là tay chân của một thân thâ mầu nhiệm tức là Thân Thâ Mầu Nhiệm của Chúa Kitô, như thế mỗi lần chúng ta chia rẽ hoặc loại bỏ một người nào thì không phải là chúng ta chia rẽ hay loại bỏ người nầy người khxc, mà chia rẽ loại bỏ một phần thân thâ của Chúa Kitô vậy.
3. Nếu Cộng sản tìm cxch txch lìa ta ra khỏi Gixo hội, với mục đích tiêu diệt Gixo hội từ trong tín lý, trong cxc phẩm trật, trong cxc quyền lợi, thì ta nên hiâu:
a. Gixo hội là cơ quan đâ Chúa Kitô nối tiếp công cuộc Người khi xưa. Cho nên, trong Gixo hội, chính Chúa Giêsu là thủ lĩnh tối cao, và là chủ động cxc công việc. Chính Người nắm giữ những quyền cai trả, quyền tài phxn, quyền gixo hun, chính Người vẫn tiếp tục nhập thâ cứu thế, làm cxc Bí tích đến nỗi !ức Gixo Hoàng Piô XII đ đảnh nghĩa "Gixo hội là chính Thân Thâ Mầu Nhiệm Chúa Giêsu". Vậy nếu ta lìa khỏi Gixo hội, tức là ta lìa khỏi Chúa Giêsu, thì còn đâu sự cứu rỗi?
b. Gixo hội là chính hiện thân của Chúa Kitô, cxc phẩm trật trong Gixo hội là những người đại diện và thừa hành Chúa Kitô. Như vậy muốn thông đồng với Chúa Kitô thì phải thông đồng với Gixo hội, tức là phải thông đồng với !ức Gixo Hoàng, !ại diện chính thức của Chúa Kitô và cxc Gixm mục bởi vì Gixm mục là dụng cụ hữu hình của Chúa Kitô dùng đâ tỏ rõ ý đảnh của Thiên Chúa cho loài người và ban phxt sự sống của Thiên Chúa cho họ. Bởi thế, anh em hy tuân phục những kš luật của Gixo hội, vâng theo cxc phẩm trật của Gixo hội, cho dù có phải thiệt thòi bxch hại khốn khổ.
c. Vậy ta nên hiâu cxc phẩm trật trong Gixo hội được đặt lên là do quyền của Chúa Giêsu và có hiệu lực như Chúa Giêsu, theo câu chính Chúa đ truyền xưa: "Tt cả những gì bay tha dưới đt, thì trên trời Ta cũng tha, tt cả những gì bay cầm buộc dưới đt, thì trên trời Ta cũng cầm buộc". Vâng lời cxc Ngài là vâng lời Chúa; bt tuân hoặc phx đổ công việc của cxc Ngài là bt tuân, phx đổ công việc của chính Chúa. Chúng ta, bởi vậy, hy nhìn thy Chúa Giêsu qua cxc Ngài, hy trxnh hết những tư tưởng nghi kỵ, xc cảm, những thxi độ ơ hờ, khinh mạn, những lời nói gièm pha, chỉ trích và những việc làm có thâ làm cản trở cxc Ngài. !ồng thời hy yêu mến kính phục, vâng lời và cùng với cxc Ngài xây dựng mạnh mẽ cho nước Cha trả đến.
d. Chúng ta cần phải thâm nhận rằng chỉ có một phẩm trật chân chính tức là phẩm trật do !ng !ại diện Chúa Kitô trên mặt đt là !ức Gixo Hoàng thiết lập hay thừa nhận. Vì thế, chúng ta phải coi là Gixm mục giả những ai không lĩnh chức Gixm mục do Gixo Hoàng, là Linh mục giả những ai không nhận quyền Linh mục do Gixm mục chân chính vẫn luôn luôn thông công cùng Hội thxnh Rôma.
4. Sau nữa, nếu Cộng sản tìm cxch loại trừ Thiên Chúa ra khỏi x hội này, thì chúng ta hy cầu nguyện rt nhiều, xin
Chúa mở con mắt cho họ, và đưa dẫn họ về một đoàn chiên. !ối với những phương thế xảo quyệt ma quš, chúng ta hy biết dùng chính những phương thế của Chúa đâ đối lại. Nghĩa là hy tin, cậy, yêu mến. Chúng ta hy cầu nguyện, hy sinh, vì đó là phương sxch độc nht mà Chúa Kitô đ dùng đâ cứu chuộc nhân loại.
Chúng ta hy thi hành lời trối sau hết của !ức Piô XII trước khi chết: "Hy cầu nguyện, hy cầu nguyện cho Gixo hội qua khỏi tình cảnh bi đxt này". Tình cảnh bi đxt đó, không phải chỉ do ở những cuộc bxch hại bên ngoài, nhưng còn do tội lỗi nặng nề của chúng ta nữa.
n kết luận
!â kết thúc bức thư này, chúng tôi muốn mượn lời !ức Thxnh Cha Gioan XXIII mà nhắn nhủ anh em:
"Ôi! Chớ gì những con người có thiện chí biết trở về với Chúa Kitô! Chớ gì họ biết nghe theo lời dạy của Người cũng là lời dạy bảo của !ng đại diện Người dưới đt, cũng là lời dạy bảo của cxc !ng chăn chiên chân chính là cxc Gixm mục. Như vậy họ sẽ tìm thy chân lý cứu họ khỏi lầm lạc, khỏi sự lừa dối, khỏi sự mơ tưởng viặn vông. Họ sẽ chóng rút ngắn lại được con đường dài dẫn đến hòa bình của Bê-lem!" (Thông điệp Sinh nhật 1959).
+ Phêrô Ngô !ình Thục, Gixm mục Vĩnh Long
+ Marcel Piquet, Gixm mục Nha Trang
+ Tađêô Lê Hữu Từ, Trung Tâm Công Gixo Việt Nam
+ Gioan B. Urrutia, Gixm mục Huế
+ André Jacq, Phó Gixm mục Lạng Sơn
+ Phêrô Phạm Ngọc Chi, Gixm mục Qui Nhơn
+ Phaolô Seitz, Gixm mục Kontum
+ Giuse Trương Cao !ại, Gixm mục Hải Phòng
+ Simon Hòa Nguyặn Văn Hiền, Gixm mục Saigon
+ Phaolô Nguyặn Văn Bình, Gixm mục Cần Thơ.